
教師資格證作文優(yōu)秀6篇
教師資格證作文 篇一
當前中小學教師中間普遍存在著職業(yè)倦怠現(xiàn)象,嚴重影響著教師的個人意
義感和教育教學工作。究其原因,職業(yè)倦怠主要是由于動機的缺失造成的。而
造成教師動機的缺失又有很多具體原因,如付出與回報不成比例使他們感到失
望,對自主和尊重的強烈需求長期得不到滿足而使他們失去信心和熱情,工作
環(huán)境中的人文關心的缺乏也使他們的熱情消退,等等。我認為,針對職業(yè)倦怠
應從四個方面入手:
〔1〕薪酬鼓勵
亞當·斯密首先提出薪酬對教師倦怠的影響,這在現(xiàn)實中也是符合道理
的。人們普遍認為,對代理人最傳統(tǒng)最直接的鼓勵方式是鼓勵性報酬。教師既
有其專業(yè)性的一面,同時也有其與常人共同的人性。鼓勵性的報酬安排表現(xiàn)在
兩個方面:一是教師作為一個職業(yè)在所有職業(yè)收入中所占的地位的上下位次;
二是教師工資增長機制和鼓勵機制,即建立在從教年限和國家政策根底上的增
長和績效上的鼓勵。做好第一方面可以吸引優(yōu)秀人才從事教育事業(yè),是對在職
教師繼續(xù)從教的鼓勵;做好第二方面那么可以鼓勵教師更加盡心工作,提升專
業(yè)素質從而提高教學質量。
〔2〕晉升制度
晉升是對教師工作與能力的認可,本身就是鼓勵性質的。專業(yè)組織中流行
的“非升即走〞的慣例,越來越影響到聘任制度下的精神管理。制定建立在教
齡和績效根底上的晉升制度,一方面是對教師表示認可,鼓勵其繼續(xù)努力;另
一方面,也起到挽留教師的作用。教齡與經(jīng)驗是教師的珍貴財富,學校應當對
之提供相應的回饋,經(jīng)驗豐富的老教師理應受到更多的鼓勵和尊敬。
〔3〕授權與問責
的表現(xiàn)也就有更高的要求。通過鼓勵個體自主決策,方案自己的行為路線,并
且對自己的行為結果負責,可以增進他們的自主和自我決策需要。問責是對授
權效果的監(jiān)督檢查,以鼓勵教師,調動積極性,盡最大努力實現(xiàn)目標。
〔4〕人文關心
人們總是脫離開人性而只就教師的職業(yè)特點強調教師是楷模、是人類靈魂
的工程師。他們的付出被認為是理所當然的,對教師為人師表提出過高的要
求,使教師常常感到疲憊不堪。教師也有被滿足的需要,而這卻常被無視。教
師是一個情感高投入的職業(yè),情感的高投入及高收獲會帶來極大的幸福感。但
別人往往只看到教師幸福和充實的一面,并不了解教師工作的另一面,即情感
高支出的同時,其折磨和挫傷也可能更大。長期以來的專業(yè)特性已經(jīng)融入到教
師的人格特質,使他們極其看重其投入的情感價值以及被人的尊重。
就學校范圍來說,學校領導對教師的關心可以有效地鼓勵教師的工作熱
情,對教師的人文關心表達在方方面面:善于傾聽;對教師工作的表揚和支
持;關心教師的家庭生活;重視對教師的培訓;等等。這些都可以照亮老師心
靈的天空,可以讓老師感受到尊重,建立起領導和教師之間的信任感。
我們不應拿圣人的標準來要求老師,老師也有自己的需求和缺點,需要得
社會和學校的關注與幫助。當他們遭遇到職業(yè)生涯開展的瓶頸、產生職業(yè)倦怠
時,外界的援助無疑是雪中送炭,重新給他們點燃熱情之火,助他們順利走出
困境。
“無止境〞,道出了貪者的心理源頭。對某些事物的追求,是人們正常的內心
需求,正如饑餓者渴望能夠飽餐一頓,貧窮者渴望得到一筆錢財一樣,本是無
可厚非的,但是,倘假設一個饑餓者在享用了一頓飽餐之后,還想要一座銀
山;貧窮者在得到一筆錢財之后,還想要一座金山,這便是“貪〞了,因為他
的希望超出了一定的限度而變成無休止的欲望了。
不要小看這種欲望,它包羅萬象,名目繁多:有人貪色,有人貪財,有人
貪酒……但凡沾上這種習氣的,小那么毀了自己,大那么禍國殃民,貽害無
窮。古往今來,這方面的例子舉不勝舉,南唐后主李煜貪戀絕色佳人,最終落
得“垂淚對宮娥〞“北面為臣虜〞的可悲結局。
如何才能使自己不貪不戀,廉潔奉公呢?我想首先要潔身自律。這是杜絕
貪欲產生的內在條件。俗話說:打鐵先要自身硬。只有對自己要求嚴格了,心
境純潔了,才能不為外物所誘,做到子罕式的不貪。其次,要敢于接受別人的
監(jiān)督,這是杜絕貪欲的外部條件。在目前破獲的眾多貪污大案中,絕大多數(shù)是
在沒有民主監(jiān)督的環(huán)境下從沾小廉價到挪用公款到受賄索賄一步步滋長起來
的。只有將這內外條件結合起來,使貪欲沒有生存的土壤,久而久之,才能使
自身,使社會變得明凈。
當前,人們最為注目的是各級領導干部能不能正其身,除貪欲。俗話說:
“正身直行,眾邪自息。〞如果我們的領導干部能夠戒貪養(yǎng)廉,做群眾的楷
模,那么,我們的社會風氣、民族素質定會為之煥然一新的。
教師資格證作文 篇三
教師是學生成長過程中重要的引導者,他們的行為對于培養(yǎng)學生成才至關
是戴維引導他進入歐洲的科學界,才讓他有了成為優(yōu)秀物理學家的可能。正是
戴維對于法拉第的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng),成就了科學史上一顆偉大的新星。
但在實際教學過程中,有些教師恨鐵不成鋼,試圖通過挖苦、挖苦甚至體
罰的方式,讓學生立刻就改掉缺點,頑石馬上變美玉。對于成年人來說,挖苦
和處分有時候確實會起到令人覺醒、催人上進的作用。但這種方法,不能用來
催促心智并不成熟的孩子。挖苦挖苦可能給學生貼上“差生的標簽〞,在孩子
心里留下陰影,讓他們產生破罐子破摔的不良心理。也有一些教師過早地判定
局部學生不能成才,放棄了對他們的耐心培養(yǎng),任由這些學生向厭學的方向漸
行漸遠。
教育的意義,在于促進學生健康開展,而不是把所有學生都培養(yǎng)成學術精
英。正如清朝顧嗣協(xié)說:“駿馬能歷險,犁田不如牛;堅車能載重,渡河不如
舟;舍長以就短,智者難為謀;生材貴適用,慎無多苛求。〞一個班的學生又
何嘗不是這樣。如果我們能發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮或開展一個學生的長處,那他就可能揚
長避短、成為有用的人;如果我們過分挑剔、指責或攻擊他的短處,那他就可
能自暴自棄、成為一無是處的人。
我們要樹立正確的人才觀。遵循育人為本、德育為先、標準全面、人人成
才、特色成才的理念,化泥土成磚瓦、鍛礦石成鋼材、變樹木成棟梁,皆為有
用之材。我們要善于發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才。教師需要用雪亮的眼睛發(fā)現(xiàn)和放大
學生的閃光點,讓學生在老師的欣賞中愉快地接受教育,使學生保持進步的動
力。教師可采用新奇引趣法、活動啟示法、動手操作法、質疑探究法等手段去
最有價值?〞這像一顆炸彈扔在了教育陣營里,觸動了占據(jù)各種立場的人士的
神經(jīng),一場爭論從那時至今未休。教育關乎知識,知識關乎課程,課程研究正
是在這里正式拉開帷幕。
在當時,斯賓塞對古典學科占據(jù)學校課程的主導地位極為不滿,于是,針
對社會上重虛飾、輕實用的知識價值觀進行了批判。他依據(jù)五種人類活動,即
直接保全自己的活動、從獲得生活必需品而間接保全自己的活動、教育子女的
活動、與維持正常社會政治關系有關的活動、在生活的閑暇時間滿足愛好和感
情的各種活動,確立了按價值大小排列的各類知識。這些知識的最高目標是,
有利于人的完滿生活。在此根底上,斯賓塞最后得出結論:“什么知識最有價
值?一致的答案就是科學。〞
在當前新的時代背景下,我們應該給出什么樣的答案呢?
在這里,我的任務是嘗試答復這一問題:“什么知識最有價值?〞在答復
之前,先來確認在這個問題中,“價值〞是對誰而言。
知識具有對個人和對社會的雙重價值。對于個人,知識具有心智訓練價
值、自我實現(xiàn)價值、人格開展的價值,即增加智慧、解決問題、提升人格的價
值;對于社會,知識具有生產力價值和促進社會文明的價值。鑒于社會是由個
人構成的,因此,提升個人素質,社會整體素質即獲得提升。我的思路是,將
知識的價值著眼于個人,才可能獲得社會的長遠、可持續(xù)的進步與文明。而那
種用個人幸福和社會安寧來換取社會經(jīng)濟的一時繁榮的,是一種急功近利式的
知識觀,也必然導致一種急功近利式的課程觀。我們拒絕一種線性的、封閉
為是做蛋糕,掌握的知識越具有生產力,這個蛋糕做的就越大,但是,人生和
社會的終極目的就是做大蛋糕嗎?不,是文明、是進步、是自由、是幸福。做
蛋糕是為了享用這美食,因此,在當下這個社會生產力空前興旺,而社會問題
日益嚴重的社會里,站在個人幸福及全人類幸福的高度上,我們可以說,那種
關于“如何分享、細細品嘗這蛋糕〞的知識,即增進個人自由、增進社會民主
的知識是更為有價值的知識。
教師資格證作文 篇五
古語云:“德高為師,身正為范。〞師愛是“一切為了學生,為了一切學
生,為了學生的一切〞的博大無私的愛,它包涵了崇高的使命感和責任感。我
國著名的教育家陶行知曾說過:“捧出一顆心來,不帶半根草去。〞這就是對
教師教學生涯的最好寫照。盡職盡責是教師根本的道德標準。教師職業(yè)是“人
類幸福和自我完善〞結合的職業(yè)。多少教師,在平凡的工作崗位上,伴著三尺
講臺、一支粉筆,播撒著希望的種子,開啟著孩子的心智,書寫著人生的真
理。我自豪,因為我就是這樣一名教師,從事著太陽底下最光輝的職業(yè);我無
悔,因為愛與責任堅決了我對教育事業(yè)執(zhí)著的追求!
教師被稱為“人類靈魂的工程師〞,平凡而又偉大,要無愧于本職工作,
應當有強烈的責任意識,時刻牢記重任在肩?!拔沂侨嗣窠處煥?,一句普普通
間的一條通道,是開啟學生智能的鑰匙,是用以點燃照亮學生心靈的火焰。教
師,是一個用愛書寫的稱謂;教師,是一個用責任支撐起的身軀。我堅信,只
要心中那團“愛與責任〞的火焰熊熊燃燒,就能托起祖國更加美好的明天。
師愛,是教師之靈魂。 這種愛要求是一種崇高的愛,即“一日為師,終生
為父〞。俗話說:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。〞教師就是那一
個“愛別人孩子〞的神。一個沒有愛心的教師,也就不能稱得上是一位合格的
教育工作者。但是,這種愛又不能完全等同于父母的愛:我們不能孩子抱在懷
里,而是要把學生裝在心里,對他們傾注著全部的心血,關注著學生的身心健
康;生病時噓寒問暖,困惑時解疑答惑,頹喪時鼓舞鼓勵,迷茫時指點方向
我們要用自己的愛心去喚醒學生,教會學生去愛父母,愛老師,愛同學,
愛社會;我們要用我們的言行感召學生,影響學生去愛學習,愛勞動,愛助
人,愛創(chuàng)新。這樣,我們的價值就能得以盡可能大的表達,我們也就可以無悔
自己的選擇了。
責任,是教師之本職。“百年大計,教育為本〞,要承擔起教育的責任,
完成教育的使命,教師必須牢牢地樹立起責任意識。教師工作是平凡的,是由
每天點點滴滴的“平凡〞的事情組成。然而,“一個孩子的失敗,對一個教師
來說,只是幾十分之一的失敗,但對于一個家庭來說,就是百分之百的失
敗。〞所以,教師應該具備高度的社會責任性感。
任〞也是辨證的統(tǒng)一?!皭郇暿秦熑蔚谋磉_,而“責任〞是愛的化身?!皭叟c
責任〞將是一個永恒的話題,它需要全體教師不斷用自己的實際行動續(xù)寫篇
章,教師的指導、鼓勵、贊美、欣賞和支持,永遠是學生最好的禮物。透過愛
的鼓勵和撫慰,讓他們祛除心中的不安,勇敢地面對生活中的各種挑戰(zhàn),擔負
起我們肩上的責任。
教師資格證作文 篇六
得人才者得天下,這是如今喊得震耳欲聾的一個口號。但人才的問世,也
不是那么容易的,通常需要兩方面的合力:一是人才自己拼命往外拱,爭取脫
穎而出;二是伯樂們的熱情發(fā)現(xiàn)與提攜。這個“發(fā)現(xiàn)〞,除了狹義的發(fā)現(xiàn)外,
還包括挖掘、扶持、使用、指導,四者缺一不可。
魯迅無疑是現(xiàn)代文學史上的“超級人才〞,可在被發(fā)現(xiàn)前,他自己其實也
一直很郁悶,雖然學問很大,但始終沒有展現(xiàn)的時機,整天靠抄古碑打發(fā)日
子。1918年 春天,時機來了。正在編輯《新青年》雜志的錢玄同,與魯迅交
談時,發(fā)現(xiàn)他談吐非凡,思想激進,很有批判意識,就主動約他寫一篇批判舊
禮制的文章。一開始, 魯迅并不太積極,寫寫停停,在錢玄同一再催促下,文
章才得以完成。錢玄同接到稿子后,連聲叫好,即編即發(fā),5月15日就以最快
速度發(fā)表在《新青年》雜志四 卷五號上,中國現(xiàn)代文學史上第一篇真正的現(xiàn)代
白話小說,第一篇徹底反封建的新文學作品就這樣問世了。最重要的是,偉大
的思想家、文學家魯迅,從此正式登上 文壇,一發(fā)而不可收。
1923年,作家郁達夫在北平編雜志,收到一個陌生文學青年的來稿,文章
很有靈氣,他一看就愛不釋手,馬上前去探訪。只見那青年躺在一間破屋里,
裹緊被褥 仍舊寒戰(zhàn)不已,被疾病和饑餓折磨得奄奄一息,房東還要將其掃地出
門。他立刻請青年吃了一頓熱氣騰騰的飯萊,并且傾囊相贈,幫他治病、繳房
租,還拿著青年的 習作四處舉薦,為他說項。那個青年就是后來譽滿文壇的沈
從文。沒有郁達夫的發(fā)現(xiàn),沈從文不要說當作家了,連命都難保得住,很可能
會客死他鄉(xiāng)。
英國科學家法拉第的大放異彩,那么得益于戴維的發(fā)現(xiàn)。法拉第出身貧
寒,沒上過大學,可是酷愛科學研究,很有靈性,還有一股韌勁,不達目的誓
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不罷休。老科學家 戴維慧眼識珠,看出他是個可造就之才,就破例收他當助
手,一步步帶他進入科學殿堂,精心指導,既傳又幫,后來他的成就遠遠超過
了老師。晚年時,有人要戴維 填表列舉自己對科學的奉獻,他絕口不提自己發(fā)
現(xiàn)的鈉、鉀、氯、氟等元素,而只寫了一句話: “最大的奉獻——發(fā)現(xiàn)法拉
第。〞
如何評價一個學生的優(yōu)點與缺點?如何根據(jù)一個學生的個性進行適宜的培
養(yǎng)?對教育工作者而言,更需要這種“發(fā)現(xiàn)〞精神。老師應該善于以開展的眼
光、客觀的眼 光看待學生。對偏科的學生毛澤東,不同的老師就有不同的看
法,有的說他最用功最聰明,有的說他很認真但也很一般,有的說他不認真也
不聰明。我們今天的教育 不也是面面俱到,有貪大求全之弊嗎?在紀督學的眼
里,像毛澤東這種只關心“出租汽車〞,而不關心自己學業(yè)分數(shù)的學生是“不
務正業(yè)〞。但是我們想過沒有,正 是多少這樣“不務正業(yè)〞的人推動了我們社
會的開展,改變了歷史的進程。
教師不僅要觀察學生,更要扶持和指導學生。所謂“有教無類,因材施
教〞,教師看待學生,要全面和準確,更要理性和客觀,盡量照顧到每個學生
的個性和理想。 根據(jù)個性和理想,繼續(xù)挖掘他們的潛能,鼓勵他們的學習欲
望,指導他們做人做事,為他們顯示才能創(chuàng)造條件,就像郁達夫對沈從文那
樣。教師更應無私扶持人才、 有容許人才超過自已的寬闊胸懷,就像戴維提攜
法拉第那樣。當我們都以“發(fā)現(xiàn)〞人才、培養(yǎng)人才為榮時,人才才會真正源源
不斷而來,社會才會呈現(xiàn)人才薈萃的大好局面。
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