水至清則無魚的下一句

2023年12月30日發(作者：魯賓遜漂流記讀書筆記)

水至清則無魚的下一句篇(1):“水至清則無魚”的下一句···

一、

水至清則無魚，人至察則無徒。這句話是中國人的經驗之談，也是中國人的智慧總結。

古往今來，多少智者正是看穿其中奧秘，才能縱橫天下，成就事業。也有多少迂腐之人，因為看不透這層道理，一味地清高自詡，最終一事無成或者四處碰壁。

“水至清則無魚，人至察則無徒”

出自《漢書》；作者班固（建武八年32年－永元四年92年），東漢史學家班彪之子，字孟堅，漢族，扶風安陵人(今陜西咸陽)。東漢史學家、文學家。九歲能誦讀詩賦，13歲時得到當時學者王充的賞識，建武二十三年（公元47年）前后入洛陽太學，博覽群書，窮究九流百家之言。建武三十年，其父班彪卒，自太學返回鄉里。居憂時，在班彪續補《史記》之作《后傳》基礎上開始編寫《漢書》，至漢章帝建初中基本完成。

“水至清則無魚，人至察則無徒”之詳細解析

水過于清澈，魚難以生存， “人至察則無徒”，察，就是苛察。徒，即朋友的意思，這引喻現實社會里，人太精明而過分苛察，就不能容人，就沒有伙伴沒有朋友。因為精明者往往容不得他人的過錯或性格上的差異。

二、

圣人老子曾說過“有中無，無中有”，如果不想丟棄有，就得無，同樣得無也就是得有。看來，想兩者都有的話，看來還是平衡最好。從對立來說，水清本來是個好事，但就是這樣，魚能去嗎？太清了，什么都沒有，吃什么？恐怕是等人吃吧！人至察了，什么都逃不過他的眼中或計算在內，你敢做他的朋友嗎？朋友是平等的，地位均等的，你會受他尊重嗎？

這里所說的就是“水至清”，而不是水清。是“至察”，而非只是察。也就是不能過盡而是留有余地。從現實生活中來說，有多少人凡事做絕？聰明人都會留有余地。萬事循環轉，人有三衰六旺。時來運轉或時去衰來都是平常事，沒有余地恐怕都是為自己伏下了種種苦惱和苦果。所以無論做人還是做事都應適可而止，適度最好。

水至清則無魚。不用多說，絕對純凈的水中沒有營養物質，無法為生命提供必需的滋養。

以前有新聞報道，一位博士為了”保護”自己的孩子不受細菌傷害，使用蒸餾水給孩子喂食，結果孩子因為一場小病而喪生。因為在純凈蒸餾水喂養大的這個孩子，免疫力和抵抗力幾乎為零。大江大河大海，正是因為容納一切，無論是清泉還是污水，都能收納其中，形成一個極其龐大的生態空間，才能夠萬類霜天競自由，孕育出豐富多彩的各種生命。

三、

人至察則無徒。也是同樣的道理，一個人過分精明，對一切要求太嚴苛，就不會有跟隨者。一個孤家寡人，光桿司令，在這個社會上能有什么樣的作為呢？

“水至清則無魚”的下一句···

電影《關云長》中，關羽愛面子，自命清高。最后曹操說好好好，大英雄你來做，我來當惡人。實際上誰才是真正的大英雄呢？當然是能夠網絡天下才俊為我所用的曹孟德了。還有一個更典型的例子就是曾國藩的逆襲。曾國藩年輕的時候，以理學清流自居，認為自己按照圣賢道理，忠心耿耿就能成就功業，結果今天彈劾這位大臣，明天跟那位大臣辯論，眼睛里容不得沙子，最后處處碰壁。中年之后，再度出山，才知道圓融通達的道理。為了成就大事，手下人犯小錯誤，權當沒看見。為了籌集軍餉，甚至昧著良心替無良鄉紳虛報功名。去朝廷報銷軍費的時候，照樣送禮行賄，疏通關系。但是又怎樣？這些能掩蓋得了他建立的不世之功么。

“水至清則無魚”的下一句···

仔細觀察那些成就大事業的人，哪個不是揣著明白裝糊涂，充分發揮身邊人的長處，容忍身邊人的缺陷，最大限度的調動一切可以利用的資源，猶如黃河之水，縱然百轉千回，縱然有十八道彎，縱然攜帶著億萬噸泥沙，終究能奔騰萬里融入大海，終究能哺育天下子民。

聰明的你，是哪一類人呢？

四、

“水至清則無魚”，下一句是“人至察則無徒″，而《增廣賢文》一些版本，也有改成“人至察則無友”，更貼近民間實際生活。這是簡單不過的道理，透明清亮的水中，毫無遮藏，魚兒在這種環境狀態下，既沒有安全感，又找不到東西吃，若游到此處便會趕緊離開，但一般遠遠望著，大量的魚兒不會涌入清水之境。社會之人呢，同于此理，做人不能過于精明洞察，細之于纖塵，觀之于微末，一絲一毫都堅持“死理”，不容人、不諒人、不讓人，對所謂剛性“原則”，以德、法、規矩為砝碼，沒有最小最小的公約數，不給哪怕0.01%的誤差率，窮追細究，違背自然常理，又哪來的朋友追隨呢，身邊必然缺少相知之人，誰也不愿貼上寡情死理的“黑臉″，任他孤高獨傲去吧!所謂“至察″者，實則聰明過了頭，想當然過了頭，超乎社會生活哲思，超乎大眾心理承受極限，看似很講“原則″，卻在現實中有時行不通，受到大眾的共同抵觸。

人性中的正能量，總是在內心矛盾沖突的過程中，正、負兩方面自我較量。當正能量占上風時，必能克服人性中的惡念，私念和雜念，行善事、做好事、益社會;若惡念占上風，必行惡事、結惡果。一個人百分之百的正能量，是難以做到的，天下哪會有完人。所以，我們既要用道理去服人，又要以德育教化于人，以法制懲治于人，堅持常抓不懈的思想政治工作，堅持長久地改造世界觀，堅持給人認錯、改錯、糾錯的機會，促進社會不斷文明進步。做人上采取寬恕、諒解、包容的態度，給犯錯人以相應的出路，對于極細小的事情，含糊一點、

不過度解讀，這或許就是“水至清則無魚，人至察則無徒”一說的注解吧!望世人思忖之。

五、

“水至清則無魚，人至察則無徒”。語出《大戴禮記》子張問入官篇，是古人千百年來總結的為人處世和為政管理的經驗，值得我們學習。

水太清澈了，一是營養不多，二是無處藏身，所以不是魚適合生存的環境。但這句話只是引子，“人至察則無徒”，這才是這句話的重點。

“水至清則無魚”的下一句···

這句話有兩層意思第一，交朋友，與人合作，不要斤斤計較，不要揪住一點小事不放，不要以太高的標準要求別人，而是嚴格要求自己。見過很多合伙做生意的，本來是朋友，最后都不歡而散。就是因為“至察”，干活的時候，誰多一點，分紅的時候，誰少分了一點，無非就是這些雞毛蒜皮的小事，算計的太清楚了，誰也不肯寬容忍讓，開始還憋著暗地里抱怨，最后矛盾越來越深，導致賭氣吵架，鬧個不歡而散。所以古人早就說過，為人處世要“難得糊涂”，這才是大智慧。只要原則上不出現重大問題，小事差不多睜一只眼閉一只眼就得了，這樣你的朋友和伙伴才會越來越多，越做越久。

“水至清則無魚”的下一句···

第二個意思，這是對當政者說的，為官之人，一定不要對下屬和百姓要求太嚴，因為每個人的修養、境界、能力、觀念都是不同的，你不能按照你的標準去要求別人，否則就沒人給你干活了，用人只看他的長處，不要總盯著別人的短處。

“水至清則無魚”的下一句···

歷史上做的好的例子很多，就說曹操吧，禮賢下士，任人唯賢，只要你有才能，什么缺點，什么貪財了，好色了，他都能容忍，都能得到重用，這才聚集了大量文才武將，成為一代梟雄。

“水至清則無魚”的下一句···

失敗的例子就屬明朝開國皇帝朱元璋了，他倒是清明，對貪官恨之入骨，貪污六十兩白銀就直接判死刑，結果殺了十五萬貪官，貪官依然是前仆后繼，收效甚微。

古人的話都是經過千年經驗總結出來的，對我們現在人也一樣，非常有借鑒意義，受益終身。

水至清則無魚的下一句篇(2):“水至清則無魚”的下一句是什么？

水至清則無魚,人至察則無徒。這句話是中國人的經驗之談，也是中國人的智慧總結。

古往今來，多少智者正是看穿其中奧秘，才能縱橫天下，成就事業。也有多少迂腐之人，因為看不透這層道理，一味地清高自詡，最終一事無成或者四處碰壁。

水至清則無魚。不用多說，絕對純凈的水中沒有營養物質，無法為生命提供必需的滋養。

以前有新聞報道，一位博士為了“”保護“”自己的孩子不受細菌傷害，使用蒸餾水給孩子喂食，結果孩子因為一場小病而喪生。因為在純凈蒸餾水喂養大的這個孩子，免疫力和抵抗力幾乎為零。大江大河大海，正是因為容納一切，無論是清泉還是污水，都能收納其中，形成一個極其龐大的生態空間，才能夠萬類霜天競自由，孕育出豐富多彩的各種生命。

人至察則無徒。也是同樣的道理，一個人過分精明，對一切要求太嚴苛，就不會有跟隨者。一個孤家寡人，光桿司令，在這個社會上能有什么樣的作為呢？

電影《關云長》中，姜文扮演的曹操跟甄子丹扮演的關羽有一段對手戲，關羽愛面子，自命清高。最后曹操說好好好，大英雄你來做，我來當惡人。實際上誰才是真正的大英雄呢？當然是能夠網絡天下才俊為我所用的曹孟德了。還有一個更典型的例子就是曾國藩的逆襲。曾國藩年輕的時候，以理學清流自居，認為自己按照圣賢道理，忠心耿耿就能成就功業，結果今天彈劾這位大臣，明天跟那位大臣辯論，眼睛里容不得沙子，最后處處碰壁。中年之后，再度出山，才知道圓融通達的道理。為了成就大事，手下人犯小錯誤，權當沒看見。為了籌集軍餉，甚至昧著良心替無良鄉紳虛報功名。去朝廷報銷軍費的時候，照樣送禮行賄，疏通關系。但是又怎樣？這些能掩蓋得了他建立的不世之功么。

仔細觀察那些成就大事業的人，哪個不是揣著明白裝糊涂，充分發揮身邊人的長處，容忍身邊人的缺陷，最大限度的調動一切可以利用的資源，猶如黃河之水，縱然百轉千回，縱然有十八道彎，縱然攜帶著億萬噸泥沙，終究能奔騰萬里融入大海，終究能哺育天下子民。

聰明的你，是哪一類人呢？

水至清則無魚的下一句篇(3):水至清則無魚

水至清則無魚

作者: 逝者如斯夫 編輯喜好喜好

世間萬象，有時就像迷霧一樣撲溯迷離。羅蘭的一句很好的話“人的一生很像是在霧中行走，遠遠望去，只是迷蒙一片，辨不出方向很有奔頭。可是，當你鼓起勇氣，放下憂懼和