人物賞析——貂蟬

中國第一美女—貂蟬

--------《三國演義》人物賞析

《三國演義》是男人們的戲，其中的女性角色不算多，讀過小說之后粗略的

算一算，有名字有情節的主要角色大概有三十多個，和一千多個男性角色比起來，

可以說是鳳毛麟角。 但，若說《三國演義》中的女人沒有什么作用，那就錯了。

《三國演義》里的英雄豪氣如果沒有紅顏柔情的陪襯，想要真正打動人心也不容

易。

三國演義里比較突出的幾個女性角色

貂 蟬:東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行美人計，使

董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。

小 喬:周瑜夫人，絕色佳人，，周瑜與曹操矛盾激化的一大重點，著名的赤壁之

戰就由小喬而起。

大 喬: 孫策夫人， 小喬的姐姐

甄 洛:是東漢王朝宰相（太保）甄邯的后裔，是中國歷史上極賢的美女之一，

懂詩文，貌艷麗。原是袁紹次子袁熙的妻子，后袁紹為曹操所滅，被曹

丕娶為妻。三國時代文學名家曹植《洛神賦》的原型。

祝融夫人：云南第一美女，這是一個蠻族的女子，智勇雙全，膽略過人，她是在

孟獲一敗涂地，毫無斗志的情況下挺身而出的一個女人。

孫尚香:女中豪杰，孫權之妹，后嫁與劉備。“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”

中的夫人就是指她。

鄒 氏:傾城美女，張濟的夫人，為了活命，和曹操過了幾天同居生活。

黃月英:諸葛亮的老婆了，據說“其貌甚陋，而有奇才：上通天文，下察地理；

凡韜略遁甲諸書，無所不曉。 武侯之學，夫人多所贊助焉”。據說“木牛

流馬“就是她發明的。也是在《三國演義》唯一被羅貫中稱贊的女性。

糜夫人:劉備二夫人，性情貞烈。為救劉備與甘夫人的兒子劉禪，投井身亡。

劉夫人:袁紹之妻，甚妒忌，紹死，僵尸未殯，寵妾五人，皆被他殺死。

蔡夫人:荊州刺史劉表后妻，心腸惡毒，喜歡躲在屏風后偷聽。

郭 后：三國魏文帝曹丕皇后，經常跟隨曹丕出征，幫曹丕奪得王位，又害死曹

丕的原配妻子甄洛，奪得皇后的位置。

這幾位女性，各有各的特點，或美貌、或有才、或瀟灑、或惡毒。其中給人

留下深刻印象的當屬四大美女之一的貂蟬。

貂蟬人物賞析

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一、 貂蟬藝術形象的特點

閉月之貌 歌舞雙絕 有情有義 有膽有識

1、閉月之貌

說到貂蟬，不得不先說一說她的美貌，中國古代四大美女是：閉月美貂蟬

羞花楊玉環 沉魚浣西施 落雁王昭君 。貂蟬 ，名列第一。

其實在《三國演義》中，羅貫中對于貂蟬的美色并沒有什么特別的描寫，只

是在第八回寫到“色技俱佳”。她的美都是通過男人反襯出來的。首先，王允被

美艷迷人的貂蟬驚呆了，于是錦云堂拜貂蟬。當貂蟬輕舒廣袖，像月宮飄然而至

的仙女那樣起舞時，呂布看得如癡如醉，色眼圓睜。而后閱遍天下佳麗無數的董

卓，也不禁醉眼朦朧，笑曰：“真神仙中人也！”。風流倜儻的呂布，所謂“人中

呂布，馬中赤兔。”都會為了貂蟬而殺掉董卓，可見這貂蟬的美貌是非常誘人了。

2、歌舞雙絕

貂蟬，被評為四大美人之一。單單是美貌，而沒有才藝，恐怕也難以施展美

人計，吸引人的還有她的歌喉與舞姿。 我們先來看一下她的歌，《三國演義》中

有詩曰：正是：“一點櫻桃啟絳唇，兩行碎玉噴陽春。丁香舌吐衠鋼劍，要斬奸

邪亂國臣。”一點櫻桃啟絳唇，兩行碎玉噴陽春。自是不同凡響。身材婀娜，蓮

步微搖，舞蹈自然“矯若驚龍，翩若驚鴻，”況且是眉目含情，自有一種懾人心

魄的風流魅力。有詞贊之曰：“原是昭陽宮里人，驚鴻宛轉掌中身，只疑飛過洞

庭春。按徹《梁州》蓮步穩，好花風裊一枝新，畫堂香暖不勝春。”又詩曰：“紅

牙催拍燕飛忙，一片行云到畫堂。眉黛促成游子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買

千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。” 這樣的歌聲，

這樣的舞姿，自是人間少有，堪稱歌舞雙絕。

3、有情有義

《三國演義》中寫道：“其女自幼選入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱

佳，允以親女待之。”最后五個字很重要，“以親女待之”，也就是說王允對待這

個歌姬大大超過了主仆之誼，而有了父女之情。“以親女待之”，如果真的如此，

王允對貂蟬而言，當真是恩深似海，情高如山。貂蟬為酬王允養育之恩，知遇之

情，那是什么犧牲都可能做得出來的。況且，在貂蟬的心中，早已把王允當成了

自己的父親，自己的老父親為了國家大業夙夜憂嘆，這個做女兒的貂蟬自然是看

在眼中，疼在心里。不由得也深夜難眠，聲聲長嘆。貂蟬身為女子，不似男兒可

以建功立業，用千金來酬恩，唯有自己身體而已。 且看她的話語， “倘有用妾

之處，萬死不辭！”“妾若不報大義，死于萬刃之下！”錚錚之言，堪比那蕭蕭易

水的荊軻。昔時，荊軻為酬報燕太子丹的知遇之恩，去秦國刺殺秦王，一曲“風

蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”催落了多少英雄豪杰的淚水。而貂蟬的這

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些誓言，又是何其決絕，何其剛烈，而她不過是一個十六歲的花季少女。可而今，

她去為了酬報自己的恩人，甘愿以身侍賊，委曲求全，稍有不慎，還可能就香消

玉殞。這份情義，又有多少男兒能夠超越

？

4、有膽有識

在整個連環計中，貂蟬擔負著重大責任，稍有不慎，可能滿盤皆輸，就像王

允說的那樣：“事若泄漏，我滅門矣。”。可以說如果沒有貂蟬過人的膽氣和堅定

的信念，連環計必不會成功。

且看她面對董卓的時候，“董卓自納貂蟬后，為色所迷，月余不出理事。卓

偶染小疾，貂蟬衣不解帶，曲意逢迎，卓心意喜。”把老賊伺候得舒舒服服，令

其離不開她。而面對呂布之時，則是“故蹙雙眉，做憂愁不樂之態，復以香羅頻

拭眼淚。”“以手指心，又以手指董卓，揮淚不止。”令呂布為之心碎。待其為其

心迷神傷之時，便有了鳳儀亭之會，這一場相聚之戲，貂蟬演繹的精彩絕倫，堪

稱“前無古人后無來者”。且看貂蟬的“演技”如何高超？

開始之時，故意姍姍來遲，令呂布等得心焦。一出場，便是驚艷絕倫。“良

久，見貂蟬分花拂柳而來，果然如月宮仙子”。

來到之后，便大打感情牌，以淚洗面，當真是“梨花帶雨令人憐”。一番真

情告白，一個跳欄動作，就讓呂布以為貂蟬對自己是傾心不已，甚至甘以死相報。

“我雖非王司徒親女，然待之如已出。自見將軍，許侍箕帚。妾已生平愿足。誰

想太師起不良之心，將妾淫污，妾恨不即死；止因未與將軍一訣，故且忍辱偷生。

今幸得見，妾愿畢矣！此身已污，不得復事英雄；愿死于君前，以明妾志！”言

訖，手攀曲欄，望荷花池便跳。

看看這番話，說得滴水不露，將呂布捧上了天，左一個將軍，右一個英雄，

什么“許侍箕帚。妾已生平愿足”， “恨不即死”“忍辱偷生”“愿死于君前，以

明妾志！”令呂布無地自容，傷心不已。自古英雄愛美人，受如此美人青睞，更

激發起英雄的膽氣和豪氣。呂布不禁方寸大亂，不禁許諾：“我今生不能以汝為

妻，非英雄也！”

然后，進一步煽風點火，抓住呂布自詡為天下第一英雄的虛榮，進行接二連

三的打擊，一口一句：“妾度日如年，愿君憐而救之。”“君如此懼怕老賊，妾身

無見天日之期矣！”““妾在深閨，聞將軍之名，如雷灌耳，以為當世一人而已；

誰想反受他人之制乎！”

最后，呂布要離開時，貂蟬便采用了拖延戰術，以手扯布，戀戀不舍。呂布

“重復倚戟，回身摟抱貂蟬，用好言安慰。兩個偎偎倚倚，不忍相離。”為董卓

發現他們相會爭取了時間。

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可是，這一切都是假的，是貂蟬精心編排演出的一幕絕妙好戲。貂蟬的靈巧、

智慧和膽識得到了淋漓盡致的發揮。且看后邊戲弄董卓的場景，更是令人拍案叫

絕，為之傾倒：

卓入后堂，喚貂蟬問曰：“汝何與呂布私通耶？”蟬泣曰：“妾在后園看花，

呂布突至。妾方驚避，布曰：‘我乃太師之子，何必相避？’提戟趕妾至鳳儀亭。

妾見其心不良，恐為所逼，欲投荷池自盡，卻被這廝抱住。正在生死之間，得太

師來，救了性命。”董卓曰：“我今將汝賜與呂布，何如？”貂蟬大驚，哭曰：“妾

身已事貴人，今忽欲下賜家奴，妾寧死不辱！”遂掣壁間寶劍欲自刎。卓慌奪劍

擁抱曰：“吾戲汝！”貂蟬倒于卓懷，掩面大哭曰：“此必李儒之計也！儒與布交

厚，故設此計；卻不顧惜太師體面與賤妾性命。妾當生噬其肉！”卓曰：“吾安忍

舍汝耶？”蟬曰：“雖蒙太師憐愛，但恐此處不宜久居，必被呂布所害。”卓曰：

“吾明日和你歸郿塢去，同受快樂，慎勿憂疑。”蟬方收淚拜謝。

即使在最后，即將離開京城，到郿塢之時，貂蟬依然使用了最后一招，回眸

垂淚令郎心碎。“貂蟬在車上，遙見呂布于稠人之內，眼望車中。貂蟬虛掩其面，

如痛哭之狀。”好一個如痛苦之狀！令呂布“眼望車塵，嘆惜痛恨。”此時，呂布

已經心生恨意，美人計基本大功告成。剩下來的事情，就由王允來做了。他一番

慷慨陳詞，讓本來就薄情寡義、反復無常的呂布痛下殺心。

在如此險境中，一個年僅十六的弱女子要周旋于兩位不是一般的男人之間，

的需要多大的膽量，

貂蟬藝術形象的歷史作用

1、功臣

我們先來看一下東漢末年的歷史時代。東漢王朝在一場又一場浩劫中走向崩

潰的過程，其第一場大的浩劫，就是董卓進京。西涼土霸王董卓自然不是善茬，

他不但擅興廢立，奸淫宮女妃嬪，還殺害少帝和何太后，甚至對百姓隨意屠戮，

可稱為毫無顧忌。這樣一個魔王，當然激起天下公憤。于是，關東各路諸侯舉兵

會盟，討伐董卓。可幾番大戰之后，關東諸侯最終陷入內訌紛爭，董卓反而得以

坐觀天下大勢，益發地肆無忌憚。他自稱太師，出入都用天子的儀仗，分封他的

兄弟子侄為高官顯爵，連孩童都封為列侯。對百官則頤指氣使，動輒以謀反罪名

處死，朝中人人驚懼。

在滿朝文武都不敢站出來與董卓抗衡、與朝廷分憂的情況下，這個年方二八

的弱女子挺身而出，以犧牲自己的青春與肉體為代價，擔負起拯救“漢天下生靈”

的重擔。她既有對王允感恩圖報的心理，更多的還是與“國家大事”聯系在一起的。

可以說，這種精神與漢初和番的王昭君是一樣偉大的。她的舍身取義，為劉氏江

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山除奸，也為蒼生除害，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、

劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。有詩云

司徒妙算托紅裙，不用干戈不用兵。

三戰虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭。

后人毛宗崗于此嘉許道：“貂嬋之功可書竹帛。”借李贄之名評點《三國演義》

的葉晝更稱貂嬋為“神女”，可以說是“重扶社稷，再立江山”的功臣

2、工具

貂蟬雖然深明大義、有膽有識，是，但在王允的連環計中，在三國時代風云

變換的政治格局中，她只不過是王允手中的一張牌，僅僅是政治斗爭中的一個工

具而已。也許因為作者本身是男人，然后他的觀點就偏向男人，在他看來，這個

女人雖然為大漢社稷是出了力流了汗，但這個人是個不祥的之物。貂禪作為美人

計的主角，在王允的連環計得逞、董卓被誅殺之后,書中這樣交代了一句,便沒了

下文: 呂布到了郿塢,先取了貂蟬,送回長安。 而且在《三國演義》中居然沒有提

到她的下場，就是一句“移布家小至許昌”了事，才貌雙全的貂禪也就以這樣默默

無聞的結局而告終了。也正映證了當時社會的“男尊女卑”的現象與思想，女性只

是男性的附屬品，只是男性傳宗接代及玩享的工具罷了。哪怕你是美貌、才、情

三全，但仍然只是工具，被利用完后，沒有人會記得貂蟬這個大功臣了。零落成

泥碾作塵——貂蟬實施美人計后的結局

貂蟬人物的缺陷

（過度）在四大美女中，貂蟬是唯一一個被虛構的人物，她能位居第一，可

見這個人物的創作是多么的成功。但是，若我們信賴羅貫中的描述，循著他的怪

誕筆墨試圖對貂蟬作出還原，則我們看到的這個女人，不僅相當可疑，毋寧還有

點可怕。

一、形象不符合生活實際

漂亮的姑娘永遠“年方二八”，貂蟬也不例外。作為司徒王允府上一個歌伎，

她幾乎談不上有何社會地位，王允縱以“親女待之”，也難以使她的身份獲得實

質性的提高，何況，王司徒對她的稱呼乃是“賤人”。羅貫中把許多美德賦予了

貂蟬，如說她從不敢有任何兒女私情，儼然一個不食人間煙火的天使。這樣一個

“長在深閨人未識”的姑娘，從未有過任何人生歷練，除了具有一張吹彈得破的

臉蛋，我們又能對她的見識抱何種奢望呢？不，羅貫中告訴我們，這位蟬姑娘不

僅深明大義，還格外地擅長觀察，能夠從王司徒的長吁短嘆中立刻分辨出“國家

大事”，遂愿意為天下生靈免于涂炭計，不惜“死于萬刃之下”。

如果說上邊所寫只是為了寫出貂蟬有情有義，那倒也可以自圓其說。接下

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來我們看到，這個不諳世事的姑娘，竟立刻顯示出通常只有在“春香樓”里混了

四五年的風塵女子才可能具備的風潑才情。她時而對董卓投懷送抱，時而又對呂

布暗送秋波，挑惹煽情之烈，分寸拿捏之準，“故蹙雙眉，做憂愁不樂之狀，復

以香羅頻拭眼淚”的那一整套春娘模式，俱讓人昏昏欲倒。只要王司徒一聲令下，

就可無師自通地同時周旋于兩個老于風月的男人之中，自己又不露絲毫破綻？

貂蟬的行為就仿佛一個從來不會游泳的人，突然會游泳了，而且還會高難度的跳

水動作。

二、形象前后不一

我們知道小說中人物的所做、所為、所說、所想,在一部作品中應當是前后

統一、互相貫通、融為一個整體的,應當有他(或她)的較為穩定的完整性、一致性

和連貫性。我們這樣說,絲毫不排除人物的性格或行為應當發展、變化,但這發展、

變化應當是在具體條件下的發展變化,應當有人物自身的以及外界環境交互作用

所形成的邏輯性與必然性,給人以真實可信的感覺。而貂蟬的形象則恰恰是前后

分裂的,她后來的變化也是令人無法理解的。

在具體實施美人計,誘惑并離間董卓和呂布的過程中,貂蟬更是完全依據間諜

工作的需要來操縱自己的情感,從容自如的周旋于董卓、呂布之間,以極其巧妙的

手段完成了除掉國賊董卓的“大業”,表現出令人稱奇的機警、干練、成熟、老到,

簡直可以和一個訓練有素,久經沙場的職業間諜媲美了。

在王允的連環計得逞、董卓被誅殺之后,書中這樣交代了一句,便沒了下文:

呂布到了郿塢,先取了貂蟬,送回長安。

貂蟬作為一個弱女子,到了這種時候除了自殺之外,想要活命,恐怕也只有給

呂布這個好色之徒作玩物這一條路了。王允本來就是把她當做工具使用的,當然

也不會再來關心她的命運。“工具”的任務完成了,羅貫中也就不再多費神思和筆

墨了。只剩下讀者去為她牽腸掛肚了。

然而,到了第十九回《下邳城曹操鏖兵,白門樓呂布殞命》一節中,當我們把“美

眉”貂蟬快要忘卻了的時候,她又再次露面了。更出乎意料的是,這時的貂蟬卻仿佛

變成了另外的一個人:當曹操兵圍下邳,呂布束手無策之時,陳宮一再向呂布陳說

厲害,建議分兵破敵,而呂布卻優柔寡斷,拿不定主意,幾次本想按照陳宮的意見辦,

但都被其妻嚴氏所阻。嚴氏以前的情況書中沒有交代,她這樣目光短淺,只顧自己

的利益而不考慮全局,也是完全可以理解的。問題在于貂蟬——這個在連環計中

機警干練、成熟老到,而又深明大義,頗具犧牲精神的人物,在此時是如何表現的呢?

……布愁悶不決,入告貂蟬。貂蟬曰:“將軍與妾做主,勿輕自出。”布曰:“汝勿

憂慮。吾有畫戟、赤兔馬,天下人誰敢近我!”布出,謂陳宮曰:“曹軍糧至者,詐也。

曹多詭計,吾未敢輕動。”宮長嘆而出,曰:“我等皆死無葬身之地矣!”

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不僅如此,而且:

布終日不出,只守嚴氏、貂蟬飲酒,以解愁悶。

從上述短短的兩段描寫來看,貂蟬完全和嚴氏一樣,成了一個毫無見識的普通

婦人。她不僅不支持陳宮的正確意見,好言勸導呂布,反而拖呂布的后腿,并且終日

陪呂布飲酒消愁,已完全成了一個靠色相供人玩樂的標準侍妾,哪里還有連環計中

的貂蟬的半點影子?不僅沒有了以前的精神氣質,而且也缺少了以前的那一股靈

活之氣。

最后,連呂布自己也都發覺“吾被酒色傷矣!”但為時已晚:下邳被攻破,呂布一

命嗚呼。那么,貂蟬的結局有如何呢?書中只這樣交代了一句:

操將呂布妻小并貂蟬載回許都,盡將錢帛分犒三軍。

從此以后,貂蟬便不復在書中出現,那么,她后來是成了曹操的玩物呢,還是被

曹操贈與他人了呢,書中沒有交代待,我們也不得而知。總之,貂蟬的故事是到此結

束了。

揭秘羅貫中

創新能力薄弱。

看來，寫深寫活一個女人，這份能力羅貫中并不具備。有心將羅貫中的《三

國演義》與陳壽、裴松之《三國志》作一比較的讀者當不難發現，羅貫中雖屬小

說大家，但虛構人物的能力恰恰不夠高明，他筆下人物不僅史書上多有記載，所

選擇的細節，90%以上都可以在史料中找到原始素材。就連貂蟬這一角色也是在

《三國志評話》之類作品中出現的，而非別有創造。

羅貫中裁剪技術高超

羅貫中的高明在于裁剪之功，巧妙吸收了《三國志》和《三國志評話》的情

節主干，根據“據正史，采小說”的創作原則，對人物關系作了創造性的改造。如

描寫貂蟬這一部分，他改成呂布和貂蟬本不認識。這個看似微小的改造使人物關

系變得合理了。于是，王允設“連環計”，只使人感到其老謀深算；董卓與呂布為

爭奪貂蟬而反目，不僅符合二人的性格特征，而且與歷史事實取得了邏輯上的一

致；貂蟬不再是只求夫妻團圓的一般女子，而成了懷有崇高使命的巾幗奇杰，雖

然忍辱負重，卻獲得了在董、呂之間縱橫捭闔的心理自由；整個情節也因此波瀾

起伏，藝術虛構與史實再現水乳交融。正是在這搖曳多姿的情節中，貂蟬的美麗、

聰明、機警煥發出耀眼的光彩，使她成為動人的藝術形象、婦孺皆知的人物。

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