
紅樓夢(mèng)曲十四首賞析
1、引 子
開辟鴻蒙,誰為情種?都只為風(fēng)月情濃。 趁著這奈何天,傷懷日,寂寥時(shí),試遣愚衷。 因此上演出這懷
金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。
【詩詞鑒賞】
曲子一開頭就對(duì)男女情愛發(fā)出慨嘆,這同第一回里說的“大旨談情”是一致的。但我們不能據(jù)此就
把《紅樓夢(mèng)》視為一部言情小說。如果僅僅是寫愛情故事,作者為什么又有“誰解其中味?”的擔(dān)心?這
首曲和以下諸曲中,都隱含著一種對(duì)命運(yùn)不可知的唱嘆,說明作者有更深廣的寄托。
《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容是復(fù)雜的,主題也是多層次的,其中之一就是表現(xiàn)了作者的婦女觀。作者認(rèn)為,
婦女無論就天資、才干等任何一方面說,都不讓須眉,只是那個(gè)社會(huì)把她們的聰明才智壓抑埋沒了。特
別是隨著封建家族的衰落,那么多無辜的女孩子隨著一齊毀滅,這是作者痛惜不已的。在這個(gè)意義上也
可以說<紅樓夢(mèng)>是一曲女兒們的頌歌和挽歌。
2、終 身 誤
都道是金玉良緣,俺只念木石前盟。空對(duì) 著山中高士晶瑩雪,終不忘世外仙妹寂寞林。 嘆人間美中不
足今方信,縱然是齊眉舉案,到底意難平。
【詩詞鑒賞】
這首曲唱的是寶玉、寶釵、黛玉三個(gè)人。
這首《終身誤》的曲牌名,就是對(duì)寶、黛愛情悲劇的感慨,可作標(biāo)題看。
曲中的“俺”,當(dāng)然是寶玉。薛家到了榮國府后,就有一種輿論說,寶釵帶的金鎖是個(gè)和尚給的,“等
日后有玉的方可結(jié)為婚姻”。寶釵具備封建階級(jí)女性的一切“美德”,她比黛玉更符合榮府少奶奶的標(biāo)準(zhǔn),
不管她自己是否有意去爭取,她都是勝利者。然而寶玉一心只在從小一起長大的林妹妹身上。第三十六
回,寶玉睡中覺時(shí)連喊帶罵地說出這樣的話:“和尚道士的話如何信得?什么是金玉良緣?我偏說木石姻
緣!”寶、黛志向一致,趣味相投,在大觀園長期生活中建立起死生不渝的愛情。有情的不能成為眷屬,
無情的反倒硬被拉在一起,這是封建時(shí)代常見的婚姻悲劇,貴族社會(huì)也不例外。黛玉在那個(gè)“花柳繁華
地、溫柔富貴鄉(xiāng)”里淌著眼淚度過了短暫的一生,死了。寶玉同冷美人寶姐姐結(jié)了婚。沒有愛情的婚姻
能有什么幸福?他對(duì)黛玉刻骨銘心的愛情一刻不停地折磨著他,加上家業(yè)破敗,他親愛的姐妹們或死或散,
全部被拋入黑暗的深淵。他對(duì)這個(gè)世界徹底幻滅了,最后毅然“懸崖撒手”,當(dāng)了和尚,一定了之。寶釵
要孤獨(dú)凄涼地去熬未來的歲月,其實(shí)也是個(gè)失敗者。寶、釵、黛三人的愛情悲劇,實(shí)質(zhì)是社會(huì)悲劇。
3、枉 凝 眉
一個(gè)是閬苑仙范葩,一個(gè)是美玉無理瑕。若說 沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何 心事終虛
化?一個(gè)枉自磋嗟呀,一個(gè)空勞牽掛; 一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多 少淚珠兒?怎經(jīng)得
秋流到冬盡,春流到夏。
【詩詞鑒賞】
這首曲是專門詠嘆寶玉和黛玉的。
《枉凝眉》,意思是白白地皺眉頭,命運(yùn)就這樣無情,追悔、痛苦、嘆息、遺憾,全都無用。
那一僧一道對(duì)頑石說的“美中不足,好事多磨”,是大有深意的,寶黛愛情的幻滅就是一條注腳。一
個(gè)是絕色佳人,一個(gè)是翩翩少年;一個(gè)聰明絕頂,一個(gè)博學(xué)多才;一個(gè)無意于功名利祿,一個(gè)從不說“仕
途經(jīng)濟(jì)”混帳話;她整天為他哭泣嘆息,他整天為她牽腸掛肚;她心里只有他,他心里只有她——這不
正是天造地設(shè)的一對(duì)嗎?然而在榮國府那樣的牢籠里,他們的愛情始終被壓抑著。張生還可跳過粉墻去同
鶯鶯幽會(huì),杜麗娘還可在夢(mèng)里同柳夢(mèng)梅結(jié)成夫妻,寶玉和黛玉最終連這點(diǎn)幸運(yùn)也沒有。封建道德觀念在
貴族之家就是天條,窒息了人的一切天性。“父母之命,媒的之言”,以及賈家的敗落最終隔斷了他們的
緣分。黛玉這個(gè)多情善感的女孩子,像一支柔嫩的小草在“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α绷璞浦驴蓍铝恕K蛯氂竦膽?/span> 愛過程,始終伴隨著痛苦和煩冤,最終還是一場虛幻,“命運(yùn)”把他們大大地捉弄了一場。 4、恨 無 常 喜榮華正好,恨無常又到。眼睜睜把萬事全拋,蕩悠悠把芳魂消耗。望家鄉(xiāng)路遠(yuǎn)山高。 故向爹娘夢(mèng)里相 尋告:兒命已入黃泉,天倫呵,須要退步抽身早! 【詩詞鑒賞】 這首曲唱的是元春。 《恨無常》表示了一種痛苦深沉的遺憾。無常,是佛教哲學(xué)的一個(gè)概念,說世上一切事物都一無例 外地由存在到毀滅,沒有永恒存在的東西,人的生命也是如此。后來又編造出勾取人的魂魄的鬼,叫無 常。 元春當(dāng)了皇帝的妃子,賈家成了皇親國戚,這是封建社會(huì)人們做夢(mèng)都不敢希冀的榮耀。可是在作者 看來,這也絲毫沒有意義。正當(dāng)你享受榮華 的興頭上,突然“死”降臨了,不管你愿意還是不愿意,都 得把生前貪戀的一切全都拋掉。 “無常”一到,“哪怕你銅墻鐵壁,哪怕你皇親國戚”(魯迅:《朝花夕 拾·無常》),全都不留情面,一概玩完。元春到死才明白,富貴和權(quán)勢(shì)是靠不住的,在夢(mèng)里勸告父母及 早從強(qiáng)爭苦奪的名利場里抽身,免得登高跌重,將來后悔。也就是智通寺對(duì)聯(lián)說的“身后有余忘縮手” 的反意,別忘縮手. 從這首曲子的內(nèi)容看,元紀(jì)死時(shí)可能要給其父母托夢(mèng),但現(xiàn)在高鶚的續(xù)書無此情節(jié)。第十三回寫秦 可卿死時(shí)托夢(mèng)給鳳姐說:“我們家赫赫揚(yáng)揚(yáng),已將百載,一日倘或樂極悲生,若應(yīng)了那句‘樹倒猢猻散’ 的俗話,豈不虛稱了一世詩書舊族了!”并囑咐“將祖塋附近多置田莊房舍地畝”,“將家塾亦設(shè)于此”。 因?yàn)檫@些東西即使犯罪抄家,也不沒收入官。“便敗落下來,子孫回家讀書務(wù)農(nóng),也有個(gè)退步。”如果元 春托夢(mèng),可能也就是這類內(nèi)容。 5、分 骨 肉 一帆風(fēng)雨路三千,把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年,告爹娘:休把兒懸念。自古窮通皆有定,離合豈 無緣!從今分兩地,各自保平安。奴去也,莫牽連。 【詩詞鑒賞】 這首曲是唱探春的。 骨肉指父母與兒女之間的關(guān)系,《分骨肉》,是說兒女與父母永遠(yuǎn)分離。 佛教認(rèn)為人生有“八苦”,其一是“愛別離”,就是不得不與親愛的人們別離。探春在眾姊妹中結(jié)局 不是最壞的,她遭遇的是與親人不能再見的苦痛。以探春的品貌和才干,盡管是“庶出”,如果在家族的 盛世,也不會(huì)讓她遠(yuǎn)嫁到天邊去的。她的遠(yuǎn)嫁,一定是在家世沒落時(shí)出于某種不得已的原因(與高鶚續(xù)書 有別)。探春本人對(duì)她的遠(yuǎn)嫁倒也不那么特別沉痛。從本曲臨行前告別致意的話來看,想得開,看得開, 很豁達(dá)。這同她的性格有關(guān)。她為人處事剛強(qiáng)決斷,頗具男人之風(fēng)。同時(shí),她對(duì)賈家這個(gè)腐敗下去的家 族有自己的觀察和判斷。在七十五回里,她說:“咱們倒是一家子親骨肉呢,一個(gè)個(gè)不像烏眼雞?恨不得 你吃了我,我吃了你!” “惑奸讒抄檢大觀園”時(shí),她說:“可知這樣大族人家,若從外頭殺來,一 時(shí)是殺不死的,這是古人曾說的‘百足之蟲,死而不僵’;必須先從家里自殺自滅起來,才能一敗涂地!” 看得夠明白了。這是探春的悲憤,也是作者的悲憤。 6、樂 中 悲 襁褓中,父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢,誰知嬌養(yǎng)?幸生來,英豪闊大寬宏量,從未將兒女私情略縈心上。 好一似,霽月光風(fēng)耀玉堂,廝配得才貌仙郎,博得個(gè)地久天長,準(zhǔn)折得幼兒時(shí)坎坷形狀。終久是云散高 唐,水涸湘江。這是塵寰中消長數(shù)應(yīng)當(dāng),何必枉悲傷! 【詩詞鑒賞】 這首曲是唱湘云的。 《樂中悲》,是說榮華富貴中潛伏著危機(jī),歡樂中潛藏著悲哀 湘云是大觀園女孩兒個(gè)性格最活潑的一個(gè)。她最大的特點(diǎn)就是“英豪闊大寬宏量”,從無小兒女那種 扭怩之態(tài)。第二十一回寫她睡覺:“一把青絲拖于枕畔,被只齊胸,一彎雪白的膀子撂于被外”,睡覺也 帶有男孩兒之態(tài)。寶釵過生日唱戲,鳳姐說一個(gè)小旦活像某個(gè)人。寶釵已看出來,一笑,不說;寶玉也 猜著了,但不敢說;湘云脫口而出:“倒像林姐姐的模樣!”不經(jīng)心地得罪了黛玉,引起一場有趣的小口 角。蘆雪庵賞雪聯(lián)句時(shí),她和寶玉等人烤鹿肉吃,黛玉笑他們是“一群花子”,她則說:“你知道什么!是 真名士自風(fēng)流。你們都是假清高,最可厭的。我們這會(huì)子腥腋大吃大嚼,回來卻是錦心繡口!”看她言談 舉止多么瀟灑豪放!至于喝醉 酒,躺在芍藥花叢里睡大覺,更是美談。詩詞作得也好,才華不在薛、林 之下。 湘云和黛玉都自幼失去父母,寄人籬下,遭遇有相類之處,但個(gè)性卻截然不同。黛玉多愁多病,整 天哭哭啼啼。湘云卻健康活潑,愛說愛笑,偏又有點(diǎn)咬舌,把“二哥哥”說成“愛哥哥”,讓黛玉取笑。 她也許不像黛玉那樣早夭,但等待她的也決不是美好生活。 7、世 難 容 氣質(zhì)美如蘭,才華復(fù)比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是唆肉食——腥膻,視綺羅——俗 厭。卻不知太高 人愈妒,過潔世同嫌。可嘆 這,青燈古殿人將老;辜負(fù)了,紅粉朱樓春色 闌。到頭來,依舊是風(fēng)塵骯 臟違心愿。好一 似,無瑕白玉遭泥陷;又何須,王孫公子嘆無 緣。 【詩詞鑒賞】 這首曲是唱妙玉的。 《世難容》,是說不被社會(huì)所容。 妙玉是個(gè)出眾的才女,詩書琴棋樣樣皆通。“凹晶館聯(lián)詩悲寂寞”一回,湘云和黛玉賞月作詩,都要 恭而敬之地向妙玉請(qǐng)教。黛玉還稱妙玉是“詩仙”,要知道黛玉是不輕易恭維哪一位的。她愛潔成癖,劉 姥姥站過的地方她要用水沖刷,還不許送水的小腸跨進(jìn)庵門一步,似乎有些不近人情了。可是從她的出 身、境遇考慮,這種性格就可以理解了。她出身宦門,聰慧無比,又自幼就與世隔絕,誰能理解她的苦 悶?她又偏偏住進(jìn)大觀園里,同她年齡仿佛的貴族小姐們就在她周圍過著花團(tuán)錦簇的繁華生活,可她卻凄 凄楚楚地守著青燈古佛,敲著木魚念經(jīng),木乃伊般地打坐。要知道她僅僅是十幾歲的女孩子呀,“命運(yùn)” 是多么殘酷!如果說賈家的千金們?nèi)蘸筮€有一段甜蜜的生活可以回憶,妙玉可就連這么一點(diǎn)慰藉也沒有, 一苦到底。最后一句里的“王孫公子”,有人理解是寶玉,因妙玉對(duì)寶玉有一種微妙的感情,寶玉也很尊 重她。但從曲子行文看,還是作泛稱來理解為好。這樣一個(gè)才貌雙全的小尼姑,自然是那些統(tǒng)绔子弟艷 羨的對(duì)象。 8、喜 冤 家 中山狼,無情獸,全不念當(dāng)日根由。一味 的驕奢淫蕩貪歡媾。窺著那,侯門艷質(zhì)如蒲 柳;作踐的,公 府干金似下流。嘆芳魂艷魄, 一載蕩悠悠。 【詩詞鑒賞】 這首曲是唱迎春的。 《喜冤家》,意思由于錯(cuò)誤的婚配遇上了冤家對(duì)頭。 迎春的悲劇是其父賈赦一手造成的。按孫紹祖的說法,是賈政花了孫家五千銀子,拿迎春抵了債。 作者一再用“中山狼”稱呼孫紹祖,因?yàn)樗且粋€(gè)不折不扣的惡棍。“他一味好色,好賭酗酒,家中所有 的媳婦、丫頭將及淫遍。”這就是他“驕奢淫蕩貪歡婿”的注腳。迎春勸兩次,他就罵迎春是“酯汁老婆 擰出來的”,“好不好,打一頓攆在下房里睡去!” 完全是一副無賴嘴臉。迎春這位公府千金哪里經(jīng)過這 個(gè)?回到家里啼哭訴苦,王夫人也只能說說“我的兒,這也是你的命”之類既像安慰又像勸導(dǎo)的話。迎春 只提出一點(diǎn)可憐的要求:“還得在園里舊房子里住得三五天,死也甘心了。”幾天后,孫家來人接,她“只 得勉強(qiáng)忍情作辭”,回到“狼窟”里去。曹雪芹寫了八十回的《紅樓夢(mèng)》就在這個(gè)地方絕筆,使我們看不 到作者怎樣寫迎春“一載赴黃粱”的慘狀了。 9、虛 花 悟 將那三春看破,桃紅柳綠待如何?把這韶 華打滅,覓那清淡天和。說什么,天上天桃 盛,云中杏蕊多, 到頭來誰把秋捱過?則看那, 白楊村里人嗚咽,青楓林下鬼吟哦。更兼著,連天衰草遮墳?zāi)埂_@的是, 昨貧今富人勞碌,春榮秋謝花折磨、似這般,生關(guān)死劫誰能 躲?聞?wù)f道,西方寶樹喚婆婆,上結(jié)著長生 果。 【詩詞鑒賞】 這首曲是唱惜春的。 《虛花悟》徹底明白了榮華富貴都使虛幻無據(jù)之意。 這首曲子同前面的《好了歌解注》一樣,極力鋪張渲染,說榮華富貴瞬息即逝,不要以“假”當(dāng)“真”, 不要執(zhí)迷不悟。惜春就“悟”了。第七回里寫周瑞家的給她去送宮花,惜春笑著說:“我這里正和智能說, 我明兒也剃了頭同她作姑子去呢,可巧又送了花兒來;若剃了頭,可把這花兒戴在那里呢?”那么小的年 紀(jì),還沒受什么挫折,就一心想出家,有些不合情理。作者出于否定賈家腐朽生活的需要,在十二釵中 安排這樣一個(gè)人物,而且同全書格調(diào)一致,讀者也就承認(rèn)了。第七十四回寫她和嫂子尤氏的一場口角, 惜春氣憤地說:“我只知道保得住我就夠了,不管你們。從此以后,你們有事別累我!”她要與寧府的骯 臟生活“劃清界限”。尤氏譏諷她:“可知你是個(gè)心冷口冷心狠意狠的人。”惜春反唇相譏:“古人也曾說 的,‘不作狠心人,難得自了漢’。我清清白白的一個(gè)人,為什么教你們帶累壞了我!”尤氏被刺到痛處, 便不敢再說下去。這些描寫說明惜春出家是對(duì)惡濁的現(xiàn)實(shí)所能采取的惟一的抗議形式。她將來要“紹衣 乞食”,和叫花子差不多,“長生果”肯定是吃不到的。其實(shí)這首曲子也不單為惜春而設(shè),更多的句子是 作者直接抒發(fā)幻滅后的悲哀,悲觀的氣氛太濃重了。 10、聰 明 累 機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命。生前 心已碎,死后性空靈。家富人寧,終有個(gè)家散 人亡各奔騰。 枉費(fèi)了,意懸懸半世心;好一 似,蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似 燈將盡。呀!一場辛苦忽 悲辛。嘆人世,終難 定! 【詩詞鑒賞】 這首曲是唱王熙鳳的。 《聰明誤》,是知進(jìn)不知退,聰明反被聰明誤之意。 鳳姐是作者著力刻畫、塑造的人物,也是最成功的一個(gè)典型。她是榮府內(nèi)實(shí)際上的第一號(hào)當(dāng)權(quán)人物, 各類人物都圍繞著她活動(dòng)著。對(duì)于她,人們有各種各樣的評(píng)價(jià),我們還是先來看看作者對(duì)她的看法。第 六十五回里 ,賈璉的心腹小腸興兒對(duì)著尤二姐議論鳳姐說:“若提起我們奶奶來,心里歹毒,口里尖快?? 如今合家大小除了老太太、太太兩個(gè)人,沒有不恨她的,只不過面子情兒怕她。皆因她一時(shí)看的人都不 及她,只一味哄著老太太、太太兩個(gè)人喜歡。她說一是一,說二是二,沒有人敢攔她。又恨不得把銀子 錢省下來堆成山,好叫老太太、太太說她會(huì)過日子。殊不知苦了下人,她討好兒。估著有好事,她就不 等別人去說?她先抓尖兒;或有了不好事或她自己錯(cuò)了,她便一縮頭推到別人身上來,她還在旁邊撥火兒。” 這些話是通過興兒的嘴說出來的,實(shí)際上就是作者的看法。她是封建階級(jí)中最有才干,也是最貪得無磨 的一個(gè)。在“弄權(quán)鐵檻寺”一回里,她對(duì)老尼靜虛說:“你素日知道我的,從來不信什么是陰司地獄報(bào)應(yīng) 的。憑是什么事,我說要行就行。”為了三千銀子,她略施一點(diǎn)小手段,就害死了張金哥和長安守備的兒 子。此外還有賈瑞、鮑二家的、尤二姐等人都先后死在她手里。興兒還說她:“嘴甜心苦,兩面三刀;上 頭一臉笑,腳下使絆子;明是一把火,暗是一把刀,都占全了。”她是賈家這座大廈的頂梁柱,同時(shí)又是 這座大廈的蛀蟲;她照管著賈家“長明燈”,又恨不得一口喝干燈里的油。、連她自己都承認(rèn)“若按私心 藏奸上論,我也太行毒了,也該抽頭退步。”實(shí)際上她一步也沒退,當(dāng)忽喇喇大廈傾倒時(shí),第一個(gè)就要把 她壓死。脂硯齋批語透露,在賈家敗落后,她要被關(guān)押在“獄神廟”,有一番“身微運(yùn)蹇”、“回首慘痛” 的經(jīng)歷,最后凄慘地死去。 11、留 余 慶 留余慶,留余慶,忽遇恩人;幸娘親,幸娘親,積得陰功。勸人生,濟(jì)困扶窮。休似俺 那愛銀錢忘骨肉 的狠舅奸兄。正是乘除加減, 上有蒼穹。 【詩詞鑒賞】 這首曲是唱巧姐的。 《留余慶》的題名出自俗語“積善人家慶有余”;這句俗話又出自《易經(jīng)·坤卦》:“積善之家,必有 余慶”。意謂前人積德,后人沾惠。 巧姐在大觀園十二釵中年齡最小,因她尚未長大成人,所以作者沒有去刻畫她的個(gè)性。她的命運(yùn)取 決于其母王熙鳳。王熙鳳英雄一世,最后慘敗。覆巢之下,焉有完卵?巧姐的命運(yùn)就可以推知了。 劉姥姥在窮得過不去冬時(shí),曾到賈府去求助。鳳姐對(duì)這個(gè)“芥豆之微”的窮親戚本來沒看起,但在 無意中也救濟(jì)了她。曲中說的“積得陰功” ,指的就是這件事。從此劉姥姥和賈家結(jié)下了緣分,先后三 進(jìn)榮國府,成為賈家興衰的見證人。連巧姐的名字還是劉姥姥給起的,當(dāng)時(shí)還恭維說:“她必長命百歲。 日后大了,各人成家立業(yè),或一時(shí)有不隨心的事;必然遇難成祥,逢兇化吉,卻從這‘巧’字上來。”從 曲子內(nèi)容看,在巧姐被其舅王仁等人推進(jìn)火坑(很可能是賣給妓院)時(shí),劉姥姥救她出來,使她“逢兇化 吉”了. 12、晚 韶 華 鏡里恩情,更那堪夢(mèng)里功名!那美韶華去之何迅!再休提繡帳鴛衾。只這帶珠冠,披風(fēng)襖,也抵不了無常 性命。雖說是,人生莫受老來貧,也須要陰駕積兒孫。氣昂昂頭戴管纓,光燦燦胸懸金印,威赫赫爵祿 高登——昏慘慘黃泉路近。問古來將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬。 【詩詞鑒賞】 這首曲是唱李紈的。 《晚韶華》,意思是晚年要榮耀一番。 李紈出身于官僚家庭,其父李守中為園子監(jiān)祭酒(類似國立貴族子弟大學(xué)校長)。自幼其父就教她讀 《列女傳》之類的書,受封建倫理道德的黛陶,成為一名典型的淑女。青春喪偶,她能安之若素,只知 道孝敬公婆和撫養(yǎng)兒子,此外一概不聞不問。她果然就是“稿木死灰”嗎?其實(shí)不然,她只不過是把苦痛 和悲哀深深掩抑在內(nèi)心里不流露罷了。這種無法渲泄的痛苦,才是最深沉的痛苦。三十三回里,寶玉遭 毒打,王夫人叫著賈珠的名字大哭: “若有你活著,便死一百個(gè)我也不管了!”這話猶如一針扎在李紈 心上,她禁不住放聲痛哭。這大概是她苦痛心情僅有的一次流露。 李紈苦了一輩子,盡管晚年母以子貴,還是抵消不了她的悲劇命運(yùn),接著就死了。作者以“氣昂昂”、 “光燦燦”、“威赫赫”之類的字眼形容賈蘭升官,諷刺之意很明顯,其實(shí)最多不過再來一次“苦枯”的 小循環(huán)而已。 13、好 事 終 畫梁春盡落香塵。擅風(fēng)情,秉月貌,便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬。家事消亡首罪寧。宿孽總因情 ! 【詩詞鑒賞】 這首曲是唱秦可卿的。 《好事終》,指秦可卿與賈珍亂倫的丑事告一段落,曲名含著明顯的諷刺意味。 從曲子開頭幾句看,作者似乎是把賈家敗落的責(zé)任歸到秦可卿身上。其實(shí)細(xì)看書中情節(jié),不過是通 過秦可卿把寧府賈珍、賈蓉、賈敬等人牽出來,進(jìn)行暴露和鞭苔。秦可卿的墮落是主動(dòng)還是被迫,不得 而知,但無論從哪個(gè)角度說,賈珍都是主要責(zé)任者。秦可卿出身并不高貴,是其父秦業(yè)從“養(yǎng)生堂”抱 養(yǎng)的孤兒。賈珍這個(gè)無恥的酒色之徒垂涎其美,不顧倫理關(guān)系,勾引她墮落,導(dǎo)致她自殺,應(yīng)該是合理 的推測。由此再進(jìn)一步,作者以為賈珍的墮落,責(zé)任又在其父賈敬。這個(gè)賈敬一心想當(dāng)神仙,整年燒丹 煉汞,“只在都中城外和道士們胡羼”,完全放棄了家業(yè)和對(duì)子孫的教育。于是賈珍、賈蓉父子“只一味 高樂不了,把寧國府翻了過來”,也沒人敢來管他們。子孫不肖,后繼無人,不敗何待? 14、飛鳥各投林 為官的,家業(yè)凋零;富貴的,金銀散盡;有恩的,死里逃生;無情的,分明報(bào)應(yīng);欠命的,還了命,命 已還;欠淚的,淚已盡。冤冤相報(bào)實(shí)非輕,分離聚合皆前定。欲知命短問前生,老來富貴也真僥幸。看 破的,遁入空門;癡迷的,枉送了性命。好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈。 【詩詞鑒賞】 這是《紅樓夢(mèng)曲》總收尾的曲子。 《飛鳥各投林》,是“家散人亡各奔騰”的另一種說法,與“樹倒猢猻散”同義。 這首收尾的曲子是對(duì)以賈家為代表的封建貴族階級(jí)命運(yùn)的概括,也可以說是一首帶有樸素辯證法思 想的主題歌。 曹雪芹設(shè)計(jì)的結(jié)局是“樂極悲生,人非物換”,“樹倒猢猻散”。按照作者樸素辯證法的觀點(diǎn),榮國府 并不永遠(yuǎn)“榮”,有榮必有枯,而且要枯得很慘;寧國府也不永遠(yuǎn)“寧”,有寧必有危,”終要有破家滅族 的一天。從脂硯齋批語透露的曹雪芹所寫的八十回以后的部分情節(jié)看,賈家敗落后,當(dāng)年“金窗玉檻”、 “珠寶乾坤”的大觀園要變成“落葉蕭蕭,寒煙漠漠”的一片凄涼頹敗景象。被攆出大觀園的寶玉和寶 釵要有一段“寒冬噎酸齏、雪夜圍破氈”的困苦生活;王熙風(fēng)要有一個(gè)“身微遠(yuǎn)蹇”、“回首慘痛”的可 悲下場;惜春要沿門托缽,“緇衣乞食”;賈赦、賈珍之流要被撤職罷官,扛上枷鎖,或被殺頭,或被流 放充軍。賈家如此,與他們有關(guān)聯(lián)的其他史、王、薛三族也一樣,得勢(shì)時(shí)他們互相“扶持遮飾”,勢(shì)敗時(shí) 也要一齊完蛋。他們都向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化了去。這首《飛鳥各投林》的曲子,就是對(duì)他們下場的形象 描繪。 俞平伯先生在《紅樓夢(mèng)辯》中也有一段關(guān)于這首曲子的文字,摘錄如下: ??“《十二釵曲》末折是總結(jié);但宜注意的,是每句分結(jié)一人,不是泛指,不可不知。除掉‘好一 似’以下兩讀是總結(jié)本折之詞,以外恰恰十二句分配十二釵。我姑且列一表給你看看,你頗以為不謬否? (表之排列 ,依原文次序。) 為官的,家業(yè)凋零——湘云 富貴的,金銀散盡——寶釵 有恩的,死里逃生——巧姐 無情的,分明報(bào)應(yīng)——妙玉 欠命的,命已還——迎春 欠淚的,淚已盡——黛玉 冤冤相報(bào)實(shí)非輕——可卿 分離聚合皆前定——探春 欲識(shí)命短問前生——元春 老來富貴也真僥幸——李紈 看破的,遁入空門——惜春 癡述的、枉送了性命——鳳姐

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