蘇味道《正月十五夜》注釋賞析及譯文鑒賞

2023年12月26日發(作者：唯美是什么意思)

蘇味道《正月十五夜》注釋賞析及譯文鑒賞

《正月十五夜》是由蘇味道所創作的，這首詩是描寫洛陽城里元宵之夜的景色。今天小編在這給大家整理了一些關于《正月十五夜》的譯文，我們一起來看看吧!

《正月十五夜》

唐代：蘇味道

火樹銀花合，星橋鐵鎖開。

暗塵隨馬去，明月逐人來。

游伎皆秾李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《正月十五夜》譯文

明燈錯落，園林深處映射出璀璨的光芒，有如嬌艷的花朵一般;由于四處都可通行，所以城門的鐵鎖也打開了。

人潮洶涌，馬蹄下塵土飛揚;月光灑遍每個角落，人們在何處都能看到明月當頭。

月光燈影下的歌妓們花枝招展、濃妝艷抹，一面走，一面高唱《梅花落》。

京城取消了夜禁，計時的玉漏你也不要著忙，莫讓這一年只有一次的元宵之夜匆匆過去。

《正月十五夜》注釋

火樹銀花：比喻燦爛絢麗的燈光和焰火。特指上元節的燈景。此句對后世影響甚大，如宋辛棄疾《青玉案·元夕》詞有：“東風夜放花千樹……驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！薄都t樓夢》十八回：“只見庭燎繞空，香雪布地，火樹琪花，金窗玉檻”

星橋：星津橋，天津三橋之一，“洛水貫都，以像星漢”此處或以星津橋指代天津三橋?！睎|都洛陽，洛水從西面流經上陽宮南，流到皇城端門外，分為三道，上各架橋，南為星津橋，中為天津橋，北為黃道橋 。開元年間，改修天津橋，星津橋毀，二橋合而為一。

鐵鎖開：比喻京城開禁。唐朝都城都有宵禁，但在正月十五這天

取消宵禁，連接洛水南岸的里坊區與洛北禁苑的天津橋、星津橋、黃道橋上的鐵鎖打開，任平民百姓通行。

暗塵：暗中飛揚的塵土。

逐人來：追隨人流而來。

游伎：歌女、舞女。一作“游騎(jì)”

秾李：此處指觀燈歌伎打扮得艷若桃李?！对娊洝ふ倌稀ず伪硕屢印罚骸昂伪硕屢?，華如桃李?！?

落梅：曲調名。

金吾：原指儀仗隊或武器，此處指金吾衛，掌管京城戒備，禁人夜行的官名，漢代置。《唐兩京新記》云：”正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看燈，光若晝日?！?

不禁夜：指取消宵禁。唐時，京城每天晚上都要戒嚴，對私自夜行者處以重罰。一年只有三天例外，即正月十四、十五、十六。

玉漏：古代用玉做的計時器皿，即滴漏。

《正月十五夜》賞析一

農歷正月十五為上元節，后來也稱元宵節。據《大唐新語》記載，武則天時，每年這天晚上，京城長安都要大放花燈，夜間照例不戒嚴，觀賞花燈的真是人山人海。豪門貴族車馬喧嘩，市井之民歡歌笑語，通宵都在熱鬧的氣氛中度過。文人數百人賦詩記其盛景，當時以蘇味道、郭利貞、崔液三人所作為絕唱。該詩描繪的是神龍元年(705年)上元夜神都觀燈的景象。

詩的首聯總寫節日氣氛：徹夜燈火輝煌，京城馳禁，整個城池成了歡樂的海洋?！盎饦溷y花”形容燈采華麗。史載：唐玄宗先天二年(713年)正月十五、十六、十七日在皇城門外作燈輪，高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，豎之如花樹。這雖不是作者筆下的那個夜晚，但由此也可以推想其盛況如許。“合”字是四望如一的意思，是說洛陽城處處如此。唐代，孫逖《正月十五日夜應制》詩中說：“洛城三五夜，天子萬年春。彩仗移雙闕，瓊筵會九賓。舞成蒼頡字，燈作法王輪。不覺東方日，遙垂御藻新。”可與此詩相印證，可見隋唐時代洛陽皇城端門的元宵節觀燈盛況。是說原本黑洞洞的城門與黑

沉沉的城河在節日的夜晚也點綴著無數的明燈，遠遠望去有如天上的星橋銀河了。

頷聯寫元夕車馬游人之盛。由于車馬交馳、游人雜沓，揚起了道路上的陣陣塵土。在平常的夜間，即使有塵土飛揚，人也是看不見的。但元夕之夜，由于月光燈影的照耀，卻分明可見隨著車馬的飛馳而去，后面便揚起一陣飛塵，這就是所謂“暗塵隨馬去”。本不可見的“暗塵”因“正月十五夜”的月光燈影而見，這正是對元夕的傳神描寫。著一“去”字，寫出了馬的奔馳和塵土飛揚而去的態勢。紀昀說此句得神處在一“暗”字，固極有見。其實，“去”字也同樣精彩，從中仿佛可見車馬飛馳時卷起的氣流，下句專寫人的活動，卻不忘交代元夕的特點。由于是望月，所以滿月的清光映照著東都城的每一個角落。游人熙熙攘攘，摩頂接踵，月亮的光輝始終與人相隨。由此“明月”還可進一步想象燈月交輝的熱鬧場景。

頸聯于熙熙攘攘的人群中專挑出一類人來寫，這就是“游妓”。她們可能是王公貴戚之家的歌舞妓人，為了相互夸示而讓她們出來表演助興的，她們自己也可借此觀賞元夕燈月交輝、人流如織的熱鬧景象。總之，既是觀賞者，又是元夕的一道亮麗風景。兩句一句寫她們的美貌，一句寫她們的技藝。單有火樹銀花的燈影和眾多的游人車馬，還不足以充分顯示元夕京城的熱鬧繁華，必須再加上美貌如花的歌妓和徹夜笙歌，才是聲色光華交相輝映，極喧闐熱鬧之能事。

這就逼出了結尾兩句：“金吾不禁夜，玉漏莫相催?！薄敖鹞帷?，又稱“執金吾”，指京城里的禁衛軍。據史記載唐代設左、右金吾衛，主管統率禁軍。玉漏，指古時的計時器，用銅壺滴漏以記時。統觀全詩詞采華艷，絢麗多姿;而音調和諧，韻致流溢，有如一幀古代節日的風情畫，讓人百看不厭。

《正月十五夜》創作背景

這首詩大約作于公元705年(武則天神龍元年正月)，描寫的是武則天時期神都元夜的景象。也有學者認為，此詩作于武則天長安元年(也即大足元年正月，701年)。

《正月十五夜》賞析二

這首詩是描寫洛陽城里元宵之夜的景色。據《大唐新語》和《唐兩京新記》記載：每年這天晚上，洛陽城里都要大放花燈;前后三天，夜間照例不戒嚴，看燈的真是人山人海。豪門貴族的車馬喧闐，市民們的歌聲笑語，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過。

春天剛剛才透露一點消息，還不是萬紫千紅的世界，可是明燈錯落，在大路兩旁、園林深處映射出燦爛的輝光，簡直象明艷的花朵一樣。從“火樹銀花”的形容，我們不難想象，這是多么奇麗的夜景!說“火樹銀花合”，因為四望如一的緣故。王維《終南山》“白云回望合”，孟浩然《過故人莊》“綠樹村邊合”的“合”，用意相同，措語之妙，可能是從這里得到啟發的。由于到處任人通行，所以城門也開了鐵鎖。崔液《上元夜》詩有句云：“玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹明開?！笨膳c此相印證。城關外面是城河，這里的橋，即指城河上的橋。這橋平日是黑沈沈的，今天換上了節日的新裝，點綴著無數的明燈。燈影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把橋說成“星橋”了。“火樹”“銀花”“星橋”都寫燈光，詩人的鳥瞰，首先從這兒著筆，總攝全篇;同時，在“星橋鐵鎖開”這句話里說出游人之盛，這樣，下面就很自然地過渡到節日風光的具體描繪。

人潮一陣陣地涌著，馬蹄下飛揚的塵土也看不清;月光照到人們活動的每一個角落，哪兒都能看到明月當頭。原來這燈火輝煌的佳節，正是風清月白的良宵。在燈影月光的映照下，花枝招展的歌妓們打扮得分外美麗，她們一面走，一面唱著《梅花落》的曲調。洛陽城里的元宵，真是觀賞不盡的。所謂“歡娛苦日短”，不知不覺便到了深更時分，然而人們卻仍然懷著無限留戀的心情，希望這一年一度的元宵之夜不要匆匆地過去?！敖鹞岵唤倍?，用一種帶有普遍性的心理描繪，來結束全篇，言盡而意不盡，讀之使人有余音繞梁，三日不絕之感。這詩于鏤金錯采之中，顯得韻致流溢，也在于此。

《正月十五夜》作者介紹

蘇味道(648—705)，唐代政治家、文學家。趙州欒城(今河北石家莊市欒城縣)人，少有才華，20歲舉進士 ，累遷咸陽尉。武則天時居相位數年，茍合取容，處事依違兩可，時稱“蘇模棱”。因阿附張易

之，中宗時貶郿州刺史，死于任所。與杜審言、崔融、李嶠并稱為文章四友，與李嶠并稱蘇李。對唐代律詩發展有推動作用，詩多應制之作，浮艷雍容。但《正月十五夜》(一作《上元》)詠長安元宵夜花燈盛況，為傳世之作。原有集，今佚?！度圃姟蜂浧湓?6首。蘇味道死后葬今欒城蘇邱村，其一子留四川眉山，宋代“三蘇”為其后裔。