6541杜甫五古《八哀詩

6541杜甫五古《八哀詩-贈太子師汝陽郡王琎》讀記

杜甫五古《八哀詩-贈太子師汝陽郡王琎》讀記

（小河西）

贈太子師汝陽郡王琎

汝陽讓帝子，眉宇真天人。虬須似太宗，色映塞外春。

往者開元中，主恩視遇頻。出入獨非時，禮異見群臣。

愛其謹潔極，倍此骨肉親。從容聽朝后，或在風雪晨。

忽思格猛獸，苑囿騰清塵。羽旗動若一，萬馬肅駪駪。

詔王來射雁，拜命已挺身。箭出飛鞚內，上又回翠麟。

翻然紫塞翮，下拂明月輪。胡人雖獲多，天笑不為新。

王每中一物，手自與金銀。袖中諫獵書，扣馬久上陳。

竟無銜橛虞，圣聰矧多仁。官免供給費，水有在藻鱗。

匪唯帝老大，皆是王忠勤。晚年務置醴，門引申白賓。

道大容無能，永懷侍芳茵。好學尚貞烈，義形必沾巾。

揮翰綺繡揚，篇什若有神。川廣不可泝，墓久狐兔鄰。

宛彼漢中郡，文雅見天倫。何以開我悲？泛舟俱遠津。

溫溫昔風味，少壯已書紳。舊游易磨滅，衰謝增酸辛。

這是《八哀詩》第四首。“汝陽郡王琎”即李琎，睿宗孫，玄宗

侄，讓皇帝李成器長子。《舊唐書-睿宗諸子傳》：“讓皇帝憲，本名

成器，睿宗長子也。…（開元）二十九年冬，…十一月薨，時年六十三。

上聞之，號叫失聲，左右皆掩涕。翌日，下制曰：…敬追謚曰讓皇

帝。…琎，封汝陽郡王，歷太仆卿，與賀知章、褚庭誨為詩酒之交。

天寶初，終父喪，加特進。九載卒，贈太子太師。”

天寶年間杜甫寫過一首《飲中八仙歌》，李琎是“飲中八仙”之

往者開元中，主恩視遇頻。出入獨非時，禮異見群臣。

愛其謹潔極，倍此骨肉親。

眉宇：眉額之間；泛指容貌。《七發》（漢-枚乘）：“然陽氣見

于眉宇之間，侵淫而上，幾滿大宅。”劉良注：“眉宇，眉額間也。”

天人：指仙人；神人。《神仙傳-張道陵》（晉-葛洪）：“忽有

天人下，千乘萬騎，金車羽蓋。”《三國志-曹仁傳》：“矯等初見仁

出，皆懼，及見仁還，乃嘆曰：'將軍真天人也！’”

虬須：卷曲的胡須。《送裴騰》（唐-李頎）：“放情白云外，爽

氣連虬須。”《酉陽雜俎》（前集卷1）：“太宗虬須，常戲張弓掛

矢。”

色映塞外春：即“春色映塞外”。《明君詞》（梁-蕭紀）：“塞

外無春色，邊城有風霜。”

非時：不時，時常。《外按》（唐-王建）：“夾城門向野田開，

白鹿非時出洞來。”

禮異：特殊禮遇。

謹潔：謹言潔行。《禮記-緇衣》：“謹于言而慎于行。”《史記

-魏公子列傳》：“臣修身潔行數十年。”《新唐書-三宗諸子》（列

傳卷6）：“琎眉宇秀整，性謹潔，善射，帝愛之。”

大意：汝陽王乃讓帝之子，眉宇之間猶如仙人。胡須卷曲很像太

宗，春光滿面可映遙遠的邊塞。記得以前在開元中，皇上經常表達關

懷。時不時進進出出，其特殊的禮遇群臣皆見。皇上愛他的謹言潔行，

真乃加倍的骨肉之親。

從容聽朝后，或在風雪晨。忽思格猛獸，苑囿騰清塵。

羽旗動若一，萬馬肅駪駪。詔王來射雁，拜命已挺身。

聽朝：臨朝聽政。《淮南子-主術訓》：“古者天子聽朝，公卿正

諫。”

苑囿：畜養禽獸的圈地。《春秋繁露-王道》（漢-董仲舒）：

“桀紂皆圣王之后，驕溢妄行。侈宮室，廣苑囿，窮五采之變，極飾

材之工。”《淮南子-原道訓》：“射沼濱之高鳥，逐苑囿之走獸。”

清塵：輕塵（清，敬詞）。《漢書-司馬相如傳下》：“犯屬車之

清塵。”顏師古注：“塵，謂行而起塵也。言清者，尊貴之意也。”

《定情》（魏-繁欽）：“我出東門游，邂逅承清塵。”

羽旗：翠羽裝飾之旗。《墨子-旗幟》：“劍盾為羽旗，車為龍

旗。”《高唐賦》（戰國-宋玉）：“若駕駟馬，建羽旗。”

駪駪（shēn）：同“侁侁”。眾多疾行貌。《皇皇者華》：“駪

駪征夫，每懷靡及。”毛傳：“駪駪，眾多之貌。”《贈賀左丞蕭舍

人》（陳-江總）：“離群徒悄悄，征旅日駪駪。”

拜命：受命。

大意：在從容臨朝聽政之后，也可能是風雪交加的早晨。忽然想

要與猛獸格斗，圍獵的苑場中騰起清塵。翠羽裝飾的旗幟動作劃一，

眾多駿馬整肅疾奔。皇上招呼汝陽王射雁，聽到君命立馬挺身。

箭出飛鞚內，上又回翠麟。翻然紫塞翮，下拂明月輪。

胡人雖獲多，天笑不為新。王每中一物，手自與金銀。

飛鞚：策馬飛馳；疾馳之馬。《擬古》（南朝宋-鮑照）：“獸肥

春草短，飛鞚越平陸。”《少年行》（唐-令狐楚）：“等閑飛鞚秋原

上，獨向寒云試射聲。”

翠麟：翠色麒麟。指良馬。《河東賦》（漢-揚雄）：“乘翠龍而

超河兮，陟西岳之峣崤。”

紫塞：北方邊塞。《古今注-都邑》（晉-崔豹）：“秦筑長城，

土色皆紫，漢塞亦然，故稱紫塞焉。”《蕪城賦》（南朝宋-鮑照）：

“南馳蒼梧漲海，北走紫塞雁門。”

月輪：指如月輪之弓。《詠懷古意上裴侍郎》（唐-駱賓王）：

“劍匣胡霜影，弓開漢月輪。”

胡人：《長楊賦序》（漢-揚雄）：“明年，上將大夸胡人以多禽

獸。”

天笑：典“玉女投壺”。《神異經-東荒經》（漢-東方朔）：

“東荒山中有大石室，東王公居焉。長一丈，頭發皓白，人形烏面而

虎尾，載一黑熊，左右顧望。恒與一玉女投壺，每投千二百矯，設有

入不出者，天為之□(yi)噓；矯出而脫誤不接者，天為之笑。”《霹靂

引》（隋-辛德源）：“云銜天笑明，雨帶星精落。”《祭全義縣伏波

神文》（唐-李商隱）：“何煩玉女之投壺，方聞天笑；不待樵人之取

箭，已見風回。”此處“天笑”或可理解為帝王笑。

大意：汝陽王策馬飛馳一箭射出，皇上又調轉翠麟回頭看。來自

紫塞的大雁向下翻，下翻時似乎要觸及如月之弓弦。隨從的胡人雖獵

獲多，但皇上笑笑并不以為奇。汝陽王每次射中一獵物，皇上都要親

自發金銀。

袖中諫獵書，扣馬久上陳。竟無銜橛虞，圣聰矧多仁。

官免供給費，水有在藻鱗。匪惟帝老大，皆是王忠勤。

諫獵書：漢司馬相如有《上疏諫獵》。《漢書-司馬相如列傳》：

“常從上至長楊獵，是時天子方好自擊熊彘，馳逐野獸，相如上疏諫

之。”

扣馬：拉住馬。典“扣馬直諫”。《史記-伯夷列傳》：“西伯卒，

武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：'父死不葬，

爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？’左右欲兵之。太公曰：

'此義人也。’扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥

之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。”

銜橛：馬嚼子。《上書諫獵》（漢-司馬相如）：“且夫清道而后

行，中路而后馳，猶時有銜橛之變。”漢書注：“橛謂車之鉤心也。

銜橛之變，言馬銜或斷，鉤心或出，則致傾敗以傷人。”《韓非子-奸

劫弒臣》：“無捶策之威、銜橛之備，雖造父不能以服馬。”

矧（shěn）：況且；也。《送人還吳》（唐-沈頌）：“人心不忘

鄉，矧余客已久。”《聞潮陽吳子野出家》（宋-蘇軾）：“四大猶幻

塵,衣冠矧外物。”

圣聰：帝王之明察。《夏月花萼樓酺宴應制》（唐-王昌齡）：

“玉陛分朝列，文章發圣聰。”

“水有”句：《魚藻》（周-詩經）：“魚在在藻，有頒（fén）

其首。王在在鎬，豈樂飲酒。”

老大：年老。《長歌行》（漢樂府）：“少壯不努力，老大徒傷

悲。”

忠勤：忠心勤勞。《后漢書-公孫瓚傳》：“長沙太守孫堅，前領

豫州刺史，遂能驅走董卓，掃除陵廟，忠勤王室，其功莫大。”《后

漢書-劉翊傳》：“詔書嘉其忠勤。”

大意：您袖中藏有諫言止獵之奏疏，您拉著皇上馬韁久久直陳。

畢竟您沒有“銜橛之變”之憂慮，況且皇上明察而多仁。朝廷省卻了

捕獵活動的供給之費，水中也因而有了在藻之鱗。并非因為皇上年紀

大了，皆因為汝陽王您的忠誠和勤奮。

晚年務置醴，門引申白賓。道大容無能，永懷侍芳茵。

好學尚貞烈，義形必沾巾。揮翰綺繡揚，篇什若有神。

置醴、申白：穆生不嗜酒，每有宴集，楚元王皆特為穆生置甜酒。

【《漢書-楚元王列傳》（卷36）：“楚元王交…少時嘗與魯穆生、白

生、申公俱受詩于浮丘伯。…初，元王敬禮申公等，穆生不嗜酒，元

王每置酒，常為穆生設醴。及王戊（wù）即位，常設，后忘設焉。穆

生退曰：'可以逝矣！醴酒不設，王之意怠，不去，楚人將鉗我于

市。’”】后以“置醴”指尊賢；以“申白”借指賢才。《梁宣王挽

詞》（唐-宋之問）：“今日衣冠送，空傷置醴人。”《岐王宅》（唐

-羅隱）：“申白賓朋傳道義，應劉文彩寄音徽。”

道大：《莊子-天道》：“夫道，于大不終，于小不遺，故萬物備。

廣廣乎其無不容也，淵乎其不可測也。”

芳茵：茂美的草地。《奉酬韋祭酒偶游龍門北溪…》（唐-崔日

知）：“巖前窺石鏡，河畔踏芳茵。”

義行：忠義之行跡。《淮南子-人間訓》：“慮無中于策，謀無益

于國，然而心調于君，有義行也。”《呈路倅》(宋-徐積)：“隨身清

風高，所至義行足。”

綺繡：彩色絲織品。《史記-田叔列傳》：“今徒取富人子上之，

又無智略，如木偶人衣之綺繡耳，將奈之何？”《春詞》（西魏-王

德）：“春花綺繡色，春鳥弦歌聲。”

篇什：詩文篇章。《顏氏家訓-文章》（北齊-顏之推）：“工于

篇什。”《隋書-經籍志四》：“梁簡文之在東宮，亦好篇什。”《亂

后經表兄瓊華觀舊居》（唐-唐彥謙）：“醉中篇什金聲在，別后音書

錦字空。”

大意：您晚年致力于尊重賢才，您門上引進了申公、白生這樣的

賢人。您格局很大還容納俺這樣的無能之輩。俺永遠懷念在茂盛的草

地上陪伴您。您勤奮好學崇尚剛正有節之品格，您忠義之行跡常常使

人熱淚沾巾。您揮翰似綺繡飛揚，您寫詩作文篇篇有神。

川廣不可泝，墓久狐兔鄰。宛彼漢中郡，文雅見天倫。

何以開我悲？泛舟俱遠津。溫溫昔風味，少壯已書紳。

舊游易磨滅，衰謝增酸辛。

泝（sù）：“溯”的異體字。《左傳-文公十年》：“沿漢泝江，

將入郢。”《新唐書-竇建德傳》（卷85）：“運糧泝河西上，舟相屬

不絕。”

狐兔：《新論-琴道》（漢-桓譚）：“天道不常盛，寒暑更進退，

千秋萬歲之后，宗廟必不血食。高臺既以傾，曲池有已平，墳墓生荊

棘，狐兔穴其中。”《洛川懷古》（唐-劉希夷）：“昔時歌舞臺，今

成狐兔穴。”

宛彼：《小宛》（周-詩經）：“宛彼鳴鳩，翰飛戾天。我心憂傷，

念昔先人。”《送李邕之任滑臺》（唐-李隆基）：“漢家重東郡，宛

彼白馬津。”《歸陽蕭寺》（唐-顧況）：“祿山一微胡，驅馬來自燕。

宛彼宮闕麗，如何犬羊膻。”

漢中郡：此指漢中王李瑀，汝陽王李琎之弟。杜甫與漢中王亦深

交。（參見《H42杜甫五律“戲題寄上漢中王三首”讀記》。）

天倫：天然倫次；指兄弟。《谷梁傳-隱公元年》：“兄弟，天倫

也。”范寧注：“兄先弟后，天之倫次。”《周書-裴寬傳》：“裴長

寬兄弟，天倫篤睦，人之師表。”

溫溫：柔和貌；謙和貌。《賓之初筵》：“賓之初筵，溫溫其

恭。”鄭玄箋：“溫溫，柔和也。”《贈鄭十八賁》（唐-杜甫）：

“溫溫士君子，令我懷抱盡。”

書紳：把要牢記的話寫在紳帶上；牢記他人的話。《論語-衛靈

公》：“子張書諸紳。”邢昺疏：“紳，大帶也。《長安書情投知己》

（唐-李頻）：“書紳相戒語，藏篋贈行篇。”《嵇中散康言志》（梁

-江淹）：“寫懷良未遠，感贈以書紳。”

風味：風度；風采。《宋書-自序傳》：“溫雅有風味，和而能辨，

與人共事，皆為深交。”《答渝州李使君書》（唐-韓愈）：“乖隔年

多，不獲數附書，慕仰風味，未嘗敢忘。”

舊游：昔日的游覽；昔日交游的友人。《送柳子玉》（宋-蘇轍）：

“舊游日零落，新輩誰與伍？”《憶舊游》（唐-白居易）：“憶舊游，

舊游安在哉？舊游之人半白首，舊游之地多蒼苔。”

大意：江河遼闊不可溯水而上，墳墓長久會有狐兔相鄰。您的小

弟漢中王李瑀，其溫文爾雅與您真如天倫。有啥辦法才能解我憂愁？

只需泛舟到遠處的碼頭。（時杜甫在夔州，而李瑀在歸州。隔了個三

峽。參見《6645杜甫五排“奉漢中王手札”讀記》）您昔日的風采溫

暖而柔和，俺少壯時已牢記在心。昔日的交游很容易磨滅，俺年老體

衰又增加了酸辛。

這首詩共52句。首10句寫汝陽王出身外貌恩遇及原因。出身是

讓皇帝之子。外貌似太宗。恩遇是開元中皇上“視遇頻”。皇上為啥

如此恩遇？首先是“骨肉親”，重點是“謹潔極”。（謹言慎行，潔

身自好。）接著24句寫射獵。先寫詔王射獵。也許是聽朝之后，也許

是風雪之晨，玄宗忽然想要射獵。羽旗飄揚，萬馬奔騰。還要詔侄子

陪同。侄子自然是挺身而出。再寫陪帝射獵。王飛馬出箭。帝勒馬回

望。大雁翻騰而下，差點碰到如月之弓。（王箭法了得。帝格外關

心。）隨從的胡人射獵更多，但皇上笑笑不以為奇。王每射中一鳥一

獸，皇上都親自頒發獎金。最后寫諫獵。您沒有“銜橛”之慮，且皇

上又聰穎多仁。您可以扣馬直諫。從此后君王不再漁獵。朝廷省卻漁

獵的“供給”，苑囿多了鳥獸水藻多了游鱗。并不是因為皇上年紀大

了，全是因為王的“忠勤”。（從詔獵、陪獵到諫獵。重點是諫獵。）

再8句寫汝陽王晚年。一是“務置醴”“引申白”。（尊重人才。）

由“引申白”想到您還容“無能”（杜甫自謙）。俺忘不了當年的

“侍芳茵”。【杜甫早年寫的《贈特進汝陽王》中記載了當年“侍芳

茵”的情景：“花月窮游宴，炎天避郁蒸。研寒金井水，檐動玉壺

冰。”】二是好學忠義。勤奮好學。崇尚貞烈。忠誠正義。令人感動。

三是才華。書法錦繡，詩篇有神。末10句表達感想。一、路遠水長，

俺無法到您墳上祭拜。況且您的墳上或已有狐兔。（啥意思？）二、

您雖不再了，但您弟弟還在。他與您一樣“文雅”。俺懷念您時可乘

舟到“遠津”拜訪他。三、昔日您溫暖而謙和的風采，俺少壯時已銘

刻在心。末2句點出“哀”因：“舊游”本來就“易磨滅”，而衰謝

又增加了酸辛。