優美散文摘抄加賞析

2023年12月5日發(作者：親戚古今異義)

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優美散文摘抄加賞析 優美散文摘抄加賞析

【篇一：優美散文摘抄加賞析】

名家美文摘抄及賞析（一）

《守住一顆寧靜的心》

生活是一望無際的大海，人便是大海上的一葉小舟。大海沒有風平浪靜的時候，所以，人也總是有快樂也有憂愁。當無名的煩惱襲來，失意與彷徨燃燒著每一根神經。但是，朋友，別忘了守住一顆寧靜的心，痛苦將不再有。

每個人的前面，都有一條通向遠方的路，崎嶇但充滿希望。不是人人都能走到遠方，因為總有人因為沒倒掉鞋里的沙子而疲憊不堪半途而廢。所以，主宰人的感受的并非快樂和痛苦本身，而是心情。

當生活的困擾襲來，請丟下負荷，仰頭遙望明麗、湛藍的天空，讓溫柔的藍色映入心田。就像兒時玩得疲倦了，找一塊青青的軟軟的草地躺下，任陽光在臉上跳躍，讓微風拂過沒有褶皺的心。

當層層的失意包圍，請打開窗戶，讓沁人心脾的新鮮空氣走進來，在芬芳甘甜的泥土氣息中尋找一絲的寧靜，就像兒時，拿起蒲公英的細須，鼓起兩腮吹開一把又一把的小傘，帶著驚喜閉上眼睛，許下一個心愿。于是，心中便多了一份慰籍與欣喜。

當無奈的惆悵涌來，請擦亮眼睛，看夕陽的沉落，聽蟲鳴鳥叫。就像兒時在小院里聽蛐蛐的叫聲，抬頭數天上閃爍的星星。于是，一切令人煩惱的嘈雜漸漸隱去，擁有的是一顆寧靜的心。

守住一顆寧靜的心，你會由衷的感嘆：即使我不夠快樂，也不要把眉頭深鎖，人生本短暫，為什么還要栽培苦澀？ 守住一顆寧靜的心，你會明白博大可以稀釋憂愁，寧靜能夠驅散困惑。是的，沒有人知道遠方究竟有多遠，但是打開心靈之窗，讓快樂的陽光和月光涌進來，寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。

守住一顆寧靜的心，你便可以不斷超越，不斷自我挑戰。即使遠方是永遠的地方，也會誕生一種東西 奇跡。

賞析：

塵世浮華，人心浮躁，很多人在這個物質的世界里像無頭蒼蠅般到處亂撞，很難守住一顆寧靜的心。因人心難以寧靜，煩惱多了，快樂少了；伙伴多了，朋友少了；枯燈獨坐者多了，閑庭信步者少了；萎靡頹廢者多了，積極進取者少了 淡泊以明志，寧靜以致遠 ，好一個 寧靜致遠 。是的，只有寧靜，我們才會有開闊的胸襟，才會有挑戰的勇氣，才有可能邁向的頂峰。讓心寧靜吧，你會變得更加美麗而有內涵，你會變得更加成熟而又穩重，你會和快樂結緣和成功握手。守住一顆寧靜的心，也就守住了整個世界。

名家美文摘抄及賞析（二）

《心田上的百合花開》

偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖，預示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環境，并沒有消磨它作為花 一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它 努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛 與自然環境頑強地抗爭。

如果說與生長環境的抗爭，只是野百合為實現美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的始終沒有動搖： 不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！ 不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗爭，獨行其道，終成 正果 ：

它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。

這花是信念的結晶，是心血的凝聚。野百合終于實現了自己的價值。正因為這美麗來之不易，所以當百合谷成為人們的 圣地 之時，每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導： 全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。

文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現，只有一種方式，那就是 以花來證明 。在20世紀七八十年代的臺灣文壇，這個土生土長的作家，以其鄉土氣息、傳統情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為臺灣最為多產而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要 有趣味的你要多寫一點，與別人分享；辛酸的少寫一點，留著自己晚上回房間里哭就行了。因為人生已經夠艱辛了，人家來讀你的文章，應該從你的作品里得到安慰，得到啟發，得到提升 。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中 得到安慰，得到啟發，得到提升 。他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質的展現。野百合的形象，正是林清玄心中的 富人 的形象。林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望、物質帶來的美；第二個層次是文化、藝術、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉 盡心就是完美 ，而野百合就是這樣一個因 盡心 而近乎 完美 的形象，真正實現了 靈性、精神的美 。

賞析： 賞析：

本文以充滿詩蘊卻不失剛毅的筆觸書寫一種風貌,一種讓人感慨萬端,讓人心魂震顫的精神狀態.

說它寫樹,還不如說是寫人；說它是寫人,還不如說是寫一種生存姿勢.置身滾滾紅塵,人有時需要堅守,需要不屈,否則,在廣袤無垠的時空中我們將迷失自我.

2.我向往（楊子敏）

向往什么?我時常這樣自問,有時問得自己也張口結舌. 人間的歡樂和病痛在大地蒸騰,在心的天空凝聚成云,或飄灑甘霖,或傾瀉雪暴. 這甘甜和苦辛的水,被心靈之根吮吸,便生出一種欲望,和樹木的根一樣,伸展著枝干,伸出地面,伸向天空,去窺探一個泥土里不曾有過的世界, 去追尋綠葉,追尋繁花,追尋蘊寓著未來的秘密的果實.

這是向往的品性嗎?——是. 向往與生命同在.向往是生命的一種存在形式. 我已屢屢嘗受向往的甘辛,一任瓣瓣心花伴隨向往的時序更迭,萌發——飄落,飄落——萌發. 于是,我繼續向往.

我知道,生命若沒有向往,那是沒有生命過的生命,等于死胎,早衰, 或者枯萎,不管是樹,還是人.

3.生命與美麗(雪 子)

真正美麗的生命執著地追求著真善,它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象,涂改自己靈動的線條,更不會讓自己美麗的底色染上塵污.除非用烈火 將其燃為灰燼,使之化為塵埃,否則,美麗的生命就像一條清澈的小溪,永遠百折不回、樂觀堅強地奔向大海,直到最后一滴.

有時,它也許會被冷酷地阻斷；有時,它也許會被無情地擱淺；更甚至,

它還未及瞥一眼那夜幕下美麗燦爛的星海蒼穹,未及靜靜地諦聽一聲那宇宙 深處的清純之音,它就已被意想不到的庸俗與險惡一下子毀得千瘡百孔,奄奄一息? 生命之所以美麗,正在于它有血有肉的過程中,始終高揚著一個美麗的主題：美麗之所以永恒,正在于生命的底蘊中,始終流動著人類對世界最純 粹的良知與渴望.

于是,美麗因生命而存在,生命因美麗而永恒.這是一個連上帝也祈求

的統一.

4.我相信(柳 蔭)

冬天的河干涸了,我相信,春水還將來臨,那時白帆就是我們心中自由的偶像；風中的樹葉凋零了,我相信,泥土里的夢將在枝頭開花結果.你還

將哭泣嗎?是初雪掩埋了你的青草,但綠色終將歸還于你.

風暴扭曲了大樹,我相信,種子已經插入深沉的泥土；洪水卷走了兩岸

的房屋,我相信,孩子依然像天使一樣依偎在母親的懷抱.你還將流淚嗎?

命運奪走你的財富,卻不能攫走你的靈魂.

痛苦像一塊巨石緊緊壓住歌唱的心胸,我相信,痛苦是歡樂的源泉,它

將化為穿越巖石的力量.

磨難使你千瘡百洞,我相信,這些記憶恰如荊棘叢中的花枝,縈繞成歲

月美麗的花冠.

陰云在天空擁擠聚集,你會看見一只鷹就像閃電,挑破那罪惡的序幕,

我相信,將有雨滴燦爛的合唱.

大海在遠方怒吼,你會看見水手與桅桿并肩歸來,他們的微笑充滿了信

心,我相信,生命正在這樣的熔鑄中剛強.

5.幸福的柴門（棲云）

假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門,我們沒有理由停下腳步；但假如通住幸福的門是一扇樸素的簡陋的甚至是寒酸的柴門,該當如何?

我們千里迢迢而來,帶著對幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求,帶著汗水、傷痕和一路的風塵,滄桑還沒有洗卻,眼淚還沒有揩干,沾滿泥濘 的雙足拾級而上,凝望著絕非夢想中的幸福的柴門,滾燙的心會陡然間冷卻嗎?失望會籠罩全身嗎?我決不會收回叩門的手.

歲月更迭,悲歡交織,命運的跌打,令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的寶貝.只要幸福住在里面,簡陋的柴門又如何,樸素的茅屋又如何!幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒.我跨越山川大漠,摸爬滾打對求的是幸福本身,而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖.

幸福比金子還珍貴,這是生活教會我的真理.

6.風景這邊如畫(張寶同)

在通往未來的人生岔口,你堅定地選擇了這條小路.路的那邊是風和日麗,曲徑通幽?還是急風殘月,河邊斷橋?你無從知曉. 帶著美好的理想,帶著遠征的行裝,林中的風景讓你賞心悅目,信心劇增,瞧,多好的風景!

走過了陽光,走過了樹林,天間瞬時雷鳴電閃.沒了伸延的小路,也沒有遮雨的布傘,茫茫的荒野只是泥濘與黑暗. 于是,你開始迷惘憂慮,懊喪不已,后悔當初沒有走上岔口那邊的小路,那片風景中也許會是花好月圓,陽光燦爛. 然而昨日的太陽已落,失去的風景已過,生命的旅途沒有回返的路程. 你已沒有了選擇,也不能過多的猶豫,你只能依靠著信念走出這泥濘的雨地. 也許你會錯過一段季節,也許你會迷失一段方向,錯過了太陽,你還會再迷失月亮嗎? 也許還有荒漠沼澤,也許還有雨雪風霜,對于堅強的信念,艱辛也是一道絢麗的風光. 也許費去了太多的時光,也許用盡了所有的力量,成功的領獎臺已被先行者站上,可是,一種品質有時會比一種成就更加輝煌.如果不能為你的成 功慶賀,那就為你的品質干杯,你的品質就是你未來成功的預示.走過了一 段人生,你還會再彷徨猶豫嗎?

7.熱愛生活的蒙眬([丹麥]索倫●克爾凱郭爾）

生活是光明與黑暗之間的一片混沌：在生活中,任何事物的價值都無法完全實現,任何事物的終結都是了猶未了；新的聲音總是與先前聽到過的舊 的聲音混在一起組成大合唱.萬物皆流,各種事物都正在轉化為 另一種事物, 而其混合物并不融洽、純粹,甚至將分崩離析,煙消云散；世界上絕對沒有 什么事物是始終繁榮不衰的.生存意味著走向毀滅,意味著不能終其天年便 要趨于毀滅.

人們對生活的熱愛,在于生活的蒙眬不清,變幻無定.它就像鐘擺一樣

不停地擺來擺去——然而,它的擺動決不會超出正常的限度.生活的變幻使 人們熱愛生活,這種變幻就像單調催眠的習習和風.但是,奇跡卻是某種起 確定作用并且被確定下來的東西：它難以預料地闖進生活之中,偶然地、生 硬地、無情地將生活轉變為一種鮮明清晰的數學方程式,然后再將它解開. 人們憎恨、害怕這種鮮明清晰.人們的軟弱和怯懦使他們希冀任何外界強加 的障礙物,任何置于他們路途中的絆腳石.他們毫無想象力.對于他們來說, 無法實現的伊甸園永遠是一個美好的夢想,生活也永遠是一種熱望和憧憬. 命運使他們把無法得到的東西廉價地、輕而易舉地轉化為靈魂的內在財富. 人們從未見過全部生活之流融會的地方,在那里,一切事物只具有可能性而 無法轉變為現實性,但奇跡卻是現實性本身,它揭開了生活的一切虛幻的面 紗,靈魂的輪廓被清晰無情地顯示出來,赤裸裸地立在生活的面前.

8.一枕落花香(劉鴻伏)

一些美麗的蝴蝶,我用錦囊收留它們,枕我如歌的年華. 我的小小悲歡,只在這枕上——在這些落花上.雖然花朵已不再有昔日的鮮艷和芬芳,我卻如此真切地感覺著它們露水中的一如初生嬰兒的嘴唇. 這些凋零了的花朵,在多少個晨昏,我一一拾起,輕撫那些粉紅的、淡黃的、紫艷的、潔白的生命,如靈盈的蝶,在我掌上顫動. 世界上有些東西仿佛專為我們而來.枕中的落花,就是一章一節的音樂：欲斷還續的歌謠. 在清涼的秋夜,我就著一枕落花,靜靜體味生命的愉悅與滿足.在某一時刻,甚至會泛起一種異樣的溫情,幻起往事的光輝. 我枕著它們,想著這些被歲月遺棄的精靈,竟為我所鐘,不能不說是一種緣分.它們是我從洞庭蘆葦收集起來的.在浩淼的水邊,潔白的花瓣強烈 地誘惑著我,美麗的生命,曾經與洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合 一起.另一些不 知名的野花,熱烈地開在煙雨和鷓鴣聲里,也曾是帶雨的詩 和動情的謠曲,在夢中為我托起美麗的江南.

我珍愛落花枕.對于我不會有另一種東西能夠取代它,正如不能取代我

生命中永遠鮮活的記憶和深情.

9.生活細筆(簡 媜)

我不是個畫家,但擷取美的片刻,是我的心愿. 我不是個作家,但紀錄每一次的感動,是我的習慣.

仔細想想,生活的本身即是書,即是畫.也許前一刻,我們是閱書觀畫 的讀者,而下一刻,卻又變成書中主角、畫中人物了.更有可能,我們同時

既是讀者又是主角.

每個日子,都是內容不同的一本書,風格迥異的一幅畫.只是我們的腳

步太匆忙了,常常忘記去讀它,欣賞它,隨意地瀏覽過去,便斷言生活是一 味地今日抄襲昨日,只是公式化的衣食住行罷了.閱讀,不僅是認識符號而 已,更要懂得符號所傳遞的內涵；而觀畫,也不只是五彩繽紛的調配,細細 想來,畫中原是有畫.

我是個小人物,只希望自己別那么 匆促,希望能夠靜下來,老老實實地把生活一本一幅慢慢地看,用我的心細細品嘗.并把愉美的剎那,感動的心情,一字一句,勤勞不倦地做成生 活之細筆.

于是,處處美麗.

10.澆鑄一種新的人性([英]d●h●勞倫斯)

為了生存,我們需要同心協力,將人類所有的認知融會貫通為一個整體：

我們必須努力將各種各樣的知識糅合在一起；必須將各種各樣的語言匯聚成 一種巨大而清新的交響；必須將各種各樣的人性投入熔爐以澆鑄出一種新的 人性. 請記住,我們的需要并非是任何私人的需要——并非是我們之中任何一 個個人的需要.我們需要的不是榮譽,不是自我的滿足；我們需要的是一種 萬眾一心的巨大驅動力.有了它,我們就能造就一個偉大的人類,就能造就 一個包含著個人自由在內的自由的民族.?一個人無法造就出一個嶄新的 民族,這要靠我們大家.為了達到這一目標,我們理應攜手并肩,和衷共濟. 想到有這樣一個美好的目標,我是多么快樂.到了那時,將有更多的人會用 自己的雙手去掙脫桎梏,直至砸碑所有的鎖鏈.

11.生 活([阿富汗] 烏爾法特)

同是一條溪中的水,可是有的人用金杯盛它,有的人卻用泥制的土杯子喝水.那些既無金杯又無土杯的人就只好用手捧水喝了. 水,本來是沒有任何差別的.差別就在于盛水的器皿. 君王與乞丐的差別就在“器皿”上面. 只有那些最渴的人才最了解水的甜美.從沙漠中走來的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人. 在烈日炎炎的正午,當農民們忙于耕種而大汗淋漓的時候,水對他們是最寶貴的東西. 當一個牧羊人從山上下來而口干舌燥的時候,要是能夠趴在河邊痛飲一頓,那他就是最了解水的甜美的人. 可是,另外一個人,盡管他坐在綠蔭下的靠椅上,身邊放著漂亮的水壺,拿著精致的茶杯喝上幾口,也仍然品不出這水的甜美來. 為什么呢?因為他沒有旅行者和牧羊人那樣的干渴,沒有在烈日當頭的

中午耕過地,所以他不會覺得那樣需要水. 無論什么人,只要他沒有嘗過饑與渴是什么味道,他就永遠也享受不到飯與水的甜美,不懂得生活到底是什么滋味.

12.雨什么時候下(筱 楚)

雨什么時候下?風什么時候起? 只一個“等”字.

等待即是整個生命,有時是盲目的,有時是清醒的. 當希望的未到來之前是等待,當它到來以后還是等待,因為那時又有一

個新的希望了.但是有些希望的不會到來,于是生命在不斷等待中還有失望. 不過不會徹底失望的,因為人的一生當中不止一個希望.

在等待中不停問自己,那希望的是否真會到來呢?或許這疑問太多太

重,會失去一些勇氣、一些致趣,有時也會反而因此勤奮起來.

等待得太久,也不免令人灰心,世界真的昏暗了嗎?那為什么有陽光、

藍天和白云?風景的自欺,心情的自欺?自然,不自然?迷惑,清醒?輕松,

沉重?飄,飛?浮,沉?解釋不清又何必解釋?不如不說,只等默默走過,

走過歲月,走過時空,走過許許多多,不說,用心地等.

等待的時候可以什么事都不做,也可以什么事都做；可以做每天在做的

事,也可以做些從來沒有做過的事.等待其實是很隨意的.

等待既然是人生之路不可回避的事情,那么,我們究竟應該選擇怎樣的

等待呢?

13.贈人一片云(王書春)

世間人情多講究贈人以物,而物盡必然情非.我贈人以云,君行千里,抬頭便見白云,還怕斷了友情不成? 人間冷暖是人最在乎的,人與人的交往也往往就在這“冷暖”二字上.

在朋友生命的天空里,飄蕩著我贈 予的這樣的白云；在我生命的天空里,也飄蕩無數這友情的白云.不想讓白云化雨,不想讓白云蔽日,更不想讓白云產生什么奇跡,只想經常看幾 眼白云,讓自己明白世上還有友情存在.贈朋友白云般的純潔,白云般的透 明,白云般的人生理想與向往,他才會生活得如白云般灑脫與自由.

14.從容日子(吳新宇)

有一只鳥,從空中飛過.須臾,又返回來.但已不是前面的那只鳥了.

這,就是日子. 日子是那只一去不復返的鳥,日子也是那一只只相似的小鳥.惟其一去不返,才讓人珍惜.惟其相似,才產生悠閑. 朱自清寫一篇《匆勿》,把日子描繪成一個小頑童,我總想,日子哪里會那么匆匆呢? 日子是結在園圃中的花苞,似開未開.日子是凝在果實上的露珠,將滑不滑.日子是在云層間穿梭的太陽,欲休未休. 日子不急.它不會受到驚嚇,也不怕騷擾.它有天地的外表,圣賢的內心.它不會因為你跑它也跑,你停它也停,你飛它也飛. 它是永恒的流動.不管爬攀峻嶺,抑或飛越險澗,它都呈同一種姿態,瀟灑而寧靜.倏忽之間,即讓世界盛衰榮辱,俱成過眼云煙. 日子最小,又最大；最淺,又最深；最輕,又最重；最浩浩蕩蕩,又最不動聲色.

日子是一支隊伍,是一支螞蟻運食的隊伍,一隊送葬的人群,一排晝夜巡行的輕騎兵. 某日,某超級富豪為趕著一筆大生意,鉆迸他的超豪華轎車,風弛電掣般開向目的地.可在交叉路口,疾馳的轎車被一輛笨重、緩慢的卡車掀翻了. 富豪躺在血泊中,咧出一口金牙.日子就借著這張金燦燦的嘴發布諭示：人 生沒有目的地.

人生只是一個過程.大家都從容點不好么?

15.朋 友(沈 葦 )

朋友意味著你伸出手去可以握到另一只溫暖的手,在你無所傍依時感受到愛的光芒的包圍,在焦慮和孤寂時得到靈魂的安妥和告慰.朋友是兄弟、 姐妹、伴侶、知音,理想的夫妻關系也正應如此（親密,又保護著對方孤獨）. 看來,夏娃和亞當是人類最早的朋友的原型,上帝正是按照這個榜樣來啟示 人間、設計人類未來的.所謂骨中之骨肉中之肉不僅僅針對男女關系而言, 理想的朋友正是用同一種血肉、同一種材料、同一種元素做成的：伯牙在鐘 子期死后碎琴斷弦永絕琴緣,提奧在梵高自殺的數月就病故了,海子殉難后 不久駱一禾也緊隨而去?朋友是心心相連靈魂相通的那種人.漢字中的“朋”頗有意味,我們可以理解成兩個月亮坐在天空,相互關懷,相互照亮, 缺一不可,那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁!人間的長旅充滿了 多少凄冷、孤苦,沒有朋友的人是生活在黑暗中的人,沒有朋友的人是真正的孤兒.

16.答應自己(克里斯欽●d●拉爾森） 答應自己——將如此堅強,任何東西也無法擾亂內心的靜謐；和所見的每一個人談論的都是關于健康、幸福和舒暢；讓你所有的朋友都感到他們各 有所長；任何事物皆能窺見其光明之面,使你的樂觀信條處處應驗；只想最 令人快感的事情,僅盼最讓人欣然的結局；對別人的成功,像對自己的成功 報以一樣的歡呼；忘卻已住的過失,義無反顧地去爭取未來更大的建樹；將 永遠面帶一種愉悅的容儀,向所遇的每一生靈送上一個可心的笑意；將如此 忙于完善自己,而無暇對他人吹毛求疵；將過于豁達,不會憂慮；將過于高 貴,不屑動氣；將過于硬朗,不知畏懼；將過于快活,不容心生芥蒂.

17.幸福三要素

幸福的生活有三個不可缺的因素： 一是有希望.二是有事做. 三是能愛人. 有希望.

亞歷山大大帝有一次大送禮物,表示他的慷慨.他給了甲一大筆錢,給

了乙一個省份,給了丙一個高官.他的朋友聽到這件事后,對他說：“你要

是一直這樣做下去,你自己會一貧如洗.”亞歷山大回答說：“我哪會一貧 如洗,我為我自己留下的是一份最偉大的禮物.我所留下的是我的希望.” 一個人要是只生活在回憶中,卻失去了希望,他的生命已經開始終結. 回憶不能鼓舞我們有力的生活下去,回憶只能讓我們逃避,好像囚犯逃出監獄. 有事做.

一個英國老婦人,在她重病自知時日無多的時候,寫下了如下的詩句：

現在別憐憫我,永遠也不要憐憫我,我將不再工作,永遠永遠不再工作.

很多人都有過失業或者沒事做的時候,就會覺得日子過得很慢,生活十分空虛.有過這種經驗的人都會知道,有工作不是不幸,而是一種幸福.

能愛人. 詩人白朗寧曾寫道：“他望了她一眼,她對他回眸一笑,生命突然蘇醒.” 生命中有了愛,我們就會變得煥發、謙卑、有生氣,新的希望油然而生,仿佛有千百件事等著我們去完成.有了愛,生命就有了春天,世界也變得萬 紫千紅.

最完美的禱告,應該是：“主啊,求你幫助我有力量去幫助別人.” 18.想 念（徐智慧）

常常會無端地想念一些人.

想起一些人時,總感覺自己的生命是切成一段段的,每一段都和一些人

聯在一起.沒有這些人,生命似乎也就蒼白貧乏,沒有著落.但也不單是朋 友,一些不是朋友而不得不與他們發生聯系的人,甚至一些憎恨的人,也常 常要想起他們,所以,生命便可以分解成這樣：一些被你所愛的人分去了； 一些被你恨的人分去了；一些被你無所謂愛或恨的人分去了.你的生命被這 三種人分解去了.你在漫長的歲月里想念他們,因此你覺得自己的生命實在 而豐足.

幽幽的想念不為人知,帶著往昔的感情色彩,或愛或恨或濃或淡或長或

短.當你想念著一個人時,便覺得在極深極深的心底,有一些莫名的顫動,

若隱若現,欲升還沉,你想緊緊地抓住他們,但他們稍縱即逝.

當你想念滑過你生命的那些人時,所有的愛憎都蒙上一層淡淡的暈光.

透過暈光,你再看他們,愛和憎都化做一種體驗生命的深廣的欣慰了.

19.上帝只掌握一半（羅秋菊）

自從你生下來的那一剎那起,你就注定要回去.這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運. 命運總是與你一同存在,時時刻刻. 不要敬畏它的神秘,雖然有時它深不可測； 不要懼怕它的無常,雖然有時它來去無蹤.

不要因為命運的怪誕而俯首聽命于它,任憑它的擺布.等你年老的時候,

回首往事,就會發覺,命運有一半在你手里,只有另一半才在上帝的手里.

你一生的全部就在于：運用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的.

你的努力越超常,你手里掌握的那一半就越龐大,你獲得的就越豐碩.

在你徹底絕望的時候,別忘了自己擁有一半的命運；在你得意忘形的時

候,別忘了上帝手里還有一半的命運.你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半. 這就是命運的一生；這就是一生的命運.

20.還生命以過程（余秋雨 ） 不能設想,古羅馬的角斗場需要重建,龐貝古城需要重建,柬埔寨的吳哥窟需要重建,瑪雅文化遺址需要重建. 這就像不能設想,遠年的古銅器需要拋光,出土的斷戟需要鍍鎳,宋版圖書需要上塑、馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝. 只要歷史不阻斷,時間不倒退,一切都會衰老.老就老了吧,安詳地交給世界一副慈祥美.假飾天真是最殘酷的自我糟踐.沒有皺紋的祖母是可怕 的,沒有白發的老者是讓人遺憾的；沒有廢墟的人生太累了,沒有廢墟的大地太擠了,掩蓋廢墟的舉動太偽詐了.

還歷史以真實,還生命以過程.

——這就是人類的大明智. 當然,并非所有的廢墟都值得留存,否則地球將會傷痕斑斑.廢墟是古代派住現代的使節,經過歷史的挑剔和 篩選.廢墟是祖輩曾經發動過的壯舉,會聚著當時的力量和精粹.廢墟是一個磁場,一極古代,一極現代,心靈的羅盤在這里感應強烈.失去了磁 力就失去了廢墟的生命,很快就會被人們淘汰.

您要的太多了 ,只能寫下這么多

希望我的回答對您有所幫助

【篇三：優美散文摘抄加賞析】

春又百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無心是掛心頭，便是人間好時節。

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