八年級(jí)語(yǔ)文課外文言文(共10篇)

2023年12月29日發(fā)(作者：性福島)

八年級(jí)語(yǔ)文課外文言文(共10篇)

《送東陽(yáng)馬生序》VS《范仲淹有志天下》

A組

【甲】閱讀“余幼時(shí)即嗜學(xué)……卒獲有所聞。”

【乙】范仲淹二歲而孤,家貧無(wú)依。少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦讀,或夜昏怠①,輒以水沃面②；食不給,啖粥而讀。‖既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。乃至被讒受貶,由參知政事謫守鄧州。‖仲淹刻苦自勵(lì),食不重肉③,妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也。”

【注】①昏怠：昏沉困倦。②輒：就。沃：澆。這里是“洗”的意思。③食不重肉：不多吃肉。

⑴解釋加點(diǎn)的詞。

A、妻子衣食僅自足而已。（ ）B、益慕圣賢之道。（ ）

．．．⑵用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

A、 故余雖愚,卒獲有所聞。

B、 士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

⑶【甲】【已】語(yǔ)段中的人物幼年時(shí)人生經(jīng)歷有哪兩個(gè)主要共同點(diǎn)？

⑷【甲】段中寫人物讀書刻苦的語(yǔ)句是

。

⑸【甲】文中“人多以書假余”的原因是： ；

【乙】文中范仲淹“被饞受貶”的原因是： 。（用原文句子回答）

B組

【甲】 閱讀“當(dāng)余之從師也……蓋余之勤且艱若此。”

【乙】 范仲淹二歲而孤①,母貧無(wú)依,再適長(zhǎng)山朱氏②,既長(zhǎng),知其世家③,感泣辭母去,去之南都④入學(xué)舍,晝夜苦學(xué),五年未嘗解衣就寢,或夜昏怠,輒以水沃面。往往顫粥不充⑤,日昃（zè）⑥始食,遂大通六經(jīng)⑦之旨,慨然⑧有志于天下。常自誦曰：當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

【注】①孤：幼年喪父謂之孤。②再適長(zhǎng)山朱氏：改嫁到長(zhǎng)山姓朱的人家。③世家：身世。④南都：地名。⑤顫粥不充：顫,稠粥。充,充足。⑥日昃：太陽(yáng)偏西。⑦六經(jīng)：指《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。⑧慨然：形容慷慨激昂。

⑴解釋加點(diǎn)詞的意思。

A、腰白玉之環(huán)（ ） B、同舍生皆被綺繡（ ）

．．C、媵人持湯沃灌（ ） D、感泣辭母（ ）

．．⑵下面句子中加點(diǎn)詞的意思和用法完全相同的一組是（ ）

A、 足膚皸裂而不知/范仲淹二歲而孤 B、當(dāng)余之從師也/去之南都 C、以衾擁覆/輒以水沃面

．．．．．．⑶兩段文字的主人公都克服了生活的艱難,勤奮苦讀,從文段中來(lái)看,二者的讀書動(dòng)力都略有差別,請(qǐng)分別用自己的話概括。【甲】文宋濂是

【乙】文范仲淹是 。反映古代名人苦讀的成語(yǔ)故事有 、 （要求填寫兩個(gè)）。

蘇秦苦讀拜相

蘇秦乃洛陽(yáng)人,學(xué)縱橫之術(shù),說(shuō)秦王,書十上,而不為用,資用匱乏,去秦而歸。負(fù)書擔(dān)囊,形容枯槁,面目犁黑,狀有歸色。

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至家,妻不下纴①,嫂不為炊,父母不與言。蘇秦乃嘆曰：“妻不以我為夫嫂不以我為叔父母不以我為子此皆秦之罪也！”乃發(fā)憤讀書,讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。

期年,趙王封其為武安君,受相印,人隨其后,以抑強(qiáng)秦。后卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦,佩六國(guó)相印。

【注】①纴(rèn):本意指織布機(jī)上的紗縷,這里指織布機(jī)。

⑴根據(jù)你讀文的語(yǔ)感,為下面的語(yǔ)句加上標(biāo)點(diǎn)。

妻 不 以 我 為 夫 嫂 不 以 我 為 叔 父 母 不 以 我 為 子 此 皆 秦 之 罪 也

⑵根據(jù)文意,運(yùn)用對(duì)偶知識(shí),寫出下聯(lián)。

上聯(lián)：宋濂勤奮手錄書；

下聯(lián)：蘇秦 。

緹縈救父

文帝四年中,人上書言意①,以刑罪當(dāng)傳②西之長(zhǎng)安。

意有五女,隨而泣。意怒,罵曰：“生子不生男,緩急無(wú)可使者!”于是少女緹縈傷父之言,乃隨父西。上書曰：“妾父為吏,齊中稱其廉平③,今坐法當(dāng)刑。妾切痛死者不可復(fù)生,而刑者不可復(fù)續(xù)④,雖欲改過自新,其道莫由,終不可得。妾愿入身為官婢⑤,以贖父刑罪,使得改行自新也。”

書聞,上悲其意,此歲亦除肉刑法。 （選自《史記?扁鵲倉(cāng)公列傳》）

【注釋】①意：即緹縈之父淳于意,名醫(yī)。淳于為復(fù)姓。②傳：押解。 ③廉平：廉潔、正直。④不可復(fù)續(xù)：不可能再生。⑤官婢：官府的奴婢。

【導(dǎo)讀】這篇古文敘述了漢文帝四年中,淳于意的小女緹縈為了贖回父親的肉刑罪,大膽上書皇帝,自愿納身救父的感人故事,表現(xiàn)了緹縈的剛烈及對(duì)父親的真誠(chéng)孝心。

1．指出下列加點(diǎn)字的意義和用法。

（1）以刑罪當(dāng)傳西之長(zhǎng)安__________ （2）于是少女緹縈傷父之言,乃隨父西__________

2．寫出下列加點(diǎn)的詞指代的內(nèi)容。

（1）齊中稱其廉平__________ （2）上悲其意__________

3．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。

（1）于是少女緹縈傷父之言（ ） （2）于是少女緹縈傷父之言（ ）

（3）今坐法當(dāng)刑（ ） （4）雖欲改過自新（ ）

4．翻譯下列文言句子。

（1）文帝四年中,人上書言意。

譯文：____________________________________

（2） 書聞,上悲其意。

譯文：____________________________________

5．從文中可看出緹縈是怎樣的一個(gè)人?原文中最能體現(xiàn)緹縈孝心的一句話是什么？

____________________________________

人有負(fù)鹽負(fù)薪者

人有負(fù)鹽負(fù)薪者,同釋重?fù)?dān)息樹陰。二人將行,爭(zhēng)一羊皮,各言藉背①之物。惠②遣爭(zhēng)者出,顧州綱紀(jì)③曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下④咸無(wú)答者。惠令人置羊皮席上,以杖擊之,見少鹽屑,曰：“得其實(shí)⑥矣。”使?fàn)幷咭曋?負(fù)薪者乃伏而就罪。

（選自 《北史?李惠傳》）

【注釋】①藉背：藉是坐臥之用；背是披背之用。意思是經(jīng)常使用之物。②惠：李惠,中山(今河北定縣滿城一帶)人,北魏太武帝時(shí)任雍州刺史。③綱紀(jì)：隨從人員。州綱紀(jì)指州府的主簿。④群下：部下,屬員。⑥實(shí)：事實(shí),真相。

【導(dǎo)讀】的確,生活中存在著一些不美好的現(xiàn)象,這或許是人們的私心使然。不過,我們要相信這句話：世間自

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有公道,付出終有回報(bào)。也就是說(shuō),是你的就是你的,別人搶也搶不去,不是你的就不是你的,你爭(zhēng)也爭(zhēng)不來(lái)。只要善于辨別,事情的真?zhèn)巫匀伙@現(xiàn),貪心者必將為他的貪念付出代價(jià)。所以,為人要誠(chéng)實(shí),不能太貪心。

1．翻譯下面的句子。

（1）以杖擊之,見少鹽屑。

譯文：____________________________________

（2）負(fù)薪者乃伏而就罪。

譯文：____________________________________

2．李惠是一個(gè)怎樣的人？

______________________________________________

3．讀了這則故事,你明白了一個(gè)什么道理？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)。

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河間游僧

河間有游僧①,賣藥于市,以一銅佛置案上,而盤貯藥丸,佛作引手取物狀。有買者先禱②于佛,而捧盤進(jìn)之,病可治者,則丸躍入佛手。其難治者,則丸不躍。舉國(guó)信之。后有人于所寓寺內(nèi),見其閉戶研鐵屑,乃悟其盤中之丸,必半有鐵屑,半無(wú)鐵屑,其佛手必磁石為之,而裝金于外,驗(yàn)之信然,其術(shù)乃敗。

（紀(jì)昀《閱微草堂筆記》）

【注釋】①游僧：云游四方的和尚。 ②禱：祈禱。

【導(dǎo)讀】大千世界,無(wú)奇不有。正如和尚用磁石吸引含鐵的藥丸來(lái)騙人一樣,看似非常神奇,好像是神仙顯靈,其實(shí),只要仔細(xì)觀察,騙人的把戲終究會(huì)露出馬腳。生活中我們要善于觀察,善于發(fā)現(xiàn),多動(dòng)腦子,勤于思考,以免自己上當(dāng)受騙。

1．解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）佛作引手取物狀（ ） （2）舉國(guó)信之（ ）

（3）見其閉戶研鐵屑（ ） （4）其佛手必磁石為之（ ）

2．翻譯下列句子。

（1）以一銅佛置案上。

譯文：____________________________

（2）驗(yàn)之信然,其術(shù)乃敗。

譯文：____________________________

3．下列句中加點(diǎn)的“于”的用法與其他各項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）

A．賣藥于市 B．后有人于所寓寺內(nèi) C．而裝金于外 D．或重于泰山,或輕于鴻毛

4．用一成語(yǔ)概括文中“其佛手必磁石為之,而裝金于外”一句話的含義,以比喻外表華美,里面一團(tuán)糟,這一成語(yǔ)是__________________。

5．請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)物理知識(shí),解釋一下和尚騙人的花招。

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吳王欲伐荊

吳王欲伐荊①,告其左右曰：“敢有諫者死！”舍人②有少孺子③者欲諫不敢,則懷丸操?gòu)?游于后園,露沾其衣,如是者三旦。吳王曰：“子來(lái),何苦沾衣如此！”對(duì)曰：“園中有樹,其上有蟬,蟬高居悲鳴,飲露,不知螳螂在其后也；螳螂委身④曲附,欲取蟬,而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸,欲啄螳螂,而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲得其前利,而不顧其后之有患也。”吳王曰：“善哉！”乃罷其兵。

(選自劉向《說(shuō)苑?正諫》)

【注釋】①荊：楚國(guó)的別稱。②舍人：國(guó)王的侍從官。③少孺子：年輕人。④委身：彎曲著身體。

【導(dǎo)讀】勸諫本是對(duì)君王效忠的一種表現(xiàn),但專制時(shí)代,伴君如伴虎,稍有不慎,勸諫就會(huì)招來(lái)殺身之禍。向吳王

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進(jìn)諫的年輕人自然很清楚這一點(diǎn),所以以一種很巧妙的方法進(jìn)諫：以螳螂捕蟬的故事,巧妙地說(shuō)理,一則避開殺身之禍,二來(lái)又點(diǎn)明了伐楚的壞處,最終說(shuō)服吳王放棄伐楚的念頭。此則故事啟示人們,不要只顧眼前利益而不考慮后患。

1．解釋句中加點(diǎn)的詞。

（1）則懷丸操?gòu)?游于后園（ ） （2）如是者三旦（ ） （3）螳螂委身曲附（ ）

2．少孺子“懷丸操?gòu)?游于后園,露沾其衣,如是者三旦”,他這樣做的目的是什么？

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3．請(qǐng)結(jié)合故事,概括出一個(gè)成語(yǔ)：

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4．這個(gè)故事告訴我們什么道理？

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螳螂捕蛇

張姓者,偶行溪谷,聞崖上有聲甚厲。尋途登覘①,見巨蛇圍如碗,擺撲叢樹中,以尾擊柳,柳枝崩折。反側(cè)傾跌②之狀,似有物捉制之。然審視殊無(wú)所見。大疑。漸近臨之,則一螳螂據(jù)頂上（1）,以刺刀攫③其首（2）,顛不可去。久之,蛇竟死。視額上革肉（3）,已破裂云。

（選自蒲松齡《螳螂捕蛇》）

【注釋】①覘（chān）：窺視；觀測(cè)。②傾跌：滾動(dòng)跌打。③攫（jué）：抓。

1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。

（1）聞崖上有聲甚厲（ ）

（2）漸近臨之（ ）

（3）久之,蛇竟死（ ）

2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。

（1）然審視殊無(wú)所見。

譯文：__________________

（2）以刺刀攫其首。

譯文：__________________

3．張姓者是以怎樣的順序來(lái)觀察“螳螂捕蛇”的？（請(qǐng)從文中找出關(guān)鍵詞回答）

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4．文中的螳螂是怎樣殺死大蛇的？（請(qǐng)用文中原話回答）

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5．請(qǐng)具體分析文中畫線的三句話,說(shuō)說(shuō)螳螂置蛇于死命所運(yùn)用的方法是什么？

（1）__________________

（2）__________________

（3）__________________

6．這篇小說(shuō),告訴我們一個(gè)什么道理？

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驚弓之鳥

異日者①,更羸②與魏王處京臺(tái)③之下,仰見飛鳥。更羸謂魏王曰：“臣為魏王引弓虛發(fā)而下鳥。”魏王曰：“然則射可至此乎？”更羸曰：“可。”

有間,雁從東方來(lái),更羸以虛發(fā)而下之。魏王曰：“然則射可至此乎？”更羸曰：“此孽④也。”王曰：“先生何以知之？”對(duì)曰：“其飛徐而鳴悲。飛徐者,故瘡?fù)匆玻圾Q悲者,久失雁群也。故瘡未息,而心驚未去。聞弦音,引而高飛,故瘡隕⑤也。”

（西漢?劉向《戰(zhàn)國(guó)策?卷十七?楚策四》）

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【注釋】①異日者：昔日,從前。②更羸：戰(zhàn)國(guó)時(shí)的名射手。③京臺(tái)：高臺(tái)。④孽：指幼鳥。⑤故瘡：舊傷。⑤隕：墜落。

【導(dǎo)讀】這則寓言故事告訴人們,不論做什么事情,都要仔細(xì)觀察、善于分析,這樣才能取得好的效果。同時(shí)又告誡人們,如果失敗了,應(yīng)盡快擺脫余悸,找出對(duì)策,以避免再次受害。

1．解釋句中加點(diǎn)字的意思。

更羸與魏王處京臺(tái)之下（ ）

2．翻譯下列句子。

（1）飛徐者,故瘡?fù)匆玻圾Q悲者,久失雁群也。

譯文：________________________________________

3．更羸是根據(jù)什么判斷這是一只受傷未愈的雁的？（用原文回答）

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4．生活中我們常用“驚弓之鳥”形容什么樣的人？

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5．我們知道,生活教人學(xué)會(huì)反思。讀了這則寓言,從大雁身上我們應(yīng)該吸取怎樣的教訓(xùn)？

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黃帝將見大隗(wěi)①乎具茨②之山,適遇牧馬童子,問涂焉,曰：“若知具茨之山乎?”曰：“然。”“若知大隗之所存乎?”曰：“然。”黃帝曰：“異哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。請(qǐng)問為天下。”小童辭。黃帝又問。小童曰：“夫?yàn)樘煜抡?亦奚③以異乎牧馬者哉?亦去其害馬者而已矣。”黃帝再拜稽首,稱天師而退。(選自《莊子·徐無(wú)鬼》)

【注釋】①大隗：傳說(shuō)中的神名。②具茨：山名。③奚：何,什么

⑴．選出下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)。 （ ）

A、適遇牧馬童子( 適合 ) B、問涂焉(通“途”,路 )

C、亦去其害馬者而已矣(罷了 ) D、黃帝再拜稽首（第二次）

⑵．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)

夫?yàn)樘煜抡?亦奚以異乎牧馬者哉?

⑶．成語(yǔ)“害群之馬”現(xiàn)在通常用來(lái)比喻什么？ (2分)

⑷．讀了這篇文章你得到什么啟示？ (3分)

時(shí)歲荒民儉,有盜夜入其室,止于梁上。陳寔陰見,乃起自整拂,呼命子孫,正色訓(xùn)之,曰：“夫③人不可不自勉。不善之人未必本惡,習(xí)以性成,遂至于此。梁上君子矣!”盜大驚,自投于地,稽顙（qǐsǎnɡ）歸罪。寔徐譬之曰：“視君狀貌,不似惡人,宜深克己反善。然此當(dāng)由貧困。”令遺絹二匹。（選自《后漢書·陳寔傳》）

【注釋】①陳寔（shí）：字仲弓,東漢末潁川許(今河南省許昌縣)人。②陰見：暗中看見。③夫：語(yǔ)氣詞,用于句首,表示下面要發(fā)表議論。④稽顙：古代一種跪拜禮,屈膝下跪,以額觸地,表示極度悲痛或感謝,稽,磕頭至地。顙,額。⑤克：克制。

1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(2分)

（1）宜深克己反善 反：（ ） （2）令遺絹二匹 遺：（ ）

2．故事中的陳寔使小偷痛改前非,從他的言行中我們得到什么啟發(fā)?(2分)

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