海德格爾前期哲學“超越”維度的缺失

海德格爾前期哲學

“

超越

$

維度的缺失

張海濤

摘要

:

海德格爾前期哲學的主要任務是此在的生存論分析

。

囿于現象學的視野此在的生存論分析客觀上揭

，

示了此在的生存狀態，個別

卻懸置了此在生存的價值指向

。

《

存在與時間》

里此在的本真性被表述為此在的

“

化，決斷的依據卻不從外部領承

””。這導致了此在生存論分析“”

。的此在獨立決斷

“

個別化

超越

維度的

缺失

。

關鍵詞

：

海德格爾

；維度

《

存在與時間超越”

》

；

“

作者簡介

：

張海濤

，

文學博士

，

西安石油大學馬克思主義學院副院長。

、

副教授

中圖分類號B505

:

（）

文獻標識碼:文章編號-0189

A

：

1008

-156904

2019

-06

《》“

存在與時間決定了海德格爾的此在生存論分析未能走出主體哲學

里

此在的優先性

”

的陷阱

。

生存主體與周圍世界的因緣關系最終指向此在

，，

此在的本真狀態又是此在的獨立化

由此

,

人就既是這個世界的根據又是這個世界的歸宿

。

人成了一個封閉的系統

,

也就拒絕了向

外在維度的敞開

，

這決定了海德格爾前期哲學

“”

超越

維度的缺失

。

一

、

“

超越

”

維度的必要性

從實體主體到生存主體的轉變意味著對人之本質的探尋從實體論走向了生存論

。

生存主

體相較于實體主體的突出特征是

“。

未完成性

”

正因為生存主體是一個未完成的主體

,

它才趨

向整體性“

,,”

追求成為整全的存在

。,

但是

此在是

被拋

在世的

此在這種

“

被拋

”

的實際性使其

無法擺脫其未完成狀態

。

可以說

，

作為生存主體的此在總是一種欠缺

。,

在

《

存在與時間

》

里

海德格爾解決這一欠缺的方式

,

簡單來說就是

“

向死而生

”

%,

即要求此在擔當起這一欠缺

并

先行到自己的有終處來籌劃自己的能在

％

從

《

關于人道主義的書信

》

開始

，

海德格爾的態度發生了轉變

％

他說

:“

對人的本質的一切

最高度的人道主義的規定都還不知人的本真的尊嚴

%《

”

①

由此

,

他批評薩特的

存在主義是一種

基金項目

：

國家社會科學基金青年項目

“”）

海德格爾后期存在論美學研究

（

項目編號

：

15CZX062

（

①

海德格爾《上

:》熊偉譯:頁

《%

關于人道主義的書信海德格爾選集第

，，

,

孫周興選編

》）

*

上海三聯書店

1996

年版

，

374

189