寧夏賀蘭山巖畫導游詞5篇

寧夏賀蘭山巖畫導游詞5篇

賀蘭山巖畫屬全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅游景區、

全國研學旅游示范基地(2016年國家首批20家之一)，是中國游牧民族

的藝術畫廊 。下面是小編收集整理的寧夏賀蘭山巖畫導游詞5篇范文，

歡迎借鑒參考。

寧夏賀蘭山巖畫導游詞5篇(一)

各位游客：

在銀川市的西北部，有一座雄偉峻峭的山脈，它峰巒起伏，裝入

一批奔騰的駿馬，由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間，

這就是著名的賀蘭山。

“賀蘭”一詞來自于蒙古語，是駿馬的意思。賀蘭山又稱阿拉善

山，位于寧夏回族自治區和內蒙古自治區阿拉善盟之間，是寧夏和內

蒙古的分界線。山脈呈南北走向綿延250余公里，東西寬20—40公

里，最寬處60公里，在浩瀚沙漠中拔地而起，北接烏蘭布和沙漠，南

連衛寧北山，西傍騰格里沙漠，東臨銀川平原，儼然是銀川平原的一

道天然屏障。

整座賀蘭山又大小山峰46個，較大的山口38個。賀蘭山平均海

拔在2000米以上，“賀蘭之山五百里，極目長空高插天”，就是贊美

最高峰敖包疙瘩的，其海拔3556米，比我國著名的五岳都要高得多。

敖包疙瘩，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處，用石頭堆起的一個“敖

包”，是他們祭神的地方。他是賀蘭山頂峰的標志。賀蘭山主峰也就

以此為名。

賀蘭山是我國一條重要的自然地理分界線，對銀川平原發展成為

“塞北江南”有著顯赫功勞。它不但是我國河流外流域內流區的分水

嶺，也是季風氣候和非季風氣候的分界線。山勢的阻擋，既削弱了西

北高寒氣流的東襲，阻止了潮濕的東南季風西進，又遏制了騰格里沙

漠的東移，東西兩側的氣候差異頗大。賀蘭山還是我國草原與荒漠的

分界線，東部為半農半牧區，西部為純牧區。

賀蘭山由于地理位置的特殊性，歷來滿布刀光劍影。它地處我國

農耕民族和游牧民族的交接地帶，民族遷移十分頻繁，在歷史上是游

牧民族通往中原地帶的重要屏障，被譽為“朔方之保障，沙漠之咽

喉”。眾多的谷口平時是貿易交通要道，戰時就是兵家必爭之地。唐

代詩人王維有詩寫道：“賀蘭山下陣如云，羽榭交馳日夕聞。”以

“陣如云”、“羽榭交馳”形象描繪了激烈的戰爭場面。岳飛《滿江

紅》“架長車，踏破賀蘭山闕”的名句，也曾激勵過眾多熱血男兒奔

赴沙場，報效國家!

賀蘭山的動植物和地下礦藏資源十分豐富。植物種類約有670種，

其中不少為賀蘭山特有的種類，如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花、

賀蘭山丁香、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有云杉、油松以

及山杏、山桃等果木和灌木，是寧夏三大林區之一。

賀蘭山的野生動物有170余種，其中藍馬雞、馬鹿、麝、盤羊、

猞猁、斑羚、灰鶴等為國家重點保護的野生動物。藍馬雞為我國特有

鳥類，在寧夏僅分布于賀蘭山，1983年被定為寧夏區鳥。山下有豐富

的煤炭、錳、鐵等礦產資源，山中還盛產賀蘭石，是制作勢頭工藝品

的名貴原材料。

賀蘭山歷史悠久，鐘靈毓秀，其境內有許多引人入勝的風景游覽

點，如避暑勝地小滾鐘口風景區，全國重點文物保護單位賀蘭山巖畫，

以及具有很高文物價值的西夏古塔——拜寺口雙塔等等。游客們可以

從中盡情領略這座古老山脈自然、歷史和人文的風韻之美，一定會回

味無窮。

下面請大家隨我從蘇峪口北側進山，前往參觀具有“游牧民族藝

術畫廊”之稱的賀蘭山巖畫。

其他景點：寧夏概況導游詞 ·西夏王陵導游詞 ·沙湖導游詞

游客們，賀蘭山巖畫記錄了賀蘭山一帶遠古游牧民族的生活，在

北至石嘴山，南至中衛的250多公里的十多個山口，分布著1000多

幅巖畫，單個圖案超過2萬個。賀蘭山口就是有著眾多巖畫的山口之

一。

泛，大至表現日月宇宙，小至描畫動物足蹄，并有狩獵、放牧、舞蹈

的場面，巖畫藝術造型粗獷奔放，構圖樸實，具有獨特的意境和藝術

價值。其中數量最多的是各種各樣的人面形。許多人面形畫面簡單，

多數有眉毛、鼻子和嘴，而偏偏缺少一對眼睛，這可能與作畫民族的

習俗和信仰有關。還有一個耐人尋味的有趣現象，即人面形中有似一

個站立人的輪廓，雙臂彎曲，兩腳叉開，腰佩長刀，表現了一化身圖

騰的巫覡為中心的造型形象，這種獨特的崇拜和敬仰，是其它巖畫所

少有的。

人面形巖畫中有的人首長著犄角，有的插著羽毛，這些可能是表

現狩獵時的偽裝;有的還帶著尖型和圓頂帽。表現女性的巖畫，有的戴

著頭飾，有地挽著發髻，風姿秀逸，楚楚動人，再現了幾千年前古代

婦女對美的追求。還有一些表現生活的歡樂和情趣，或大耳高鼻滿臉

長毛，或嘴里銜著骨頭，可能是表現人民在歡慶狩獵豐收時跳舞的情

景。另外，還有多種多樣的動物巖畫，有奔跑的鹿，有雙較突出的巖

羊，有風馳揚鬃的駿馬，還有搖尾巴的狗以及飛禽走獸，各個形象逼

真，栩栩如生。

據考證，賀蘭山巖畫不是一個時期一個民族的作品，其前后延續

在銀川市的西北部，有一座雄偉峻峭的山脈，它峰巒起伏，裝入

一批奔騰的駿馬，由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間，

這就是著名的賀蘭山。

“賀蘭”一詞來自于蒙古語，是駿馬的意思。賀蘭山又稱阿拉善

山，位于寧夏回族自治區和內蒙古自治區阿拉善盟之間，是寧夏和內

蒙古的分界線。山脈呈南北走向綿延250余公里，東西寬20—40公

里，最寬處60公里，在浩瀚沙漠中拔地而起，北接烏蘭布和沙漠，南

連衛寧北山，西傍騰格里沙漠，東臨銀川平原，儼然是銀川平原的一

道天然屏障。

整座賀蘭山又大小山峰46個，較大的山口38個。賀蘭山平均海

拔在2000米以上，“賀蘭之山五百里，極目長空高插天”，就是贊美

最高峰敖包疙瘩的，其海拔3556米，比我國著名的五岳都要高得多。

敖包疙瘩，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處，用石頭堆起的一個“敖

包”，是他們祭神的地方。他是賀蘭山頂峰的標志。賀蘭山主峰也就

以此為名。

賀蘭山是我國一條重要的自然地理分界線，對銀川平原發展成為

“塞北江南”有著顯赫功勞。它不但是我國河流外流域內流區的分水

嶺，也是季風氣候和非季風氣候的分界線。山勢的阻擋，既削弱了西

北高寒氣流的東襲，阻止了潮濕的東南季風西進，又遏制了騰格里沙

漠的東移，東西兩側的氣候差異頗大。賀蘭山還是我國草原與荒漠的

分界線，東部為半農半牧區，西部為純牧區。

賀蘭山由于地理位置的特殊性，歷來滿布刀光劍影。它地處我國

農耕民族和游牧民族的交接地帶，民族遷移十分頻繁，在歷史上是游

牧民族通往中原地帶的重要屏障，被譽為“朔方之保障，沙漠之咽

其中不少為賀蘭山特有的種類，如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花、

賀蘭山丁香、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有云杉、油松以

及山杏、山桃等果木和灌木，是寧夏三大林區之一。

賀蘭山的野生動物有170余種，其中藍馬雞、馬鹿、麝、盤羊、

猞猁、斑羚、灰鶴等為國家重點保護的野生動物。藍馬雞為我國特有

鳥類，在寧夏僅分布于賀蘭山，1983年被定為寧夏區鳥。山下有豐富

的煤炭、錳、鐵等礦產資源，山中還盛產賀蘭石，是制作勢頭工藝品

的名貴原材料。

賀蘭山歷史悠久，鐘靈毓秀，其境內有許多引人入勝的風景游覽

點，如避暑勝地小滾鐘口風景區，全國重點文物保護單位賀蘭山巖畫，

以及具有很高文物價值的西夏古塔拜寺口雙塔等等。游客們可以從中

盡情領略這座古老山脈自然、歷史和人文的風韻之美，一定會回味無

窮。

下面請大家隨我從蘇峪口北側進山，前往參觀具有“游牧民族藝

術畫廊”之稱的賀蘭山巖畫。

游客們，賀蘭山巖畫記錄了賀蘭山一帶遠古游牧民族的生活，在

北至石嘴山，南至中衛的250多公里的十多個山口，分布著1000多

幅巖畫，單個圖案超過2萬個。賀蘭山口就是有著眾多巖畫的山口之

一。

寧夏賀蘭山巖畫導游詞5篇(三)

賀蘭山巖畫屬全國重點文物保護單位，是中國游牧民族的藝術畫

廊 。賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項等北方少

數民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。他們把生產生活的場景，鑿刻在

賀蘭山的巖石上，來表現對美好生活的向往與追求，再現了他們當時

的審美觀、社會習俗和生活情趣。在南北長200多公里的賀蘭山腹地，

就有20多處遺存巖畫。其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫。巖畫分布

在賀蘭山全長250余公里、從北到南的十多個山口中。在賀蘭山樹林

口、黑石峁、歸德溝、賀蘭口、蘇峪口、回回溝、插旗口、西蕃口、

口子門溝、雙龍山、黃羊山、苦井溝，發現巖畫群20多處，畫面總數

約在萬幅以上。

這是自遠古以來活躍在這一地區的羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、鐵

勒、突厥、黨項等民族的杰作，時間大致從春秋戰國到西夏時期。賀

蘭山巖畫在不同的地點有著不同的內容：石嘴山一帶以森林草原動物

為主，如北山羊、巖羊、狼等形象;賀蘭山一帶多以形形色色的類人首

為題材;青銅峽、中衛、中寧一帶的巖畫則以放牧及草原動物北山羊為

主。在賀蘭山白芨溝等地，還發現了成片彩繪巖畫，內容以乘騎征戰

人物形象及北山羊、馬等動物形象為主。彩繪巖畫的發現，為賀蘭山

巖畫增添了新的內容和形式。

賀蘭口距銀川城50余公里，位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉境內，

山勢高峻，海拔1448米，俗稱“豁了口”。山口景色幽雅，奇峰疊障，

潺潺泉水從溝內流出，約有千余幅個體圖形的巖畫分布在溝谷兩側綿

延600多米的山巖石壁上。畫面藝術造型粗獷渾厚，構圖樸實，姿態

自然，寫實性較強。以人首像為主的占總數的一半以上。其次為牛、

馬、驢、鹿、鳥、狼等動物圖形。

人首像畫面簡單、奇異，有的人首長著犄角，有的插著羽毛，有

的戴尖形或圓頂帽。表現女性的巖畫，有的戴著頭飾，有的挽著發髻，

風姿秀逸，再現了幾千年前古代婦女對美的追求。有的大耳高鼻滿臉

生毛，有的口銜骨頭，有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五

官似一個站立人形，雙臂彎曲，兩腿叉開，腰佩長刀，表現了圖騰巫

覡的造型形象。

動物圖形構圖粗獷，形象生動，栩栩如生。有奔跑的鹿，有雙角

突出的巖羊，有飛馳的駿馬，有搖尾巴的狗，有飛鳥的圖形和猛獸的

蒙古的分界線。山脈呈南北走向綿延250余公里，東西寬20—40公

里，最寬處60公里，在浩瀚沙漠中拔地而起，北接烏蘭布和沙漠，南

連衛寧北山，西傍騰格里沙漠，東臨銀川平原，儼然是銀川平原的一

道天然屏障。

整座賀蘭山又大小山峰46個，較大的山口38個。賀蘭山平均海

拔在2000米以上，“賀蘭之山五百里，極目長空高插天”，就是贊美

最高峰敖包疙瘩的，其海拔3556米，比我國著名的五岳都要高得多。

敖包疙瘩，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處，用石頭堆起的一個“敖

包”，是他們祭神的地方。他是賀蘭山頂峰的標志。賀蘭山主峰也就

以此為名。

賀蘭山是我國一條重要的自然地理分界線，對銀川平原發展成為

“塞北江南”有著顯赫功勞。它不但是我國河流外流域內流區的分水

嶺，也是季風氣候和非季風氣候的分界線。山勢的阻擋，既削弱了西

北高寒氣流的東襲，阻止了潮濕的東南季風西進，又遏制了騰格里沙

漠的東移，東西兩側的氣候差異頗大。賀蘭山還是我國草原與荒漠的

分界線，東部為半農半牧區，西部為純牧區。

賀蘭山由于地理位置的特殊性，歷來滿布刀光劍影。它地處我國

農耕民族和游牧民族的交接地帶，民族遷移十分頻繁，在歷史上是游

牧民族通往中原地帶的重要屏障，被譽為“朔方之保障，沙漠之咽

喉”。眾多的谷口平時是貿易交通要道，戰時就是兵家必爭之地。唐

代詩人王維有詩寫道：“賀蘭山下陣如云，羽榭交馳日夕聞。”以

“陣如云”、“羽榭交馳”形象描繪了激烈的戰爭場面。岳飛《滿江

紅》“架長車，踏破賀蘭山闕”的名句，也曾激勵過眾多熱血男兒奔

赴沙場，報效國家!

賀蘭山的動植物和地下礦藏資源十分豐富。植物種類約有670種，

其中不少為賀蘭山特有的種類，如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花、

鳥類，在寧夏僅分布于賀蘭山，1983年被定為寧夏區鳥。山下有豐富

的煤炭、錳、鐵等礦產資源，山中還盛產賀蘭石，是制作勢頭工藝品

的名貴原材料。

賀蘭山歷史悠久，鐘靈毓秀，其境內有許多引人入勝的風景游覽

點，如避暑勝地小滾鐘口風景區，全國重點文物保護單位賀蘭山巖畫，

以及具有很高文物價值的西夏古塔——拜寺口雙塔等等。游客們可以

從中盡情領略這座古老山脈自然、歷史和人文的風韻之美，一定會回

味無窮。

下面請大家隨我從蘇峪口北側進山，前往參觀具有“游牧民族藝

術畫廊”之稱的賀蘭山巖畫。

寧夏賀蘭山巖畫導游詞5篇(五)

各位貴賓、大家好、

大家不遠千里來到我們美麗的塞上江南、不知道大家對我們寧夏

真正的了解多少呢?不了解沒關系、這里就有我為大家做一個簡單的介

紹、

寧夏回族自治區位于黃河中上游、簡稱‘寧’、東臨陜西、北接

內蒙、南于甘肅相連、土地面積6.64萬平方公里、是我國唯一的省級

回族自治區、成立于1958年10月25日、被稱為是‘穆斯林之鄉’、

人口600多萬、回族人口占全區人口的1/3、多民族在這里團結友愛、

安居樂業、這里早在3萬年前就有人類繁衍生息、古老的黃河文明、

神秘的西夏歷史、美麗的塞上明珠、雄渾的大漠風光、在西部大開發

后慢慢的被世人所了解、走向世界、

‘天下黃河富寧夏’ 黃河全長5464公里、流經寧夏397公里、

黃河從甘肅黑山峽進入寧夏境內、水流平緩、水面寬廣、為寧夏創造

了富饒的黃河河套灌區、寧夏引黃灌溉的歷史已有2000多年、歷代皇

帝都比較關心水利工程、秦、漢就有秦渠、漢渠、唐徠渠、漢延渠等

渠道、由于黃水中帶有大量的泥沙和微量元素、加上寧夏獨特的地理

環境和氣候條件、寧夏的農副產品也是獨占鰲頭、更是全國重要的糧

食生產基地、

我國的山脈基本都是東西走向的、而在我們寧夏就有兩座南北走

向的山脈、這就是有名的賀蘭山和六盤山、賀蘭山位于寧夏和內蒙的

交界處、東西長50-250公里、南北長456公里、賀蘭在蒙語里是‘駿

馬’的意思、寧夏的氣候早晚溫差大就要歸功于賀蘭山、因為賀蘭山

阻擋了西伯利亞寒流的侵襲、也阻擋了騰格里沙漠的東移、成為了銀

川平原的天然屏障、更是寧夏的大氧吧、賀蘭山內有綠色植被1.9萬公

頃、稀有動物和國家保護動物也是一道亮麗的風景線、寧夏五寶之一

的賀蘭石就是產自賀蘭山上、在寧夏的南部的另一座名山就是紅軍長

征最后翻越的一座山脈、六盤山、因盤山古道要經六盤才能到達山頂、

故名六盤山、偉大的領袖毛爺爺在這里還留下了千古的詞篇、《清平

樂、六盤山》被稱為是南部的‘油盆’現為國家旅游扶貧試驗區、六

盤山現在正在開發建設當中、但其秀美的景色還是讓人著迷、這兩座

寶山就像倆個英勇的戰士、為寧夏看守者南北的大門、

‘穆斯林之鄉’寧夏、由于回族人口密集、居住習慣、‘大分散、

小聚居’回族人口占寧夏全區人口的1/3、占全國人口的2/5、燦爛的

回族文化和風俗人情就是最吸引人的招牌、大大小小的清真寺出現在

寧夏的每個角落、、身穿回族服飾的穆斯林人情招待遠道而來的客人、

金燦可口的油香捧到眼前、讓人為之心動、而獨特的生活習俗定會讓

你流連忘返、位于賀蘭山腳下的西夏王陵卻又在訴說著曾經的興衰榮

辱、早在1038到1227年、黨項族的可汗李元昊就在現在的銀川建立

了大夏政權、由于位于黃河以西、又在我國的西北、被稱為西夏、西

夏在歷史的舞臺上存在了189年之久、然而很多人都不知道西夏歷史、

就算有的史書中有記載、也是幾筆帶過而已、《24史》中又唯獨缺少

西夏史、而西夏文字又被史學家稱為‘絕學’、全世界認識西夏文字

的人沒有幾個、這個曾經在歷史上輝煌一時的西夏、因為發生了什么

大震、吸引著中外游客到此觀光游覽、并為寧夏創造可觀經濟效益、

沙山、翠湖、飛鳥、游魚、蘆葦、每個景色看去都是自成一景、卻又

逃脫不了游人每每的贊嘆、而以治沙成果令世人折服的5A級全球五百

家環保單位沙坡頭也在這片熱土上撒下她的妖嬈和柔情、沙坡頭位于

騰格里沙漠邊緣、‘麥草方格沙障’阻擋了4.3萬平方公里騰格里沙漠

的腳步、使中國第一條沙漠鐵路在這里穿過、隨著沙坡頭的開發建設、