樂(lè)府詩(shī)題目的特點(diǎn)

樂(lè)府詩(shī)題目的特點(diǎn)

一.詩(shī)題

樂(lè)府詩(shī)題同一般詩(shī)歌題目有不同，它原先不僅是歌辭的題目，還

兼指歌辭的聲譜，是一首有聲有辭的歌曲的曲名，有些類(lèi)似后來(lái)

的詞牌名。因此，樂(lè)府的題目，明顯地帶有音樂(lè)性的標(biāo)識(shí)。北宋

郭茂倩說(shuō)：“漢魏之世，歌詠雜興，而詩(shī)之流乃有八名：曰行，

曰引，曰歌，曰謠，曰吟，曰詠，曰怨，曰嘆，皆詩(shī)人六義之余

也。至其協(xié)聲律，播金石，而總謂之曲，”這些詩(shī)的題目，具有

樂(lè)曲的性質(zhì)。歌、曲、詠、吟、謠等名，自不待解釋?zhuān)恍校局^

樂(lè)曲進(jìn)行，后又指樂(lè)曲遍數(shù)；引，有序奏之意；嘆，為繼聲唱和

——都同樂(lè)曲有關(guān)。當(dāng)然，樂(lè)府詩(shī)題絕不止上述諸名。

樂(lè)府詩(shī)題還有一個(gè)特殊現(xiàn)象，它的不少詩(shī)題又是從舊題孳生出來(lái)

的。如《薤露》本漢舊曲，曹操《薤露行》首句是“惟漢二十

世”，曹植即以“惟漢行”為題代《薤露行》；漢《陌上桑》首句

為“日出東南隅”，陸機(jī)即以“日出東南隅行”為題；陸機(jī)《從軍

行》首句為“苦戰(zhàn)邊遠(yuǎn)人”，鮑溶也即以此為題。諸如此類(lèi)，不勝

列舉。樂(lè)府命題上的這些特點(diǎn)，使我們比較容易識(shí)別哪些是樂(lè)府

詩(shī)。

二.詩(shī)題同內(nèi)容的關(guān)系

樂(lè)府詩(shī)題同內(nèi)容的關(guān)系也很特別。大略可分三種情況：

1.是詩(shī)題與內(nèi)容相合，如《戰(zhàn)城南》寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)；《將進(jìn)酒》寫(xiě)飲

酒；《孤兒行》敘孤兒痛苦；《婦病行》狀病婦慘狀。前期樂(lè)府

詩(shī)，尤其是樂(lè)府本辭大都如此。

2.是詩(shī)題與內(nèi)容不合，但仍同本辭或古辭保持一定的聯(lián)系。以相

和歌中幾首《豫章行》為例。古辭寫(xiě)豫章山上白楊被砍伐運(yùn)走，

“身在洛陽(yáng)宮，根在豫章山”，“何意萬(wàn)人巧，使我根株離”；而后

曹植借詠史抒發(fā)受曹丕父子猜忌打擊的郁憤。傅玄寫(xiě)女子必將遭

到遺棄的不幸命運(yùn)；陸機(jī)敘與親友訣別的悲戚。雖然詩(shī)題和內(nèi)容

都不合，但在立意上同古辭所寫(xiě)的根株分離之悲有明顯的聯(lián)系。

3.是詩(shī)題與內(nèi)容不但不合，同本辭或古辭也完全沒(méi)有聯(lián)系。曹

操、曹丕的幾首《秋胡行》，有的寫(xiě)神仙丹藥，有的詠明君、吟

相思，就同“秋胡戲妻”故事了不相關(guān)。

不過(guò)，樂(lè)府詩(shī)詩(shī)題與內(nèi)容完全脫離關(guān)系的只是少數(shù)，更多的樂(lè)府

詩(shī)詩(shī)題與內(nèi)容仍有一定的內(nèi)在聯(lián)系。但另一方面，這個(gè)特點(diǎn)又對(duì)

詩(shī)人選材立意產(chǎn)生一些束縛。所以到了唐代，“即事名篇，無(wú)復(fù)

依傍”的新樂(lè)府就大量涌現(xiàn)，打破了這種限制，運(yùn)用樂(lè)府詩(shī)的形

式來(lái)反映當(dāng)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

三、形式和結(jié)構(gòu)

樂(lè)府詩(shī)的形式多樣，二言、三言、四言、五言、六言直到七言、

八言各體都有，而且有句式整齊的齊言詩(shī)，也有錯(cuò)綜參差的雜言

詩(shī)。篇幅長(zhǎng)短不限，最長(zhǎng)的《孔雀東南飛》長(zhǎng)達(dá)350余句；短

的則僅四句。還有兩句、三句的。押韻也很靈活：有有句句押

韻，有隔句押韻，也有隔兩句、三句押韻的。唐代律、絕盛行，

寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)也有用律、絕之體的。

四、內(nèi)容風(fēng)格

作為一種詩(shī)體，樂(lè)府詩(shī)的內(nèi)容同現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系，特別

是樂(lè)府中的民歌，更反映了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，暴露了封建社會(huì)內(nèi)

部矛盾和沖突，具有豐富的思想內(nèi)容。它又是后代詩(shī)人在反映社

會(huì)生活時(shí)最長(zhǎng)使用的詩(shī)體之一。唐代詩(shī)人在大量創(chuàng)作抨擊時(shí)政的

詩(shī)歌時(shí)，就常標(biāo)舉“新樂(lè)府”的旗幟。樂(lè)府詩(shī)的風(fēng)格以質(zhì)樸自然為