二十一世紀國際教育新理念:高等教育終生化.

2023年12月27日發(作者：知青文學)

二十一世紀國際教育新理念：高等教育終生化

摘要：德國學者戴夫關于終生教育代寫論文的20條原則已成為終生教育理 論建設的重要里程碑，而終生教育的奠基人朗格朗則為高等教育終身化提供了九項主要依據 。 這對我國高等教育終生化的主要啟示是：推進教育民主化，樹立民主的師生觀、新的課程觀 、為學生終生服務的質量觀，建立相應的評價制度。

關鍵詞：終身教育；高等教育；應對策略

高等教育終生化就是指在實施高等教育的過程中高校要有終生教育的思想，以終生教育的理念來指導教育教學的 各項工作，為全民終生教育理想的實現作出應有的貢獻。高等教育是構成終生教育的一個重 要組成部分，高校是實施全民終生教育及培訓的最重要基地之一。終生教育在各國有不同的稱呼，在英語中稱為lifelong education(終生教育)，在法語 中稱為education

permanente(繼續教育)，聯合國教科文組織在會議上曾使用lifelong int

egrated education(終生一體化教育)這種表達法，在日本稱做“生涯教育”。

終生教育這個詞首先是在《1919年的成績》這個英國召開的會議總結中出現的，隨后人 們對成人教育中的終生教育這個詞提出了各種各樣的定義，直到1949年在丹麥召開的國家成 人教育會議上，才明確了終生教育的一些問題。1960年，聯合國教科文組織在加拿大的蒙特 利爾召開會議，確認終生教育不是學校公共教育結束后所進行的補充教育，而是不間斷的連 續的教育過程，是一切教育領域之一體化［1］。終生教育作為一種理念最早形成 于20世紀6 0年代。1965年法國成人教育家保羅?郎格朗《終生教育導論》一書的出版標志著終生教育 理念形成。從此以后，終生教育開始逐步成為世界主流的教育理念，對世界教育乃至整個人 類社會產生了深遠的影響，使世界教育改革和發展進入一個嶄新的時代。對此，查爾斯．赫 梅爾在《今日的教育為了明日的世界》中指出：“終生教育是正在使整個世界教育制度革命 化的過程中的‘一種新的理念。’”關于這種新理念在人類教育發展進程中的地位，赫爾梅 認為：“可以與哥白尼學說帶來的革命相媲美的終生教育理念的發展，是教育史上最驚人的 事件之一。”［2］

終生教育的概念是不斷發展的，目前國際上對“終生教育”比較一致的理解是：在范圍 上，它是社會所有有目的、有計劃的教育與培訓的總和，包括各個年齡階段的各種方式的教 育，如正規、非正規和非正式的各種教育，還有學校教育、家庭教育和社會(社區)教育等。 在內容上，它既包括基礎教育，也包括職業教育和專業教育，以及社會、文化生活各方面的 教育。從《學會生存》［3］這本書中，我們可以歸納出終生教育的三方面的含義 ：1. 終生教育指的

是人的一生都有受教育的權利和需要，年輕時在學校里所受的正規教育只是人

一生所受的教育的一部分，在離開學校以后的工作和生活中，人仍然是有權利和需要接受教育的，人們不斷地接受教育直至生命的最后一刻。2.“受 教育的人必須成為教育他自己的人”。終生教育要教育人學會自我教育、自我提高，要求人 們把教育的著眼點放在教會人學習上，放在培養人的自我教育、自我發展、自我完善的能力 上，使人能夠終生自我教育、自我學習。3.終生教育的目的不是為了獲得文憑和證書， 它強調真正的本領、能力。知識勝過分數、學分和名次，注重的是高質量的教育，使每時每 刻所受的教育都能為人的終生服務。

二、終生教育的理論觀點

1975年，曾任聯合國教科文組織漢堡教育研究所研究員的德國學者戴夫，根據世界各 國對于終生教育的探討，將終生教育理論概括成為20條，這成為20世紀70年代終生教育理論 建設的重要里程碑。這20條原則為［2］：1．“終生教育”這個概念是以“生活” 、“終生 ”、“教育”三個基本術語為基礎的。這些術語的含義和對它們的解釋基本上決定了終生教 育的范圍和含義；2．教育并非在正規學校教育結束時便告結束，它是一個終生的過程；3． 終生教育不限于成人教育，它包括所有階段的教育(學前、初等、中等及其他教育階段)；4 ．終生教育既包括正規教育，也包括非正規教育；5．家庭在終身教育過程的初期起著決定 性的作用；6．社會在終生教育體系中也起著重要作用，這種作用從兒童與之接觸時就開始 了；7．中小學、大學和培訓中心之類的教育機構固然重要，但它們不過是終生教育機構的 一種。它們不再享有教育的壟斷權，也不再能夠脫離其他社會教育機構而獨立存在；8．終 生教育從縱的方向尋求教育的連續性和一貫性；9．終生教育從橫的方面尋求教育的整合；1 0．終生教育與英才教育相反，它具有普遍性，主張教育的民主化；11.終生教育的特征是： 在學習的內容、手段、技術和時間方面，既有靈活性，又有多樣性；12．終生教育對教育進 行深入探討，它促使人們能夠適應新的變化，自行變更學習內容和學習技術；13．終生教 育為受教育者提供各種可供選擇的教育方式和方法；14．終生教育有兩個領域，即普通教育 與專業教育，這兩者不是孤立的，而是相互聯系、互相作用的；15．終生教育有助于提高個 人或社會的適應能力和革新能力；16．終生教育發揮矯正的效能，克服現行教育制度的缺點 ；17．終生教育的最終目標是維持、改善生活的質量；18．實施終生教育的三個主要前提條 件是：提供適當機會、增進學習動機、提高學習能力；19．終生教育是把所有教育加以組織 化的一種原則；20．在付諸實施方面，終生教育提供一切教育的全部體系。

這20條原則是對終生教育所作的最為完整的論述和高度概括。

三、高等教育為什么要終生化

高等教育是整個終生教育體系的一個很重要的組成部分。由于現在人們生活和教育水平的 普遍提高，對高等教育的期望也越來越大。高校作為知識和教育資源的集中地，不僅要做好 大學生的終生教育工作，而且還要承擔起社會上大部分的校外學員的培訓和學習工作。終生 教育的奠基人朗格朗在《終生教育

導論》一書中把當今社會和個人要面對的挑戰分為九種［4］。

（一）變革的加速。物質、 精神和道德領域內的廣泛變革正以前所未有的速度進行著，人們要保持現實生活和思想、習 慣、觀念之間的平衡就必須不斷地進行學習，以適應社會，終生教育因此成了大眾的必須。

（二）人口的增長。不斷增長的人口表示著對教育的需求越來越多、 越來越高，教育不 僅要在數量上，而且在職能和性質上都要發生變化，以適應不同人的不同需要。

（三）科學技術的發展。許多在10年、20年前還引導著科學技術進步 的先進科研成果和工藝流程，現在已變成了非常普通的知識和技術。新一代的科研成果不斷 涌現，迫使我們要終生不斷地進行學習，以跟上時代的步代。

（四）政治的挑戰。國家政 治結構隨著世界性的社會、經濟和技術結構的變化而產生變革。新的政治基礎和結構要求公 民承擔新的責任和義務，而這些新的責任和義務只有在接受了適當的訓練以后才能承擔。

（五）信息。大眾傳播媒介的飛速發展，使信息在瞬間傳播成了可能 。在某種程度上，獲 得了最新信息就等于獲得了商機，獲得了戰機，獲得了發展的最好機會。信息傳播媒介的技 術越來越先進，人們必須不斷學習和接受培訓才能掌握。

(六)閑暇。科技的發展使人們從 繁重的勞動中解脫出來，人們有了更多屬于自己的時間。學習成了豐富生活、充實 自己的一種手段。

(七)生活模式和相互聯系的危機。近代以來，人們的生活模式發生了翻 天覆地的變化，一切傳統的東西都受到了挑戰。學習成了豐富生活、充實自己的一種手段。 不管是思想觀念、對事物的看法還是人們的生活方式都發生了巨大的改變，人們需要通過不 斷的學習來改變陳舊的、束縛人們思想和行為的傳統觀念和方式。

(八)身體。人們對肉體、身體觀念的大改變，迫使我們對靈與肉的關 系進行重新的 思考和審視，要想不斷提升人們的思想意識，不至于陷入虛無，需要不斷得到教育和陶冶。

(九)意識形態的危機。基本的危機不僅在道德和人與人之間的關系領域 中明顯 存在，在思想領域也同樣如此。單一的信仰越來越少了，人們開始懷疑以前的教條和信仰。 因此，必須潛心研究這些變化，心甘情愿地接受人們面臨的生存條件，學會學習、學會 選擇、學會適應。

高校作為終生教育的主要實施者，必需建立與社會形勢發展相一致的終生教育體系 ，為社會和個人提供比較完備的終生教育。

四、高校應對高等教育終生化的策略

（一）高校要樹立為全體民眾服務的教育民主化觀念。高校應面向全社會，以全社會的民眾為教育的對 象，為社會各個年齡階段的人(主要是大學生及大學畢業后的人)提供各種類型的、不同層次 的、各方面的教育。這需要高校在軟件和硬件上作充足的準備。在軟件上，高校首先要有足 夠的、涵蓋各專業的高水平教師，為高校的終生教育實施提供最基本的智力支持。其次，高 校要盡可能設立多樣的、切合時代需要的專業，以滿足人們的不同需要。再次，高校必須要 精選教材，以達良好教育效果。除此之外，高校還應充分利用電腦、網絡及各種軟件，以方 便和幫助提高全民教育，以利學習化社會的形成和實現。在硬件上，高校必須配備有足夠的教室、圖書館、學生宿舍、以及先進的教育教學設備，為教學提供良 好的物質基礎。高校要想在軟件和硬件上有保證還涉及到高校教育經費要有保證的問 題，高校 應積極參與社會競爭與生產，搞產學合作，盡可能實現高校資金來源多樣化。

（二）高校要樹立為學生終生服務的質量觀。如今 人們更重視的是個人素質的提高和人的 自我完善、自我學習能力的提高。是否具備謀生的技能，是否具備社會的各種交往能力等已 成為人們更加注重的問題。1998年召開的世界高等教育大會還提出要培養學生創造工作崗位 (創業)的素質。這種創業的素質主要是指學生的全面發展能力和創新能力。因此高校要以提 高學生能終生受用的各項能力為目標，使其在獲得知識和技能的同時，提高自我教育、 自我學習、自我實踐、自我創造的能力。

（三）樹立民主的教師學生觀。以前那種以教師為 主體、強調知識傳授的教育教學方式已被證實是不利于學生獨立學習能力和創新能力提高的 。高校要轉變觀念，樹立民主的教育觀。教師應成為一位激勵思考的意見交換者，一位幫助發現矛盾而不是拿出現成真理的人；學生也不 再是教師的“木偶”和“傀儡”，而是一群有自己想法并能付諸實踐的人。

（四）建立健全與終生教育相適應的學習評價制度。高校應認識到人才能力及表現的多樣化問題，不應單純以考試成績來衡量學生的能力和優 點，考核的方式、方法與考核的內容也應多樣化。評價的唯一目的是使學生明確自己的學習 成果、進步程度和不足之處。它應當對每個學習者起積極的促進作用，必須為學生進一步的 、持續的學習服務，必須按照每個人的特點而進行有伸縮性的評價。

（五）樹立新的課程觀。高校培養的人才要切合社會不斷發展的需要 ，因此要設立適合社會發展的課程，按社 會當今和未來的需求不斷地更新課程和教材，設立各種類型的課程以滿足不同年齡、水平的 人的各種需要。課程應根據不同年齡階段、不同水平的人的需要來設置，以適應高教 終生化面向全社會成員、為全社會服務的復雜情況。

參考文獻：

［1］崔相錄．《今日發達國家教育改革導論》［M］．北京：教育科學出版社，1 992：179，182．

［2］顧明遠，孟繁華．《國際教育新理念》［M］．海口：海南出版社，2001：29- 30，34．

［3］聯合國教科文組織《學會生存——教育世界的今天和明天［M］．上

海：上海 譯文出版社，1979．

［4］(法)保羅?朗格讓．《終生教育導論》［M］．滕果，等，譯．北京：華夏 出版社，1998．