扁鵲材料作文

材料作文“扁鵲三兄弟從醫(yī)”寫作指【最佳立意參考】

導與范文示例 1、做事也應該學習扁鵲的大哥：防微

【審題與點撥】 杜漸、防患于未然！

大哥防患于未然天下不聞 2、防患于未然，才是做事的最高境界

二哥消滅于萌芽聞名鄉(xiāng)里 3、起死回生，妙手回春固然高明，未

扁鵲起死回生聞名天下 雨綢繆，防患于未然才是真正的高手

扁鵲比較而言，是技低一籌，病已出4、事后控制不如事中控制，事中控制

現(xiàn)，是對癥下藥的問題了，當然要容易些。不如事前控制

可是，一個默默無名，一個聲名赫赫，為5、預防重于救治

什么？ 6、成名不是檢驗成功的唯一標準默默

故事啟示，事中防范好于事后防范，無聞的事前英雄同樣值得推崇

事前防范好于事中防范北宋歐陽修有言：7、社會不僅需要防患，當危機出現(xiàn)時，

禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺小節(jié)還需要能夠砥柱中流的人，敢當要任，敢

不拘，蟻穴不堵，往往是釀成大禍的前兆做大事

由此看來，防病治病于未發(fā)、始發(fā)之時，8、如何看待社會評價，對社會的評價

待苗頭尚在萌芽或剛剛嶄露，便毫不留情要有正確的認識，不要心理不平衡，要了

斬草除根，效果最佳，否則，及至東窗事然于心，無愧于心

發(fā)后方動手術、下猛藥懲戒、挽救，盡管9、贊頌技藝高超、品德高尚、不求名

對他人是一種最好的警戒，但對一些滑到利的大師風范

深淵的個人來說，追悔方已遲矣這同時也

提示我們，在制度上必須強化對有可能發(fā)

生行為的領域的預防與監(jiān)督。

比之現(xiàn)實，工作要加大預防力度，像

扁鵲大哥那樣，治病于未發(fā)之前；發(fā)現(xiàn)苗

頭性問題，要像扁鵲二哥那樣，治病于初

起之時；對于問題，就要像扁鵲那樣，動

手術、下猛藥，嚴肅查處。

比如說吧，平時根本不管環(huán)保，不搞

植樹，等到發(fā)大水災，發(fā)大泥石流，就舍

命救災，三年五年不管事，到了災時三天

五天不睡覺，三過五過家門而不入，得，

一下成了英雄——名來了，利來了，官帽

子來了，當上了“名醫(yī)扁鵲”了

還有一個故事，那是關于人口的問題。

馬寅初先生早早就提出了，但是由于那時

候還是“病”發(fā)之前，而且受“左”的思

想的影響，沒有得到認可，而釀成了中國

現(xiàn)在不得不動“大手術”之后，才使人口

稍稍得到控制這算是沉痛的教訓。

1

防患于未然

扁鵲的大哥有本事在沒病時，看

出病來，讓病連發(fā)的機會都沒有，大

象無形，眼觀無狀，為病人著想，醫(yī)

齊：防患于未然。 擊了百年一遇的特大旱災，按照慣

時下反腐倡廉，也可借鑒扁鵲三例，各地、各級政府肯定要表彰、獎

兄弟治病的辦法：像大哥那樣治病于勵一批在抗旱救災中表現(xiàn)突出的個

未發(fā)之前，像二哥那樣治病于初起之人和單位這是應該的，也有利于鼓舞

時，對腐敗分子，則要像扁鵲那樣，先進，激勵士氣 不過，獎勵也有學

動刀子，下猛藥。毋庸諱言，我們現(xiàn)問需要提醒的是：獎勵，不要忘記“勝

有的反腐方式，重點往往是在查處大于無形”者！

案要案，也就是說，主要是對付那些何謂“勝于無形”？

“病情”嚴重惡化，甚至已經(jīng)“病入“勝于無形”是我國古代軍事家

膏肓”的重癥“患者”，諸如成克杰、孫子提倡的一種博弈境界。他認為，

胡長清、慕綏新、馬向東、王懷忠、對領導者指揮打仗而言，預見勝利沒

劉方仁等等重量級“腐敗大亨”無不有超過普通人的眼界，不算最高明；

在此之列。殊不知這些嚴重的腐敗分指揮部隊力戰(zhàn)獲得勝利而天下人都

子在我們黨和干部隊伍中只是少數(shù)叫好的，也不算最高明，就像舉得起

人，而相對更多的則是那些“尚未發(fā)毫毛算不上大力士，看得見日月算不

病”和“病情尚不嚴重”的“準腐敗”上目光特別敏銳，聽得見雷聲算不上

“小腐敗”患者。時下那種“注重事聽力特別好。真正最高明的人，他取

后查處多于事前預防”的“救火式”得勝利的局面就是應該勝，既顯不出

或者“重打老虎，輕拍蒼蠅”的反腐智謀的名聲，也看不出勇武的功勞。

方式，正是忽略或錯過了對這種“患這就是“善除患者，理于未生；善勝

者”進行積極醫(yī)治的最佳時機。 敵者，勝于無形”。

假如我們在開展反腐敗斗爭中，有這樣一個故事，一條河的兩岸

既讓“扁鵲”們大力救治那些重癥腐分別坐落著李家村和張家村一年冬

敗分子，又能充分發(fā)揮“扁鵲的大哥天，李家村的領導從天氣預報中得知

二哥”們的特長，積極醫(yī)治那些“尚明年可能發(fā)大洪水，就帶領村里的人

未發(fā)病”和“病情尚不嚴重”的“準奮戰(zhàn)一冬，修好了堤壩，備好了物資。

腐敗”“小腐敗”患者，力爭將腐敗張家村的領導也得到了大洪水的信

隱患消滅在萌芽狀態(tài)，那么我們的反息，但是，他們認為，洪水未必真來，

腐倡廉工作無疑會取得更為理想的來了再想辦法也不遲，所以沒做準

成效。不僅可以從中挽救更多的失足備。

干部，同時還將大大降低反腐成本。 第二年，大洪水來了，張家村因

中國自古就講“萬事防為先”“防為沒有準備，雖然村領導積極帶頭抗

患于未然”“防微杜漸”等道理，扁洪，人員沒受損失，但莊稼、財產(chǎn)的

鵲三兄弟的故事正映證著了這個道損失卻不小；而李家村由于堤壩完

理。思古撫今，無患事后控制不如事好、物資準備充足，沒受一點損失—

中控制，事中控制不如事前控制。防——李家村的領導就是“勝于無形”

患于未然才是王道。 但是，兩個村后來的情況卻頗有

“勝于無形”更該獎 戲劇性：張家村的領導由于努力抗洪

紙電視，又被評為先進，受到重獎。作為醫(yī)者，當以醫(yī)德為首，解救他人

而李家村的領導因為早作準備，洪水于病痛之中當然值得稱道，而使他人

來時，既不需要搶險，也不需要救災，免于疫病的侵襲不是更為可取嗎？

沒有那些驚險的、激動人心的場面，大哥置“一旦成名，則富貴可期”的

所以，反而沒有得到任何獎勵———誘惑于不顧，寧愿自己默默無聞，也

印證了孫子對“勝于無形”者的預言要以圣人般仁愛之心全力為他人謀

“無智名，無勇功”。 健康，此等醫(yī)者，可為醫(yī)界之真正楷

其實，這也符合普通人的認識規(guī)模，不稱為“圣醫(yī)”，何人可配？

律，古代名醫(yī)扁鵲曾談論他家三兄弟因此，世人對扁鵲推崇備至，而

的醫(yī)學水平和知名度的關系———輕視、冷落“圣醫(yī)”，實為愚昧之舉

大哥在病發(fā)生之前治病，由于一般人然而，世事往往就是如此，由于

都不懂他事先鏟除了大病的苗頭，所思維的狹隘、眼界的局限，世人往往

以他沒名氣；二哥在大病初起之時就不能識別大智慧、大能耐之人“大智

發(fā)現(xiàn)并施治，一般人以為他只能治輕若愚”、“大能無名”也正反映了這樣

微的小病，所以只在鄉(xiāng)里有名；而扁的道理。

鵲是在病人病情已經(jīng)很嚴重時才發(fā)屈原，一個具有清醒政治頭腦、

現(xiàn)并治療，因此，一般人認為自己的長遠政治眼光的智者，深知張儀游說

醫(yī)術最高明，享譽天下。 楚懷王的奸邪用心，洞悉“背齊而盟

但是，從社會管理的角度，哪一秦”的巨大危害，他奔走直陳，極力

種利益最大？就算把病人從死亡線阻止這一危機重重的舉動。然而，就

上搶救回來，病人身體受損害、受痛是這樣一個楚國最清醒、最有政治智

苦，又何如不得病，或者在小病階段慧的大臣，卻遭到主流政治集團的排

就治療好？ 擠和冷落，卓而不群的屈原，在滿眼

公共管理者的獎勵是一種價值盡是阿諛奉承和愚妄固陋之徒的楚

導向，如果獎勵時忽略“勝于無形”國朝廷里，是那樣的格格不入。這樣

者，就有可能出現(xiàn)“常常有災常常救，一個智者卻被趕出了朝廷，而后因國

常常救災常常有”的尷尬局面。 都淪陷而悲憤投江，這不能不說是楚

神醫(yī)·圣醫(yī) 國的悲哀，時代的悲哀。

扁鵲能解救病人于危亡之際，在王安石，背負北宋王朝衰敗滅亡

卻因人為的原因困難重重，步履蹣懈奮斗！他忠誠于黨，忠誠于人民，

跚，為勢力強大的反對派層層阻撓，忠誠于真理！后世人民永遠緬懷他，

為投機鉆營的小人暗中破壞，“王安以無比崇敬之心緬懷他！

石變法 ”最終以失敗告終，一個偉鄧小平，雖然因堅持真理而跌入

大的改革家，一個真正的智者，卻因政治生涯的低谷，但他卓越的智慧終

“曲高和寡”，受到舉世的非議和指于綻放了其應有的光芒，重回中央的

責，郁郁而終 他，以超凡的遠見和求真務實的舉

劉少奇，鄧小平，在20世紀60措，帶領中國人民走上了一條無比光

年代的中國政壇，是最清醒的智者，明的改革開放之路，他也成為了當代

他們看到了大躍進的巨大危害，他們中國最受人崇敬和愛戴的偉人之一，

看到了脫離實際情況、僅憑滿腔的熱成為舉世公認的偉大政治家

情是發(fā)展不好經(jīng)濟的。于是他們提出他們或明珠深埋，他們或命運多

了一系列整頓經(jīng)濟的方案，并著力落舛，他們或飽經(jīng)風霜，但他們始終堅

實。然而，這兩位中國發(fā)展最可依靠守自己的信念，他們用自己卓越的才

的舵手，卻被打成了“走資派”，成能與絕世的智慧書寫著屬于自己的

為人人唾棄的斗爭對象，而更可悲的無悔人生。

是一位最終含恨背冤而死，一位被下是的，大能無名，大能之人往往

放工廠勞動改造美玉被視為糞土，絕不為世人所識、所認同，但大能之人

世良駒被視為害群之馬，可悲，可嘆豈會看重虛名，縱然會前途茫茫，縱

啊！ 然會歷經(jīng)滄桑，他們也絕不茍合于世

面對這一起起不公的歷史事跡，俗，絕不沉淪于污濁！

我們是否會感觸良多？我們是否從我們的時代需要力挽狂瀾之既

中汲取了前人的“教訓”，懂得了該倒、力扶大廈之將傾的救世能手——

糊涂就糊涂點，懂得了委曲求全，懂神醫(yī)，但我們的時代更需要仁愛天

得了不妨“和光同塵”，懂得了不妨下、求真忘我的大智者——圣醫(yī)！

暫時的“與淤泥同處一池”？ 防患于未然——睿智的選擇

不！君子有所為有所不為！ 曾經(jīng)有人問扁鵲：“你們?nèi)值?/span>

扁鵲的大哥，他雖“名不聞鄉(xiāng)中，誰的醫(yī)術最高？”扁鵲不假思索

里”，但他堅守了作為一個醫(yī)生最神答道：“我大哥。”問及原因，他說，

圣的醫(yī)德，他是真正的“圣醫(yī)”！ 我大哥善于防患于未然，他能夠看出

王安石，雖然他生前遭受非議，一個健康的人有哪些隱患的病癥，進

郁郁而終，死后還背負多年的罵名，而為他們一一解除。眾人心服口服。

但歷史終究還了他一個清白！他對得是啊，懸壺濟世，最終目的就是

表面看來，這似乎符合人們的認見政府在制定經(jīng)濟規(guī)劃時，越來越多

識規(guī)律：最黑暗時的一絲光亮，即使地關注環(huán)保與社會問題？

微弱，也被認為是世間最明亮的色朋友，讓我告訴你，在所有解決

彩；最饑渴時的一滴水，即使渺小，問題的方法中，防患于未然是最好的

也被認為是世間最甘甜的清泉。但人選擇。只有擁有這種能力，你我才能

們恰恰忘記了在黑暗降臨之間準備在這個世界中更好地屹立與生活，我

一個火把，在進入沙漠之前攜帶一瓶們的生命，亦才能少一分艱辛，多一

水。甚至，對那些高瞻遠矚，好意提分甜美！

醒自己的人報之以白眼和不屑。但是功力·眼力·能力

我要告訴你的是，這只是庸人對世界欲成大事，必要得“三力”助

的淺薄認識。我們要做的就是，改變陣：“防患于未然”，將失誤扼殺于

這種認識，珍惜那些“防患于未然”發(fā)生之前的功力；審時度勢，細致考

的人，最后，自己也能夠防患于未然。 察，發(fā)現(xiàn)偏差于萌芽之時的眼力；起

回望歷史，那些在敵人來襲前就死回生，可挽狂瀾于即倒的能力。得

高筑工事提前御敵的將領似乎總是此三力，則必可縱橫馳騁，惟我獨尊。

坐“冷板凳”，而那些戰(zhàn)前無多少準三力之中，功力是基礎，如樹之

備，戰(zhàn)時勇猛殺敵的人似乎往往得到根，水之源。功力薄，將事情做得滴

提拔和重用。這些人固然值得嘉獎，水不漏，將根基打得固若金湯，當然

但前者更不應被遺忘，因為正是他會省去日后事業(yè)中的許多麻煩。如郎

們，趕走流血與犧牲，保得了一方安朗，年紀輕輕就成為鋼琴界的世界級

寧與和平。而他們的結(jié)局，體現(xiàn)的正大師，將鋼琴彈到了世界杯，聊慰中

努力宣傳自己的商品，神五剛上天，人，但我們更應記住防患于未然，預

蒙牛就成了航天員專用奶，和國人一先治理的人。他們從看似波瀾不驚的

起為航天事業(yè)的騰飛而自豪。剛?cè)サ?/span>表面中看到了潛在的危機，盡早解

2006年，蒙牛又挑起了“挑戰(zhàn)主持決，以保證事情的順利。因為總是提

人”的硝煙。花樣男女才華橫溢的展前解決尚在萌芽狀態(tài)的危機，于是，

示也讓人們看到蒙牛生生不息的魅他們的工作總被我們忽視，認為那是

力。 不起眼的小事情，不礙事的小癥狀，

眼力，很能體現(xiàn)一個人的職業(yè)素以為他們總是在游手好閑，碌碌無

質(zhì)，眼力非凡，定會受人注目，讓人為。我們一味地追捧那些具有起死回

認可。 生能力的人，將其視作高人，卻不關

過了功力關，闖了眼力關，該成注那些一直在默默地替我們發(fā)現(xiàn)解

功了。但自古天有不測風云，人有千決潛在危機的人。他們遭受著不公的

慮一失。失敗不期而至，危機時刻要冷落、質(zhì)疑或白眼，卻一心為人服務，

靠起死回生的能力闖關。格力電器的他們是無名的偉人。

掌門人董珠因不愿降價銷售自己的人們記得洪水肆虐時，搶險救難

產(chǎn)品而被全國最大的家電聯(lián)鎖商掃的英雄，卻不會想起風平浪靜時智者

地出門，被人斷言必敗無疑。可是她的奔波；人們記得硝煙四起時，馳騁

并未放棄，絕地反擊，自建銷售渠道，沙場的將軍，卻不知道盛世太平時諫

格力不僅沒有湮滅，而且坐上了全國臣諍言。人們記得的總是那些事態(tài)嚴

第一把交椅。 重之至而挺身而出的人，卻總不會記

危難中見真情是在生活中，危難起想方設法阻止災難發(fā)生的人。我們

中見眼力是在決策時，挽大廈于將傾的眼總是停留在表面，從未想過往深

必會將會讓全世界為之側(cè)目。 處看，看看那些真正的英雄。這其實

大師風范 間舞蹈，沒有人重視，沒有人叫好，

大哥滅病于萌芽之前，二哥消病沒有人支持，她退出人們的視線好

在萌芽之中，而扁鵲治病在病入膏肓久，不在乎別人是否遺忘，她盡心跳

之時，時間不同，技藝不同而名聲不好《云南印象》，給舞壇再添新風，

同。同樣懸壺濟世，治病救人，我更她是大師，不僅在舞技，更在敢于隱

欣賞大哥的風范，天下不聞的神醫(yī)，退的個性，在于不張揚的品質(zhì)。

身懷絕技，不張揚不顯露，只濟世不大師，不一定為人發(fā)現(xiàn)，但一定

求名，平凡地隱跡于市井之中卻無時是大師。

不在做著偉大的事，這，才是大師的大師，隱跡市井卻締造偉大。

風范。 大師不顯露，不張揚，寵辱不驚。

我佩服扁鵲起死回生的神奇，但重視無聞

我更折服于大哥防患于未然的卓絕大哥“防患于未然”使病人免

醫(yī)術，更重要的是這般高妙，他從不去疾病折磨，不為所知，天下不聞。

在乎別人知不知，天下不聞他也在挽二哥與扁鵲都在在病人遭受痛苦后

救生命，終究他還是被歷史記錄下才醫(yī)治，受到病人的感激，聞名天下。

來，因為大師的光芒即使不被發(fā)現(xiàn)也痛苦后給予醫(yī)治，讓人知道他醫(yī)術

永遠不會消褪，歷史記住的是他的醫(yī)高，消滅在萌芽前卻不為人知。大哥

術，他的為人，他的品質(zhì)。 的遭遇未免太不公平。這樣的“無聞

永遠叫囂不停的鳥兒不會飛上者”也應天下聞。

可以讓人仰望尊敬的高度，永遠打著人們常常被自己的眼睛所蒙蔽，

招牌宣揚自己的人不會被奉為大師，認為看不見的都是沒有的，眼睛看到

真正的大師在技藝，更在不張揚，沉的，身心感受到的才是真實的。因此

靜無欲的境界。 惟有轟轟烈烈，人們才覺得高尚、偉

智者樂，仁者壽，長者隨心所欲，大。而忽視了眼睛，身心所不能看見

曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，體味到的關懷。正是這種錯覺，讓一

季羨林老先生告訴我們什么叫大師。些醫(yī)術高超，防患于未然的“大哥”

一介布衣，言有物，行有格，寵辱不們成為無聞者，他們的能力不能得到

碌，眾人救火的景象了。重視“無自己身懷絕技不被人認同，不如

聞”可以讓生活中少一點緊張慌亂，自己的人身居高位，我們憤恨嗎？我

多一點安靜平和。無聞讓你免遭痛們不平嗎？不，我們只需平靜接受。

苦，安然躲開險境。 教育部副部長張保慶在去年下臺了，

“無聞”與“有聞”都在幫人作為教育部官員，他心系祖國教育事

渡過難關，一個悄無聲息，一個名聲業(yè)的發(fā)展。他大膽地指出了教育系統(tǒng)

大噪。我們不愿遭受痛苦，上面的兩存在的不足，躬身致力于貧困大學生

種人都是我們該感激的，只不過后者上學難問題，尖銳地批評了一些省政

的幫助更明顯。但我們不應否認“無府亂拔款現(xiàn)象。他的退休引起了國內(nèi)

聞者”帶給了我們幸福。常說“身在一片嘩然。網(wǎng)友為他抱不平，輿論尖

福中不知福”，無聞恰恰給我們的福銳地批評，而他只是平靜地說我無愧

氣帶來保障。 于心。

無聞者似一座高山，有著高尚的表面上的得失、進退不值得我們

品格，只因我們身居一室，看不見它，去駐足。一個明確的目標，一個堅定

但我們也應為它的雄偉而贊嘆；無聞不移的信念，一顆心懷天下，愛天下

者似一潭清水，安靜地潤養(yǎng)著周圍的人民的心就足夠了。面對著媒體上的

生物，因為它們身處其中，所以沒有“作秀”“想出名”等各種批駁，曹

覺察；無聞者似一艘巨輪，承載著我愛文處之泰然。作為一名記者，她扔

們在海上航行，因為不見陸地，我們掉了話筒，親自為溺水女孩做起了人

不知道巨輪在行駛。 工呼吸。當?shù)弥约旱呐]能挽回

有著烜赫功績，名垂千古的人，女孩生命時，她哭了。一時間，全國