嚴(yán)首升《云夢山人傳》的原文及譯文賞析

嚴(yán)首升《云夢山人傳》的原文及譯文賞析

嚴(yán)首升《云夢山人傳》的原文及譯文賞析

云夢山人傳

嚴(yán)首升

云夢山人孫斯億，字兆孺，華容人也。七歲能賦詩，年十四補(bǔ)弟

子員，聲稱籍甚。久之，上書督學(xué)，棄巾襤，日與世外人交，不袖一

刺還。遍覽名勝，長嘯高歌。時(shí)人莫之測也。于時(shí)若王元美、汪伯玉

諸公，靡不倒屣延致山人。山人傲然無所屈，意有所適，往往不謝去。

浪游數(shù)十年，未嘗以私干人。歸里，入元石山中，頹然自放以終。遠(yuǎn)

近問字之士，日無虛席。天下無知不知，咸稱云夢山人。

山人殆古詩人之狂者也。當(dāng)分宜秉國時(shí)①，楊忠愍、沈經(jīng)歷遇害，

著《直言論》以泄其不平。江陵②居首輔時(shí)，貽書艾和甫諸公，有田

晝責(zé)鄒浩③之意。比江陵卒，諸公征起，則不出，務(wù)全晚節(jié)，識(shí)者韙

之。見人善，多方獎(jiǎng)與；見不善，則嚙袂憤起，似不能容者。久之，

亦無所恨。其始稍戾俗，人亦卒鮮怨之。萬歷初，料民田，邑中竟為

隱弊。山人責(zé)令里正毋以私相愛，所得稅額獨(dú)重。里中長老訓(xùn)子若弟

者，輒口實(shí)山人不置。山人又古獨(dú)行者流歟？

余嘗至澧水，見逆旅壁間，有云夢山人墨跡，時(shí)主人年八十余，

頗能憶山人遺事。為予言，山人君子人也。流寓數(shù)旬，手口不輟。時(shí)

或當(dāng)食，投箸繞屋，行吟數(shù)匝，乃復(fù)食。每上官見訪，稍不合，則拂

衣起。人有挾貲鳴不平于山人者，叱不受，已，乃秘為伸之。不令其

人知。嗚呼，山人，君子人哉！

【注】①當(dāng)分宜秉國時(shí)，指嚴(yán)嵩保持朝政時(shí)。②江陵，張居正，

時(shí)稱張江陵。③田晝責(zé)鄒浩，是指田晝與鄒浩以氣節(jié)相激勵(lì)。

17.寫出下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。（4分）

(1)不袖一刺還（ ）（2）往往不謝去( )

（3）未嘗以私干人( )(4)多方獎(jiǎng)與( )

18.下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )(3分）

A.時(shí)人莫之測也 石之鏗然有聲者

B.頹然自放以終 余與四人擁火以入

C.山人責(zé)令里正毋以私相愛 日與哨相后先

D.為予言，山人君子人也 人方為刀俎

19. 把文中的劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

人有挾貲鳴不平于山人者，叱不受，已，乃秘為伸之。不令其人

知。

20.云夢山人的君子風(fēng)范集中表現(xiàn)在他傲世權(quán)貴、 、 等思想品性

方面。（2分）

21.試比較本文結(jié)尾轉(zhuǎn)述逆旅主人的話和《左忠毅公逸事》結(jié)尾轉(zhuǎn)

述“余宗老涂山”的話用意有何異同。（4分)

參考答案

17.（4分）（1）用袖子揣著（2）辭別（3）求（4）稱贊，贊許

18.（3 分）B

19.（5分）有個(gè)攜帶錢財(cái)來向云夢山人叫冤的人，山人呵斥他不

接受他的錢財(cái)，事后，卻暗地里為那人伸冤，且不讓他知道。（“挾

貲”“已”“秘”各1分，定語后置句1分，兩處主語省略各1分。）

20.（2分）堅(jiān)守節(jié)操（淡泊名利）、愛憎分明、誠信無欺、仗義

助人（任寫兩點(diǎn)，2分）

21.（4分）《左》文重在借助他人的話，交代文章一些關(guān)鍵材料

的來源（1分），增加文章的可信度（1分）本文除此以外，更進(jìn)一步

從側(cè)面補(bǔ)充了云夢山人的生平事跡，凸顯了山人特立獨(dú)行的君子風(fēng)范，

使形象更加飽滿（2分）。

【參考譯文】

云夢山人孫斯億，字兆儒，是華容人。七歲就能寫詩，十四歲

（參加科考以異等）補(bǔ)博士弟子員，名氣很大。過了一段時(shí)間，他給

當(dāng)時(shí)的督學(xué)上書，舍棄了生員的身份，每天與世外之人交游，從不揣

一張名帖回來。到處游觀名勝，（時(shí)而）長聲吟嘯（時(shí)而）高聲歌唱。

同時(shí)代的人沒有誰能了解他。當(dāng)時(shí)像王元美、汪伯玉這些有名望的人，

沒有不恭敬地迎邀山人的。山人很高傲不肯遷就他們，（一旦）想去

哪兒，經(jīng)常不辭而別。漫游幾十年，未曾因?yàn)樗绞虑筮^人。他回到故

鄉(xiāng)，到元石山里，頹放不羈直到終老。遠(yuǎn)近前來求學(xué)的'讀書人每天座

無虛席。天下無論了解和不了解他的人，都稱他為云夢山人。

山人大概像是古代狷狂的詩人吧，當(dāng)嚴(yán)嵩把持朝政時(shí)，楊忠愍、

沈經(jīng)歷遭遇迫害，（山人）寫下《直言論》來表達(dá)心中不平。張居正

擔(dān)任首輔時(shí)，山人寫信給艾和甫等幾位公卿，表達(dá)了要以氣節(jié)相互激

勵(lì)的意思。等到張居正死后，那幾位公卿征召山人入朝，山人卻不出

仕，力求保全晚節(jié)，了解他的人都認(rèn)為他做得對。（山人）看見有人