札記札記()范文

2023年12月2日發(fā)(作者：音節(jié)有哪些)

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札記札記()范文

札記札記篇一

馬克思主義化命題的首創(chuàng)者是。從他的大量論述來(lái)看，上世紀(jì)30年代提出這一命題的根據(jù)在于：馬克思主義具有不是教義而是方法，它的實(shí)際應(yīng)用隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的條件為轉(zhuǎn)移的固有性質(zhì)；中國(guó)是在強(qiáng)大而又內(nèi)部互相矛盾的幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家和中國(guó)封建勢(shì)力統(tǒng)治之下的、政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有極大不平衡性和不統(tǒng)一性的半殖民地半封建的東方大國(guó)，有自己的特殊國(guó)情和革命的基本特點(diǎn)與基本規(guī)律；黨內(nèi)三次“左”傾錯(cuò)誤特別是以王明為的第三次“左”傾教條主義線，使黨和革命業(yè)幾乎瀕臨絕境帶來(lái)的慘痛教訓(xùn)。馬克思主義中國(guó)化的基本含義，一是使馬克思主義在中國(guó)具體化，即按照中國(guó)的特點(diǎn)靈活恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用馬克思主義原理；二是使中國(guó)革命豐富實(shí)際馬克思主義化，即把中國(guó)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提煉使之上升為理論。馬克思主義中國(guó)化的主要實(shí)現(xiàn)途徑，一是完整準(zhǔn)確解和把握馬克思主義，關(guān)鍵是樹(shù)立實(shí)事求是的馬克思主義學(xué)風(fēng)；二是全面深刻地分析和中國(guó)實(shí)際，關(guān)鍵是進(jìn)行系統(tǒng)周密的調(diào)查研究。馬克思主義中國(guó)化的實(shí)質(zhì)，是要“化”出中國(guó)自己的特色，“化”出中國(guó)自己的理論。

次結(jié)合，是率先垂范，帶領(lǐng)全黨經(jīng)過(guò)十幾年的艱辛探索，總結(jié)成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)，在新民主主義革命時(shí)期實(shí)現(xiàn)的；接著是在新中國(guó)成立以后最初七年間，帶領(lǐng)全黨繼續(xù)探索實(shí)踐，總結(jié)國(guó)內(nèi)和國(guó)際尤其是蘇聯(lián)搞社會(huì)主義正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，在社會(huì)主義革命時(shí)期實(shí)現(xiàn)的。所以第一次結(jié)合，包括民主革命中的結(jié)合和社會(huì)主義革命中的結(jié)合。這是對(duì)馬克思主義中國(guó)化的重大貢獻(xiàn)。

次結(jié)合，是在社會(huì)主義時(shí)期實(shí)現(xiàn)的。*年我國(guó)社會(huì)主義革命基本完成，開(kāi)始進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，及時(shí)地提出了再次結(jié)合的問(wèn)題。他在那年4月4日討論^v^問(wèn)題的中央書(shū)記處上發(fā)表，認(rèn)為最重要的教訓(xùn)是獨(dú)立自主，調(diào)查研究，摸清本國(guó)國(guó)情，把馬克思列寧主義的基本原理同我國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，制定我們的路線、方針、政策，提出“我們要進(jìn)行第二次結(jié)合”，總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)不少成功的探索和實(shí)踐，同時(shí)要總結(jié)缺點(diǎn)和片面性，指出：“現(xiàn)在我們有了自己的初步實(shí)踐，又有了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，應(yīng)當(dāng)更加強(qiáng)調(diào)從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，強(qiáng)調(diào)開(kāi)動(dòng)腦筋，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性，在結(jié)合上下功夫，努力找出在中國(guó)這塊大地上建設(shè)社會(huì)主義的具體道路。”他探索第二次結(jié)合的代表作《論十大關(guān)系》和《正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，就是在這樣的背景下寫(xiě)成的。這一探索迅速見(jiàn)效，向前推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化。但是不久即因“左”的干擾而中斷，往后的探索漸入歧途，出現(xiàn)了許多重大失誤以至“”的長(zhǎng)全局性嚴(yán)重錯(cuò)誤，使馬克思主義中國(guó)化受到挫折甚至一定程度上的倒退。所以總的說(shuō)，他的探索是不成功的，未能正確解決第二次結(jié)合的問(wèn)題；*年黨的屆三中全會(huì)，開(kāi)啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和開(kāi)放歷史新時(shí)期。以^v^為核的黨的第二代集體，深刻總結(jié)建國(guó)以來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)，既繼承關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的正確理論觀點(diǎn)，又糾正晚年的錯(cuò)誤，撥亂反正，恢復(fù)馬克思主義路線，圍繞“什么是社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本問(wèn)題解放思想，把探索中國(guó)式社會(huì)主義發(fā)展道路重新納入的軌道。在此過(guò)程中，取得了對(duì)社會(huì)主義再認(rèn)識(shí)的一系列重大成果，于20世紀(jì)80年代中期初步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論。其后又經(jīng)過(guò)黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體和^v^以來(lái)^v^的不斷探索和實(shí)踐，發(fā)展為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在這一理論體系指導(dǎo)下，終于走出了一條中國(guó)式社會(huì)主義發(fā)展道路，為成功地實(shí)現(xiàn)第二次結(jié)合奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使馬克思主義中國(guó)化進(jìn)入一個(gè)新的境界。

二、關(guān)于兩次飛躍 “飛躍”是指馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中質(zhì)的變化和根本性發(fā)展。“兩次飛躍”，說(shuō)的是馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際兩次結(jié)合取得的實(shí)踐成果，其標(biāo)志是找到了有中國(guó)特色的革命道路和建設(shè)道路。

關(guān)于兩次飛躍，*年黨的大作了如下闡述：馬克思主義與我國(guó)實(shí)踐的結(jié)合，經(jīng)歷了六十多年。在這個(gè)過(guò)程中，有兩次歷史性飛躍。第一次飛躍，發(fā)生在新民主主義時(shí)期，中國(guó)^v^人經(jīng)過(guò)反復(fù)探索，在總結(jié)成功和失敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找到了有中國(guó)特色的革命道路，把革命引向勝利；第二次飛躍，發(fā)生在十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)^v^人在總結(jié)建國(guó)三十多年來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在研究國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和形勢(shì)的基礎(chǔ)上，開(kāi)始找到一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的道路，開(kāi)辟了社會(huì)主義建設(shè)的新階段。

對(duì)這個(gè)問(wèn)題，有三點(diǎn)需要思考和注意研究。

其一，第一次飛躍的實(shí)踐成果，不僅是找到了包圍城市，最后奪取全國(guó)^v^的有中國(guó)特色的民主革命道路，而且應(yīng)包括建國(guó)初期的三大改造，特別是用贖買政策和平改造資本主義經(jīng)濟(jì)和民族資產(chǎn)階級(jí)，基本消滅剝削制度，建立社會(huì)主義基本制度，從而找到了有中國(guó)特色的社會(huì)主義革命道路。^v^曾指出，我們黨根據(jù)中國(guó)的國(guó)情和民族資產(chǎn)階級(jí)所具有的兩面性的政治特性，把民族資產(chǎn)階級(jí)與工人階級(jí)的矛盾定為人民內(nèi)部矛盾，用贖買政策解決這個(gè)矛盾，“這是馬克思主義的本本上沒(méi)有說(shuō)過(guò)的，也是在其他社會(huì)主義國(guó)家的實(shí)踐中沒(méi)有先例的，是和我們黨在理論上和實(shí)踐上的偉大創(chuàng)造，是馬克思主義的基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物”。所以找到一條有中國(guó)特色社會(huì)主義革命道路是值得大書(shū)一筆的。

其二，十三大說(shuō)第二次飛躍是“開(kāi)始找到一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的道路”，十分確切。“開(kāi)始”找到僅是發(fā)端或起頭，不等于完全或完成。事實(shí)上，從十三大以后又經(jīng)過(guò)年不斷探索實(shí)踐，到現(xiàn)在方能說(shuō)已經(jīng)找到了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，而且“已經(jīng)”仍不等于完全或完成，對(duì)這條道路的探索實(shí)踐還將繼續(xù)下去，還要進(jìn)行長(zhǎng)期不懈努力去掌握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律，進(jìn)一步從必然的王國(guó)走向自由的王國(guó)。正如列寧所說(shuō)的，人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是從現(xiàn)象到本質(zhì)，從不甚深刻的本質(zhì)到更深刻的本質(zhì)的深化的無(wú)限過(guò)程，是由所謂初級(jí)的本質(zhì)到二級(jí)的本質(zhì)這樣不斷地加深下去以至于無(wú)窮的過(guò)程。我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)識(shí)，也必將隨著實(shí)踐的發(fā)展愈來(lái)愈深化，使這條道路越走越寬廣。

其三，近幾年來(lái)不少學(xué)者提出的“三次飛躍”的觀點(diǎn)，是值得商榷的。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，從十一屆三中全會(huì)前到十三大，是一種飛躍，因?yàn)橐皇菚r(shí)代發(fā)生了從戰(zhàn)爭(zhēng)與革命到和平與發(fā)展的轉(zhuǎn)換，我們所處的世界格局有了重大變化；二是國(guó)內(nèi)進(jìn)入了開(kāi)放新時(shí)期，我們面臨著不同于以前的新的歷史性課題；三是其間有一個(gè)糾正“”的嚴(yán)重錯(cuò)誤，實(shí)行全面撥亂反正的問(wèn)題。由此決定了這一轉(zhuǎn)變帶有根本性，黨的理論和實(shí)踐自然具有極鮮明的獨(dú)創(chuàng)性和開(kāi)拓性，回答和解決的問(wèn)題大多尚屬首次，所以是一種質(zhì)的變化和發(fā)展，是飛躍。十三大以來(lái)，黨的理論和實(shí)踐又取得新的重大進(jìn)展，但是和平與發(fā)展的時(shí)代主題沒(méi)有變，我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，初級(jí)階段的主要矛盾和根本任務(wù)沒(méi)有變，黨的一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)的基本路線沒(méi)有變，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路沒(méi)有變。在這五個(gè)沒(méi)有變的國(guó)內(nèi)外歷史大背景下發(fā)變化，雖然也很深刻很重要，卻不是根本性的質(zhì)的變化，所以不能看作一種飛躍。

三、關(guān)于兩大理論成果

“理論成果”是指“結(jié)合”和“飛躍”在思想理論形態(tài)上的表現(xiàn)。“兩大理論成果”，說(shuō)的是馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際兩次結(jié)合、實(shí)現(xiàn)兩次飛躍過(guò)程中形成的兩個(gè)科學(xué)理論體系，—思想體系和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

前幾年，我們通常是提“三大理論成果”，即思想、^v^理論和“三個(gè)代表”重要思想。在當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)水平下采用這一提法未嘗不可，不過(guò)今天回頭去看有兩點(diǎn)不足：首先，“三個(gè)代表”重要思想也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論，更確切地講是發(fā)展了的中國(guó)特色社會(huì)主義理論。如果說(shuō)^v^理論是對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”基本問(wèn)題的第一次比較系統(tǒng)地初步回答，那么“三個(gè)代表”重要思想是在^v^理論基礎(chǔ)上對(duì)這一基本問(wèn)題的進(jìn)一步回答，理論的主題和主線是同一的；其次，黨的理論創(chuàng)新是無(wú)止境的，以后定會(huì)不斷提出新的理論觀點(diǎn)，那就會(huì)有四大、五大、六大等等理論成果的提法，出現(xiàn)對(duì)黨的指導(dǎo)思想的表述愈來(lái)愈現(xiàn)象，發(fā)生人們難于把握不易記憶的困難。

^v^在理論上的一個(gè)突出貢獻(xiàn)，就是把近三十年來(lái)黨的理論創(chuàng)新成果，包括^v^理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，統(tǒng)稱為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，從而使三大理論成果改提為兩大理論成果。“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”是個(gè)新命題，提出這個(gè)新命題有很大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)：一、把開(kāi)放以來(lái)黨的一系列理論探索和研究的重大成果予以整合、集中、提煉，作出簡(jiǎn)潔、鮮明、確切的高度抽象和概括，不僅指明了新時(shí)期進(jìn)行第二次結(jié)合推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的基本途徑，還規(guī)范了第二次結(jié)合產(chǎn)生的中國(guó)化馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵的表述方式；二、明確地把“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想納入中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之中，彌補(bǔ)了“三大理論成果”提法的不足，避免出現(xiàn)對(duì)黨的指導(dǎo)思想的表述將愈益冗長(zhǎng)的現(xiàn)象并使人們易于記憶和把握；三、兩大理論成果的概括完全可以與中國(guó)革命和建設(shè)這兩大歷史階段相對(duì)應(yīng)，即思想與民主革命、社會(huì)主義革命歷史階段相對(duì)應(yīng)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)歷史階段相對(duì)應(yīng)；四、堅(jiān)持了理論發(fā)展的歷史繼承性、延續(xù)性、連貫性和開(kāi)放性，不但可以包容關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的所有正確理論觀點(diǎn)，還可以吸納今后黨的一切重大理論創(chuàng)新成果，從而充分體現(xiàn)“既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)”這一馬克思主義理論的固有品質(zhì)和重要特性。

為了準(zhǔn)確理解兩大理論成果，還需要進(jìn)一步搞清楚兩個(gè)問(wèn)題：

札記札記篇二

札記

本我承擔(dān)了三的班主任工作，雖然幾年前曾擔(dān)任過(guò)此項(xiàng)工作，但將近一個(gè)月的工作讓我品味到班主任的酸甜苦辣，著師生情感的微妙變化，感覺(jué)到班主任工作的確不容易做好，要做好一位出色的班主任必須做到以下幾點(diǎn)：

一、身教重于言傳

“身教重于言傳”，一位出色的班主任理應(yīng)少做“指揮家”，多當(dāng)“實(shí)干家”，身先士卒，率先垂范。我要做到的，我先做到。與學(xué)生交往中，我自覺(jué)使用禮貌語(yǔ)言；大掃除時(shí)，我挑最花力氣的“作業(yè)”，拖教室地板、擦洗教室門窗。從學(xué)生主動(dòng)給我端水、送抹布，搶著擦地，可以看出“率先垂范”的良好效果。每周一的中午大掃除，我是安排小組輪流制，然而好幾位剛參加過(guò)大掃除的其它組學(xué)生總是主動(dòng)請(qǐng)纓，“，我還想?yún)⒓舆@次大掃除！”就連我班的“頑皮大王”都賣力地和我一起擦地，那股干勁別提多認(rèn)真了！

二、重視與的溝通

札記札記篇三 教育、工作苦樂(lè)相伴。在教育的星空中，我是一顆凡星，雖不奪目，但卻璀璨；在教改的浪潮中，我是一朵浪花，雖不壯觀，但卻是浪尖上最有活力的一朵。在身為人師的這些里，我著、實(shí)踐著；努力著、進(jìn)取著；奉獻(xiàn)著、著；留下了串串清晰、生動(dòng)的足跡。

“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”從1990年我踏上三尺講臺(tái)的第一天起，這句話就成了我工作的座右銘。

作為一名，為人師表教書(shū)育人是職責(zé)。平時(shí)對(duì)自身的修養(yǎng)比較重視，努力以的行為、作風(fēng)和品質(zhì)去感染熏陶和影響學(xué)生；年青的我，以認(rèn)真踏實(shí)不斷進(jìn)取的對(duì)待自我的工作;以對(duì)學(xué)生的愛(ài)心和職責(zé)感，熱愛(ài)尊重和嚴(yán)格要求全體學(xué)生;以虛心好精神與組內(nèi)教師團(tuán)結(jié)協(xié)作、取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。

在傳授的同時(shí)，也不忘建立良好的師生關(guān)系。

僅有親近學(xué)生，研究學(xué)生，才能展現(xiàn)自我，樹(shù)立威望。誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就會(huì)愛(ài)他。僅有善于接近孩子，體貼和關(guān)愛(ài)學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到教師對(duì)他的“親”和^v^愛(ài)^v^。所以多年來(lái)，我總是在工作中不斷思索，在思索中不斷提高自我工作的藝術(shù)性。雖然因?yàn)楣ぷ鞯姆泵τ袝r(shí)會(huì)影響自我的情緒，有時(shí)甚至忘記了微笑。但透過(guò)理論學(xué)習(xí)，與同伴互助，很快意識(shí)到自我就應(yīng)怎樣做。所以在處理問(wèn)題時(shí)多溶入了些寬容、理解，多講了些藝術(shù)性。我也最終發(fā)現(xiàn)，僅有我?guī)е活w真誠(chéng)的心去走近孩子，關(guān)心孩子，即便是批評(píng)，也會(huì)被他們所理解。孩子們僅有真正理解了我這個(gè)他們所喜歡的教師，才會(huì)理解我。

每接一個(gè)班我都很用心的去教，對(duì)待特殊的孩子，我的方法就是給他信心，喚醒他內(nèi)心的渴望，這就等于給他自我體內(nèi)安了發(fā)動(dòng)機(jī)。而運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)動(dòng)機(jī)的“機(jī)油”就是我們給予孩子的贊譽(yù)和信任！ 反思自我年來(lái)工作的歷程，回顧前行中留下的串串足跡。我要感激曾熱忱幫忙過(guò)我的領(lǐng)導(dǎo)們；要感激曾無(wú)私指導(dǎo)過(guò)我的老教師；也要感激曾悉心教育過(guò)的小朋友。正是無(wú)數(shù)個(gè)他們的存在，才使我體驗(yàn)到成長(zhǎng)的喜悅、教師的歡樂(lè)和的價(jià)值……

札記札記篇四

感謝明月照亮了夜空，感謝朝霞捧出了黎明，感謝春光融化了冰雪，感謝大地哺育了生靈，感謝賜予我，感謝生活贈(zèng)予友誼，感謝給了我交流的平臺(tái)，感謝領(lǐng)導(dǎo)讓我找到了心的依靠，感謝《札記》讓我明白了護(hù)理的真諦。這是在今年節(jié)來(lái)臨之際舉辦的一次“讀一本好書(shū)”中，本人在讀完《護(hù)理札記》這本書(shū)后的。

《護(hù)理札記》是我們護(hù)理事業(yè)的創(chuàng)始人，佛羅倫斯?南丁格爾的著作。這本書(shū)主要從（、房子的條件、光線、新鮮的空氣、噪音）、飲食對(duì)病重要性，以及一名有責(zé)任心的護(hù)士對(duì)病人的觀察和影響，為我們做好護(hù)理工作指明了方向，我們護(hù)士繼承和發(fā)揚(yáng)護(hù)理事業(yè)的光榮傳統(tǒng)，以“愛(ài)心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心”對(duì)待每一位病人，做好護(hù)理工作，傳承南丁格爾精神，為護(hù)理事業(yè)而奮斗。

“生命決定于一些細(xì)小的”是我讀《護(hù)理札記》后感受最深的話語(yǔ)之二、在我們的護(hù)理工作中，護(hù)士工作中對(duì)病人基礎(chǔ)護(hù)理的精心安排，對(duì)病人飲食指導(dǎo)，對(duì)病人康復(fù)訓(xùn)練和宣教，在搶救病人時(shí)的果斷和干練，在運(yùn)用評(píng)判性思維觀察病情時(shí)護(hù)士所體現(xiàn)出的聰明和睿智等等，都證明了這一句真理。

在這本書(shū)第一章談到病房通風(fēng)和一些注意事項(xiàng)中，讓我在以后的護(hù)理工作中更加細(xì)心，學(xué)習(xí)到更多生活中的常識(shí)，并且對(duì)此加以關(guān)注，例如在通風(fēng)時(shí)要注意溫度，避免病人著涼等；第二章、第九章中講到一個(gè)有益于健康的房子是要具備5個(gè)重要的因素：新鮮的空氣、干凈的用水、良好的排水系統(tǒng)、清潔的環(huán)境、充足的光線，這些條件對(duì)病人都是至關(guān)重要的。書(shū)中提到噪音對(duì)健康人和病人的影響，讓我不禁想到護(hù)士工作時(shí)要“四輕”，即走路輕、操作輕、說(shuō)話輕、關(guān)門輕，這其中可以體現(xiàn)出護(hù)士良好的素質(zhì)，最主要的是給病人提供良好的休養(yǎng)環(huán)境；書(shū)中提到對(duì)病人的影響，美妙的音樂(lè)能夠發(fā)出連續(xù)不斷的聲音，讓人賞心悅耳的音樂(lè)對(duì)病人來(lái)說(shuō)是一種安慰，使他們能平靜下來(lái)，給病人帶來(lái)正面的影響；還有就是我理解到在所有的事物中，美麗的事物，尤其是燦爛色彩的事物對(duì)于病人康復(fù)來(lái)說(shuō)是有利的。

“讓護(hù)士的懷疑僅僅是護(hù)士的懷疑而已，而讓護(hù)士的決心同時(shí)也成為病人的決心。”對(duì)病人的觀察，書(shū)中所述的觀察并不是為了堆積起各種各樣的信息或有趣的事實(shí)，而是為了拯救人類的生命和提高人們的健康，使人們生活得更舒適。怎樣做一個(gè)信賴的護(hù)士？怎樣做一個(gè)好護(hù)士？這一直是我努力做好工作追逐的。這本書(shū)告訴我做好護(hù)士的前提是：她必須非常鎮(zhèn)定，非常誠(chéng)實(shí)，尊敬自己的職業(yè)，因?yàn)樯系劢o我們的最珍貴的禮物，生命就掌握在她的手中；護(hù)士還必須是一個(gè)仔細(xì)的、徹底的、迅速的觀察者；最后一點(diǎn)就是護(hù)士必須具有細(xì)膩而高尚的情感。

今天我想說(shuō)的是我是一名護(hù)士！這個(gè)職業(yè)是我所愛(ài)所尊敬的，因?yàn)槲夷芨惺艿剑谖业墓ぷ髦心荏w現(xiàn)出我個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀！南丁格爾是我要學(xué)習(xí)的榜樣和楷模，我要一生去努力做一個(gè)對(duì)社會(huì)和人類有用的人！這是我一生最大的理想，這理想將是我的指路明燈，它將指引我走向光明，走向未來(lái)。

所以，讀完《護(hù)理札記》這本書(shū)后，我由衷地說(shuō)出我的肺腑之言，感謝有你！ 札記札記篇五

當(dāng)前，研討和實(shí)施素質(zhì)教育，已成為一個(gè)熱門話題，實(shí)施素質(zhì)教育，以提高全民族素質(zhì)為目標(biāo)，勢(shì)不可擋。一個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)，企盼千千萬(wàn)萬(wàn)高素質(zhì)的人，高素質(zhì)的人應(yīng)當(dāng)出自于良好的教育。身為一個(gè)教育者，深感育人的責(zé)任之大，擔(dān)子之沉。一次上，一位家長(zhǎng)如是說(shuō)：依我看，孩子的知識(shí)結(jié)構(gòu)足以讓我滿意，而培養(yǎng)孩子良好的品行、健康的心理、強(qiáng)壯的體魄，比學(xué)習(xí)知識(shí)更為重要……家長(zhǎng)的一席談話，給教育者壓上一副沉重的擔(dān)子。

多年的班主任實(shí)踐告訴我：教育呼喚高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。教育有法，教育更要得法，教育得講究技巧和藝術(shù)。我親眼目睹了這樣一個(gè)偶發(fā)事件：在一次作文中，一班主任閱卷時(shí)，發(fā)現(xiàn)一生較長(zhǎng)篇幅地摘錄了刊物上的作文。作文效果與平時(shí)功夫相距甚遠(yuǎn)，遂把該生作文拿到班主上請(qǐng)找證據(jù)。結(jié)果，證據(jù)確鑿，屬抄襲之功。課上，這一現(xiàn)象得到爆光……生回到家，茶不思，飯不想，情緒極度低落。家長(zhǎng)問(wèn)明原因，到校大駁教師教育無(wú)方，說(shuō)孩子沒(méi)了自尊，也沒(méi)了自信，還談什么學(xué)業(yè)。時(shí)至今日，這個(gè)事件令我心隱隱作痛。不難看出，在大力實(shí)施素質(zhì)教育的今天，這位班主任的所作所為，實(shí)是無(wú)視教育的規(guī)律，已不能適應(yīng)時(shí)代的最基本的要求。

素質(zhì)教育具有全體性，即必須面向全體學(xué)生，幫助每一位學(xué)生，使他們?cè)谠械幕A(chǔ)上得到提高。在學(xué)生的群體中差異總存在的，古今如此，中外也如此。我們要提倡偏愛(ài)差生，看到其差異，揚(yáng)其所長(zhǎng)，救其所短，給他們更多的尊重、信任、理解和自信。

有人把塑造、改造、輿論、模仿、自治時(shí)間歸結(jié)為教育的五種形式，我們千萬(wàn)不要小看這五種教育形式的神奇和魅力。我想談?wù)勀７逻@種方式。模仿即是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿別人的言行的一種教育方法。說(shuō)穿了，就是借助榜樣的力量，激發(fā)學(xué)生一種健康的心理情緒。有時(shí)，班上發(fā)生的一些突發(fā)事件，往往會(huì)令人束手無(wú)策。接任現(xiàn)在的快一年，應(yīng)該說(shuō)班風(fēng)建設(shè)的成績(jī)讓我欣慰。有一天中午，生上交費(fèi)找回的元錢在短短的內(nèi)不翼而飛。明查暗訪，未發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)漏洞。但我堅(jiān)信，這事系我班同學(xué)所為。扼殺孩子的自尊，搜身什么的不顧教育規(guī)律，違法的事我不可能去做，下午想了兩節(jié)課，我苦苦思索解決問(wèn)題的辦法。放學(xué)后，我僅耽誤分鐘的時(shí)間。我從生家長(zhǎng)熱情捐助我班精美石英鐘談起，談到了人間真情，談到了人與人相處的真誠(chéng)和寬容，我還提到了老師小時(shí)候發(fā)生的一件刻骨銘心的往事。

那是年代末，農(nóng)村實(shí)行聯(lián)戶責(zé)任制前夕，每家每戶光靠人平斤的糧食糊口，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一年，可見(jiàn)生活的艱辛。一般說(shuō)來(lái)，每個(gè)的積蓄，要根據(jù)各農(nóng)戶力的多少來(lái)定，一個(gè)勞動(dòng)力每年可掙得隊(duì)上的補(bǔ)貼幾十元。那時(shí)我家兄弟姐妹多，靠大哥、二姐苦撐著八口之家。一天，不懂事的我為了能到旱冰場(chǎng)租到冰鞋，放學(xué)溜上個(gè)把小時(shí)的旱冰，硬是偷偷地拿走了家中僅有的元積蓄。意外的事情終于發(fā)生了。有個(gè)星期天，為了治好我身患多年的骨髓炎，十多歲的三哥到小河溝邊為我搬螃蟹做藥引子，不幸被石頭砸斷了中指頭，可母親找錢送哥哥上醫(yī)院時(shí)，錢卻不翼而飛……以后的日子，我從未在錢的問(wèn)題上出過(guò)半點(diǎn)差錯(cuò)。至今，我每每想起這往事，看到哥哥的斷指，我心依然作痛。講完，話題又切入元的失竊案，老師痛恨不勞而獲的人，不允許這樣的丑聞出現(xiàn)在我們優(yōu)秀的班集體！最后，我從口袋中掏出元錢，交給了生，同時(shí)，也真誠(chéng)的希望，不慎犯錯(cuò)的同學(xué)能徹底醒悟，相信他（她）一定勇敢地走出來(lái)承認(rèn)自己，當(dāng)然也可以爭(zhēng)取更為靈活的方式和老師交流。言畢，教室里掌聲一片。

第二天，老師的桌面上多了一封孩子的親筆信，信中說(shuō)：同學(xué)：對(duì)不起！我真不應(yīng)該拿你的元錢！這里我真心地向你說(shuō)一聲：對(duì)不起！我把錢還給你，我保證：這一輩子再也不干這種事了！！對(duì)不起……（后面約有來(lái)個(gè)感嘆號(hào)）雖然信末沒(méi)有署名，但熟悉的字樣逃不過(guò)我的眼睛，他是一名男生。我無(wú)心去追究他的責(zé)任，相反他的行動(dòng)、他的進(jìn)步令我欣喜萬(wàn)分。時(shí)隔一周后，我找了一個(gè)極為隱秘的地方與他進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)個(gè)半小時(shí)的談心，同時(shí)也保證絕不把事情真相公諸于眾。教師的工作沒(méi)有白費(fèi)，生不懈地努力，上期末，同學(xué)們推薦他參加了學(xué)校百名巴蜀之星的評(píng)比，終于如愿以償。

札記札記篇六

人生中，經(jīng)過(guò)許多酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)，因?yàn)檫@些許許多多的大小事，才可以拼湊出每個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的豐富、精彩的人生。

在這些猶新的經(jīng)驗(yàn)中，我覺(jué)得最有印象的，就是進(jìn)入。在告訴我要進(jìn)入中學(xué)時(shí)，我腦中就一直在幻想自己上中學(xué)的模樣。而當(dāng)我一踏入這所中學(xué)時(shí)，一望無(wú)際的吸引了我的目光，一陣陣蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫似乎在我的耳邊輕嘆著，譜出一首首的交響曲，我覺(jué)得自己彷彿進(jìn)入了充滿無(wú)限生機(jī)的森林里。從校園可眺望，美不勝收的風(fēng)景映入眼簾，大樓林立、雄偉的山嶺圍繞在外圍，學(xué)校就像個(gè)龐大的城堡。

進(jìn)入中學(xué)后，我交到了許多志同道合的朋友，他們?cè)谖译y過(guò)時(shí)會(huì)安慰我；在我開(kāi)心時(shí)，會(huì)和我一起分享歡樂(lè)，有他們的陪伴，讓我在這人生路中，增添了許多色彩。

鳳凰花開(kāi)，驪歌響起，我們?cè)谙乱荒辏惨痛蠹艺f(shuō)再見(jiàn)了。大家一定要記得，朋友是一世，而不是一時(shí)的，后，一定還要記得大家，人生不時(shí)有許多挫折，有淚水，有歡笑。悲傷難過(guò)時(shí)，也要想起我們那些充滿歡笑的時(shí)光喔！

我的生活札記作文 人生中，都會(huì)經(jīng)過(guò)許多酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)，因?yàn)檫@些許許多多的大小，才可以拼湊出每個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的豐富、精彩的人生。

在這些猶新的經(jīng)驗(yàn)中，我覺(jué)得最有印象的，就是進(jìn)入中學(xué)。在媽媽告訴我要進(jìn)入中學(xué)時(shí)，我腦中就一直在幻想自己上中學(xué)的模樣。而當(dāng)我一踏入這所中學(xué)時(shí)，一望無(wú)際的校園吸引了我的目光，一陣陣蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫似乎在我的耳邊輕嘆著，譜出一首首優(yōu)美的交響曲，我覺(jué)得自己彷彿進(jìn)入了充滿無(wú)限生機(jī)的森林里。從校園可眺望，美不勝收的.風(fēng)景映入眼簾，大樓林立、雄偉的山嶺圍繞在外圍，學(xué)校就像個(gè)龐大的城堡。

進(jìn)入中學(xué)后，我交到了許多志同道合的朋友，他們?cè)谖译y過(guò)時(shí)會(huì)安慰我；在我開(kāi)心時(shí)，會(huì)和我一起分享歡樂(lè)，有他們的陪伴，讓我在這人生路中，增添了許多色彩。

鳳凰花開(kāi)，驪歌響起，我們?cè)谙乱荒辏惨痛蠹艺f(shuō)再見(jiàn)了。大家一定要記得，朋友是一世，而不是一時(shí)的，畢業(yè)后，一定還要記得大家，人生不時(shí)有許多挫折，有淚水，有歡笑。悲傷難過(guò)時(shí)，也要想起我們那些充滿歡笑的時(shí)光喔！

童年札記作文

每當(dāng)想起童年，便能記起這句話：“回首往事，既喜且憂。”不知有多少次我在夢(mèng)中又把自己變成了可愛(ài)的小姑娘，同兒時(shí)的伙伴在老地方玩耍。

我的童年是在鄉(xiāng)下度過(guò)的，外婆、一個(gè)比我歲的哥哥、一只黃白相間的`貓、一只既懶又呆的母豬就是我童年的伙伴，我家院子里有一條用綠色粗麻繩系成的秋千，盡管被摔過(guò)很多次，它卻仍是我的最愛(ài)。盛夏時(shí)，在濃密的樹(shù)蔭下蕩著秋千，夾雜著油菜花香味的空氣撲面而來(lái)，一點(diǎn)兒也不覺(jué)得熱。

還記得一次我和哥哥還有一些同班的同學(xué)們一起去附近的果園偷果子吃，那時(shí)大概是一，那片果園不太大，因此周圍沒(méi)有柵欄，至于是什么果子已經(jīng)記不清了，只記得周圍一片綠色，樹(shù)很矮，地上沒(méi)有什么雜草。我們一到果園便開(kāi)始各自攀爬了起來(lái)，我選了一根枝干歪斜，分枝較多的樹(shù)便開(kāi)始一股腦地往上爬，其他人都靠在樹(shù)上吃起了果子，只要是能夠支撐我的重量的高枝卻被我一一踏過(guò)。終于，我爬到了樹(shù)的最高處，這兒的枝條較細(xì)，只要?jiǎng)右粍?dòng)就是晃得厲害，因此，我并沒(méi)有去摘果子，而是選了一個(gè)較舒適的位置欣賞高處的風(fēng)景。我看到同伴們都在我腳下，打在高處的樹(shù)葉上，風(fēng)時(shí)不時(shí)地卷起泛著金色的綠浪向我襲來(lái)，我久久地佇立著，享受著風(fēng)滑過(guò)鼻間時(shí)帶來(lái)的微甜……

突然，不知是誰(shuí)喊了一聲：“園主來(lái)了，快跑！”我瞬間驚醒，慌忙往下退去，旁邊的人一都一跳便著了地向著四周奔去。我又驚又急，一時(shí)躍了空，跌了下去，手臂被錯(cuò)綜交叉的樹(shù)枝劃破了，鮮血順著手臂滴入土壤，我坐在地上無(wú)助地哭了起來(lái)，希望有沒(méi)有丟下我的人將我扶起來(lái)。可是，果園里也沒(méi)有了，只有一女童凄厲的哭著夾雜著疾風(fēng)劃過(guò)空氣留下的颯颯響聲……

后來(lái)，我記得我在那兒坐了很久才離開(kāi)，《文摘》上有一句話：“在時(shí)間的洪流中，沒(méi)有一個(gè)人能停下腳步等你。”

直到那片果園全部被砍倒改成了停車場(chǎng)，我再也沒(méi)有去過(guò)。

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