
文明禮儀名人名言
1、安上治民,莫善于禮。——孝經(jīng)
2、禮,天之經(jīng)也,民之行也。——左傳
3、博學(xué)于文,約之以禮。——孔子
4、禮貌比法律更強(qiáng)有力。——卡萊爾
5、夫子溫良恭儉讓。——孔子
6、謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯
7、君子己善,亦樂(lè)人之善也。——禮記
8、君子憂道不憂貧。——孔丘
9、文明就是造就文明人。——羅斯金
10、德必報(bào),怨不仇。——趙謙
11、仁之發(fā)處自是愛(ài)。——朱熹
12、讓,德之主也,讓之謂懿德。——左傳
13、以愛(ài)己之心愛(ài)人則盡。——張載仁
14、無(wú)禮是無(wú)知的私生子。——巴特勒
15、不敬他人,是自不敬也。——舊唐書
16、強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧。——荀況
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17、衣冠不正,則賓者不肅。——管仲
18、靜以修身,儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
19、講禮貌對(duì)人并無(wú)損害。——意大利
20、禮之于人,猶酒之有襞也。——孔子
21、禮貌是人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
22、道之以告德,齊之以禮。——論語(yǔ)
23、禮貌周全不花錢,卻比什么都值錢。——西班牙
24、禮貌經(jīng)常可以代替最高貴的感情。——梅里美
25、禮義生于富足,盜竊起于貧窮——王符
26、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。——赫拉克利特
27、彬彬有禮的風(fēng)度,主要是自我克制的表現(xiàn)。——愛(ài)默生
28、一個(gè)人可能在他的禮貌中消失得無(wú)影無(wú)蹤。——梭羅
29、真正的文明是說(shuō)有人種植幸福的結(jié)果。——幸田露伴
30、凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。——《晏子春秋》
31、衣食以厚民生,禮義以養(yǎng)其心。——元·許衡
32、禮義生于富足,盜竊起于貧窮。——漢·王符
33、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。——郭沫若
34、人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不守。——孔子
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35、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。——管仲
36、敬人者,人恒敬之;愛(ài)人者,人恒愛(ài)之。——孟子
37、真正的文明人知道自己人生的使命。——列夫·托爾斯泰
38、禮貌是聰明的事,無(wú)禮是愚蠢的的。——德國(guó)
39、禮節(jié)是所有規(guī)范中最微小卻最穩(wěn)定的規(guī)范。——拉羅什福科
40、非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。——孔子
41、如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
42、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。——拉羅什福科
43、人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁
44、禮貌是博愛(ài)的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛(ài)思想。——
茹貝爾
45、禮以行義,義以生利,利以平民,政之大節(jié)也。——《左傳》
46、禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來(lái)文明、溫暖和愉快。——諾·文·皮
爾
47、利益,是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略。——
愛(ài)默生
48、滿招損,謙受益,莫伸手,終日乾乾,自強(qiáng)不息。——陳毅
49、懷著善意的人,是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。——盧梭
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50、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。——德謨
克利特
51、切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分,不如說(shuō)得不全。——列夫·托
爾欺泰
52、人們最看重的是特權(quán),哪怕是主持葬禮的特權(quán)——詹·拉·洛
威爾
53、生命是短促的,然而盡管如此,人們還是有時(shí)間講究禮儀。
——愛(ài)獻(xiàn)生
54、人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)家無(wú)禮則不寧。——荀子
55、國(guó)尚禮則國(guó)昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心
泰。——顏元
56、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜
悅。——孟德斯
57、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的
敬禮。——盧梭
58、要想有教養(yǎng),就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|
西。——阿諾德
59、世界上最廉價(jià),而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì),就是禮節(jié)。
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——拿破侖·希爾
60、人之所以為貴,以其有信有禮;國(guó)之所以能強(qiáng),亦云惟有信
與義。——唐·張九齡
61、自覺(jué)心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺(jué)心不可無(wú),
自賤心不可有。—鄒韜奮
62、入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可
貴的**品質(zhì)。——周恩來(lái)
63、舉行盛大的葬禮,與其說(shuō)是向死者志哀,不如說(shuō)是為了滿足
生者的虛榮——拉羅什富科
64、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)
該是清潔的。——契訶夫
65、禮儀是微妙的東西,它既是人們交際所不可或缺的,又是不
可過(guò)于計(jì)較的。——培根
66、真正的禮貌就是克己,就是千方百計(jì)地使周圍的人都像自己
一樣平心靜氣。——蒲柏
67、生活里最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學(xué)識(shí)都
重要。——赫爾岑
68、美德是精神上的一種寶藏,但是使它生出光彩的則是良好的
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禮儀。——約翰·洛克
69、使一個(gè)人偉大,并不在于富裕和門第,而在于可貴的行為和
高尚的品性。——奧維
70、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作,那就丟
失了應(yīng)有的價(jià)值。——培根
71、生活里最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學(xué)識(shí)都
重要。——俄·赫爾岑
72、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受到人家禮貌相待的人們
喜悅。——孟德斯鳩
73、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧
靜無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
74、奢則妄取茍取,志氣卑辱;一從儉約,則于人無(wú)求,于己無(wú)
愧,是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
75、禮貌出自內(nèi)心,其根源是內(nèi)在的,然而,如果禮貌的形式被
取消,它的精神與實(shí)質(zhì)亦隨之消失。——約翰·霍爾
76、一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng),我相信,他一定會(huì)在靈
車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情——喬·斯威夫特
77、禮貌是一種語(yǔ)言。它的規(guī)則與實(shí)行,主要要從觀察,從那些
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有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。——洛克
78、有一種內(nèi)在的禮貌,它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的。它會(huì)在行為的
外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。——歌德
79、一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng),我相信,他一定會(huì)在靈
車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情。——喬·斯威夫特
80、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因
為這些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。——王爾德
81、要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說(shuō)壞話或做壞事,而
要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
82、尊人立莫坐,賜坐莫背人。蹲坐無(wú)方便,席上被人嗔。“又”
尊人與酒吃,即把莫推辭。性少由方便,圓融莫遣之。——唐·王梵
志
83、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人
的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
——薩迪
84、在男人身上,智慧和教養(yǎng)最要緊,漂亮不漂亮,對(duì)他來(lái)說(shuō)倒
算不了什么!要是你頭腦里沒(méi)有教養(yǎng)和智慧,那你哪怕是美男子,也
還是一錢不值。——契珂夫
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85、壞事情一學(xué)就會(huì),早年沾染的惡習(xí),從此以后就會(huì)在所有的
行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái),不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病,三歲至老,六
十不改。——克雷洛夫
86、周到的禮貌用在那些你不喜歡的人身上,絕不比挑戰(zhàn)書尾那
句“您恭順的仆人”更多一點(diǎn)真誠(chéng)。當(dāng)然,這是一種人們普遍贊同和
理解的情況。——切斯特菲爾德
87、無(wú)知的人總以為他所知道的事情很重要,應(yīng)該見(jiàn)人就講。但
是一個(gè)有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問(wèn)的,他可以講很多東
西,但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。——盧梭
88、文明者,有形質(zhì)焉,有精神焉。求形質(zhì)之文明易,求精神之
文明難。精神既具,則形質(zhì)自生;精神不存,則形質(zhì)無(wú)附。然則真文
明者,只有精神而已。——梁?jiǎn)⒊?/span> 89、一切禮儀,都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為,言不由衷的 歡迎,出爾反爾的殷勤而設(shè)立的;如果有真實(shí)的友誼,這些虛偽的形 式就該一律擯棄。——莎士比亞 90、一個(gè)人要幫助弱者,應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者,而不是和他們一樣 變成弱者。對(duì)于他們已經(jīng)做了壞事,不防寬大為懷,如果你愿意。對(duì) 于他們將做未做的壞事可決不能放松。——羅曼·羅蘭 ————來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理,僅供供參考 8 9

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