學海拾珍名句解讀惟楚有材于斯為甚

學海拾珍名句解讀惟楚有材于斯為甚

典故 惟楚有材 于斯為甚

“惟楚有材”，出?《左傳》。原句是：“雖楚有材，晉實?之。”下聯“于斯為盛”出?《論語?

泰伯》“唐虞之際，于斯為盛。”

惟，語助詞，沒有意義。這句相當于“楚有才”，“惟”并不是簡單的和“唯”對應的。

?于“斯”，是這?的意思

全聯的意思或可理解為；楚國真是出?才的地?啊，岳麓書院更是英才齊聚之會所。

清嘉慶?七????年（1812-1817年），袁名曜任岳麓書院?長。門?請其撰題?門聯，袁

以“惟楚有材 ”囑諸?應對。正沉思未就，明經（貢?的尊稱）張中階?，眾?語之，張應聲對

?：“于斯為盛”。這幅名聯就此撰成。

上聯“惟楚有材”，典出《左傳》。原句是：“雖楚有材，晉實?之。” 下聯“于斯為盛”出?

《論語?泰伯》“唐虞之際，于斯為盛。” 全聯的意思或可理解為；楚國真是出?才的地?啊，岳

麓書院更是英才齊聚之會所。

惟楚有材（wei chu you cai）

同義詞有“惟楚有才”

出處源于《左傳?襄公??六年》：“晉卿不如楚，其?夫則賢，皆卿材也。如杞梓、?

?，?楚往也。雖楚有材，晉實?之。”

惟，系語?助詞，古籍惟、唯、維通?，如《書? 泰誓》 “惟?有?年，武王伐殷。”

岳麓書院的正門?驕傲地掛著?副對聯:“惟楚有材，於斯為盛” ，?岳麓書院就是湖湘?化

的中?。

書院最引?注?的是門?那副“惟楚有材，于斯為盛”的名聯。這是?副典型的集句聯，上

聯“惟楚有材”出?《左傳?襄公??六年》原句是：“雖楚有材，晉實?之”，下聯“于斯為盛”出?

《論語?泰伯》“唐虞之際，于斯為盛”。楹聯撰于嘉慶年間，時任?長袁名曜出上聯，貢?張中

階對下聯。“惟”在這?是個語?詞，“惟楚有材，于斯為盛”就是說“楚國出?才，?這?的?才?

最為興盛”。

然?，既然說是“楚材”，則當然源?楚國，與楚國?才關系理應很密切。“惟楚有材”是從“雖

楚有材”轉化過來的，是因其意?引伸之。“雖”、“惟”雖有?字之差，在內容上實際是?致的，都

說的是楚國(地)有材，是很符合歷史事實和邏輯規律的，故已成定論。

楚國地靈?杰。?才濟濟，包括政治、軍事、經濟、思想、科學、?化等各個領域，都有

?批第?流?才，甚?是世界性的第?流?才，故楚國?才既多?出類撥萃，品位極?，是可

以登上中國和世界?才的殿堂的。《左傳?襄公??六年》記載的當年蔡?聲?列舉的四?，只

不過是在晉、楚爭霸中為晉所?的卿?夫之材，遠不能代表真正的楚國之材。這?，掛?漏

萬，不妨舉?些在各個領域有代表性的?物，略作?介紹，以見?斑。

在政治軍事上，楚國馳騁疆場?百多年，從篳路藍縷，到?威定霸，涌現出了??批杰出

的政治家和軍事家。如審時度勢、周?武成三代均尊之為師的楚國締造者鬻熊；?稱王，創縣

制，設令尹，置陳兵之法，進?了?系列改?，具有創新精神的熊通(楚武王)、南定都郢，北

通“上國”，抗衡中夏的熊貲(楚?王)；與齊桓公爭霸后來居上，執辱宋襄公、“強楚主會”，繼齊桓

公之后登上中國霸主地位的熊惲(楚成王)；“并國??六，開地三千?”，“天下?事盡在楚”，成為

中國歷史上著名的春秋“五霸”之?的熊侶(楚莊王)；洞察形勢，全?東拓，使楚國仍以?國強國

的雄姿，步?戰國“七雄”?列之?的熊章(楚惠王)；?膽重?異邦?吳起主持變法，“南并蠻越，

遂有洞庭、蒼梧”，使楚國振興復強的熊疑(楚悼王)；北取睢、泗之間?泗?之上，西拓巴蜀，

東收吳越，“臨天下諸侯”，使楚國成為雄踞?江南北?泱泱?國的熊良夫(楚宣王)和熊商(楚威王)

??兩?。這些國君(王)，都是中國歷史上舉?輕重的?物，對楚國和全中國的歷史進程，對中

華民族的融合與形成，都作出了重?的貢獻，其功績是彪炳史冊，永垂不朽的。他們堪稱為天

才、通才，是中華民族?份寶貴的遺產。當然，在這些國君(王)的主政下，也有不少治國領軍的

良才，如???、孫叔敖、葉公??等?。此外，還有三位?才應該提出來，他們就是伍?

胥、范蠡和李斯。伍?胥，楚國忠良之后。由于楚平王的昏聵不明，伍?胥含冤出逃，后幫助

吳國攻楚破郢，對??的族國犯下了罪過，是伍?胥狹溢復仇?理留下的?個?法洗刷的污

點，是應予以譴責的。但他幫助吳國很快發展強?起來，從歷史總的趨勢看，是有助于東南地

區的開發和祖國的??統的。?且他也是?位軍事家，《孫?兵法》就凝聚了他的、當然也是

楚國的軍事思想的結晶。所以，伍?胥也不失為中國歷史上有影響的政治家和軍事家，應看成

為楚國的良材。范蠡?越后，先為越在吳作?質忍辱?年，后回越佐勾踐復興，終于滅吳。?

功告成后，激流勇退，“下海”經商，終???。他還是?位思想家和理財家，是楚國?難得的奇

材。李斯，荀?學?，在楚學成后?秦為官。他向秦獻滅六國、成?統之策，?主廢分封、設

郡縣、焚詩書、謀私學、以法治國，對秦王政(始皇)完成統??業，?下了汗馬功勞。此三?，

雖為吳、越、秦?，但都在異邦?有作為，充分地施展了??的才?，對我國歷史的發展與進

步，作出了不可磨滅的貢獻。他們都是地地道道的“楚材”，絕不可排斥在楚?之外。

在經濟、科學的領域中，傳說楚先祖祝融是三皇五帝時期觀?授時的?科學家。見于有明

確史籍記載的，在經濟、科學領域中作過突出貢獻的有孫叔敖、蘇掩、?公、唐?未等?。孫

叔敖不僅是政治家，?且也是?利專家和科學家。他?創庫陂池?利?程，?先為?江筑堤修

垸，在楚境形成南、北灌溉?絡，“鐘天地之美，收九澤之利，以殷潤國家，家富?喜”(《孫叔

敖碑》。他重科學技術，在筑沂城(今河南正陽境)時，遣具體籌辦?計量?程、時間、?員、材

料、糧?，制訂出具體??科學的計劃，結果完全按此計劃順利地完成。蘇掩，楚康王時司

馬，他受命整治軍賦，規劃軍備，是我國歷史上最早?次的軍賦制度改?，史稱“蘇掩庀賦”。蘇

掩庀賦，就是在全國范圍內調查九種不同的?地，然后按井?制的標準，“量?修賦，賦車籍

馬，賦甲兵、徒兵、甲循之數”(《左傳?襄公??五年》)。他所調查的九種?地，準確?誤地反

映了楚國?澤?巒的地形地貌，今天看來仍令?驚嘆不已，證明蘇掩是多么注重實際、具有嚴

謹科學精神的政治家和科學家。?公、唐?未為天?明家。?公，《史記》謂齊?，《集解》

謂魯?，《正義》謂楚?，作《天?星占》?卷。唐?未，亦為有名的天?學家。楚?的數學

成就突出，如江陵張家?漢初古墓出?《算數書》，就是楚?留下來的?部數學著作。楚國鐵

器、青銅器的冶煉和制造，該凝聚了多少能?巧匠和名家的??，充分地顯?了其精湛的技

藝，可惜的是名不見經傳，成為有才華的?名?群體了。

在哲學、思想領域中，先秦時期最為活躍，時?戰國，出現了“百家爭鳴”的局?。所謂百

家，最重要的有儒家、道家墨家、法家、陰陽家、農家、縱橫家、兵家等。?在這各個學派

中，楚?或是其主要代??，或是創?者。道家學派創??是楚先哲??，后續者不少，?戰

國中期，楚?莊?則繼承和發揮了??學說，是戰國時期道家的代表?物。?莊并稱，成為?

個完整的哲學思想體系，?登上世界哲學史的殿堂(如?格爾就認為??是東?古代世界的精神

代表者)。另?道家?萊?，尚清貧，曾教孔?以事君之道。戰國末曷鳥?著《曷鳥冠?》?

書，以道家思想為主體，?兼采法、兵等家思想，是道家學說的另?發展。儒家學派雖?楚?

所創，但孔?之后儒分為?，其中孫?之儒為荀?所創。荀?雖為齊?，但他居楚約近??

年，還擔任過楚蘭陵令，其著述是在楚國完成的，當受到楚國思想?化的浸潤，正因為他閱歷

?泛，受到楚?的?擷博取和開放性、寬容性的啟發，所以他對南、北各家思想均有批判吸

收，開始了先秦思想的?融合，成為先秦時期?位?思想家。荀?的成就是在楚國完成的，稱

荀?是楚之良材，亦?不可。法家興盛于三晉，楚國亦為法家提供了實踐的舞臺，如著名法家

吳起在楚國變法，使他的主張和才?得以充分的施展。后期法家韓?和李斯同是荀?的學?。

韓?成為法家的集?成者，李斯則?秦?施才?，成為秦始皇?統?業的得?助?。兵家各國

均有，楚國軍事統帥輩出，作為春秋“五霸”和戰國“七雄”之?的楚國，怎么能沒有兵家?可惜他們

的軍事實踐未留下系統總結，以致難以窺見其思想光華。然伍?胥、范蠡則可算得上地地道道

的兵家。農家代表?物許?所倡之神農之說，是在楚國?地中孕育出來的長盛不衰的思想精

華。他主張“君民并耕”、“市賈不?”，要求社會“均平”合理，深得??，使儒家門徒也棄儒?改拜

許?為師。許?是代表農民利益說話的，故其主張在中國歷史中產?了深遠的影響。許?不失

為楚?堅持發揚楚國思想傳統的典范。墨家雖?為楚?所始創，但墨?之后，墨分為三，其中

南?之墨的代表?物是楚?鄧陵?，號稱鄧陵?之墨。墨家在先秦時代奉為顯學，是代表??

產者和新興地主利益的，具有鮮明的階級性和時代性。縱橫家的先輩或創始?之?是楚???

?，史稱??先?。《史記》說戰國時期著名的縱橫家張儀、蘇秦都是??先?的學?。他所

著的《???》?書，縱橫捭闔，評論游說之術和“揣”、“摩”、“權”、“謀”之策略，包含了豐富的

辯證法思想，堪稱為當時?部外交學、?理學和攻關學的好教材。陰陽家倡陰陽五?說，以陰

陽五?觀念來解釋?然現象和社會現象，盡管充滿迷信?彩，但其中卻亦含有?定辯證法因

素。戰國末楚陰陽學家南公著《南公》???篇，可謂為陰陽學派中之?家。秦滅楚，南公

說：“楚雖三戶，亡秦必楚。”時不過?余年，楚?陳勝、吳?揭竿?起，項梁、項?、劉邦繼

之，果然推翻了暴秦的統治，建?了新興的漢王朝。這位南公，就很了解社會發展形勢，其預

?就飽含著辯證法，傳為歷史佳話。

在?學藝術領域中，“楚材”更是突出見奇，家喻戶曉，有?皆碑。楚國?學成就輝煌，主要

表現在散?和詩歌。由于散?以《莊?》為代表，詩歌以屈原《離騷》及其他作品為代表，故

兩家合謂，?稱“莊騷”。前已指出，莊?繼承和發展了??學說，是繼??之后著名的哲學家和

思想家。他同時也是?位散??師和?學理論家，在中國?學史上享有崇?的地位。屈原是“楚

辭”的主要作家，《離騷》?詩是其代表作。屈原及宋?、唐勒、景差等，是地地道道的楚?，

完全是在楚國的培養教育和楚?化的孕育下成長起來的詩?。屈原不僅是?位詩?，同時也是

?位思想家。他的精?說和歷史觀，閃爍著唯物主義光芒，對后世的影響也很深。他的名字已

列?世界?化名?的?列，受到世界各國?民的敬仰。我們荊楚?地的?們，為有這樣?位偉

?的?物?感到?限的光榮和驕傲。楚國藝術發達，?論是書法、繪畫，抑或是?樂、舞蹈，

所取得的成就是世?所公認的。其中造詣很深的?樂家鐘?期和操琴?師伯?，??流?，意

蘊雋永，達到了很?的藝術境界，?今為?們所津津樂道。

楚國亡后，楚地?材卻長盛不衰，輩出不窮。我們知道，秦漢時?們曾分楚地為三，囊括

今江淮、江漢、江東和湖湘的?闊地域，?占中國的?半。如從這?遼闊地區來看“楚材”，累見

于史籍和近?研究，也?占中國的?半。應該指出，“三楚”中的西楚和東楚，基本上是楚國擴張

的結果，?其腹地則是以荊州為中?的江漢地區，以及與其毗連的湖湘地區，亦即所謂“三楚”中

之南楚。從這兩個地區看，“楚材”也是多得驚?，?論是湖北，還是湖南，從西漢到明清，近代

以?現當代，也是代代都有第?流?才，簡直是令??不暇接，嘆為觀?。如略推敲?下，荊

楚?地歷來就有學術研究中?，以及形成的?才群體，如其中著名的有漢末的荊州學派、兩宋

的湖湘學派、明代的公安派(?學)等。清末近代后，隨著民族?盾和階級?盾的激化，荊楚學?

更是以族國命運為?任，積極地投?到學習西?和俄國的洪流中去，在洋務運動、民主?命中

形成了宏?的?才群。如以個?來計算的話，?秦漢以降，則數不勝數，在政治、經濟、軍

事、思想、?化等各個領域中有良材、奇材、?材，甚?還是咤叱風云式的?物，對中國歷史

的發展，影響?深。就以岳麓書院所培養的?才來看，其成就也是很驚?的，據岳麓書院有關

資料可知，岳麓書院是公元976年(北宋開寶九年)，潭州太守失洞在唐末五代僧?智睿辦學基礎

上創辦起來的，直?1903年(清光緒??九年)改為湖南?等學堂，殆近千年之久。在此期間，有

著名學者張槿、朱熹、王守仁等在此講學，培養了不少?才。僅晚清?近代的劇烈動蕩變?時

期，就造就了如陶澍、魏源、左宗棠、曾國藩、郭嵩燾等??批思想家、政治家、外交家等各

種顯赫?物。如進?步把現當代也計算進去的話，那就更加輝煌突出，令?敬仰不?。

我們知道，?是?化的主體。楚先祖建?了楚國，創造了璀璨奪?、博?精深的楚?化，

作為政權的形式——楚國消亡了，但其?化則澤被百代，永遠不會消失。這就是為什么“楚材”也

代代相傳，?代??代強的原因所在。