高一作文《有舍才有得》800字精選10篇

2023年12月8日發(fā)(作者：作文開頭的方法與技巧)

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高一作文《有舍才有得》800字精選10篇

高一作文《有舍才有得》篇1

舍與得，需要大智慧才能悟到真諦。

人世間的東西，并沒有固定的主人，也沒有永遠的主人。事物在取舍之間，自有它的定數(shù)。是你的，終歸是你的，怎么也跑不了;不是你的，巧取豪奪也沒用。

有這樣一個典故：一個貪財?shù)娜吮骋宦榇鹱舆^河。遇惡浪翻船，船夫勸他丟掉金子，可他舍不得，卻最終舍掉生命。身陷絕境，除自身之外，一樣也留不得。想必，這財主一定是守財奴式的土財主，他不懂舍得之道。

事物都既相生相克又相伴相生。在人們想到“得”的時候，很可能是得不到。而俗眾不想“舍”的時候，可能已舍去很多了。歷史中有很多貪財、貪權、貪色的人，常日里，看似得到了很多，最后卻又什么也沒得到，不想舍，可最后連自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。這道理看似簡單，很多時候就是領悟不到。

“舍得”是一種人生的哲學。舍是一種本領，一種態(tài)度，一種境界。舍得舍得，先舍后得;舍在前，得在后，也就是說“舍”與“得”雖是反意卻是一物的兩面。舍與得是對等的，你先舍，然后才能得。一個人只有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。當然，這種“得”更多的是指精神的豐潤，境界的升華。舍得之間暗藏玄妙，意境很深，只能靠自個去琢磨，去感悟。

司馬遷舍棄男人的尊嚴，得到了《史記》千古流傳;陶淵明舍棄為“五斗米折腰”，得到了“采菊東籬下，悠然見南山”;紅巖的英烈們舍棄生命，得到了與青山同在……當然這些都是大“舍”與大“得”，雖高山仰止、心向往之，普通人卻難以企及。

“舍”與“得”可以說是一種交易，一種左手對右手的交易，很公平的。怎樣“舍”，又怎樣“得”?值與不值，在于人們心中的等價，不同的人有不同的等價，同一個人在不同的時候也有不同的等價。常聽老人們講，年輕的時候為了學業(yè)、事業(yè)，我們舍棄承歡膝下，舍棄與家人團聚，我們覺得值，因為我們得到了學業(yè)、事業(yè)。但當有一天我們再也沒機會承歡膝下、沒有機會彌補對家人的虧欠 1 / 9

的時候，很多人就會對當初的選擇發(fā)出疑問：值嗎?多少年來，人就在這樣的怪圈中，不斷地輪回。

墨子說，貧窮的時候顯示出廉潔，富有的時候表現(xiàn)出仁義。再有錢的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特別是在物質(zhì)方面，舍得意味著自己的富有。不是一個人擁有很多才算富有，而是給予他人很多才算富有。舍得本身就是一種快樂。一個窮人把討來的飯讓給同伴那一刻他就是富人了，正是因為貧窮，他的布施才更有意義。因為這體現(xiàn)了他的心量和胸懷，不像巴爾扎克筆下的葛朗臺窮得只剩下金子，人世間的親情和一切都舍去了，夠可憐的。

人生需要舍得，舍得豐富人生。

“舍得”，有舍必有得，如今二十一世紀的我們?yōu)楹芜€不釋懷。緊握拳頭，你什么也沒有;攤開雙手，你就擁有整個世界。

高一作文《有舍才有得》篇2

你想要前排的成績，你就必須放棄多余的娛樂時間；你想要令人羨慕的身材，你就必須要舍去那些垃圾食品；你想得到好的友誼，你就必須消掉所有的利益。這正是所謂的有舍才有得吧。世上沒有免費的午餐，也沒有憑空而來的成果。在你特別想要一個東西之前，你就必須放棄那個阻礙你想要的東西的絆腳石。“舍得”即，有“舍”才有“得”，我覺得這試用于任何事情。

很多人都想好很好的成績，可很多人也只是想想而已，并沒有去實踐，也有很多人一直頑固的堅守相信那個“守株待兔”的故事，認為所有的東西都會自己跑向自己。但這簡直是無稽之談，是個聰明的都知道，人天生就必須是個主動的生物，那些美好的事情都是被動的，都是被動地伸向你。好的成績，不是等來的，也不是靠所謂的運氣，對于運氣，換個角度說，“哪里有什么運氣，只不過偷偷地比別人更加努力罷了。”所以，實踐才會出真知，知識是一步步積累起來的，時間也是一點點匯集起來的，這不正如那句俗語“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河”嗎？所以，我們必須要舍棄那些多余的娛樂時間。例如，在課間時間管住自己，抓緊時間多做幾道題，在吃飯時，多記幾個單詞，在睡覺之前，多背幾下課文。舍棄那些不必要的時間，你得到的卻遠遠要多。

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你想要令人羨慕的身材。你就應該管住自己的嘴，邁開自己的腿。舍棄掉那些垃圾食品，舍棄那些宵夜，甜點，冰淇淋。只有這樣，你才能得到令人羨慕的身材。

你想要深刻的友誼。都說建立友誼的橋梁是“信任”。何為信任？信任就是，不能只顧自己的利益，自己的想法，而讓這些扭曲的想法去建立自己的利益。友誼是信任，是彼此互相付出，彼此互相理解。所以，你需要去舍棄自己的利益，來維護更為珍貴的友誼，你得到的遠遠比這還要多，還要深刻。

所以說，有舍才會有得。世界上從來就沒有免費的午餐，你舍棄的越多，得到的就越多，越珍貴。

高一作文《有舍才有得》篇3

成長中，我們有時候要學放棄一些東西，才會使人有成就！

記得，我三歲時便開始學習舞蹈和鋼琴，但是我不太喜歡鋼琴，張口閉口就是我不想學了，當時還小，又很調(diào)皮，而舞蹈可以讓我變得文靜，不調(diào)皮。還可以提升氣質(zhì)，所以我非常喜歡跳舞，每次我說不學鋼琴了，媽媽就告訴我：學習某一樣東西沒有誰是天才，一學就會的，你要持之以恒，不能輕言放棄，不然就會一事無成，聽了媽媽的話，我又堅持了下來！

七歲時，我再次告訴媽媽學鋼琴了，而且我一上鋼琴課就打瞌睡，我實在是不想學了。媽媽還是以前那句話，你要堅持。我火冒三丈，怒吼到：“呸，要學你自己去學，反正我是不會學的了！”媽媽愣了一下：“你先回房吧！我和你爸爸商量一下。”第二天，媽媽用溫和的語氣告訴我：“你不想學鋼琴也行，那你要好好地去把跳舞堅持下來！”頓時，我臉上露出了會心的微笑，從此我放棄了鋼琴，專心學習跳舞。

從那以后，我有更多的時間和精力去跳舞了。現(xiàn)在我已經(jīng)由全班老幺變到了全班老大，并考到了中國舞蹈家協(xié)會中國舞蹈考級第七級了，我心想：如果我早一點放棄鋼琴，全身心學習舞蹈的話，我早就成天才了。

學會放棄，我也得到了更多的回報！

高一作文《有舍才有得》篇4

舍得相依，有舍必有得。有人說，塞翁失馬焉知非福。舍得只在一念之間，獲得的卻是截然不同的后果。

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比爾蓋茨放棄了大學，舍去了安逸的大學時光，得到了世界首富的地位。江姐等人，放棄了生命卻也贏得了美名。誰都不能說什么。

站著的時候沒有了坐著的舒服，卻也神清氣爽。

吃肉的時候沒有了清淡，卻也滿口留香。

舍得這類的事情，我們都說不準。沒有舍，就沒有得。現(xiàn)在的學生舍棄了休閑的時間去學習，得到了高考滿意的答卷。但是他們少了那份快樂。舍與得沒人能說的清楚。

放棄不等于舍棄。二者不能相提并論。態(tài)度是不同的。得到的是要用自己等量的東西去換。

舍與得，安逸與享受。一對對應詞。可是給人的感覺是大相徑庭的。或許我們做的選擇不是最對的，但畢竟那是自己的選擇。舍去了與得到的，他們之間是劃等號的。

諸葛亮舍去了在臥龍崗上的農(nóng)耕生活，得到了劉備的器重，成為了一代名相。可是，他舍去了安逸的生活。陶淵明舍去了官場上的爾虞我詐，選擇獨善其身。卻也失去了周敦頤的那種氣魄，和永世傳頌的《愛蓮說》。

有舍必有得，有得必有舍。具體為什么會這樣，我想誰都說不清楚。

高一作文《有舍才有得》篇5

往日無聊的英語課今天變得煥然一新，每個人渾身都散發(fā)著活力。這是非同尋常的一天。鈴聲在耳邊響起，我們拿著課本靜待老師的到來，鈴聲還在耳畔回蕩，可老師卻遲遲不來。正當我疑惑不解時，突然進來了一位人，她一頭的燙發(fā)一眼就把我吸引了。原來她是我們的新老師，出口就是流利的英語，使我們一看就喜歡上了她。總是認為以前的老師教得不好。

可是我一想，以前的老師每日每夜地陪伴著我們，除了班主任最為我們操心的就是她了，這么想是不對的。那她這半年付出的辛勞汗水不就浪費了嗎？讓她知道該多傷心啊！再說成績的好壞并不取決于老師，而是取決于自己本身。老師教得再好但是你不學，老師所做的一切都只是徒勞。

來了新的，走了舊的，有舍才有得，只有舍去平時玩樂的時間，才能得到優(yōu)異的成績。為自己的人生開辟一條平坦的道路。難道還想眼睜睜地看著一個又一個 4 / 9

的老師從身邊走去嗎？難道還想整天在學校里渾渾噩噩地過日子？現(xiàn)在的努力，定能創(chuàng)造未來的輝煌！

高一作文《有舍才有得》篇6

其實在我們身邊也有很多有趣的人存在，就好像在日常生活當中有的人不愿意過那種平淡無味的生活，他們喜歡開各種各樣的玩笑來調(diào)劑生活，他們覺得這樣很快樂很有趣。同樣的，在這樣的過程當中，有的人享受安逸，即便是在沉默當中享受快樂，也不愿意總是去開那些玩笑，冒著得罪人的風險。

有時候我們會想，為什么在現(xiàn)實生活當中會存在那么多的差異，我們不知道未來該怎樣去做，但是卻把每一件事情都給做到最好，我們想要去嘗試追求卓越，追求那個更好的自己，可是就發(fā)現(xiàn)很多時候都于事無補。那些夢想與理想其實是完全不同的概念的，等我們真正明白的時候希望不會太晚。

前一段時間一直都在看有趣的美劇，其實之前看《權力的游戲》是非常地著迷，然后最近這段時間在看美劇血族其實也感覺有著異曲同工之妙，也許就是文化的差異吧。

不知道為什么美劇總是能有一種吸引力吸引著我，隨便說它的劇情非常的冗長而啰嗦。

但是相比起來我就喜歡沉迷于這樣的劇情當中。

就能思考似乎都變得有些不一樣了，其實這并不是因為國家文化的差異，或者是因為什么情感所導致的，如果我們國家能拍出這樣有意思的電視劇來，我想我也會非常的感興趣，非常支持。

我希望電視劇拍的能夠有一點深意，不要整天除了談戀愛就是談戀愛。

高一作文《有舍才有得》篇7

舍——舍棄，得——得到，人生路漫漫，我們必須學會舍與得。“舍得”是一門藝術，是一種精神境界。“舍得”需要智慧，需要勇氣。

宋代詞人蘇東坡討厭官場上的黑暗與險惡，不愿同流合污、隨波逐流，便舍高官得清閑。美國作家海倫·凱勒又聾又啞且雙目失明，她能成為一名作家，是因為她舍棄了與伙伴們玩耍的機會，休閑娛樂的時間才得今日之輝煌。

我們不能只得不舍，要有收獲，必有付出，付出便是一種舍。雖然它有代價，但人們在此方面付出時定能在彼方面得到數(shù)倍的回報。

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黃繼光胸口堵槍眼、董存瑞舍身炸碉堡、邱少云為潛伏忍火燒，這些“最可愛的人”所付出的一條條寶貴鮮活的生命。他們生命的舍去重于泰山，得到的是祖國安全的保障，是億萬人民的幸福生活，個人生命的“舍”

比起這種“得”來微乎其微。

日常生活中的“舍”與“得”無處不在。學生們經(jīng)常遭遇到的“舍得”是學校的選擇，就讀專業(yè)的選擇。我們中學生面臨的則是普通高中與職業(yè)高中的選擇，為了國家用工的需要，我們有時必須舍棄自己的興趣與愛好。那些成名成家的人前半生，求功名，求建樹，追求絢爛，是“得”的過程。后半生，需要急流勇退，放棄以前的一切執(zhí)著，回歸平淡，這是“舍”的過程。我國歷“舍”得最漂亮、最瀟灑、最動人、最不朽的莫過于陶淵明、朱希真，一篇《歸去來兮》、《一個小園兒兩三畝地》將手邊功名的舍棄是何等飄逸!不要以為只有能“取得”的人是大智大勇，那些能毅然割舍的人，實在具有更高的智慧與更大的勇氣。

“舍”與“得”是一個不等式，二者不可兼得，解好這個不等式的標準是：舍功名得安閑，舍平淡得超俗，舍小義得大義，舍小家得大家。

高一作文《有舍才有得》篇8

忽然想起了一句禪語：“舍得舍得，有舍才有得。”有人蔑視放棄，認為那是懦弱的表現(xiàn);也有人不屑屢戰(zhàn)屢敗，覺得那是頑固的象征。拼搏與放棄，兩個相逆的詞語，卻有著千絲萬縷的關系。

拼搏不一定正確，雖然前人一遍遍地告誡我們“堅持就是勝利”。但你又如何確定你的堅持一定是無誤的呢?連愛因斯坦都需要一個拋棄錯誤的廢紙簍，何況平凡的我們呢?放棄也不一定是錯誤的。丟開過去的謬誤，才能有正確的前提去奮斗。若是所有人都將亞里士多德的話奉為真理，那今天的我們是不是還要篤信，自己會比一顆蘋果先落地?

陶淵明是“舍”的代言人。如果不是當時立志“不為五斗米折腰”，今天古詩壇上就少了一朵東籬下沐浴在夕陽里悠然遠眺南山的隱菊，就無法領略“帶月荷鋤歸”的閑適安樂。我們應該感謝他的肯舍，是這一份執(zhí)著，留下了舉世矚目的燦爛瑰寶。

而“得”的故事卻是令人惋惜的。拿破侖兵敗滑鐵盧后被囚禁在一座孤島上，重兵把守，朋友送他一盒玉雕象棋。拿破侖愛不釋手，整日把玩，小心翼翼地珍 6 / 9

藏。可他哪里想得到，棋盤中藏著一張監(jiān)獄機關圖，只要他一個失手，就能重見天日!但悲哀的是，拿破侖沒有。這位軍事奇才一次沒有猜透人的心思，造成了自己終身的囚禁和郁郁寡歡。最后，一代偉人也只能在“望棋盤而興嘆”中一命嗚呼。

“海是終點，也是起點，是百川與雨相擁的地方，也是水隨風而起，再度化成云，繼續(xù)漂泊的地方。”知道世界上的海洋為什么能永不枯竭嗎?因為大自然參透了舍與得的關系。海納百川，得天下之水，卻又慷慨地任憑風吹日曬，不斷蒸騰。是這綿綿不斷的循環(huán)，使海洋億萬年不曾干涸，也哺育了世間萬物阿!

舍與得，一念之差，人卻猜不透，處處追逐著這雙生子的腳步。想想朱耷的“哭之笑之”，想想海子的“面向大海，春暖花開”，再想想凡·高的自盡--看著窗外緩緩飄過的浮云和暖暖的和煦陽光，突然間就笑了：其實本沒有必要去考慮這些問題，適時放開我們不應該得到和無法得到的，鍥而不舍地追求自己夢想的和必要的。做好自己分內(nèi)的事，面對余下的不滿和失落，不如就大喊一聲“天生我材必有用，千金散盡還復來”來將它忘卻吧!我存在著，丟掉奢想的念頭，拼搏應該得到的東西，并快樂地享受每一天，就夠了。

高一作文《有舍才有得》篇9

舍與得知其不可奈何而安之若命，德之至也。——莊子

人有不為也，而后可以有為。——孟子

莊子說，遇到無可奈何的事就認命才是道德的最高境界。孟子說，只有放棄一些是不做才可以做另一件事。有舍才有得。舍棄無可奈何之事，才能有大作為。

舍與得，是人生的一門必修課。人生就是無數(shù)個“舍”與“得”構成的，舍去和得到成正比，人生也就在這“舍”與“得”之間迂回。中國的“核潛艇之父”黃旭華，為了祖國的核潛艇事業(yè)，隱姓埋名三十余年，他偶然回一趟家，女兒就說他是“到家里出差”，妻子說他是“真正的客家人”，就連父親去世，他也未能回家奔喪。與母親三十年未曾相見，在南海深潛試驗中，他順道回去探望母親，95歲的母親看到三十年未見的兒子，熟悉又陌生，但很快，她便激動得流淚。黃旭華為了祖國的事業(yè)，舍棄了這么多，但得到了家人的諒解，得到了祖國的肯定，得到了人民的尊重。

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“舍”與“得”是對不同的人而言的，是看得到的東西是否值得一個人去舍棄另一樣東西。在黃旭華看來，為中國核潛艇事業(yè)做出的貢獻值得他舍棄功名，舍棄與家人相處的時光。所以他舍棄了這些。最后得到了他想要的——核潛艇的成功下海航行。在舍與得的選擇中，千百年來無一人能逃避。有人總希望有所得，也有人愿為天下人付出。周幽王為博美人一笑而舍棄江山社稷，烽火戲諸侯;大禹為治水護得百姓周全而舍棄家庭，三過家門而不入;莊子為求逍遙而舍棄高官俸祿，曳尾于涂中;玄奘為弘揚佛法而舍棄安逸，歷經(jīng)四十年風雨奔波。

在周幽王眼中美人重過江山，他只為博美人一笑;在大禹眼中，百姓安康重過一切;在莊子眼中，自由重過功名利祿;在玄奘眼中，弘揚佛法重過自身安逸，他們舍了無可奈何之事而得到了自己想要的。

取舍得當，敢于舍棄，才能在人生道路上有所成就。

高一作文《有舍才有得》篇10

孟子曰：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”他認為想要取得義，就要懂得舍去生。所以有獲得必定會有失去，人生自古以來就是一個舍與得的過程。你不可能什么都得到，所以你應該學會放棄。只獲得而不舍去，那是空談。

自古以來我國偉人便懂得如何取舍，蘇武牧羊的故事想必很多人都聽過。蘇武奉命持節(jié)出使匈奴，被匈奴人扣留，蘇武誓死不降，匈奴單于為了逼迫蘇武投降，開始時將他幽禁在大窖中，蘇武饑渴難忍，就吃雪和旃毛維生，但絕不投降。單于又把他弄到北海，蘇武更是不為所動，依舊手持漢朝符節(jié)，牧羊為生，最終在北海邊牧羊十九年，才被釋回，回城那天，受到百姓們的歡迎……倘若蘇武沒有寧死不屈，而是在匈奴的逼迫、利誘輕易屈服，放棄了自己的詩與遠方，那么他今天也不會為我們所稱道，更不會名垂青史。正是他不懼權威，不輕易屈服，懂得如何取舍，所以他頑強的毅力和不屈的氣節(jié)才為我們所稱贊。

人生不會是一帆風順的，在有些時候我們需要放棄一些東西。如果你緊握著不肯松手，到頭來也許會失去的更多。有時舍去并不意味著放棄，因為只有舍去才會有另一種獲得。所以學會舍去，你會發(fā)現(xiàn)，其實你擁有的更多。一個智者不一定懂得舍得，但懂得舍得的人一定是一個智者。

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人生路無限漫長，在這一路上我們不斷成長，同時也在不斷收獲，我們將所獲得的東西不斷地裝進我們的“背包”，隨著時間的流逝，我們所獲得的東西將我們的“背包”壓的越來越沉重，倘若我們只獲得而不懂得舍棄，那么總有一天我們會被身上的“背包”壓垮。俗話說“舍得舍得，有舍必有得;得失得失，有得也必定會有失。”我們只有懂得舍取，才不會被眼前所束縛，才會在人生路上走的更遠，才能到達我們所追求的詩與遠方。握緊拳頭，你什么都沒有，張開手，你就擁有了全世界，獲得就好比手里的流沙，你握的越緊，它流的越快，倒不如懂得放手……做到得之坦然，失之淡然，爭其必然，順其自然。

在古代懂得舍取的人還有很多，韓信就是其中一位。韓信很小的時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經(jīng)常受一位靠漂洗絲棉老婦人的施舍，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎?如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。這并不表明韓信膽小怕事，恰恰相反，這正是他的明智之處，因為他懂得舍去眼前的小利，繼而獲得更大的利益。懂得取舍，這也是他比常人更勝一籌的地方。

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