花木蘭是什么朝代的

花木蘭是什么朝代的

花木蘭是什么朝代的

關于花木蘭的籍貫，如今爭議也頗多。有說她是譙郡人，有說她

是宋州人，有說她是黃州人，有說她是商丘人。那么，花木蘭是什么

朝代的呢？

花木蘭（412年-502年），武漢黃陂人，花木蘭的事跡流傳至今，

中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，

唐代皇帝追封為“孝烈將軍”。

花木蘭故事的流傳，應歸功于《木蘭辭》這一方民歌，但花木蘭

的姓氏、籍貫等，史書并無確載。

花木蘭事跡被多種文藝作品所表現，電影、電視劇、歌舞豫劇等。

花木蘭信息

花木蘭是中國古代傳說的四大巾幗英雄之一，是中國南北朝時期

一個傳說色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。

花木蘭最早出現于南北朝一首敘事詩《木蘭辭》中，該詩約作于

南北朝的北魏，最初收錄于南朝陳的《古今樂錄》。僧人智匠在《古

今樂錄》稱：“木蘭不知名。”長300余字，后經隋唐文人潤色。

明代文學家徐渭將《木蘭詩》改編為《雌木蘭替父從軍》，劇中

府題解》之缺。”但有木蘭是姓魏的說法，也有一說為木蘭姓韓。另

據《新唐書》載：“少女木蘭，姓任”。

花木蘭生平經歷

花木蘭，魏氏女，西漢譙城（今亳州市譙城區）東魏村人。名木

蘭，后稱花木蘭。其父名弧，乃漢初千夫長。木蘭秉承父志，自幼習

武，尤工劍術。

木蘭墓位于亳州城東魏村北，冢丘高大，蒼松環護，翠竹成林，

鄉人又為其立祠，每年四月初八為木蘭生日致祭。

木蘭戍邊之地名曲逆，即今河北省順平縣，該地人民為感激木蘭

的恩德，從漢代起就為其立廟建祠，歷經多代，香煙不絕。唐朝乾封

元年，唐高宗偕武則天到泰山封禪，路經亳州，游老君廟和木蘭祠，

封老子為"太上玄元皇帝"，封木蘭為"孝烈將軍"。

花木蘭孝烈將軍

木蘭替父從軍，為國家立下汗馬功勞，皇上先知她不受封賞。后

又聽說她還是一位未出閣的.女郎，而且貌美，欲納其為妃子，下旨召

木蘭進京。皇上一見，木蘭果然是位絕色佳人，喜不自禁地說："孤王

見你才學過人，武功高強，忠孝皆全，國色天香，想把你封為妃子，

不知意下如何？木蘭聞說如雷擊頂，暗暗想道：從前昏王因迷戀酒色，

禍亂朝綱，以致國勢衰危。今四方稍定，不思治國安民，反而封宮選

妃，豈不又要重蹈覆轍？她蹙了一下眉頭，說道："皇上恩澤，怎敢不

受？只是小女子自幼立下3樁誓愿，若不實現，永不嫁人！"皇上心喜

道："這好辦，你說吧，不要說3件，就是30件、300件．孤王不惜

千斗金，萬斗銀，也要辦得使你滿意。

木蘭說："其一，小女子替父從軍，一為盡孝，二為盡忠，三也是

為天下女子爭一口氣。小女子認為天下男女均為人，各有長短，男子

做得到的，女子未必不能做到！自前朝實行科選以來，未有女子應試

人選者，誠請陛下頒一道圣命。讓天下女子也可習文弄武，開科人選，

為國盡忠。"皇上聽后一愣。木蘭又道："其二，天下之大，當今女子

竟無立足之地：在娘家說是人家的人，到婆家須姓夫家的姓，出嫁叫'

姓人'，懇請讓男女均可自立門戶。男可娶女，女也可娶男。男娶女時，

生兒育女隨夫姓，女娶男時，生兒育女隨女姓……"皇上不解道："這是

為何呢？"木蘭說："不如此，世人就認為只有男子能傳宗接代，女子

不能，這樣，就將后患無窮。木蘭又說："其三，無論庶民還是皇上，

均須一夫一妻，違者罰罪……"皇上聽完這三愿．哈哈大笑說："真是女

子之見啊！自古男女有別，孤王豈能改變。

傍晚，皇上下了一道圣旨，封木蘭為貴妃，木蘭問起誓愿的事，

皇上只字未提，木蘭遂稱病不往。一連三道圣旨，木蘭見逼，知道無

望，便手書"天下安好"4個大字。"安好"是什么意思呢？拆解起來就是：

室中有女方為安，有男有女、男女平等方為好。木蘭寫好，置于案上。

望了望窗外蒼茫的天空，然后自縊于畫梁。皇上得知，心中驚慚，見

木蘭所書"天下安好"4個大字，不解其意，命人殯以厚禮，于亳州東郊

5里魏園村下葬。

后人為紀念木蘭，在她家鄉修建木蘭祠，大殿上書唐高宗御賜的"

孝烈將軍"4字。

家庭狀況

花木蘭的姓氏、籍貫等，史書無確載，因此，木蘭

之爭歷代有之。據了解，河南人說她是商丘虞城縣人，陜西人說

她是延安人，湖北人說她是黃陂人，安徽人說她是亳州人，江蘇人說

她是泰州人，內蒙古人說她是盛樂人（今呼市和林格爾）和包頭人，

河北人說她是完縣人。關于花木蘭故里的傳說就眾說紛紜。

花木蘭的故鄉到底在哪里？歷史上曾經爭論不休。徐鵬在1962年

出版的第97期《中華活頁文選》中的文章《木蘭詩》里指出：“關于

木蘭的姓氏和籍貫……有人說她是譙郡人，有人說她是宋州人，有人說

她是黃州人，有人說她是商丘人。”據史料記載，無論是譙郡、宋州

或商丘，指的都是河南商丘市虞城縣營廓鎮周莊村小魏莊這個地方。

祠堂葬地

木蘭祠始建于唐代，金代泰和年間（1201年－1208年），敦武

校尉歸德府（今谷熟縣（今商丘市虞城縣）營郭鎮酒都監烏林答撒忽

剌又重修大殿、獻殿各三間，并創塑了花木蘭像。至元代元統二年

（1334年），睢陽府尹梁思溫倡議，募捐二千五百貫，重修擴建。清

嘉慶十一年（1807年），由該祠僧人堅讓、堅科和其徒田何、田楨、

田松等，又募資修祠立碑。由于歷代重修，祠宇占地面積一萬平方米，

祠地四百余畝，住僧人十余人。

贊頌民歌

歷史上有一篇贊頌花木蘭的北朝民歌——《木蘭辭》，又稱木蘭

詩，也是長篇敘事詩、詠史詩。