愛(ài)自己是愛(ài)他人的前提的素材

愛(ài)自己是愛(ài)他人的前提的素材

有愛(ài)己之能，方擁愛(ài)人之力

我知道，你一定曾為最美逆行的身影而深夜刷屏，也必然曾為感動(dòng)中國(guó)的

人物而鼻間發(fā)酸。其實(shí)我亦是如此，我當(dāng)然敬佩感恩他們“愛(ài)他人”的無(wú)私奉獻(xiàn)，

可是我今天依然希望大家愛(ài)他人前，先做到愛(ài)自己。

古往今來(lái)，“愛(ài)人”“愛(ài)仁”的思想和論斷如縷不絕，奉獻(xiàn)大愛(ài)的教育更

是諄諄在耳。在社會(huì)群體價(jià)值觀中，愛(ài)自己似乎與狹隘、自私劃上等號(hào)，是積極

社會(huì)導(dǎo)向中的“大逆不道"，可是這種盲目的價(jià)值導(dǎo)向真的沒(méi)有一點(diǎn)問(wèn)題嗎？

首先，我們必須明確一點(diǎn)，我所言的“愛(ài)自己”并非不顧道德法律或是他

們感受的自私自利，也并非讓你把自己的愛(ài)絲毫不分予他人的小氣獨(dú)占，而是以

確保自身的安全與充實(shí)的前提下，力所能盡地去愛(ài)別人，讓愛(ài)別人的力量正向回

饋于自身，這才是真正的愛(ài)自己。

王爾德曾言：“愛(ài)自己是終身浪漫的開(kāi)始。”而我們跳出愛(ài)自己的個(gè)人價(jià)

值，聚焦于社會(huì)群體中的個(gè)人微光，你會(huì)再次深刻感受一點(diǎn)，有愛(ài)己之能，方擁

愛(ài)人之力。

試想，假若張定寧院長(zhǎng)的選擇不是感染后拒絕插管，以免更多醫(yī)護(hù)感染，

而是為了搶占時(shí)間，工作時(shí)絲毫不做防護(hù)工作，那么他還會(huì)被人們?nèi)绱俗鹁磫幔?/span>

當(dāng)然，這只是假設(shè)，張定寧院長(zhǎng)斷然不會(huì)這么做，因?yàn)槿魏渭缲?fù)國(guó)家人民

重任的職業(yè)，第一課都是保護(hù)自己，如醫(yī)護(hù)，，警察?即便他們犧牲，也并

非因?yàn)椴粣?ài)自己，只是更愛(ài)他人，亦或者說(shuō)將愛(ài)他人的崇高選擇化為愛(ài)自己的精

神養(yǎng)料。

愛(ài)自己與愛(ài)他人從來(lái)不是矛盾的，也不是非此即彼的，而是有層次的遞進(jìn)

或者包含。“生當(dāng)似鵬起，終當(dāng)如鯨落”的前提是你有能力成為鵬，成為鯨，這

樣你方有能力惠及他人。而一些人把對(duì)別人的愛(ài)所獲得的精神豐腴，正向反饋于

自己，讓自己心靈的長(zhǎng)軸播轉(zhuǎn)出最動(dòng)人的音符，當(dāng)是愛(ài)自己的最高境界。

當(dāng)今我們太過(guò)于強(qiáng)調(diào)愛(ài)他人，似乎愛(ài)他人，我們社會(huì)的群體才能積極向上，

卻忽略著眼于社會(huì)群體中每一個(gè)小小微光。只有每一個(gè)小微光先愛(ài)自己，讓自身

更加閃耀閃亮，這樣聚集在一起的才是照亮黑夜的星河璀璨，而非短暫燃燒后冷

凝的蠟痕。

附素材

我愿意像茶，把苦澀留在心底，散發(fā)出來(lái)的都是清香。

愿所有夢(mèng)見(jiàn)過(guò)遠(yuǎn)方的人，心有驚雷，生似靜湖。

我有一瓢酒，可以慰風(fēng)塵。

當(dāng)痛苦達(dá)到頂點(diǎn)，忍無(wú)可忍的最后關(guān)頭，那就是他覺(jué)醒的時(shí)刻。

如果結(jié)果不如你所愿，就在塵埃落定前奮力一搏。

把最復(fù)雜的變成最簡(jiǎn)單的，才是最高明的。

人把自己置身于忙碌中，有一種麻木的踏實(shí)，但喪失了真實(shí)。

不悔夢(mèng)歸處，只恨太匆匆。

每個(gè)人為了活下去都必須找到點(diǎn)燃自己心頭之火的力量，那烈焰就是靈魂

的食糧。所有和我們一觸即逝的東西，才能夠讓我們體會(huì)歡樂(lè)或者痛苦。

人的一生，好比流水，可以干，不可以濁。

我走過(guò)的漫長(zhǎng)的道路并不總是鋪著玫瑰花的，有時(shí)也是荊棘叢生。

絕不放棄之心，將成為貫穿逆境之光。

我覺(jué)得這黃昏的時(shí)候最有意思。我不開(kāi)燈，只沉默地站在窗前，看暗夜?jié)u