神話故事

神話故事,我們該怎么讀

神話故事,我們該怎么讀

筆者曾做過一個關于“學生最喜歡的課文體裁”的訪談，發現神話故事占據

首位。為什么？因為學生覺得神話故事給人一種很神奇的感覺。神奇在何處？大

多數學生回答不上來。由此可見，學生雖然喜歡讀神話故事，但并不會讀這類課

文。我們該如何引導學生去讀這類課文呢？以蘇教版第七冊課文《開天辟地》為

例，我們可以從以下幾個方面引導學生解讀神話故事類文本：

一、 品神奇的語言，呈現詩意畫面

讀神話類故事文本，首先要品讀它的語言，而它的語言與其他類課文有所不

同，既通俗易懂，又回味無窮，充滿想象的張力，能讓讀者產生神奇的感覺，帶

來詩意的享受。因此，我們在引導學生品讀這類教材的語言時，必須著力于讀出

語言背后所蘊含的畫面，尋找那一份詩意。例如《開天辟地》這篇教材的第二自

然段出現了十五個“一”，通過對比品析，我們會發現，這些“一”除了語調不

同外，語勢、語意、語境也各不相同，這些變異了的“一”整合在一起，不僅產

生了不同的畫面，更呈現出韻律美，讀起來抑揚頓挫，回味無窮。這一段還有這

樣一句話：“輕而清的東西，冉冉上升，變成了天；重而濁的東西，漸漸下降，

變成了地。”這句話連用了四組反義詞和一組近義詞，這些詞語意思很直白，但

內涵卻很豐富，其中“冉冉”和“漸漸”不僅表示天地形成時間與速度之長，而

且隱含了許許多多盤古開天辟地中艱辛的過程性畫面。再如第四自然段有這樣一

句話：“這樣又經過了一萬八千年，天升得極高了，地變得極厚了。”初讀這句

話，覺得通俗易懂，沒有什么可回味的，再讀，又發現其中韻味無窮，極高，究

竟怎樣高？極厚，究竟怎樣厚？不禁讓人浮想聯翩，產生豐富的畫面。同時，全

文運用了對仗、排比、夸張、比喻、借代等多種修辭手法，雖然這些知識不必要

求掌握，但我們可引導學生細細品讀相關句子，體會這些句子的特點，感受其中

的美與詩意。

二、 讀神奇的故事，理清行文結構

神話故事是小學生最喜歡的課文體裁，它之所以吸引學生，主要是因為故事

情節的神奇性吸引著孩子們的好奇心，這個神奇性不僅表現在故事的內容上，還

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體現在它的行文結構上，而行文結構的神奇性學生難以理解，需要我們重點指導。

《開天辟地》這篇課文主要講了一個名叫盤古的大神以他的神力和身軀開辟天地

化生萬物的故事。初讀課文就能理解這個故事內容，細讀課文，我們會發現這個

故事的行文結構就像放電影一樣，按照背景—人物—事件—結局的順序展現盤古

開天辟地、頂天立地、改天換地三個場景，而這三個場景又是主要描寫了盤古的

五看一行。五看為：睜眼一看，周圍一片黑暗，感到很難受，于是翻身坐起來；

借著光線側身一看，有一把板斧和鑿子，于是猛劈猛鑿，大為快活；劈后上下看，

輕而清的東西變成了天，重而濁的東西變成了地，十分欣慰；天地分開后細看，

天地每天都在變化，于是頭頂天，腳踏地，撐在天地之間，隨天地變化而變化，

不達目的絕不罷休；倒下時遠看，天地不再合攏，于是含笑倒下，死而無憾。一

行為：臨死時，他用自己的身軀化生萬物。如果學生理清了這些特點，對故事的

閱讀就會更有深度。

三、 看神奇的人物，領悟英雄形象

兒童對神話有一種天然的渴望，他們崇拜英雄，向往神奇，神話故事中的主

人公大多為具有神奇本領的英雄，學生讀神話故事，常常被故事中的主人公形象

所吸引，為主人公的神奇行為所折服，但對主人公形象的把握卻不夠準確，因此，

解讀人物形象應該是這類課文教學的一個重點。《開天辟地》中的盤古這個人物

無論是生還是死，無論是睡著還是醒了都十分神奇，這樣一個神奇人物從一萬八

千年的昏睡中醒來后呈現給讀者的就是一個神勇無比的英雄形象。課文主要通過

盤古醒后三個方面的行為來表現這個形象：第一，從開辟天地的行為描寫中呈現

他的勇：盤古與天地同生，一坐宇宙就裂了一條縫，可見他力大無窮；看見身邊

有斧子和鑿子，立刻就猛劈猛鑿，“大雞蛋”也破碎了，可見他敢作敢為，卓有

成效，完全是一個勇士。第二，從撐天地的過程想象里閃現他的忍：天地分開后，

為了不讓天地合攏，盤古頭頂天腳踏地撐在天地之間，一撐就是幾千萬年，他不

累嗎？在這漫長的歲月里，他可能會經歷怎樣的苦難？炎炎夏日，烈日當頭，他

會怎么撐？寒冬臘月里，風雪皚皚，他又會怎么撐？漫漫長夜，一片黑暗，他還

會怎么撐？面對這么多的苦難，他會怎么想？通過這一系列的發問，學生很容易

走進他意志堅定、矢志不移、堅韌不拔的內心世界，看到一位忍者的形象。第三，

從死后化生萬物的行為中凸顯他的壯：他知道天地再也不會合攏，就含著微笑倒

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下了，面對生命的終結，他是如此坦然，視死如歸，用自己的身軀從容化生出世

間萬物，造就一個美麗的世界，充分展現了一個壯士的形象。

四、 學神奇的文化，放飛美好心靈

神話故事之所以會流傳至今，不僅僅是因為它的故事性，更重要的是因為它

是一扇通向古代文明和傳統文化的窗戶。我們在研讀神話故事時，要著力打開這

扇窗，關注文化的因素，注意思考故事蘊含的精神，給孩子一份心靈的震撼。我

們可以從以下三個方面來思考：第一，從人物行為的觀察中尋找文化的蹤跡。盤

古透過一絲微光，發現身邊的斧子和鑿子，于是拿起斧頭和鑿子就猛劈猛鑿。盤

古這一舉動，很自然地讓孩子感受到想干就干，而且要大刀闊斧地干，從而受到

雷厲風行的做事文化的熏陶。第二，從人物行為的發問中發掘文化的因素。盤古

頭頂天，腳踏地，一個人孤獨地撐了幾千萬年，他不累嗎？他為什么要這樣做？

他快要倒下了，卻為什么還含笑？通過這三個發問，學生就很容易發現盤古為了

戰勝自然，創造新天地，不畏艱辛的創造精神和為了實現自己的志向，不怕犧牲、

頑強拼搏的民族精神。第三，從人物蹤跡的尋找中感受文化的魅力。盤古倒下了，

它是神，是不死的神，它在哪里呢？在遼闊的大地上，在奔騰不息的江河里，在

我們的生活中。盤古就是天地，天地就是盤古，盤古永遠和我們在一起，盤古永

遠活在我們心中。這不僅是人雖死而精神不死的美好愿望，更是天人合一經典文

化的傳承。

小學神話故事應該是兒童的故事，它帶給孩子們的不僅僅是言語智慧和言語

生命，更是一種文化精神，解讀這類故事應該從兒童的視野出發，讓孩子在愉悅

的心境中自然明白文本的情和意，使語言與精神共生，創造出閱讀教學的神話。

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