古詩(shī)詞中常見(jiàn)藝術(shù)手法

2023年12月8日發(fā)(作者：欺上瞞下)

-

-

古詩(shī)詞中常見(jiàn)的藝術(shù)手法

一、抒情方法

古代詩(shī)詞的抒情方式大致分為直接抒情和間接抒情兩類。

直接抒情，就是直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人面對(duì)人、事、物所產(chǎn)生的富有哲理、愛(ài)憎清楚的思想感情。例如白的"夢(mèng)游天姥吟留別"中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏〞，直接表達(dá)了自己蔑視權(quán)貴、清高孤傲的形象。再如徐熙的"三峽吟"中“猿啼不自愁，愁落行人心〞，已經(jīng)明確地告訴給人們?cè)娭械牧b旅之愁。 間接抒情，就是作者將情感都寄托于客觀景物或事物形象之中，表達(dá)得比較含蓄委婉的細(xì)節(jié)表達(dá)，主要包括即事抒懷、借景抒情、融情于景、情景交融、托物言志、借物抒情、用典抒情、借古諷今等。

1. 即事抒懷。通過(guò)記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、開(kāi)展、變化的過(guò)程，抒發(fā)作者心感受。如軾的"被酒獨(dú)行，遍至子云、威、徽、先覺(jué)四黎之舍三首〔其二〕"“總角黎家三小童，口吹蔥葉送迎翁。莫作天涯萬(wàn)里意，溪邊自有舞雩風(fēng)。〞詩(shī)中寫(xiě)了黎族的幾個(gè)小童口吹蔥葉歡送詩(shī)人的事情，引發(fā)詩(shī)人“莫作天涯萬(wàn)里意〞的感慨。

2. 借景抒情〔融情于景、情景交融〕。即借自然景物抒發(fā)感情，這類詩(shī)在高考試卷上是大多數(shù)。如駱賓王的"夏日游山家同夏少府"、禹錫的"秋日題竇員外崇德里新居"元?值摹恫匪闋櫻ǚ緶妒?行云〕"、??的"殘春旅舍"等都是。3. 用典抒情〔借古抒懷〕。用典就是借用典故來(lái)表達(dá)作者的思想，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中*些問(wèn)題的立場(chǎng)態(tài)度和愿望。典故就是出于古典書(shū)籍中的故事或有出處的詩(shī)句、文章。用典，既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增加容的豐富性、表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，收到耐人尋味的效果。近幾年用典抒情在高考試卷上出現(xiàn)得越來(lái)越多。如元?值摹恫匪闋櫻ǚ緶妒?行云〕"最后一句“起舞聞雞酒未醒，潮落秋江冷〞，就是化用祖逖“聞雞起舞〞的典故，表現(xiàn)作者胸懷大志而壯志未酬的苦悶心情。詩(shī)人用廉頗自喻，老而不服老，表現(xiàn)出堅(jiān)決抗金的主和恢復(fù)中原的決心。軾的"被酒獨(dú)行，遍至子云、威、徽、先覺(jué)四黎之舍三首〔其二〕"：“溪邊自有舞雩風(fēng)〞，化用"論語(yǔ)"中“風(fēng)乎舞雩，詠而歸〞的典故，表現(xiàn)自己逍遙自在的情趣。 4. 借古諷今。是詠史詩(shī)中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件來(lái)諷喻當(dāng)朝。如周樸的"春日國(guó)懷古"：“牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽(yáng)綠樹(shù)昏。〞詩(shī)中描寫(xiě)了古國(guó)一片蕭索荒涼的景象，寄托了作者吊古傷今的無(wú)限感慨。5. 托物言志。詩(shī)人借自然界中*物自身具有的特征，來(lái)表達(dá)*種志向或情感，詩(shī). z. -

中的物帶有人格化的色彩。阮籍"詠懷八十二首〔其七十九〕"：“林中有奇鳥(niǎo)，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。〞詩(shī)人在作品中把自己比作鳳凰，既標(biāo)榜自己的清高孤傲，又說(shuō)出自己的與眾不同。6. 以小見(jiàn)大。以小題材反映大問(wèn)題的方法。如可朋的"耕田鼓"：“農(nóng)夫田頭鼓，王筵上鼓。擊鼓兮皆為鼓，一何樂(lè)兮一何苦.上有烈日，下有焦土。愿我天公降之以雨，令桑麻熟，倉(cāng)箱富，不饑不寒，上下一般足。〞以小見(jiàn)大，用農(nóng)夫擊鼓求雨和王擊鼓飲酒比照，表達(dá)了詩(shī)人關(guān)心民生疾苦的悲憫情懷。

二、描寫(xiě)手法1. 比照。就是把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物或同一事物的兩個(gè)方面放在一起進(jìn)展比較，在古典詩(shī)歌中有很多表現(xiàn)百姓苦難生活和懷古之情的偉大詩(shī)人往往是采取比照手法，這種手法更能突出事物的特點(diǎn)，給人以鮮明的印象。如白居易的"中吟?歌舞"：“中歲云暮，大雪滿皇州。雪中退朝者，朱紫盡公侯。貴有風(fēng)雪興，富無(wú)饑寒憂。所營(yíng)唯第宅，所務(wù)在追游。朱輪車馬客，紅燭歌舞樓。歡酣促密坐，醉暖脫重裘。秋宮為主人，廷尉居上頭。日中為一樂(lè)，夜半不能休。豈知閿鄉(xiāng)獄，中有凍死囚。〞全詩(shī)共有十八句，其中前十六句詳寫(xiě)統(tǒng)治者驕奢侈靡的生活，而結(jié)尾僅用兩句描述“凍死囚〞的慘狀，就構(gòu)成了強(qiáng)烈鮮明的比照，震撼人心。2. 虛實(shí)結(jié)合〔聯(lián)想、想象〕。是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織在一起，表達(dá)同一樣的情感。如杜甫的"月圓"：“孤月當(dāng)樓滿，寒江動(dòng)夜扉〞，寫(xiě)眼前滿月的清輝；而“故園松桂發(fā)，萬(wàn)里共清輝〞完全是詩(shī)人的想象，是虛寫(xiě)，用來(lái)描寫(xiě)故園桂花開(kāi)放。本詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念，寄托詩(shī)人渴望萬(wàn)家團(tuán)圓的美好愿望。 3. 動(dòng)靜結(jié)合。藝術(shù)創(chuàng)作中離不開(kāi)動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和靜態(tài)描寫(xiě)，一動(dòng)一靜，相輔相成。如戴叔倫的"蘭溪棹歌"：“涼月如眉掛柳彎，越色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。〞詩(shī)中前兩句寫(xiě)出了山水的明麗動(dòng)人和月色的清爽皎潔，是靜景；后兩句寫(xiě)出了魚(yú)搶新水，涌上溪頭淺灘的淘氣，是動(dòng)景。全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，寫(xiě)出了蘭溪山水的美好和蓬勃生機(jī)。或以動(dòng)襯靜，或以靜襯動(dòng)，或樂(lè)景反襯哀情。如韋莊的"含山店夢(mèng)覺(jué)作"：“曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。燈前一覺(jué)江南夢(mèng)，惆悵起來(lái)山月斜。〞“曾為流離慣別家〞說(shuō)明本詩(shī)為羈旅詩(shī)，要表達(dá)思鄉(xiāng)之苦。而“等閑揮袂客天涯〞，是說(shuō)自己對(duì)漂泊在外并不在意，認(rèn)為這是“等閑之事〞。可是一夢(mèng)醒來(lái)時(shí)，詩(shī)人才發(fā)現(xiàn)自己身為客，惆悵之情油然而生。 5. 渲染。對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描寫(xiě)形容，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。如杜甫的"登高"：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。〞首聯(lián)俯仰所見(jiàn)所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫(xiě)鏡頭，渲染秋江景物蕭殺氣氛，為他下文單獨(dú)登上夔州白帝城外的高臺(tái)，. z. -

抒發(fā)百感交集的復(fù)雜心情做好鋪墊。詩(shī)人望中所見(jiàn)，激起意中所觸；蕭瑟的秋江風(fēng)光，引發(fā)了他下文身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。 6. 上下結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合。即觀察角度的變化與描寫(xiě)的順序。如杜牧的"山行"：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。〞前兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景，后兩句描繪了秋山近景。“霜葉紅于二月花〞一句，生機(jī)勃勃，鮮艷奪目，清新剛毅，形象鮮明，給人一種秋光似春光的美感。描寫(xiě)要有層次性――由遠(yuǎn)到近或由上而下等。

7. 視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)等結(jié)合。如黃庭堅(jiān)的"雨過(guò)至城中家"中的“花飛衣袖紅香濕，柳拂鞍韉綠色勻〞，“紅香濕〞分別是視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)描寫(xiě)，給人身臨其境的感覺(jué)。

8. 正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。所謂正面描寫(xiě)，就是直接對(duì)要表現(xiàn)的對(duì)象進(jìn)展描寫(xiě)。所謂側(cè)面描寫(xiě)，即間接地描寫(xiě)要表現(xiàn)的對(duì)象，也就是通過(guò)對(duì)其他事物的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)主要描寫(xiě)的對(duì)象。如伯淳的"木蘭花慢 贈(zèng)彈琵琶者"，開(kāi)場(chǎng)“愛(ài)當(dāng)壚年少，將雅調(diào)，寄幽情〞，正面描寫(xiě)樂(lè)曲的演奏者。后面“盡百喙春和，群喧夜寂，老鳳孤鳴。都來(lái)四條弦里，有無(wú)窮、舊譜與新聲〞，運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)的手法，渲染樂(lè)曲旋律的復(fù)雜變化，開(kāi)啟了讀者的想象力，彌補(bǔ)了正面描寫(xiě)的缺乏。

三、修辭手法 1. 比喻。用一種事物或情景來(lái)比另一種事物或情景，可分為明喻、暗喻、借喻，有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。如白的"古風(fēng)〔其十〕"中“齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開(kāi)光曜〞，前兩句直接贊美魯仲連，三、四句將魯仲連比喻為海底升起的明月，光芒閃耀，使人景仰。

比喻除使詩(shī)歌所描繪的意象更加形象生動(dòng)外，還可表達(dá)出意象的情態(tài)特征。如“涼月如眉掛柳灣，越山中色鏡中看〞〔戴叔倫"蘭溪棹歌"〕以眉喻月，繪出了三月時(shí)月亮的形狀并表達(dá)出了它的清秀；以鏡喻蘭溪之水，寫(xiě)出了蘭溪水之清澈明凈，亦反襯出月光的明潔。 2. 比較。把物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)叫擬人，把人當(dāng)作物來(lái)描寫(xiě)或把甲物當(dāng)作乙物來(lái)描寫(xiě)叫擬物。比較有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想、使描寫(xiě)的人或事物表現(xiàn)得更形象、更生動(dòng)的作用。如漲潮的"商調(diào)?黃鶯兒"：“花落意難堪，向泥中，著意銜，攜歸畫(huà)棟修花口〞，采用擬人的手法，把“花〞“燕〞都寫(xiě)出人的情態(tài)，具有人的感情和思想。3. 借代。借用相關(guān)事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物，借代包括用局部代替全體、用具體代替抽象、用特征代替人和事物。運(yùn)用借代的修辭方法可以使語(yǔ)言更簡(jiǎn)練，更含蓄。如清照的"如夢(mèng)令"：“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。〞詩(shī)中用“綠〞和“紅〞兩種顏色分別代替葉和花，“肥〞和“瘦〞分別形容葉的茂盛和花的凋零。詞人惜花，為花悲喜，為花形醉，為花憎風(fēng)恨雨，實(shí)際是含蓄地表達(dá)了青春韶光短暫、好花不常的惋. z. -

惜之情。 4. 夸。對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描繪，有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。如陸游的"秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感"：“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。〞詩(shī)中的“三萬(wàn)里〞“五仞天〞“上摩天〞“淚盡〞都是夸，正是這些夸描寫(xiě)，把詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)茍且偷安、不去收復(fù)失地的求和派的憤懣，以及對(duì)遺民遭受的苦難的深切同情，表現(xiàn)得淋漓盡致。5. 象征。通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。比方松、竹、梅、菊等一類事物被人們賦予特定的象征意義，詩(shī)人常借用它們表達(dá)一定的思想感情，如辛棄疾的"水調(diào)歌頭?壬子被召，端仁相餞席上作"的“余既滋蘭九畹，又樹(shù)蕙之百畝，秋菊更餐英〞，以“蘭〞“蕙〞“菊〞來(lái)象征自己高尚純潔的品格。杜甫的"客從"中用“客泉〞象征廣闊被剝削的勞動(dòng)人們，用“客泉珠〞象征勞動(dòng)人民用血汗創(chuàng)造的勞動(dòng)果實(shí)。

古詩(shī)詞使用的手法還有多種多樣，但高考試卷上一般只考察常見(jiàn)的藝術(shù)手法。閱讀的時(shí)候，要先理解詩(shī)歌容，把握其中的情理，再去思考手法之妙。解答賞析題目時(shí)，要看清楚問(wèn)的是抒情方法還是描寫(xiě)手法，如果對(duì)藝術(shù)手法〔特色、角度〕提問(wèn)，則是對(duì)各種手法的全方位思考。答復(fù)時(shí)，先明確手法，再結(jié)合詩(shī)歌容加以簡(jiǎn)單解釋，最后提醒它所表達(dá)的思想感情和這種手法的妙處。有時(shí)一首詩(shī)或一句詩(shī)，使用了不同的藝術(shù)手法，解釋其主要手法即可。

古代詩(shī)歌鑒賞藝術(shù)手法

一、詩(shī)歌鑒賞中常用的表現(xiàn)手法類別

〔一〕古代詩(shī)歌常用的表達(dá)方式

1、記敘。

2、描寫(xiě)。可分為正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)。

3、議論。

4、抒情。可分為直接抒情與間接抒情。間接抒情分為寓情于景 借用典故樂(lè)景哀情托物言志以景結(jié)情

例：

1、直接抒情

登幽州臺(tái)歌子昂

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

. z. -

2、間接抒情:借景或借物抒情

賦得古原草送別

白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王去，萋萋滿別情。

3、托物言志

蟬虞世南

垂綏飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

托物言志，詩(shī)人借自然界中的*物自身具有的特征，來(lái)表達(dá)*種志向或情感，詩(shī)中的物帶有了人格化的色彩。

4、以樂(lè)景寫(xiě)哀情

亭送別

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。

日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

上聯(lián)以“紅葉青山〞這樣亮麗詩(shī)意的風(fēng)光，反襯詩(shī)人離愁別恨。"齋詩(shī)話"說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。

5、以景結(jié)情

山中王勃

長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。

況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

三四兩句“況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛〞，寫(xiě)詩(shī)人在山中望見(jiàn)的實(shí)景，秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零的景象，既用來(lái)襯映旅思鄉(xiāng)愁，也可以說(shuō)是用來(lái)比較詩(shī)人的蕭瑟心境、飄零旅況。

練習(xí)：

淮上即事寄廣陵親故

[唐]韋應(yīng)物

前舟已眇眇，欲渡誰(shuí)相待.

秋山起暮鐘，楚雨連滄海。

風(fēng)波離思滿，宿昔容鬢改。

獨(dú)鳥(niǎo)下東南，廣陵何處在.

. z. -

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。〞請(qǐng)從“山〞、“雨〞、“鳥(niǎo)〞三個(gè)角度入手，簡(jiǎn)要評(píng)析這首詩(shī)所表達(dá)的感情。

給分標(biāo)準(zhǔn)：由“山〞、“雨〞的角度評(píng)析出孤寂、凄愴等情感給3分；由“鳥(niǎo)〞的角度評(píng)析出思鄉(xiāng)之情給3分。

評(píng)析例如：秋日遠(yuǎn)山傳來(lái)寺廟悠長(zhǎng)的暮鐘，茫茫楚天掛上了霏霏雨幕，蒼涼黯淡的黃昏風(fēng)光襯托出詩(shī)人思家念遠(yuǎn)的孤寂、凄愴之情；最后，詩(shī)人運(yùn)用反襯手法，寫(xiě)一只失群的伶仃小鳥(niǎo)飛往家鄉(xiāng)廣陵方向，歸巢了。鳥(niǎo)飛東南，離巢愈近；而詩(shī)人前往西北，去親愈遠(yuǎn)。這更引起了他滿腹思鄉(xiāng)的離思哀愁。

〔三〕表現(xiàn)手法：

1、動(dòng)靜結(jié)合

對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫(xiě)，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。

蘭溪棹歌戴叔倫

涼月如眉掛柳灣， 越色鏡中看。

蘭溪三日桃花雨， 半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。

從詩(shī)的構(gòu)造看，前二句是靜景，后二句是動(dòng)景，結(jié)句尤為生動(dòng)傳神，一筆勾勒，把整個(gè)畫(huà)面畫(huà)活了，使人感到美好的蘭溪山水充滿蓬勃生機(jī)，是全詩(shī)最精彩的點(diǎn)睛之筆。

山居秋暝王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王自可留。

前一句寫(xiě)山上一塵不染的松樹(shù)，皎潔的月光，以及月光穿過(guò)樹(shù)葉的縫隙在林間留下班駁的影子，都給人以明凈清幽的感受——這是通過(guò)靜態(tài)描寫(xiě)來(lái)突出山中的靜謐。第二句寫(xiě)山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上流過(guò)，淙淙有聲——這是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，以動(dòng)襯靜，更反襯出山中的寧?kù)o。

2、以動(dòng)襯靜

入假設(shè)耶溪王籍

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

陰霞生遠(yuǎn)岫，陽(yáng)景逐回流。

蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。

. z. -

此地動(dòng)歸念，常年悲倦游

“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽〞，以動(dòng)襯靜。是為反襯。

3、正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)

對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)展正面的直接的描寫(xiě)是正面描寫(xiě)；描寫(xiě)對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫(xiě)。

〔關(guān)羽〕出帳提刀，飛身上馬。眾諸侯聽(tīng)得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽(tīng)，鸞鈴響處，馬到中軍，云長(zhǎng)提華雄之頭，擲于地上，其酒尚溫。

——節(jié)選自"三國(guó)演義"

夜雪

已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。

夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?

這首詩(shī)簡(jiǎn)煉樸實(shí)，不直接描摹雪的狀態(tài)，而是借人的感受作側(cè)面描寫(xiě)。首句寫(xiě)觸覺(jué)，二句寫(xiě)視覺(jué)，三四句寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)。詩(shī)人以不同感覺(jué)，不斷變換角度，處處寫(xiě)人，又處處寫(xiě)雪。

4、襯 托

利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來(lái)突出*些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來(lái)襯托一事物，稱正襯；利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托一事物，稱反襯。

旅夜書(shū)懷杜甫

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著" 官應(yīng)老病休。

飄飄何所似" 天地一沙鷗。

月 夜杜甫

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。

遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干.

用小兒女的“不解憶〞反襯妻子的“憶〞，突出那個(gè)獨(dú)字，又進(jìn)一層。

獨(dú) 不 見(jiàn)

. z. -

佺期

盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。

九月寒砧催木葉，十年征戍憶。

白狼音書(shū)斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。

誰(shuí)為含愁獨(dú)不見(jiàn)，更教明月照流黃。

[注]“九月〞句意思：寒風(fēng)吹落木葉，婦人們?yōu)檎鞣驕?zhǔn)備冬衣。

“流黃〞：一種絹，此處指帷帳。

簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的寫(xiě)作手法及其作用〔任意確定兩個(gè)特點(diǎn)，適度展開(kāi)〕。

以“海燕雙棲〞反襯少婦的孤獨(dú)；用“明月照流黃〞襯托少婦的愁思；少婦居室之美與思夫之愁形成鮮明比照，突出少婦精神上的痛苦；寒砧聲、落葉聲襯托少婦思念，悲傷的心情；人物心情與環(huán)境氣氛密切結(jié)合；運(yùn)用多種修辭手法。其它說(shuō)法言之成理，自圓其說(shuō)即可。

5、渲 染

對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描寫(xiě)形容，以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)效果。

登高杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋長(zhǎng)作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

困難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

首聯(lián)俯仰所見(jiàn)所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫(xiě)鏡頭，渲染秋江景物的特點(diǎn)。

6、用典

一般而言，古詩(shī)詞中的用典有以下幾種情形：

① 化用前人語(yǔ)句，如"孟子"中的“狗彘食人食而不知檢，途有餓莩而不知發(fā)〞，為杜甫點(diǎn)化，在"詠懷五百字"中寫(xiě)出：“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。〞

又如"慢"中的“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青〞，引用杜牧詩(shī)句，表現(xiàn)昔日十里長(zhǎng)街的繁榮景況，是虛寫(xiě)。

②引用神話故事，如賀的"憑彈箜篌引"，有“江娥啼竹素女愁，憑中國(guó)彈箜篌〞，

② 用歷史故事，"出塞"“時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但是龍城飛將在，不教胡馬度陰山。〞三、四句借用飛將軍陵的典故，"史記?將軍傳"中說(shuō)：“〔〕廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰漢之飛將軍。〞

. z. -

如夢(mèng)令

嚴(yán)蕊

道是梨花不是；道是杏花不是 。

白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。

曾記，曾記，人在武陵微醉。

〔1〕這首宋詞用了一個(gè)著名的典故，它出自誰(shuí)的什么作品.由此可知這首宋詞抒寫(xiě)的是什么事物.

〔2〕請(qǐng)就這首宋詞表達(dá)的感情和運(yùn)用的寫(xiě)法談?wù)勀愕目捶ā?

答案：

①“人在武陵微醉〞一句用了“武陵人〞的典故，出自晉代文學(xué)家淵明的"桃花源記"，由此可知這首宋詞抒寫(xiě)的是桃花。

②這首宋詞表達(dá)了心地高潔、超脫世俗的感情。這首詞以物況人，“白白與紅紅〞，一樹(shù)花分紅、白兩色，高標(biāo)逸韻，獨(dú)特別致，作者正是以這“別是東風(fēng)情味〞的紅白桃花自況。這首詞還用了映襯比照寫(xiě)法，以梨花之白，杏花之紅既映襯又比照，贊美了紅白桃花獨(dú)標(biāo)一格，超拔于春天群芳之上。

7、以小見(jiàn)大：由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題。

以小物寫(xiě)大主題

以小景傳大境界

赤 壁

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這是一首詠史詩(shī)，抒發(fā)的是對(duì)國(guó)家興亡的感慨，可謂大容，大主題，但這大容、大主題卻是通過(guò)"小物"小事"來(lái)顯示的。詩(shī)的開(kāi)頭兩句由一個(gè)小小的沉埋于沙中的"折戟"，想到漢末分裂動(dòng)亂的年代，想到赤壁之戰(zhàn)的風(fēng)云人物，后二句把"二喬"不曾被捉這件小事與東吳霸業(yè)、三國(guó)鼎立的大主題聯(lián)系起來(lái)，寫(xiě)得具體、可感.

次北固山下

客路青山下，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá).歸雁邊。

. z. -

次聯(lián)的“潮平兩岸闊〞，“闊〞，是表現(xiàn)“潮平〞的結(jié)果。春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開(kāi)闊。這一句，寫(xiě)得恢弘闊大，下一句“風(fēng)正一帆懸〞，便愈見(jiàn)精彩。“懸〞是端端直直地高掛著的樣子。詩(shī)人不用“風(fēng)順〞而用“風(fēng)正〞，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順〞還缺乏以保證“一帆懸〞。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸〞。那個(gè)“正〞字，兼包“順〞與“和〞的容。這一句寫(xiě)小景已相當(dāng)傳神。但還不僅如此，如王夫之所指出，這句詩(shī)的妙處，還在于它“以小景傳大景之神〞〔"齋詩(shī)話"卷上〕。可以設(shè)想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉(zhuǎn)彎子，這樣的小景是難得出現(xiàn)的。如果在三峽行船，即使風(fēng)順而風(fēng)和，卻依然波翻浪涌，這樣的小景也是難得出現(xiàn)的。詩(shī)句妙在通過(guò)“風(fēng)正一帆懸〞這一小景，把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜等等的大景也表現(xiàn)出來(lái)了。

虛實(shí)關(guān)系

1、虛實(shí)結(jié)合

2、化虛為實(shí)

3、化實(shí)為虛

詩(shī)歌中的“虛〞

詩(shī)歌的“虛〞，是指直覺(jué)中看不見(jiàn)摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。

具體說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌中的“虛〞包括以下三類：

1、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。

"夢(mèng)游天姥吟留別"仙境就是一個(gè)虛象。詩(shī)云：“日月照耀金銀臺(tái)〞、“霓為衣兮風(fēng)為馬〞、“虎鼓瑟兮鸞回車〞、“仙之人兮列如麻〞。白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。

2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。

虞美人煜

春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

念奴嬌赤壁懷古軾

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，. z. -

驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

析：煜"虞美人"中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改〞，句中“故國(guó)〞的“雕欄玉砌〞存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌〞與“朱顏〞對(duì)照著寫(xiě)，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。軾的"念奴嬌?赤壁懷古"中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。〞再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。

3、設(shè)想的未來(lái)之境。這類虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫(xiě)愁，將倍增其愁；寫(xiě)樂(lè)將倍增其樂(lè)。

雨霖鈴柳永

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處"柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)"

析：上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊〞外，寫(xiě)的都是眼前實(shí)景、實(shí)事，寫(xiě)詞人和心愛(ài)的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫(xiě)；下片寫(xiě)對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫(xiě)，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛寫(xiě)，狀不在眼前的事物如在眼前，引起讀者的想象。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致寫(xiě)出了離別時(shí)的依依不舍之情。

b有時(shí)是相輔相成形成渲染襯托，從而突出的中心的。

塞上聽(tīng)吹笛( 高適)

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山。

前二句寫(xiě)的是實(shí)景:胡天北地,冰雪消融,是牧馬的時(shí)節(jié)了.黃昏戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái),天空灑下明月的清輝……開(kāi)篇就造成一種邊塞詩(shī)中不多見(jiàn)的和平寧謐的氣氛.

三.四句將〞梅花落〞拆用,又構(gòu)成一種虛景,仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片,它們四處飄散,一夜之中和色和香灑滿關(guān)山.這固然是寫(xiě)聲成象,但它是由曲名拆用形成的假象,以設(shè)問(wèn)出之,虛之又虛.而這虛景又恰與雪凈月明的實(shí)景配搭和諧,虛實(shí)交織,構(gòu)成美妙闊遠(yuǎn)的意境.

踏莎行歐陽(yáng)修

候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。

. z. -

離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。

平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

"踏莎行"上闕寫(xiě)實(shí)，通過(guò)初春景象反襯“行人〞的離愁別緒。下闕寫(xiě)虛。通過(guò)設(shè)“行人〞想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人〞的愁苦之象，來(lái)寫(xiě)愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。

塞上聽(tīng)吹笛高適

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山。

前二句寫(xiě)的是實(shí)景:胡天北地,冰雪消融,是牧馬的時(shí)節(jié)了.黃昏戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái),天空灑下明月的清輝……開(kāi)篇就造成一種邊塞詩(shī)中不多見(jiàn)的和平寧謐的氣氛.

三.四句將〞梅花落〞拆用,又構(gòu)成一種虛景,仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片,它們四處飄散,一夜之中和色和香灑滿關(guān)山.這固然是寫(xiě)聲成象,但它是由曲名拆用形成的假象,以設(shè)問(wèn)出之,虛之又虛.而這虛景又恰與雪凈月明的實(shí)景配搭和諧,虛實(shí)交織,構(gòu)成美妙闊遠(yuǎn)的意境.

化虛為實(shí)：把抽象感情與哲理賦予具體而生動(dòng)的形象，運(yùn)用比喻。

只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁。

問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

綠煙外曉寒輕

化實(shí)為虛，如“化景物為情思〞

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

“雞聲茅店月，人跡板橋霜〞一聯(lián)，把六種形象性的詞語(yǔ)：雞聲、茅店、月、板橋、霜和霜上的人跡并列在一起，這些詞語(yǔ)描述的形象，已不再只是事物的客觀物象，而是融入了作者凄涼悲愴體驗(yàn)的意象了。詩(shī)人正是利用這些意象的組合，構(gòu)成一種“道路辛苦、羈旅愁思〞的意境。

〔四〕構(gòu)造形式：

詩(shī)歌的構(gòu)造形式，常見(jiàn)的首尾照應(yīng)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、層層深入，卒章顯志，過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。

1、抑 揚(yáng)

把要貶抑否認(rèn)的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái)，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以到達(dá)抑. z. -

此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑 。

閨怨王昌齡

閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。

忽見(jiàn)陌頭柳色，悔教夫婿覓封侯。

這首詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫(xiě)少婦“不知愁〞，后面才說(shuō)她“悔〞，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫(huà)，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨〞的主題。

前出塞

杜甫

挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。

射人先射馬，擒賊先擒王。

殺人亦有限，列國(guó)自有疆。

茍能制侵陵，豈在多殺傷.

從藝術(shù)構(gòu)思上說(shuō)，作者采用了先揚(yáng)后抑的手法：前四句以通俗而富哲理的謠諺體開(kāi)勢(shì)，講如何練兵用武，怎樣克敵制勝；后四句卻寫(xiě)如何節(jié)制武功，力避殺伐，逼出“止戈為武〞的本旨。

2、照應(yīng)

訴衷情

陸游

當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。

關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。

此生誰(shuí)料，心在天山，身老！

【分析】此詩(shī)共分兩闋，下闋照應(yīng)上闋。“心在天山〞與“當(dāng)年〞句相應(yīng)；“身老蒼州〞與“關(guān)河夢(mèng)〞句相應(yīng)，目的在于構(gòu)成對(duì)照，抒發(fā)了詞人心酸遺恨的蒼涼心情。

清平樂(lè)〔黃庭堅(jiān)〕

春歸何處.寂寞無(wú)行路。

假設(shè)有人知春去處，喚取歸來(lái)同住。

春無(wú)蹤跡誰(shuí)知.除非問(wèn)黃鸝。

百囀無(wú)人能解，因風(fēng)飛過(guò)薔薇。

. z. -

〔1〕.詞中所寫(xiě)的春日景物較少，只選了“黃鸝〞和“薔薇〞，請(qǐng)說(shuō)出“黃鸝〞在表達(dá)作者的惜春之情時(shí)起到什麼作用.

〔2〕.這首詞是怎樣表現(xiàn)惜春主題的.

【分析】 〔1〕黃鸝常伴著春天出現(xiàn)，黃鸝宛囀而鳴，增添了春天的色彩；問(wèn)取黃鸝，黃鸝因風(fēng)而飛，又增添了詞的情趣。

〔2〕該詞曲筆渲染，一波三折：春逝去，人寂寞，希望有人知春去處以喚回同住，以此奇想，表達(dá)對(duì)春的執(zhí)著，這是一折；無(wú)人告知，也不可喚回，只好問(wèn)與春同來(lái)的黃鸝，這是二折；黃鸝百囀不可解，令人悵惘，這是三折。一首小詞，竟幾經(jīng)曲折，層層深入，可謂巧妙。

. z.

-