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            《圓明園遺址》教案教學設計

            更新時間:2023-10-28 11:01:16 閱讀: 評論:0

            飛向你-毫米單位

            《圓明園遺址》教案教學設計
            2023年10月28日發(作者:大班早操)

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            《圓明園遺址》教案教學設計

            第一課時

            一.導入

            我國有世界著名的景觀,比如萬里長城、秦兵馬俑,這些景觀至今保存完好,每

            年都吸引大批中外游客前去參觀游覽。但是還有一處奇觀,雖然已經被毀壞,

            我們不能忘記,因為它曾經是那么美麗,也因為它記錄著中國所受的恥辱,它就

            是——圓明園。有沒有人去過圓明園?你看到的圓明園是什么樣子的?

            同學們,上一周我們學習了法門寺,季羨林先生在文中表達了對祖國燦爛文化遺

            產的自豪和如何對待文化遺產的思考,引導人們應該正確對待古代文化遺產。

            我國歷史上,一共經歷了七次大的古代文化遺產流失,其中圓明園罹難的嚴重破

            壞性讓我們記憶猶新。

            1860年,英法聯軍搶掠、焚燒了有“萬園之園”之稱的圓明園,大火連續燒了

            三天。圓明園自康熙以來歷代帝王所藏的純金、鍍銀、玉雕、銅鑄佛像達10

            尊以上,自此悉失;圓明園文源閣所藏《四庫全書》收典籍3503種,計79337

            卷,自此悉失;圓明園所藏商周青銅器、歷代瓷器精品、古籍孤本、名人書畫等

            等逾千逾萬,無以勝計,自此悉失。

            1900年,八國聯軍侵入北京,圓明園再次遭殃,包括《永樂大典》在內無數宮

            廷所藏的珍貴文物和古籍遭列強洗劫。經此浩劫,北京“自元明以來之積蓄,

            至典章文物,下至國寶奇珍,掃地遂盡”。

            圓明園經歷了英法聯軍和八國聯軍的焚燒、搶掠,淪為一片廢墟。那么圓明園成

            為廢墟之后是什么樣的呢?請大家打開課本,看看作者是如何介紹圓明園遺址

            的。

            二、請大家快速閱讀課文,整體感知文章內容。

            1 朗讀黑板上的幾個字詞:

            薈萃 鳥瞰 瀛(yíng) 甲胄(zhòu) 悲愴(chuàng)

            “卐”,是古代印度宗教的吉祥標志。顯現金光,如來佛胸前有卐字。伴隨著佛

            教的東進一起傳入中國,一開始,“卐”字是“德”音和“卐”音一起混讀,

            唐代武則天時期,則定音為“萬”。義為“吉祥萬德之所集”。佛經中又寫作

            “卍”。中國佛教對“卍”字的翻譯也不盡一致,北魏時期的一部經書把它譯成

            “萬”字,唐代玄奘等人將它譯成“德”字,強調佛的功德無量,唐代女皇帝武

            則天又把它定為“萬”字,意思是集天下一切吉祥功德。“卍”字有兩種寫法,

            一種是右旋,—種是左旋(“卐”)。佛家大多認為應以右旋為準,因為佛教以右

            旋為吉祥,佛家舉行各種佛教儀式都是右旋進行的。同學們仔細看看,這個被佛

            教徒視為吉祥和功德的具有神秘色彩的符號,與德國法西斯納粹黨旗標志是不是

            很相似啊?這個標志是希特勒親自設計的,它是紅底白圓心,中間嵌一個黑色

            “卐”字。希特勒對他們設計非常滿意,認為“這是一個真正的象征”。他在《我

            的奮斗》一書中說:紅色象征我們這個運動的社會意義,白色象征民族主義思想。

            ‘卐‘字象征爭取雅利安人勝利斗爭的使命。后來,希特勒還為他的沖鋒隊員和

            黨員設計了“卐”字臂章和“卐”字錦旗。

            希特勒選“卐”字做標志的原因,有幾種說法。一種主流說法是根據納粹黨名設

            計的。納粹黨的意思是“國家社會黨”,在德文中“國家”和“社會”的字頭都

            是“s”,兩個字頭交錯重疊在一起,就形成了“卐”字形狀。不過,佛家“卍”

            是金色,納粹“卐”是黑色

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            接下來,我們來了解一下作者。

            劉霆昭,1952年出生于北京,是我國第一位記錄中國遠洋走出去的記者,他的

            光輝之旅被記入中國新聞年鑒,被喻為“中國新聞界的鄭和”。 他,是北京新

            聞戰線的一位老兵。在北京日報、北京晚報工作多年,并積極創辦了《北京電視》

            和《北京現代商報》等報刊。他自號為鐵木,在記者生涯中他最難忘也最危險的

            當數在對越自衛反擊戰期間進行戰地采訪的那段經歷。在廣西云南邊境時發現了

            一種劈不裂、摔不碎、泡不腐、砸不爛的堅韌植物。有感于心,他便立了鐵木二

            字做號。他熱衷于民生新聞的采寫和創作,將記者心中的筆升華為解決人民群眾

            問題的利器。先后創作了《能不能少挨點擠》《中草藥變垃圾,誰之過》《取奶

            戶的苦惱》53個單元哪去了?》《靜心齋應向游人開放》《為什么年年栽樹

            不見綠》《北京東南郊污染調查》《管管北京站前的黑車》《火車鳴笛擾民問題

            亟待解決》等關注民生的報道,他不僅準確反映了民生問題,而且還會多方走訪

            尋求合理的解決方案,最后往往能夠得到上級主管部門的積極支持,最終能落實

            下來。

            2《圓明園遺址》是一篇寫景說明文,作者采用新聞人的獨特視角,向我們介紹

            了圓明園遺址概貌。

            三、請同學們再仔細閱讀課文,并說說課文分別介紹了哪些內容?

            1、全文共八段,可分為三個部分。

            第一部分(1-3)概括介紹造園時間、園林盛景及園毀慘況。

            第二部分(4-7)按空間順序依次介紹了圓明園遺址主要景區的方位、景點。

            第三部分(8)以李大釗詩作結,痛斥毀園賊寇,激發讀者的愛憎感情。

            1)我們先來學習第一段,看作者是怎么寫文章開頭的。

            這篇課文的開頭跟我們昨天學習的《南州六月荔枝丹》有異曲同工之妙,作者也

            沒有直接寫圓明園遺址,而是從圓明園的修造時間寫起,從康熙開始修建,先后

            營造150多年。從造園時間之長,可見規模之大。并引用清代詩人王闿運的詩句

            及英國牧師的驚嘆語,贊美圓明園的盛景。然而就是這樣先后營造了150多年的

            “萬園之園”卻毀于八國聯軍的焚燒,毀于侵略者的入侵,淪為廢墟。

            2)文章的題目是“圓明園遺址”,作者開頭卻從造園時間之長、園中景色之美

            寫起,這樣安排材料,有什么用意?

            作者意在通過當年盛景與現時廢墟形成鮮明的對比,引起讀者強烈的愛憎,從而

            使得讀者從后文介紹圓明園景區及景點的字里行間,既驚嘆于圓明園當年的瑰麗

            景色,又充滿對侵略者毀園的丑惡行徑的切齒痛恨。

            3)圓明園雖遭洗劫,但青山仍在,遺跡尚存,并且“近幾年來,經過圓明園管

            理處職工的辛勤修整,一些主要景區已初露眉目”

            作者這樣寫就使得讀者在痛惜盛景被毀之際,心理上得到些許安慰。

            2

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            《圓明園遺址》教案教學設計

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