知足者富

知足者富

篇一：知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強;知足者富,強

行者有志;不失其所者久,死而不亡者壽。

老子作為歷史上的一位偉大人物 , 在中國思想史文化史宗教

史上都有著舉足輕重的地位 , 其著作道德經更是和論語一樣 , 堪

稱中華民族靈魂的“圣經”，關于老子其人 , 一般認為 , 老子姓李 ,

名耳 ,字伯陽 ,溢日腆 ,楚國苦縣 (今河南省鹿邑縣 )人 ,約生活

于公元前 571 年至公元前 471 年之間 , 曾做過周朝的守藏史川”

老子是道家學派的始祖 ,他的學說后被莊周發展 “道家后人將老子

視為宗師, 與儒家的孔子相比擬 , 史載孔子曾學于老子 “在道教

中, 老子是一個非常重要的神仙 ,被稱為太上老君 ,尊為道祖 “。

關于道德經的成書背景 ,據史記所載 ,乃是老子在周居住已久,

看見周逐漸衰微 , 因而離去 , 西行出函谷關時 ,應關令尹喜之請 ,

遺五千文, 即為道德經,又稱老子道德五千文等 “道德經集中體現

了老子的思想精髓,雖然字數極少,但其內容博大精深,處處閃爍著老

子在政治、哲學、軍事、處世等方面的思想光輝,不僅對中國傳統文

化的形成和發展產生了重大影響 , 而且對當前和未來的文化與生活

也有較大影響”在道德經第三十三章中 ,老子提出自知者明，這對于

認識論，對于人們的自我認識和自我修養是有重要的積極意義的。

知人者智, 自知者明;勝人者有力, 自勝者強;知足者富,強行

者有志;不失其所者久, 死而不亡者壽 “。

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老子道德經第三十三章此章認為,能了解認識別人叫做智慧 ,

能認識了解自己才算聰明 “能戰勝別人是有力的,能克制自己的弱

點才算是強者 “知道滿足的人富有,堅持不懈的人,是有志氣的人

“不丟失本分的人就能長久不衰,身雖死而/道仍存的,才算真正的長

壽。

此章可分為兩個層次來看:第一層是講知人知己和勝人勝己的

問題 ,第二層是從四個方面來談自知自勝,進而申明強之旨也”知人

者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強”這一層是講知人知己和勝人

勝己的問題 “即認識別人的是智,認識自我的是明;戰勝別人的叫有

力,克服自我的叫強”王弼注這四句日:

知人者,智而已矣,未若自知者超智之上”勝人者,有力而已矣,

未若自勝者無物以損其力”用其智于人,未若用其智于己也”用其力

于人,未若用其力于己也 “明用于己,則物無避矣,力用于己,則物無

改矣”。

王弼注符合老子本意 “知人曰智,乃是春秋后期的常用語”論

語樊遲問智,子曰:知人。老子肯定也知人,但他更強調的是自知,自知

才叫明,它是超乎智之上的,即所謂自知之明”老子也并非一般的否

定勝人,而是主張不爭而善勝第七十三章,他更強調的是自勝”偽河

上公注曰:人能自勝己情欲 ,則天下無有能與己爭者,故為強”除了

陷于情欲不妥之外,偽河上公對勝己的解釋是對的”勝與克互訓”勝

己就是克服自己的弱點,超過自己的現在,與自知者明的精神相一

致”這里的強即守柔曰強之強,而非堅強者死之徒之強”在老子的觀

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念中,守柔自勝才是不會走向反面的真正的強”。

在解這四句時,有兩點很重要:第一,老子強調知常曰明,但并不

排斥自知者明,兩者并行不悖 “老子所說的/明0,既要知常知常道又

要自知,不能把兩者并為一事”第二, / 自見 0和 / 自知 0不能混

同 “ /不自見故明 0, / 自見者不明 0之 /見 0 應讀為 /現 0, 即

不表現自己者明, 好表現自己者不明,不能把 /不自見 0牽合為 /不

自見其所知 0”第二十四章中很明白地說 : /是以圣人自知而不自

見 0, / 自知 0即 /自知者明 0, /不自見 0即 /不自見者故明 0”

老子的 /明 0有幾方面的規定 , 即 /知常曰明 0!/不自見故明 0!/

自知者明 0,三者是統一的 “因此 ,我們不能在方法論上把它機械

化 “

篇二：知足不辱,知止不殆,可以長久

知足不辱，知止不殆，可以長久

----------我學

44章中講到“名與身孰親？身與貨孰多？德與亡孰病？甚愛必

大廢，多藏必厚之。知足不辱，知止不殆，可以長久”。45章中又講

到“禍莫于不知足，咎莫大于得，故知足，之足，常足（矣） 這兩

段話的大概意解是：名利和身體比起來哪個更重要？身體和物質比起

來那個更珍貴？得與失比起來哪個才算有害？樣樣都要，必然導致大

廢，取藏的越多，所遭的失也越多。故知足的人才能長久。 在這個

市場經濟繁榮，科技飛速發展的社會，人與人之間的差距越來越大。

這些差距有來自社會的，家庭的，自己的。所以，一個人要想在這種

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誘惑力極強的社會中快樂，平和的生存，就一定要看清自己，認識自

己，了解自己。你想要的是什麼？其實老子講的道理并不深奧，而且

很實際，就看你怎樣去認識。“知足不辱，知足者富”，知足，不等于

不努力。而知足的人，他首先是了解自己，知道自己想要什么？她不

會貪婪，他不會要那些自己根本夠不著的東西。 就像練太極拳，大

多人初衷都是為了健康身體而進入，但到后來為什麼差距會很大

呢？。這就是看練拳者心理想要什么？想要達到健康，就要踏踏實實

的按照拳理去練，只要你用心，你就會達到你的目地，因為你要的很

實際。你要的是展示，你要的是人前的顯露，可能你的心就靜不下來

了。表面的東西得到了，可你的拳沒有靜下心去練，你的功夫可能也

就是表層的功夫。所以你要的東西不一樣，結果也不一樣。

現實生活中也是一樣，你一定要問自己想要什么？生活中，我

想要

的就是平安，健康、快樂。所以我很知足，我每天的生活就像

小河的流水一樣，平平靜靜的。因為我要的不多，好像上天都能滿足

我的要求。但有一點，我不風光，我不出色，可我很努力。不論是家

庭、工作，還是自己的生活安排，我都會盡心盡力去做，我要的都得

到了，但不等于我停止不前。

“知足者富”知足，本身就是一個心態的體現，知足的人能靜，

不浮躁，所以他會用他的努力去得到自己想要的東西。“富”這個富

不是一般人眼里的富。這個“富”實際的意義就是自己的一種感受，

而不是一種對外的炫耀。人要學會為自己活著，我說這話不是說自私，

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而是說人不要為別人怎樣看待你而活著，否則會活的很累。就像我們

人民教師，依然清貧，依然勤苦，依然捧著一顆心來，不帶半根草去。

作為教育工作者，從事著太陽底下最光輝的職業，我們倍感自豪。沒

有鮮花，我們卻擁有滿園的桃李芬芳；沒有掌聲，我們卻贏得尊重與

贊賞；沒有金錢，我們卻擁有孩子們心靈的陽光！我們播灑著期盼，

收獲著成功的喜悅；我們播灑著清貧，收獲著社會的富強！既然選擇

了教育，就要無怨無悔。因為，我們是光榮的教育工作者！耿耿園丁

意，拳拳育人心；身于幽谷處，孕育蘭花香。任憑歲月更迭世事滄桑，

任憑青春流逝憔悴紅顏，我們依舊永守心中這盞希望之燈，傾心教育

熱熱土，同鑄不朽之師魂！

語文教師：張春新

篇三：稻盛哲學

稻盛哲學，正確地走向人生道路

——讀一書有感

張旭東 稻盛和夫所著的一書中，細讀文中的字字句句，感覺在

簡單的語句里面蘊含著引人深思的哲學，書的作者通過親身的經歷為

我們闡述了簡單人生的有價值的“活法”，能引領我們走向正確的人

生道路，更加明確了做人做事的原則。作者思考的“活法”，也就是

我的人生觀。就是說做人最基本的倫理觀和道德觀。自古以來，中國

人就一貫真誠地追求正確的為人之道。追求做人應有的姿態，稻盛哲

學的核心是“作為人何需正確？”這么一句話，將作為人應該做的正

確的事情以正確的方式貫徹到底，這就是稻盛先生一切成功的原點。

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是稻盛先生的代表作，我第一次讀的時候就產生了深刻的感動和強烈

的反響，在中稻盛和夫先生說:“如果要問我成功的理由，理由就是

這一點，就是說我的才能或許有限，但我擁有雖然單純卻也非常有力

的指針——追求做人的正確準則”。所謂“做人的正確準則”就是正

直、勤奮、謙虛、堅強、節制、自利、利他等等。做人不能太自私，

不能虛偽、懶惰、高傲，不能損人利己、損公肥私，等等。

這些簡單的做人準則就是人類長期培育的智慧的結晶！讓自己

擁有一顆純潔美好的心靈，激勵自己的全部熱情，這就是人類獲得巨

大成果的秘訣。是一本非常實用的人生教科書，道盛的哲學是救世的

哲學，是拯救人類的哲學。如果我們細讀這本書，我們就能夠

理解稻盛哲學的精髓。如果我們踐行稻盛哲學，我們的工作一

定會生氣勃勃，我們的事業就一定會美好的，我們生活在一個不安寧

的時代，看不清前途，就是因為許多人找不到人生的意義和價值，迷

失了人生的方向，缺乏明確的價值觀，針對這種現狀最要緊的是要提

出一個最根本的問題:“人為什么活著？”從而確立一種“哲學”作

為我們人生的指南針。有人認為，擺出并解決這樣的問題，好比向沙

漠灑水，徒勞無益，好比在激流中打樁，困難無比。但直截了當的提

出這個問題具有重大意義，在本書中正面追問什么是人生的真理？生

活的意義何在？人生應有的狀態是什么？這些重大問題的基本思想

何在？“提升心性，磨煉靈魂”，人生再無別的目的，今天比昨天做

得好，明天又比今天做得好，每天都付出努力，不懈的工作，扎實的

行動，誠懇的修道，在這樣的過程中就體現了我們人生的目的和價值。

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提升我們的人格，把苦難看做作考驗，看作機會。我們需要這

樣思考問題。人的精神可以變得高尚，也可以變得悲觀，這就取決于

我們的人生態度：忠誠與單位，忠誠于工作，把本值工作做好，這就

是態度。就是我們準備怎樣度過自己的人生，一切以自我為中心，有

才能的人干壞事，才子為才所累，有才智的人很容易迷信自己的才智

而走錯方向，他們可以發揮自己的才干而取得一時的成功，但只靠才

干必然走向失敗，越是才華出眾的人越需要人生的指針，依靠他才能

沿著正確的方向前進，所說的指針就是“理念，思想和哲學”。最終

決定人格的是哲學。我們總是依據哲學度過一生，什么是我們需要的

哲學呢？用一句話表達，就是“作為人，何為正確？”也就是人類自

古

以來倡導的倫理道路，那么，怎樣才能提升人格兒呢？修身養

性具體該怎么做呢？一般認為，勞動的目的是獲取報酬，勞動不過是

謀生的手段。然而，勞動對人具有崇高的價值和深遠的意義，勞動具

有克制欲望，磨練心志，塑造人格的功效，勞動不僅是為了生存，為

了溫飽，而是它還陶冶人的情操，聚精會神，孜孜不倦，全身心投入

每一天的工作。這就是最珍貴的“修行”，就能磨煉靈魂，提升思想

境界。 有一個農夫名叫二宮尊德，由于生于貧困之家，沒有學問，

就靠一鋤一鍬從早到晚，披星戴月在田間勞動，誠實勤奮，持之以恒，

精益求精。僅靠這一點，他把荒地變成良田，成就了偉業，由于業績

出眾，不久二宮尊德就被將軍府啟用，盡管此前他沒有學過上層社會

專門的禮法，但在言談舉止中照樣流露出高貴和威嚴，農夫有這樣的

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威嚴，不就靠的是誠實，勤奮，持之以恒，精益求精嗎！這說明沾滿

汗水和泥土辛勤的勞作，在不知不覺中更耕耘了他的心田，陶冶了他

的人格，磨練了他的意志，勞動的尊貴價值正在這里。稻盛先生常對

員工們講，必須“極度認真”地過好每天每日，人生只有一次，不可

虛度。工作本身就是最好的修行，每天認真工作就能塑造高尚的人格，

“思維方式”就是改變人生的最重要的一種方式，怎樣做才能使我們

的人生更美好，我們用方程式來說明：人生×工作的結果＝思維方式

×熱情×能力。就是說人生和工作的成果有三要素相乘得來，“思維

方式”決定了人生的結果，它是指人的心態，人對于人生的態度，也

包括前面說到的哲學、理念、和思想。正如“人生方程式”所示，不

管我們具有多高尚的技術和智慧，也不管我們擁有多高的熱情，如果

我們忘記了努力去提升思維方式——哲學，理念，思想。那么

其結果必將給我們帶來很大的損失。

為此，必須對自己的人生態度提出更高的標準，并不斷嚴格自

律，勤奮，誠實，認真，正直。嚴格遵循這些單純的道德觀和倫理觀，

將這些作為自己不可動搖的人生哲學。作為人應有的正確的人生觀，

希望大家把這本書作為確立正確人生態度的啟蒙書吧！

“你必須得這么想”，愿望要變為現實，普通程度的隨便想想的

愿望是不夠的，必須是非同尋常的，強烈的愿望，促使你睡也想，醒

也想，一天24小時不斷的思考，透徹的思考，這就是事業成功的原

動力，要將不可能轉變為可能，首先需要達到不同程度的強烈愿望，

堅信目標一定能實現并付出不懈的努力，朝著目標奮勇前進，不管人

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生還是工作，這才是達到目的的唯一方法。當然，不僅在工作中需要

這種態度，在我們的人生中，想要做成某件事，我們首先要描繪它的

理想狀態，然后把它實現的過程，在頭腦中模擬演練，一直到“看見”

它的結果為止。換言之，就是對這件事持續抱有強烈的愿望，如果在

自己的心中具備能夠成功的信念，而且能夠描繪理想實現時的景象，

那么就應該大膽的將你的構思展開，不管什么事業，能成為成功者必

然與眾不同，因為他們手中握有真理。

到此為止，本書講的是一條人生的大原則：人生是隨人的心態

的變化，這原則是本書作者在痛苦煎熬中領悟的。認真反省了自己的

行為，暗暗地發誓今后要努力去做好事，想好事，心態這東西實在不

易改變，所以坎坷的曲折的人生還將繼續。心態決定命運，稻盛先生

進

了京都一家生產絕緣瓷瓶的工廠，進去后才知道這家企業非常

破舊，而且面臨倒閉，工資遲發是家常便飯，而經營者一族還內斗不

斷，內部發生沖突。好不容易進入的公司卻是這種狀態，和他同期進

去的幾位大學生每天商量的就是何時辭職，不久，他們找到了新的工

作，相繼辭職而去。最后只剩下他一人。人是很奇怪的，一旦被逼進

入退維谷的境地，反倒想開了，輕松了。與其怨天尤人，不如將心境

來個180度大轉彎。

干脆把精力投入工作，全身心投入到生產技術上來，進行改革

創新研究。于是他把鍋碗瓢盆都搬進了實驗室，逼迫自己天天專心做

實驗，作為心境變化的反應，研究成果也開始顯現，看到好成果，上

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司就表揚了他，于是又產生了更好的結果。這樣在日本，首次合成并

開發成功了一種新型陶瓷材料，于是周圍的人開始對他刮目相看，他

感到了工作的意義和生命的價值。 至于工資，遲付的問題也已經不

再介意，這一段他掌握的技術以及得到的業績成為他后來創辦京瓷公

司的重要資本。也就是說自己身上發生的一切事情都是由自己的心境

制造出來的。這是一條根本性的原理，經過這種挫折，明白了這個人

生的真理。不錯，命運這東西可以隨著我們心態的改變而改變，唯一

能改變命運的就是我們的心，人生由自己來創造，當京瓷還是街道工

廠時，面對不滿百人的員工，他反復訴說豪言壯語——一定要把公司

辦成世界第一的公司，面對這遙遠的夢想，就是他心中懷抱的非現實

的愿望。要實現遠大的理想，只能靠一步一步，一天一天踏實努力積

累，然而不錯，今天認真工作就能看清明天，明天再認真工作就能看

清后

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