探究宋代散文之理趣美

2023年12月30日發(作者：納瓦拉大學)

探究宋代散文之理趣美

宋代是中國文化史上的一個重要時期，其中以文學創作成就最為顯著，散文是其中的重要組成部分。宋代散文在內容上自主、多元化，在形式上獨具特色，其理趣美十分突出。

一、理

宋代散文重視帶有思想性、理論性的表述。近現代著名文學家胡適曾形象地說：“唐代文學是種彩花，宋代文學是種化工品。”宋代散文不僅表現了一種新的審美追求，也由此把文學美學與哲學思想緊密結合。韓愈提出“文以載道”之說，宋代文學家們則更多地將這一理念貫徹落實到了自己的實踐中。散文的理，在宋代的文學空氣下愈加清新、高雅，不斷增添新的智慧和靈感。

首先，宋代散文的理，展現了深邃的人文思考。宋代文人們思考著諸多的文化議題，包括道德倫理、政治制度、文化傳承等。王安石在《陳情表》中用情真意切的語言向朝廷表達了他的忠誠之心；蘇軾在《赤壁賦》中描繪了戰場上士兵們的利害關系，不難看出他在反映一種人性的深層次體現；黃庭堅的《寄揚州韓綽判官》中，清新淡雅的語言中透露出對政治官場的厭惡，表現了他的一種真誠之情。

其次，宋代散文的理，凸顯了濃郁的自然情懷。宋代散文推崇自然與人的和諧相處，立足于樸素、自然的生活體驗中。如晁育《天凈沙·秋思》以玉離的眼光感受著秋天的凄涼，反映了一個詩人的敏感情感；而賈仲明的《柳絮》一文則是他對自然質樸的一種真切懷念。散文的自然情懷，在宋代的文學空氣中得以淋漓盡致地發揚光大。

最后，宋代散文的理，突出了實際的思辨。宋代文人們注重實際問題的解決，反對虛無、空洞的宣傳形式，提倡在實踐中思考并找到答案。如張載在《正蒙》一書中，融會了儒家經典和新式的理論體系，探討了世間的實際問題；而趙汝諧的《關山月》一文，提煉出中國人的心靈寄托和哲學杰作，為我們留下了一份具有思辨性和實用性的文學遺產。

二、趣

宋代散文內涵豐富，形式多樣，如何將這些內容傳達給讀者，既易于接受又能引起讀者興致，這就需要用一種既有深度又有趣味性的方式來表達。因此，宋代文人們在散文創作中注重了趣味的表現，以深化讀者對思想和感情的理解，提高文化文學的審美意義。

首先，宋代散文的趣，彰顯了淡泊名利的清新致雅。宋代文人注重追求的不是功名利祿，而是通過表達自己的思想感情來達到審美目的。如歐陽修的《生查子》從“黃粱一夢”到“海內存知己，天涯若比鄰”表達了一種獨特的生命觀和世界觀，既有著深刻的思想深度，又具有極高的趣味性。他的另一篇散文《醉翁亭記》用描寫醉翁的形象來寄托作者對官場的思考，既有哲理深度，又有賣弄個性的趣味性。

其次，宋代散文的趣，展示了文學語言的精妙美妍。宋代文人擅長運用各種修辭手法，配合賞心悅目的獨特語言風格，使散文讀起來更加生動有趣、撥動人心。如范仲淹的《岳陽樓記》以感懷之情描繪陳子昂壯志凌云的形象，用生動的筆墨詮釋了人生意義；晏殊的《釵頭鳳·世情薄》對女性悲慘的生存狀態進行了悲憎之感的控訴，更使得整篇文章充滿了強烈的情感張力。

再次，宋代散文的趣，展現了獨具特色的文學風格。宋代文學風格以“清新俊逸，卓然大雅”為主流，散文中也不乏這樣的影子。如蘇軾的《赤壁賦》中充滿著豪邁大氣的文藝風范，劉義慶的《陶淵明集序》則給人以樸實的感覺，文學氣息更為清新。散文的獨特風格，在宋代文學中大放異彩。

三、美

宋代散文所表達的理，所展現的趣，不僅讓讀者感到思想的思索、樂趣的滋生，也體現了文學審美的價值。宋代文人們以清新俊逸、卓然大雅的審美標準要求自己的創作，散文中自由自在地表達了他們對生命和世界的感知，反映了一種無私的美感體驗。

首先，宋代散文的美，彰顯了文學的人文關懷。宋代文人在日復一日的生活中，漸漸地形成一種強烈的人文情懷。正是這種情懷，使莊子的《逍遙游》成為文學之冠，更讓王安石的《岳陽樓記》所表達的愛國之感、愛人之心、寄情天地之間的華麗畫卷，為后世讀者所仰慕。

其次，宋代散文的美，反映了文學的積淀沉淀。宋代文學在古代文學積淀的基礎上，吸收了許多前人經驗，更有不少文學大師的誕生，為文學史留下了濃重的一筆。如歐陽修、蘇軾、張耒等人，在散文創作中集中體現了自己的文學才華。在他們筆下的散文中，修辭技巧精妙絕倫，更有著無與倫比的文化沉淀，讓讀者和后人感受到了金戈鐵馬之外的另一種美好。

最后，宋代散文的美，體現了人類情感極致的追求。散文中的美，在表達思想和感情的同時，也為讀者帶來了一種感悟與醞釀的美感享受。如《洞天福地志》中的“望闕揮手超前。”這句對長城的描寫，為讀者提供了一種敢于突破自我的美感；張耒的《鐵笛新聲賦》則體現了傳統音樂藝術的文化內涵，展現了一種極致審美追求。

散文既是文學創作的一種形式，也是一種文化、思想、人生觀的表達。在宋代文學中，散文之理趣美隨處可見，展現出了一種自主、多元的創作態度和文學審美特點，對后世文學的發展產生了深遠的影響。