
2018年高考語文材料作文預測及優秀范文
1、閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。
一位富太太到寺院進香,看到一個叫戒癡的小和尚穿得很破爛。
她問師父:“那個可憐的小和尚是誰?”
師父很奇怪,不知道為什么富太太覺得戒癡可憐。
太太說:“你看,小和尚的衣服都破了。”
其實,并不是寺里窮得沒有錢給戒癡做衣服,而是戒癡太調皮,
在寺里上上下下地跑,有時候還跑到山里爬樹摘果子,給他做的每件
新衣服都會很快被穿破。
這次有施主指出了,師父便給戒癡換一套新的僧袍。并囑咐他以
后不要再穿破衣服亂走,這樣影響不好,進香的施主會以為欺負小和
尚。
戒癡忽然問:“那個可憐的太太是誰?”
富太太衣著講究,身上看起來總是金燦燦的,實在看不出富太太
有什么可憐的地方。
戒癡說:“你看她雖然衣著華麗,但她的眉頭一直緊鎖著。”
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料
內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
【立意提示】
題目所給材料是一個哲理性很強的故事。故事中的人物主要是富
太太和小和尚。故事主要講的是富太太看小和尚“可憐”,而小和尚
則覺得富太太“可憐”。構思時,可以分別從兩個人的角度分析。小
和尚不認為自己的衣服破舊可憐,這表明他能夠保持天性。衣著華麗
的富太太覺得小和尚可憐,這是“以貌取人”;而她眉頭緊鎖,表明她
在物質上可能很富足,但在精神上并不充實。如果從材料整體思考,
兩個人都看到了別人的短處,得出的評價都帶有主觀性。這樣,就可
以得出全面看待事物的立意方向。因此,寫作時,可以從以下角度立
意:人生的樂趣并不在于物質的富足,而在于精神的充實;保持天性,
快樂充實;全面看待事物;別用自己的長處看待他人的短處。
【優秀作文】
人生的樂趣在于精神的充實
人生的樂趣在于精神的充實,而不在于物質的富足。品讀精美的
作品,從中領悟人生道理,會感到快樂;垂髫幼童,抑或懵懂少年,嬉
鬧玩耍,會感到快樂;歷經艱辛,手術成功,患者家屬的一句感謝,會
讓醫生感到快樂;三尺講臺,桃李芬芳,年輕學子的一聲親切問候,會
讓教師感到快樂。
世上最快樂的事,莫過于精神的充實。無論物質是否富足,只要
一個人的精神是充實的,即使是苦行,也能感到滿滿的喜悅。
“同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環,左佩刀,右
備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間。”能使宋濂在這種貧富懸
殊的條件下“略無慕艷意”的原因,是“以中有足樂者,不知口體之
奉不若人也”。“足樂者”是宋濂對知識的渴望和得到知識后的滿足和
快樂。求學雖艱,但與內心的充實相比,也是樂在其中。
三毛毅然前往夢中念念不忘的撒哈拉沙漠,去那個令她魂牽夢縈
之地。在那里,沒有親人的照顧和朋友的陪伴,有的只是漫天的黃沙
和呼嘯的寒風,有的只是沙漠中落后的經濟條件和飄忽不定的政局。
然而,這場旅途她走得艱辛卻也灑脫。在沙漠中的日子,她的心愈加
清明澄澈,她將瀟灑和率性放任于廣闊天地,精神的充實是她的人生
樂趣所在。在那里,她寫出了深入靈魂的散文,影響了一代又一代的
讀者。在惡劣的環境中,需要的是生命的頑強不屈。環境雖惡劣,旅
程雖險遠,但為了自在充實的內心,她已是樂在苦行之中。
莫言至中年才獲得諾貝爾獎,為眾人所知;屠呦呦傾盡一生研究
青蒿素,讓世人感受到生命的價值。無論在文壇,還是在科研領域,
他們都刻苦前行,然而,在物質方面,他們卻沒有太多的要求,他們
的獎金,不夠在北京買套大房子。在這個土豪橫行的時代,很多人的
財富“得來容易”,豪車、豪宅自是小事一樁。然而,對莫言、屠呦呦
這些人來說,能夠支撐自己事業的,絕不是這些物質方面的東西,而
是充盈豐富的內心,還有歷史的使命。因為行路艱苦,得來不易,才
倍加珍惜,才倍感其樂。
人生的樂趣在于精神的充實,即使苦行千里,回望自己走過的路
時,也會在心中感到快樂。一路的艱辛等待和困苦,留下不可磨滅的
印記,流下的汗水澆灌了路旁的樹,放眼處,已然枝繁葉茂。世人皆
嘆人生苦,殊不知樂在苦行處。
2、閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。
在廣佛中學,有一所自助式圖書館。這里無門、無管理員,借書、
還書、借多久、什么時候還,都是靠師生自律。年終盤點,原來十萬
冊圖書變成了十萬六千多冊,當然,雖然增加了六千多冊,但原有圖
書仍有丟失的。此事由微博傳出后,“廣佛文明網”記者進行了實地
采訪,以“‘無門圖書館’的誠信之門”為題進行了報道,一時間引發
熱議。
對于以上事件,你怎么看?請寫一篇文章,表明你的態度,闡述你
的看法。要求綜合材料內容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作
任務。
【優秀作文】
別出心裁的誠信教育
近日,一所自助式圖書館成功地在微博上刷了屏,這所自助式圖
書館佇立于某中學的校園中,它無門無管理員,還書借書皆憑師生自
律。其雖無門,實有誠信之門死守。在我看來,這是一場獨特的誠信
教育,也是對多年來學生所接受的誠信教育效果的一種檢驗。
將信任還給大家,成就自律好品性,開創誠信新紀元。有別于傳
統的誠信教育中所采用的理念灌輸、嚴規把守、監視防范等老套路,
該校開創了一種新型的誠信教育方式——自己約束自己,自己來當行
為的審判人,自己來做靈魂的修理師。這看似完全自由開放的圖書館,
實則被每個人心中的道德底線和誠信之門嚴把關卡。這基于學校對每
一位同學自律性與誠實性的充分信任,我認為這已經是教育發展的最
高境界,學生能夠自己教育自己,而學校僅起一個創造誠信氛圍、引
領誠信作風的作用。這種方法的巧妙之處就在于當學生被強行賦予了
信任與自由后,出于人人皆有的自恥心和上進心,這相當于對他們誠
信行為的一大鼓舞,這種鼓舞自然能大大激發人們誠實守信。
事實上,與自助圖書館有異曲同工之妙的是英國的自助地鐵站。
所謂自助地鐵站即買不買票全憑民眾的良知,地鐵入站口不設任何檢
票關卡,買票與不買票的人皆能出入自由且地鐵上不設檢票員。最初
試運的自助地鐵站不僅沒有任何虧損反而因為這種充分的信任感而
吸引了大量客源,所以最終英國政府決定將全部地鐵站皆設為自助地
鐵站,這自然為政府節省了一大筆開支。可見,當民眾素質已經發展
到了一定的高度,這種全開放式的制度著實為一計良策。
然而反觀中國近年不少令人失望的道德新聞,在社會上大規模推
行自助圖書館恐怕仍不合時宜。但在小范圍內與傳統誠信教育方式相
輔相成、互補互助倒是能起到更好地效果。該校園中的圖書館就能起
到檢驗傳統教育的效果。雖然原有的圖書仍有丟失,但我認為這是正
常的狀況,只要沒有丟失的圖書多余增加的圖書,就證明該校師生的
誠信已經達到了一個不錯的水平。只要堅持自助圖書館的方式,輔以
傳統誠信教育的熏陶,將自助圖書館作為檢驗與提升的工具,日積月
累,必能感化那些尚未入誠信之門的學子,最終從整體上提高學校的
道德風貌。
我認為在數個小范圍內推行這種自助式公共設施,并在社會上進
行誠信教育的宣傳,則中國整體國民素質的提升可計日而待,中國也
有肥沃的道德土壤去滋養大規模自助式設施的運行!
3、閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60
分)
①2012年8月13日,在北京,3歲男孩明明在京旺建材城門口
踢球時,不幸墜入一口深95米、直徑42厘米的空調井中。明明最終
沒有救上來,因打撈難度巨大,孩子只能就地掩埋,長眠井下。
②2016年11月6日,保定6歲男童聰聰跟著父親在地里收白菜
時,不慎跌落40米深的枯井中。消息傳出后,當地各方力量一直不
間斷實施救援,熱心人士也從四面八方趕來,并送來物資、現金等物
品,形成強大的后勤保障,試圖聯手創造一個生命的奇跡。2016年11
月10日夜間,墜井男童被發現,奇跡卻沒有發生,孩子不幸已無生
命體征。
以上材料引發你怎樣的思考?請闡述你的思考和理由。要求:不
得脫離材料內容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,
不要套作,不得抄襲。
【優秀作文】
對生命的莊嚴承諾
11月10日深夜11點多,長達107小時的生死救援,走到了終
點,奇跡并沒有發生。深井之下的小聰聰被救上來的時候,已經沒有
生命體征。
但是,這場規模浩大的救援是“失敗”,乃至是“沒有意義”的
嗎?當然不是。
救上來的是冰冷的遺體,卻給了無數生者希望——相信今后我們
的生命也將如此被嚴肅對待,我們對社會的期待和信任在潛滋暗長。
這四五天來,100臺重型機械奮力施工,在現場挖開了縱橫一公
里的巨型深坑,宛如一座露天煤礦;當地官員、消防戰士以及各地趕來
的志愿者,近千人揮汗如雨,甚至冒著塌方的危險,進行人工挖掘;當
地村民、企業家各盡其力,慷慨解囊,救援過程中僅接受的雞蛋就多
達2200斤,方便面多達2100箱……更不必說,數以億計的網友在屏
幕前為孩子祈禱。
救援歷程是漫長和曲折的,在救援進入最后階段,卻仍沒有在井
底發現孩子時,曾經有人疑問:整個事件是不是一次烏龍事件,乃至
惡作劇?進而開始懷疑,花費這么大精力、財力去救一個“普通孩子”,
是否值得?
要說明的是,孩子失蹤之后,在生命探測儀等儀器對井里進行探
測,“僅發現孩子玩具,沒有探測到生命體征”的情況下,在明知道
40米深井的開挖工程量極大的情況下,蠡縣當地政府還是本著“生命
至上”的理念,不惜一切代價展開營救。河北蠡縣,這座縣城,是值
得致敬的。何謂生命無價?這就是!
我們始終相信每一條生命都該被嚴肅對待,哪怕平時看起來是如
此卑微。這次救援事件無疑樹立了一個生命的標桿:只要有一絲生的
希望,就不該放棄。這是對危難中的公民的承諾,也是對每個公民的
承諾;因為有了這種莊嚴承諾,我們的社會才會更安全,我們對未來才
會更有美好的預期。
4、閱讀下面的材料,根據自己的感悟和聯想,寫一篇不少于800
字的文章。(60分)
武漢理工大學的一名副教授主動趴在教室前門,要求學生“凌辱”
他。在他的鼓勵下,100多名學生跨過了老師的身體。他解釋說:跨
過老師,只是表象,傳遞的卻是敢于用科學真理否定權威、反抗權貴
的精神。
這種事件發生后,社會上議論紛紛,有人疑惑,有人不解,有人
肯定。請你寫一篇文章,表明你的態度,闡述你的看法。
【優秀作文】
讓禮儀與真理結伴而行
笛卡爾說:沒有正確的方法,即使有眼睛的博學者,也會像瞎子
一樣盲目摸索。
近日,武漢理工大學的一名副教授主動趴在教室前門,要求學生
“凌辱”他。教授想用這種奇異的方法,讓學生敢于挑戰權威,激發
學生敢于用真理否定權威,反抗權威的精神。在當時,在他的鼓勵下,
真的有一百多名學生跨過了這位老師的身體。有人認為有理,表示肯
定,有人表認為無禮,表示不解,有人認為不懂,表示疑惑。而我認
為:禮與理結合才是教與學的正道。
“古之學者必有師”這是出自《師說》的一句話,意傳道受業解
惑也。這句話的意思是“老師是用來傳授道理,教授學業,答疑解難
的人”。不管是古代還是近代,亦或者是現代,求學的人一定有老師。
“師者“,所以受人尊敬,讓人敬仰。因為老師傳授的除知識以外,
更多的是傳授“理”。而中國是一個文明之國,禮儀之邦,“禮”,便成
了”理“的制高點。教授的作法有失偏頗,只能讓學生從高坡上滾下,
所以我認為讓學生從老師身上跨過去,這種行為是不可取的。
巴爾扎克說:社會是個沼澤,我們得站在高處。隨著時代的改變,
科技的不斷進步的同時,人們的素養卻在退步。學生對老師越發的不
尊重,甚至是無視老師的存在。曾有一則新聞報道過:一個剛滿十八
歲的少年小龍,因為班主任管他玩手機,竟當著母親的面殺害了班主
任。這件事情的風波并未真正停止,又出現了武漢理工大學的一名副
教授主動趴在教室前,讓學生跨過。在這片沼澤里,雜草層生,是怨天
空呢,還是怨土壤呢?本來就普遍存在的學生對老師藐視的現象,再
加上這類事件的出現,并在社會上掀起熱潮,只會讓學生更加輕視老
師,不尊重老師;只會助長社會上的不良風氣,有損我國教育形象,不
利于文明禮儀的傳承。
現在人們就認為:權威人士和擁有權貴的人士說的話就是真理的,
就是“禮”。就算發現其中明顯或不明顯的錯誤,也沒有人勇敢的站
出來指出。若有人勇敢的指出,便認為是“失禮”,“禮”便沒有了界
限,“理”也就沒有了高度。教授,是權威,人們都稱贊他,崇拜他,
他的做法便是“真理”。然而,這正是“理”與“禮”的失衡。
現在社會上缺少真正的權威人士,這人有膽識,有“禮”,有正
氣,知古人,懂來者。用“禮”之雨露,育“理”人才,這是真正權
威的責任。在未來,真正受到尊敬的人,恐怕是“禮”與“理”結合
的人。孔子,古代的教授,古代的權威,他以“禮”說“理”,古人沒
有把他拉下馬,今人誰又能匹敵。如今,孔子“禮”文化走出了國門,
為國家贏得了真正的權威。
當然,我時代更需要沒有跨過教授身體的學生,他們懂得尊重,
懂得權威,懂的真理,更懂得“禮”數。敢于對“失禮”權貴人士挑
戰的人,才是真正的權威。作為教授,也應積極主動培養學生用真正
的科學真理否定權威,用“禮”反抗權貴的精神。
培養學生具有用科學真理否定權威,反抗權貴的精神的方法有很
多,不要用自求其辱的方法培養學生具有這種品質,不破壞中國傳承
千年的文化禮儀,不助長學生不健康學習習慣。歌德曾經說過:我曾
看到有人一旦從錯誤中醒悟過來,就像睡醒一樣又精神煥發的轉向真
理。這才是教授育人的高度。懂“理”有智慧,知“禮”有品位。
在“禮”與“理”之間維護權威,尊重真理,善莫大焉.
讓禮儀與真理結伴而行,助力中國文明社會的輝煌。
8、閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60
分)
林丹和李宗偉,一個是金牌拿到手軟,光世界冠軍就有將近20
個的大滿貫得主;一個是窮其一生可能也無法實現奧運冠軍夢的“千
年老二”。我們會記得林丹奪冠后的瘋狂,也有不少人忘不了李宗偉
落寞的身影。有網友說,若沒有李宗偉,林丹縱然再強,也無法被激
發出最好的自己。林丹說:“你們除了看到我以外,也應該看到我的
對手李宗偉,我不覺得他是失敗的。他通過努力讓很多人也認可他,
我覺得這就足夠了。金牌只是一種標準,不能夠代表所有。有時我也
會向李宗偉學習,我會想他輸給了我這么多次重要比賽,為什么還能
夠放下一切,繼續跟我再拼下一次比賽?”李宗偉在接受采訪時說:
“其實冠軍對我來說已經不是很重要了,我想的是接下來看能不能再
多打兩年,慢慢享受羽毛球吧。”
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料
內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
【立意角度】
從林丹的角度看,可以作如下立意:尊重對手,欣賞對手,才是真
正的勝利者;強大的對手可以激發出最好的自己。
從李宗偉的角度看,可以作如下立意:屢敗屢戰,永不放棄;結果
并不重要,重要的是享受你所熱愛的東西;體育運動的意義不只是拿
牌奪冠帶來的榮耀,還有享受運動本身產生的快樂。
從林丹和李宗偉兩個人的角度可以作如下立意:光芒不會掩蓋光
芒;對手是最好的加速劑;相得益彰,相映成趣。
從比賽結果的角度看可以作如下立意:金牌不是衡量成敗的唯一
標準(成功不是衡量人物的唯一標準);成功和失敗并不重要,重要的是
對目標永不放棄的態度。
【優秀例文】
尊重對手
曾在金庸的《神雕俠侶》中有看到一種叫“情花”的花,長得很
美卻有劇毒,而想解這種毒,需要一種叫“斷腸草”的植物巧的是,
斷腸草就生在情花旁依然記得那一句臺詞:無論哪種植物,在離它五
步之內,必有它的克星。
也許,這就是對手吧!
如果,這個世界上有一個比你更了解你,更懂你的人,那么他就
有可能是你的對手了。
記得曹操與劉備煮酒論英雄的事,雖有人說曹操氣度不夠,剛愎
自用,但他在知道劉備有可能成為他的對手時,并沒有先下手為強啊!
他可以對劉備說:“天下英雄,唯操與使君”這種對對手的認同——
盡管他們尚未成為對手——是多么的難得!
現實生活中,人們對自己的對手,是否能做到這樣呢?像曹操這
樣了解,認可他的對手的,又有幾人?嫉妒,謗譏這種低賤的手段在
競爭中屢見不鮮人類的生活處處充滿了競爭,對手之間的關系復雜得
讓人難以想象。難道,這種處處設防,提心吊膽的日子不累嗎?
其實,能成為對手,這也是一種緣份。試想,這世界多大,能在
茫茫人海中聚到一起,生活于同一環境中,又是在此時此地,是多么
困難?試想,為什么你的對手是他而不是別人呢?
對手,就意味著雙方對彼此的重視。地球是無時無刻不在轉的,
一切也都是再普通不過了,你不是所有人的生活中心,自然關注你的
人也不多,而你的對手卻在時刻關注著你,這也未嘗不是你的一種幸
福。
人生,就如白駒過隙一般,如此簡短的人生,你的對手卻一直在
你的身邊,為你簡短的生命加顏添色,也催促你把握意欲溜走的時光。
沒有對手,沒有競爭,一切都是那么的平淡無味。
請尊重你的對手吧!把你的虛懷若谷,把你的高貴人格拿出來吧!
這是競爭的需要,也是生活的需要。在這白駒過隙般的人生中,不就
是要活得快樂一點,有意義一點嗎?
因為對手是了解你的人,因為他是關注你的人,因為你們是有緣
份的,因為他是你的動力源泉,讓我們學著認可他,學著尊重他,學
會在競爭中尋找高貴的人生吧!
9、閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60
分)
①在支教的第9年,扎根貴州山區的退休外交官朱敏才第一次回
到北京,接受“最美鄉村教師”的頒獎。談起未來的打算,年逾古稀
的朱敏才表示“只要還能動,就在那里教下去”。
②上海退休教師洪照生,無微不至地照顧與洪家沒有血緣關系的
沈曾靜老太太,迄今已經37年。在洪照生及其家人的照料下,沒有
子女的沈老太太,健康長壽地迎來了百歲壽辰。
③周萬平堅持25年守護烈士陵園,始終牢記當初向組織許下的
“為烈士守護”的承諾,不管是在家庭經濟困難時期,還是幾個子女
都成家后,她都堅守承諾,愿意一輩子在烈士陵園守候。
上述三個人物中,哪一個人更讓你感動?請綜合材料內容及含意
作文,體現你的思考、權衡與選擇。
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得
抄襲。
【寫作提示】
這是一道任務驅動型作文題,要求考生必須比較材料的三個人物
后選擇之一(作文中必須含有“比較的寫法”),說明其最令你“感動”
的原因及自己的思考過程。這道題目符合社會主流價值觀,引導學生
關注和思考不同人物的精神境界、社會責任與公民意識。
外交官朱敏才退休后放棄安逸的生活,到貧困山區支教多年,表
示“只要還能動,就在那里教下去”,可從“用余熱溫暖人間”“信念
比生命更重要”等方面立意;洪照生37年來無微不至地照顧與其沒有
血緣關系的老太太,可從“孝行天下,大愛無疆”“推己及人”等方面
立意;周萬平堅守烈士陵同25年,愿意一輩子在烈士陵園守候,可從
“堅守承諾,淡泊名利,以誠待人,實心做事”等方面立意。
落實到寫作之中,解答“哪一件事更讓你感動”,給出自己的最
終選擇當然是必要的,但更重要的顯然是在寫作中“綜合材料內容及
含意”“體現你的思考、權衡與選擇”。
【優秀作文】
山可移,承諾不可移
25年,足以撼動一座山,卻無法動搖周萬平的承諾。她的堅守,
更令感動。
不可否認,放棄安逸生活,支教貧困山區的朱敏才令人動容,他
用余熱溫暖人間;悉心照料無血緣關系的老太太,踐行“老吾老以及人
之老”的洪照生同樣催人淚下。在他們身上,我們都能看到一個大寫
的“人”字。
但是,我還是認為堅守守陵承諾的周萬平更讓我感動。在她身上,
體現的是“一言既出,駟馬難追”的對承諾的高度負責;是孔子兩千年
前提出的“人而無信,不可知其可”的最佳詮釋;是對荀子所言“惟利
所在,無所不傾”的小人的辛辣嘲諷。在人心浮躁的當下,人們往往
“汲汲于名利”,輕易地為暫時的小利背棄承諾,而像周萬平這樣始
終遵守諾言的人就顯得成為令人感動。
我們的社會,需要“朱敏才”們燃盡生命的余暉照亮山區孩子的
求學之路,需要“洪照生”們推己及人,行孝天下,用無疆大愛溫暖
身邊無助的老人孩子。但若沒有了“周萬平”們對承諾堅定不移的守
護,我們就很可能陷入“言而無信”的泥淖中,互相孤立,缺乏信任
的橋梁。我們的社會,也會因承諾的廉價淪為信任的死海,人性的荒
漠。我們的國家,亦可能民怨滋生,分崩離析。周萬平堅持25年守
護烈士陵園,在困難時期依舊堅守承諾,用一生來稱量諾言的重量。
這樣的人,怎能不令人感動?
雖然,周萬平獨守陵園,可能嘗盡了孤獨的苦澀,但她對承諾的
堅守成為可貴;雖然,家族困難時期仍然牢記諾言影響了她為家分憂,
但子女長大后都能理解母親的用心良苦。而我們每一個人,都會從中
體會到榜樣的力量,并以此激勵自己堅守承諾。
曾子殺豬因不食言;陳健守墓36年只為一句承諾;季布堅守承諾,
才有了“得黃金百斤,不如得季布一諾”的美談……他們的精神,都
在周萬平身上得以彰顯。周萬平用堅持,用信念,用堅守走出一條令
人感動的守諾之路。這樣的人,自然熠熠生輝;這樣的人生,無疑令人
動容!
山可移,承諾不可移!周萬平堅守承諾,她更讓我感動!
我愿如周萬平,堅守承諾,絕不動搖!
10、閱讀下面的文字,根據要求作文。
錯覺(印度·泰戈爾)
河的此岸暗自嘆息:“我相信,一切歡樂都在對岸。”
河的彼岸一聲長嘆:“哎,也許,幸福盡在對岸。”
品讀這首小詩,你產生了哪些聯想或感悟呢?請根據閱讀后的感
悟和聯想,寫一篇記敘文或議論文,不少于800字。
【文題解析】
這首小詩中河的兩岸都認為自己所在的一方沒有歡樂、幸福,而
美好、幸福盡在對岸。詩題點出了問題,這是一種錯覺,一種錯誤的認
知。其實,兩岸各有各的歡樂和幸福,只是它們沒有注意到罷了。也許
此岸只看到彼岸的綠草如茵,而忽視了自己這邊的翠柳;可能彼岸只看
到此岸的高樓林立,而忘卻了自己的鳥語花香……生活中亦有這種現
象,人們總是這山望著那山高,身在福中不知福。其實這是我們的錯覺,
所以我們不必盲目地羨慕別人,而應該珍惜自己擁有的幸福、快樂。由
此可有如下立意:(1)不要只是羨慕別人,幸福、快樂就在自己身邊;(2)要
把握眼前;(3)盲目羨慕不如展現自己;(4)肯定自己;等等。
【優秀作文】
發現自己
一群人一邊行走一邊欣賞路旁的風景,并把發現的美麗風景都裝
進隨身攜帶的籃子里。籃子越來越滿,卻似乎總缺少一樣東西。他們努
力地找啊找啊,終究還是忘了,那最后的一道風景其實就是他們自己。
這就是人的一生。忙忙碌碌中,人們常常忘記了自己,忘記了自己
其實就是這路上最美的那道風景。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉,更何況人?當你驚羨于別人的
美麗與智慧時,你是否忘記了自己的善良與樸直也是一種美麗?沉魚
落雁的西施固然美麗,但若因此而去做效顰的東施,則是丟棄了自己的
個性與美麗,又有何意義?所以你要做的就是:發現自己。
發現自己,就是懂得欣賞自己,學會靜下心來傾聽自己內心的聲音。
“如果以地為基點,我比很多人都矮。可是以天為基點,我卻高于很多
人。”拿破侖如是說。是啊,身體的高矮有標準,可拿破侖的高矮標準在
他的心里。他知道,真正的高大是以心來衡量的。這個掌控百萬雄師的
,擯棄世俗譏諷的眼光,真正從內心發現了自己!
發現自己,是尋找一種價值。撥開烏云,讓身體與陽光碰撞,即使路
途坎坷,也要做一只驕傲的鳳凰。于是詩仙“仰天大笑出門去”,即使
仕途不平,也仍然把酒問月,高吟“天生我材必有用,千金散盡還復來”。
縱然滄桑歷盡,那高傲的頭顱,仍長久地高昂著。發現自己,做唯一的自
己,才能在人生旅途上快樂地起航。
發現自己,是要發現自己的長處,就如同一塊被塵土包裹的黃金,
我們不是要在它的表面鍍一層色彩,而是要洗去塵土,讓它自己熠熠生
輝。無法想象,一個先天智力低下的人怎樣站在指揮臺上指揮一部交
響樂,一個聽不到音樂的人將怎樣詮釋音樂,一個既聾又啞又盲的人將
如何面對人生。而舟舟做到了,邰麗華做到了,海倫也做到了!雖然他們
的身體有殘缺,但他們依然綻放出了奪目的光彩,依然成為了一道美麗
的風景。他們是幸運的,因為他們都用自己的頑強與堅韌洗去了包裹
自己的塵土,發現了自己。
幸運垂青于他人時,你是否感到沮喪、失落?當你欣羨別人的美麗
時,你是否忘記了看看自己?請勇敢地發現自己吧,你也可以很美麗!

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