草原

草原》

1《草原》的作者是老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族人，被稱為人民藝術(shù)

家。代表作有：《駱駝祥子》《茶館》等。我們曾經(jīng)學(xué)過他寫的《貓》《母雞》。

2本文是作者第一次訪問內(nèi)蒙古大草原時的所見、所聞、所感，贊美了草

原的美麗風(fēng)光和民族之間的團結(jié)。

3文章按事情發(fā)展順序，描繪了：草原風(fēng)光圖、喜迎遠客圖、主客聯(lián)歡圖，

通過這些畫面，表現(xiàn)了草原的風(fēng)光美、人情美和民俗美。

4草原的景：遼闊、碧綠；草原的人：熱情，好客

5理解句子：

1〉“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽!”

這句話的意思是：蒙古族和漢族人民之間的情誼很深，怎么舍得馬上就分

別!大家站在夕陽下無邊無際的大草原上，相互傾訴著惜別之情。這句話是

全文的中心句。

2〉在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

這句話是第一自然段的中心句，寫出了草原遼闊、碧綠的特點。

3〉在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限

樂趣。

“回味”：細細地回憶，品味。這里是駿馬和大牛的天然牧場。在作家的

眼中，草原的風(fēng)光如詩如畫，有著無限樂趣，因此連靜立的牛馬，都似乎

被陶醉了，像人一樣在享受和回味。這種擬人的寫法構(gòu)成了情景交融的藝

術(shù)境界，增強了草原風(fēng)光的感染力。

《白楊》

1本文運用借物喻人的寫作手法，熱情歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖國需要，

扎根邊疆、建設(shè)邊疆、獻身邊疆的精神。

2 理解句子：

1〉白楊樹從來就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出

粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那

么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。

這句話借物喻人，描述了白楊樹的特點：a直，b生命力強，c堅強，不動

搖，歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖國需要，扎根邊疆、建設(shè)邊疆、獻身邊疆的

精神。

2〉爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎?不是的，他也在表白著自己的心。

表白：解釋說明。

這是一個設(shè)問句。爸爸以白楊自勉，托物言志，勉勵自己要像白楊一樣扎

根邊疆，建設(shè)邊疆。

3〉突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因為他看見火車前進方向的右面，

在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來。

“高大的白楊樹”指像爸爸一樣的邊疆建設(shè)者；“幾棵小樹”指邊疆建設(shè)

者的孩子們。這句話的含義：爸爸已扎根邊疆，獻身邊疆，他希望自己的

子女如小樹一樣經(jīng)受鍛煉，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。

《古詩詞三首》

1《牧童》詩意：廣闊的原野，綠草如茵；晚風(fēng)吹拂著野草，還沒見歸來的

牧童，卻先聽見隨風(fēng)傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時續(xù)時斷，

隨風(fēng)飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺

在月夜的露天地里休息了。

2《舟過安仁》詩意：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停

下了船槳。哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而

是想利用傘使風(fēng)讓船前進啊！

3《清平樂·村居》詞意：長滿青草的溪邊有一座茅草屋，屋里有人操著柔

媚的南方口音帶著醉意在互相說話取笑，是誰呢?原來是一對白發(fā)夫妻。茅

草屋外，老夫妻的大兒子在小溪的東面鋤豆田里的雜草，二兒子正在編雞

籠子，調(diào)皮可愛的小兒子，趴在溪邊剝著蓮蓬，那憨稚之態(tài)格外讓人喜歡。

4《牧童》是唐代詩人呂巖的作品。詩的第一句話寫原野，第二句寫笛聲，

分別從視覺和聽覺上給人感受，詩的三四句寫吃飽飯的牧童休息的情景，

塑造了一個悠閑自在、無憂無慮的牧童形象，表達了對遠離喧囂、安然自

樂的生活狀態(tài)的一種向往。

5《舟過安仁》是宋代詩人楊萬里的作品。詩中，前兩句話描寫的是作者的

所見，后兩句描寫的是作者的所悟。我們還學(xué)過他寫的《宿新市徐公店》

6《清平樂?村居》是一首詞。詞，又叫長短句。作者是宋代詩人辛棄疾。

（他是南宋詞人，字幼安，號稼軒，代表作《稼軒長短句》。）

《冬陽·童年·駱駝隊》

1《冬陽·童年·駱駝隊》是小說《城南舊事》的序言，作者林海音。我們

曾經(jīng)學(xué)過她寫的《竊讀記》。

2課文圍繞童年生活寫了四個生活片斷：學(xué)駱駝咀嚼，關(guān)于駝鈴的想象，

看駱駝脫毛，想念駱駝隊。

3為什么駱駝要系著鈴鐺？爸爸的解釋是為了防狼，“我”的想法是拉駱

駝的人耐不住長途路程的寂寞，增加行路的情趣。你的猜想是 。

《童年的發(fā)現(xiàn)》

1本文寫了作者童年時的一個發(fā)現(xiàn)：胚胎發(fā)育規(guī)律。這個過程大體經(jīng)歷了

三個相互聯(lián)系的階段：夢中飛行；思考為什么會在夢中飛行及老師對此所

作的解釋；產(chǎn)生人究竟是怎么來的的疑問并對此進行大膽猜想，這個猜想

就是作者的童年發(fā)現(xiàn)。

2費奧多羅夫是個有求知欲望、探究精神，敢于大膽想象的孩子。

的風(fēng)險。”舉例說說對這句話的理解

這句話一語雙關(guān)。它既講出了科學(xué)事業(yè)發(fā)展過程中的某些真實情況，阿基

米德、哥白尼等都有過這樣的遭遇；又是“我”用幽默與自嘲的方式，表

達了對此事的看法，意思是說，誰讓我有這樣重大的發(fā)現(xiàn)呢?被轟出教室也

就不足為奇了。作者把自己跟世界上有重大發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的人列在一起，這

是真正能讓自己得到安慰的理由。

《楊氏之子》

1《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》，該書是一部主要記載漢末

至?xí)x代士族階層言談軼事的小說。

2全文意思：在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有個九歲的兒子，他非常

聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把

這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅。孔君平指著

楊梅給孩子看，并說：“這是你家的水果。”孩子馬上回答說：“我可沒

聽說孔雀是先生您家的鳥。”

3理解句子：

１〉梁國楊氏子九歲，甚聰惠。

這句話起到了總起全文的作用。

2〉孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”

這回答巧妙在哪里呢?

說話婉轉(zhuǎn)，禮貌，思維敏捷，語言機智幽默。

《晏子使楚》

1《晏子使楚》講述了春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏

子，想顯顯楚國的威風(fēng)，晏子巧妙回擊，維護了自己和國家尊嚴(yán)的故事。

文章按事情的發(fā)展順序來寫，開頭寫楚王想侮辱晏子，這是故事的起因；

接著寫楚王三次侮辱晏子，晏子機智對答，這是事情的經(jīng)過；結(jié)尾寫楚王

不敢不尊重晏子了，這是故事的結(jié)果，首尾照應(yīng)。

2晏子是一個能言善辯、機智勇敢、熱愛祖國的人。

《再見了，親人》

1課文前三個自然段寫作方法的共同點：

以談話的口氣敘述，以請求的語句開頭，反問句結(jié)尾，以回憶的形式進行

敘述。

2、課文的最后3個自然段以呼喚的方式，抒發(fā)了志愿軍戰(zhàn)士的心聲，表達

了志愿軍戰(zhàn)士與朝鮮人民“不是親人勝似親人”的感情。

3句子理解：

1〉再見了，親人！再見了，親愛的土地！

用反復(fù)呼喚的方式來表達。“再見了”說明“依依惜別”，“親人”表現(xiàn)

短而親切，真摯而感人，表達了志愿軍戰(zhàn)士與朝鮮人民難舍難分的感情。

2〉列車呀，請慢一點兒開，讓我們再看一眼朝鮮的親人，讓我們在這曾經(jīng)

灑過鮮血的土地上再停留片刻。

列車已經(jīng)開動，志愿軍戰(zhàn)士請求“列車慢一點兒開”，以延長在朝鮮土地

上的停留時間，以推遲與親人分別的時間。進一步說明了中朝人民的友誼

是用鮮血凝成的。

c再見了，親人！我們的心永遠跟你們在一起。

這是志愿軍戰(zhàn)士心的呼喚，也同樣是朝鮮人民的心聲，它告訴人們：在血

與火的考驗中，中朝兩國人民結(jié)下了親如家人、牢不可破的深厚情誼。

《橋》

1本文作者滿懷深情地塑造了一位普通的老共產(chǎn)黨員的光輝形象，他有無

私無畏、不徇私情、英勇獻身的崇高精神。

2課文以“橋”作題目的深刻內(nèi)含？

是老支書把生的希望讓給別人，把死的危險留給自己，用自己的血肉之軀

筑起了跨越死亡的生命橋。這座橋梁正是我們黨以老支書為代表的優(yōu)秀共

產(chǎn)黨員密切聯(lián)系群眾的“橋”。

3在表達方法上有三個突出的特點

（1）構(gòu)思新穎別致，設(shè)置懸念，前后照應(yīng)，達到了震撼人心的藝術(shù)效果。

（2）本文多用簡短的句、段，來渲染緊張的氣氛，加強了故事的悲壯色彩。

（3）大量運用比喻、擬人等修辭方法，增強表現(xiàn)力。

4句子理解。

①老漢清瘦的臉上淌著雨水。他不說話，盯著亂哄哄的人們。他像一座山。

這是一個比喻句，把老漢比喻成“一座山”，表現(xiàn)了老漢的威嚴(yán)、冷靜，

與人們在山洪暴發(fā)時群眾的表現(xiàn)形成鮮明對比。寫出了老漢在人們心目中

的地位，這座“山”是人們獲得生的希望的“靠山”。

②木橋開始發(fā)抖，開始痛苦地呻吟。

這里作者運用擬人的修辭方法，不僅形象地寫出了木橋在洪水的沖擊中、

在人們的重壓下即將斷裂的危急情景，也為下文寫木橋的轟塌埋下了伏筆。

《將相和》

1本篇課文時根據(jù)司馬遷《史記》中的《廉頗藺相如列傳》改編的。將指

廉頗，相指藺相如，和是和好的意思。

2本文寫了三個小故事，分別是： “完璧歸趙”“澠池之會”“負荊請

罪”。其中， “完璧歸趙”是事件的起因，“澠池之會”是“完璧歸趙”

的發(fā)展，“負荊請罪”是這件事的結(jié)果。

3藺相如是一個勇敢機智、不畏強暴，以國家利益為重，顧大局、識大體

的人，廉頗是一個勇于改過，以國家利益為重的人。

4將相 “不和”的表面原因是：藺相如一升再升，官位居于廉頗之上，實

質(zhì)原因是廉頗的錯誤認(rèn)識。將相和好的表面原因是藺相如的寬闊胸襟和廉

頗勇于認(rèn)錯、知錯就改、負荊請罪，實際原因是：他們共同的愛國思想。

《草船借箭》

1課文寫周瑜由于妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬支箭，

以此陷害他。諸葛亮用妙計向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算，周瑜不

得不嘆服諸葛亮的才能超過自己。

2故事以“借”為主線，按事情發(fā)展順序進行敘述。先寫了草船借箭的原

因；接著寫了諸葛亮草船借箭的準(zhǔn)備；然后重點寫了草船借箭的經(jīng)過；最

后寫了事情的結(jié)果──箭如期如數(shù)交付周瑜，周瑜自嘆弗如。

3文章的開頭與結(jié)尾照應(yīng)。

4諸葛亮的神機妙算表現(xiàn)在哪？

1〉對周瑜的險惡用心了然于胸。但他不動聲色，出人意料地提出只要三天，

并按周瑜意愿立下軍令狀。

2〉他算到了天氣，知道第三天四更時分一定有大霧；

3〉他算好了受箭的方法，二十條船以繩索相連，一字排開，兩面受箭；

4〉他也算好了人，知道魯肅忠厚守信，特向他借船，知道周瑜聰明過人，

所以不讓魯肅提借船之事，知道曹操謹(jǐn)慎多疑，看不清虛實不會輕易出兵，

因而大張旗鼓，霧夜佯攻曹營；

5〉他甚至算到了周瑜取箭后必然疑惑，但絕不會直問原因，所以請魯肅同

船取箭，做個見證，回去好向周瑜講述取箭經(jīng)過。

5人物特點：諸葛亮：神機妙算，有膽有識，心胸寬廣，顧全大局；周瑜：

自負，嫉賢妒能，智謀過人，心胸狹窄；魯肅：忠厚守信；曹操：多疑謹(jǐn)

慎。

6句子理解

①諸葛亮說：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔

子遮起來，還要一千多個草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管

保有十萬枝箭。不過不能讓都督知道，他要是知道了，我的計劃就完了。”

這是諸葛亮為借箭所做的準(zhǔn)備。

從這里我們可以看出諸葛亮有計謀、有膽略，知人善用。他早在立軍令狀

之前，就算好了人，想好了整個草船借箭的計劃。

②這時候大霧漫天，江上連面對面都看不清……諸葛亮下令把船頭朝西，

船尾朝東，一字兒擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。

a選擇“大霧漫天”這樣的天氣，說明諸葛亮精通天文、氣象，預(yù)測準(zhǔn)確。

b曹操不敢“輕易出動”，所以只叫弓弩手射箭。c把船只“用繩索連接起

來”，“一字兒擺開”，既便于統(tǒng)一行動，避免走散，又使受箭面積大。d

軍士“擂鼓吶喊”，既是為了虛張聲勢，制造進攻的假象，吸引曹操軍隊

安排巧妙。

③諸葛亮笑著說：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取

樂，天亮了就回去。”諸葛亮為什么笑著說？

因為諸葛亮深知曹操疑心重，用兵謹(jǐn)慎，在“看不清虛實”的情況下，不

會“輕易出動”。這一笑，笑出了諸葛亮的自信、大度、胸有成竹、運籌

帷幄、神機妙算，笑出了英雄本色。

④諸葛亮又下令把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近

曹軍水寨受箭。

“把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西”：既能兩面受箭，又可保持船體平

衡，也便于箭滿后順風(fēng)順?biāo)祷亍８冶平懿偈芗f明諸葛亮對曹操生

性多疑、小心謹(jǐn)慎的性格了如指掌。諸葛亮考慮周全，安排巧妙，不僅有

豐富的天文知識，還具有高超的軍事指揮才能。

7《草船借箭》選自我國四大名著之一的《三國演義》,其它三部作品分別

是《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》 。

《人物描寫一組》

1《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》選自中篇小說《小兵張嘎》，《臨死前的嚴(yán)監(jiān)

生》選自《儒林外史》，《“鳳辣子”初見林黛玉》選自《紅樓夢》。《紅樓

夢》是我國四大名著之一，作者曹雪芹，是清代小說家

2《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》這個片段主要寫了小嘎子和胖墩兒比賽摔跤

的情景。先是由小嘎子提議摔跤，在摔跤的過程中，他時時處處想使巧招，

結(jié)果反被胖墩兒摔了個仰面朝天。這個片斷側(cè)重了對小嘎子動作和心理活

動的描寫，反映了小嘎子頑皮、機敏、爭強好勝、富有心計的特點。

3《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》這個片段記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點了兩莖燈草，

伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事。通過對

嚴(yán)監(jiān)生臨死前的細節(jié)描寫，刻畫了他愛財勝過生命的守財奴的形象。

4《“鳳辣子”初見林黛玉》這個片段重點寫的是林黛玉初進大觀園，與眾

人相見的過程中，與“鳳辣子”見面的經(jīng)過。通過對王熙鳳肖像、語言、

動作的描寫，刻畫了她潑辣張狂、口齒伶俐、善于阿諛奉承、見風(fēng)使舵、

喜歡使權(quán)弄勢、炫耀特權(quán)和地位的形象。

5未見其人，先聞其聲：“我來遲了，不曾迎接遠客”以及對王熙鳳的肖

像描寫和王熙鳳對林黛玉說的一席話，是對王熙鳳的正面描寫。林黛玉的

思索、納悶與賈母對王熙鳳的戲謔談笑的評價，是對王熙鳳的側(cè)面描寫。

《自己的花是讓別人看的》

1本文作者季羨林是我國著名語言學(xué)家、教育家和社會活動家，我們曾學(xué)

過與他相關(guān)的文章《“小苗”與“大樹”的對話》

2理解句子：

1〉人人為我，我為人人。我覺得這一種境界是頗耐人尋味的。

“這一種境界”在這里指：“人人為我，我為人人”。“頗”是“很、非

常”的意思。“耐人尋味”指意味深長，值得仔細體會琢磨。“我為人人”

是說每個人心中要有他人，要有社會責(zé)任感，要用實際行動為大眾著想，

為社會盡到自己的義務(wù)。如果大家都這么想這么做就必然會換來“人人為

我”的結(jié)果。 “人人為我，我為人人”的實例：學(xué)生輪流值日打掃教室衛(wèi)

生，每人帶課外書到班上建立圖書角等等，都是人人為我，我為人人。

2〉變化是有的，但是美麗并沒有改變。

“美麗并沒有改變”指：德國沿街的奇麗風(fēng)景沒有改變，德國人民那“人

人為我，我為人人”的美好境界沒有改變。

《威尼斯的小艇》

1課文通過介紹威尼斯小艇的樣子、船夫駕駛小艇的高超技術(shù)、小艇的重

要作用，為我們展示了威尼斯這座水上名城特有的風(fēng)光。

2“操縱自如”課文中指船夫駕駛小船熟練靈活，得心應(yīng)手。是從 (1)小艇

速度極快。(2)在非常狹窄非常擁擠的地方，小艇也能平穩(wěn)穿過，還能急轉(zhuǎn)

彎。表現(xiàn)出來的。

3小艇與人們生活密切關(guān)系：白天，小艇一出動，城市就喧鬧和充滿生機

活力；夜晚，當(dāng)小艇一停泊，威尼斯就沉寂，靜寂，入睡了。這一靜一動

的描寫形成對比，襯托出小艇在人們生活中的重要作用──艇停城靜，艇

動城鬧，威尼斯古城的熱鬧與靜寂是與小艇的動與靜密切相關(guān)的，小艇是

小城重要的交通工具。

4本課的寫作特點是：把人的活動與事物、風(fēng)情結(jié)合起來描寫。

5本文是馬克·吐溫的一篇寫景散文。我們還學(xué)過他寫的《金錢的魔力》

6理解句子：

1〉威尼斯是世界聞名的水上城市，河道縱橫交叉，小艇成了主要的交通工

具，等于大街上的汽車。

“大街”指河道，“汽車”指小艇。

2〉威尼斯的小艇有二三十英尺長，又窄又深，有點兒像獨木舟。船頭和船

艄向上翹起，像掛在天邊的新月，行動輕快靈活，仿佛田溝里的水蛇。

本段用了三個比喻，把小艇長、窄、深的特點比作獨木舟；把小艇兩頭翹

起的特點比作新月；把小艇輕快靈活的特點比作水蛇。

《綜合性學(xué)習(xí)：走進信息世界》

1從古至今，人們都在不斷地更新、改進信息傳遞的方式。在2700多年以

前，我們的先人利用烽火傳遞信息。公元前490年，希臘人菲迪皮茨用跑

步的方式傳送信息。1943年，哥倫布用漂流瓶傳遞他寫給西班牙女皇的信。

2古時候，人們大多要依靠驛差給遠方的親人送去問候；近代，人們依靠

郵政系統(tǒng)傳遞信息。19世紀(jì)30年代，莫爾斯發(fā)明了電報；后來，貝爾發(fā)

明了電話，使信息傳輸比以前更方便、根快捷了。1984年，第一臺多媒體

電子計算機誕生，1993年，美國政府提出建設(shè)“信息高速路”的計劃。如

今，計算機網(wǎng)絡(luò)把世界連成一家。

3寫簡單的研究報告，應(yīng)包括以下內(nèi)容：1〉問題的提出；2〉調(diào)查方法；3〉

調(diào)查情況和資料整理；4〉結(jié)論。其中，重點是結(jié)論部分。