思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)__華南師范大學(19)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第十一講 人生境界

試 卷

年級 班級 姓名 學號

題號一二三四總分

得分

一、單選題（

1×10=10分。選擇正確的答案，每道題的答案只有一個是正確的）

1．馬克思所描述的未來社會人的理想狀態(tài)是 。

AB

人的自由全面發(fā)展 社會主義勞動者

CD

“四有”新人 德智體全面發(fā)展

2．人生哲學的人生最高境界是 。

美好的生活 信仰

AB

真善美的統(tǒng)一 善

CD

3．《周易·易傳·象辭》:天行健 以自強不息，地勢坤 以厚德載

物。其為

儒家理想人格的是 。

AB

君子 俠士

CD

隱士 英雄

4．由氣質(zhì)修養(yǎng)、學識才能、情感意志、思想品行等綜合起來所產(chǎn)生的非權(quán)力的吸引力

和影

響力是 。

人生境界 心理人格

AB

CD

道德人格 人格魅力

5．馬克思主義人生哲學認為，人生最高境界是 。

AB

真善美的統(tǒng)一 生活求真

CD

生活求美 生活求善

6．現(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的內(nèi)容包括多個方面。而能夠堅持社會主義核心價值觀，努力

追求中

國夢和個人夢的共同實現(xiàn)，這屬于自我修養(yǎng)中 。

AB

道德修養(yǎng)的內(nèi)容 文化修養(yǎng)的內(nèi)容

CD

哲學修養(yǎng)的內(nèi)容 思想政治修養(yǎng)的內(nèi)容

7．人們在為人處事中，應(yīng)該培養(yǎng)較強的協(xié)調(diào)和控制情緒的能力，不被情緒左右而

使行為失

調(diào)；能適度地表達和控制心理情緒，經(jīng)常保持較為平靜的心態(tài)，顯示出積極的情感

特征。

CD

樹立堅定政治信念的要求 陶冶高尚道德情操的要求

8．個人的價值理想、目標信念、實踐態(tài)度和行為選擇的觀念體系指的是 。

AB

公共價值觀 職業(yè)價值觀

CD

婚戀價值觀 個人價值觀

9．促進個人和諧的重要方面是 。

AB

掌握應(yīng)對心理問題的科學方法 增進人際交往

CD

合理調(diào)空情緒 樹立正確的個人價值觀

10．《荀子·勸學》：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而

神明自得，

圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”這段話強調(diào)

。

AB

腳踏實地，從小事做起 意志堅強，控制自己

CD

堅持“慎獨” 要講求謙敬禮讓，強調(diào)防微杜漸

選擇正確的答案，每道題有二個或二個以上的答案是正（2×10=20分。

二、多選題

確的）

11.下列符合價值哲學的人格范疇的說法是 。

AB

以尊嚴情操為特質(zhì)的 常常被認為是與品格范疇同義

CD

相對穩(wěn)定的性格、氣質(zhì)、能力等個性 具有價值理想指向的

EF

具有和諧的人格氣質(zhì)的 與心理人格范疇一致

12.下列關(guān)于個人價值觀表述正確的是 。

具有支配、主導、決定人生發(fā)展方向的作用

A

個人價值觀形態(tài)是區(qū)別于個人主義價值觀的不同的范疇

B

個人價值觀以“創(chuàng)造自由幸福生活”為核心的觀念體系

C

個人價值觀深刻地影響個人其它身份的公共價值觀、職業(yè)價值觀、婚戀家庭價值觀

D

個人價值觀不僅追求自己的自由幸福生活，也注重人己和諧、物己和諧

E

個人價值觀受社會教育環(huán)境和物質(zhì)生活條件制約和影響

F

13.社會主義市場機制條件下，個人道德價值選擇遵循的法則律令是 。

A

特定身份、履行義務(wù)、善待他人、創(chuàng)造奉獻

B

社會屬性、謀求合作、效率公平、利益最大

C

市場機制、選擇競爭、符合規(guī)范、利益搏優(yōu)

D

特別狀態(tài)、維護權(quán)利、趨利避害、法律授權(quán)

E

人己平等、公平正義的得與失都是在一定條件下的應(yīng)當

F

現(xiàn)實歷史條件下可多個道德價值律同時并行，且有先后適用次序

14.完善個人價值觀需要宏場中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和借鑒西方個人文明成果，應(yīng)當持

有的態(tài)度

是 。

A

繼承中國重社會整體利益的價值傳統(tǒng)，揚棄相對輕視個人利益的缺陷

B

吸收西方尊重人、強調(diào)個人價值、重視個人的文化傳統(tǒng)

C

摒棄過于強調(diào)個人利益、個人榮辱得失的個人主義價值觀

D

強調(diào)個人自由權(quán)利，反對主張自由主義

E

發(fā)揮個人的創(chuàng)造性和主動精神，不崇尚利己主義

F

追求個人幸福生活，不提倡享樂主義

15.分別表示人的應(yīng)然生活狀態(tài)的人生境界價值范疇是 。

2

A

主體目的需要與滿足的應(yīng)然程度

B

符合自由及利益的應(yīng)然規(guī)范

C

主體情感滿足和精神陶冶的應(yīng)然體驗

D

價值實踐主體內(nèi)在精神修養(yǎng)所達到的高度和境域

E

標志著人在一定時空情境下的精神升華

F

真善美的和諧統(tǒng)一

16．《荀子·勸學》中說：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，

而神

明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”這段話對

我們進

行道德修養(yǎng)的啟示有 。

A

腳踏實地，從小事做起，從近處做起

B

自知之明，解剖自己，意志堅強，控制自己

C

一個行為一件事情地去做，一次一次地經(jīng)常去做

D

精心地保持自己的善行，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”

E

堅持“慎獨”，即使在個人獨處、無人監(jiān)督時，也不做任何不道德的事

F

要講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜

17.愛因斯坦關(guān)于大學教育目標的觀點是 。

AB

使青年人有職業(yè)道德精神 使青年人能遵紀守法

CD

培養(yǎng)艱苦奮斗精神 使青年人畢業(yè)后有一個和諧的人格

EF

使被教育者成為一個專家 用專業(yè)知識教育人是不夠的

18.下列屬于個人主義錯誤價值觀的是 。

AB

．主觀為自己，客觀為別人 ．先公后私，先人后己

CD

．為人為己，利人利己 ．人人為我，我為人人

EF

．只講貢獻，不求索取 ．雖以自我為中心，但利己不損人

19.在中國傳統(tǒng)道德中有許多已被實踐證明是最有效的道德修養(yǎng)的方法，有如_____

__。

AB

慎思篤行 省察克治

CD

知行統(tǒng)一 積善成德

EF

慎獨 師道尊嚴

20.下列體現(xiàn)真善美人格境界的有 。

AB

自由而全面發(fā)展 身心和諧

CD

人格魅力 滿足于感性快樂

EF

為人民服務(wù) 天人合一

三、判斷題（

1×10=10分。每小題正確的選“A”、錯誤的選“B”）

21．樹立正確的價值觀和培養(yǎng)和諧人格，是大學生成才的根本任務(wù)。（A ；B）

22．人的本性是遺傳的，因而是不會改變的。（A ；B）

23．價值論范疇的“真”，與認識論范疇的“真”不是同一個概念。（A ；B）

24．“廉潔修身”是公務(wù)員需要的道德修養(yǎng)，而不是對公民的道德要求。（A ；B）

25．一個人的人生真善美境界體現(xiàn)在他生活的行為舉止中。（A ；B）

26．性格決定命運。（A ；B）

27．幸福是一種情感體驗之美，因而幸福是主觀的。（A ；B）

28．修身是一個人形成個人廉潔品性的有效方式和根本途徑。（A ；B）

3

29．追求每個人的自由全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于個人價值觀的基本原則。（A ；B）

30．中國傳統(tǒng)道德理論的“慎獨”、“內(nèi)省”仍是現(xiàn)代人修身的重要方法。（A ；B）

四、論述題

（20×3=60分，請將答案寫在答題紙上）

31.試論述思想道德法律修養(yǎng)與個人廉潔修身之間的關(guān)系。并結(jié)合下面的《材料》闡

述個人品德修養(yǎng)對人生的重要性。

《材料》：廣州亞運會從籌備之日起就為預防職務(wù)犯罪的工作營造了廉政建設(shè)的氛圍，使

得建設(shè)者廉政意識加強，嚴格按法定程序操作。據(jù)廣州市檢察院提供的資料顯示，檢察機關(guān)多

次組織人員對亞運城２２個立項項目及亞運場館建設(shè)項目的基本前期程序性文件報批、項目采

購、合同管理、項目施工現(xiàn)場管理，亞運城工程計量支付管理情況，以及亞運城綜合體育館、大

學生自行車場館和輪滑場、天河體育館和工程廉潔制度建設(shè)情況進行了檢查，并根據(jù)廣州建筑

領(lǐng)域職務(wù)犯罪的動態(tài)發(fā)出檢察意見。截至２００９年１１月，整個２０１０年廣州亞運會工程

沒有出現(xiàn)不安全事故，也沒有發(fā)生工程職務(wù)犯罪案件。據(jù)統(tǒng)計，２００８年至今年６月，僅鋼

材一項就節(jié)約資金６６００多萬元。2009年11月23日，廣州市亞運城的工作人員和７個亞運

場館的７００多名建設(shè)者在“預防職務(wù)犯罪，促廉潔工程，迎亞運盛會”大型橫幅上簽名。

32. 論述如何處理好人與自然、人與人、人與自己的關(guān)系？請從個人價值觀的視角，

并結(jié)合我國社會現(xiàn)實問題。

33.論運用價值論分析方法，結(jié)合自己的人生修養(yǎng)的實踐體驗，論述如何追求真

善美的人生境界。

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