孫犁散文讀后感

2023年12月31日發(作者：風在哪里詩歌)

孫犁散文讀后感

孫犁有簡樸的感覺。大家是這樣認為的嗎?來看看小編精心為你整理孫犁散文讀后感，希望你有所收獲。

孫犁散文讀后感篇一

讀孫犁先生的作品，最早是從他的小說集《采蒲臺》開始的。他的小說給我留下的最強烈的印象是風格別致:同是戰爭題材，卻很少描繪血與火，沒有曲折的故事情節，也沒有復雜的戰爭場面，卻自有一種吸引人入勝的神奇力量--戰爭中人的心靈美。他筆下的白洋淀風光，永遠都是那么清新疏朗，散發著潮潤潤的水氣，像一幅淡淡的水墨畫，彌漫著濃郁的詩意。高中時讀的最多的是他的《荷花淀》，時至今日，一閉眼，依然能回想出其中的場景:朦朧迷離的月光下，水生說他明天要到大部隊去，水生嫂的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把手指放在嘴里吮了一下，多細膩、多傳神的細節啊!

也許是閱歷和積淀不夠，那時不怎么愛讀孫犁的散文，覺得太平淡，沒有新奇的句子，詞藻也不花哨，寫人敘事，多是白描。那時的我更喜歡濃妝艷抹，詞藻華麗，熱烈奔放，甚至是“為賦新詞強說愁”的“假、大、空”式的抒情散文。隨著年齡地增長，閱歷地加深，才感到孫犁的散文講究情感的節制，含蓄蘊藉，樸素潔凈，像在水中淘洗過似的，是一種絢爛之極歸于平淡的“大美”，才領悟到濃妝艷抹易，平淡自然難，做到“樸實無華、平中見奇、淡而有味”就更難了。現在的我更喜歡讀他的散文，對其新時期的散文更是情有獨鐘。《晚華集》、《秀露集》、《澹定集》、《尺澤集》無論是懷人記事，思及故鄉，還是追憶童年和戰爭歲月，都融入了他對生活的深刻感悟。孫犁先生在華北聯大做過編輯和教員，邊教學邊進行文學創作，他不喜歡官場，遠離熱鬧，自甘寂寞，也許正是因有了這種難得的品性，他才能長期保持一種寧靜沉潛的心態，進入到一般人難以企及的宏大深邃的藝術境界。

孫犁先生的散文是“寫人生”的散文。他是一位富于哲思的作家，他的這些哲理思考，大都伴隨著形象和激情一起出現，所以，在大多

情況下，哲思都能促使其作品形成一種引人入勝的詩情畫意。他常常從司空見慣的事物中升華出人生

的感慨，在作品中凝聚、昭示著深沉的人生情致，不僅給人以審美的享受，更讓人從中悟出關于人生、社會和自然的道理。讀其散文，如同聆聽一位飽經滄桑的智者平靜隨和地傾訴，須要靜下心來，慢慢地去品讀。在創作于1962年的散文《黃鸝》中，他充滿深情地寫道:“各種事物都有它的極致。虎嘯深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空，這就是它們的極致。”在《賈平凹散文集序》中，他贊喻賈平凹像是在一塊不大的園田里耕耘不已的農民，同時又提醒作家:“文藝之途正如人生之途，過早的金榜、駿馬、高官、高樓，過多的花紅熱鬧，鼓躁喧騰，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能經受得清苦和寂寞，經受得住污蔑和凌辱。總之，在這條道路上，冷也能安得，熱也能處得，風里也來得，雨里也去得。”

孫犁先生生活簡樸，不慕榮華，他對頭年冬季貯藏的大白菜根部生出的黃白色菜花喜愛之極，精心放在水盆里，擺在書案上。于是便有了那篇字字珠璣的美文《菜花》。他認為菜花小而平凡，但同樣是美的。老先生在結尾寫道:“現在，我已衰暮，久居城市，故園如夢。面對一株菜花，忽然想起許多往事。往事又像菜花的色味，淡遠虛無，不可捉摸，只能引起惆悵。人的一生，無疑是個大題目。有不少人，竭盡全力，想把它撰寫成一篇宏偉的文章。我只能把它寫成一篇小文章，一篇相當于菜花一樣的散文。菜花也是生命，凡是生命，都可以成為文章的題目。”1992年孫犁先生寫了一篇意味淡遠的《扁豆》。“白扁豆細而長，紫扁豆寬而厚，收獲以后者為多。我自幼喜食扁豆，或炒或煎。煎時先把扁豆蒸一下，裹上面粉，謂之扁豆魚。”寫到這里，突然一轉，切入1939年的生活記憶，與一個單身游擊隊員共同生活的時光。“每天天晚，我從山下歸來，就坐在他的已燒熱的小炕上，吃他煎的玉米面餅子和炒扁豆。灶上還烤了一片綠色的煙葉，他在手心里揉碎了，我倆吸煙閑話，聽著外面呼嘯的山風。”由物及人，對戰爭年代間生死與共、相見以誠的和諧關系表現了深深的思念與懷想，樸實真摯，情理兼備，境界高遠，細中見大，靈動飄逸，爐火

純青。

在十七年間，孫犁先生的散文從題目上看不出什么特別之處，反而會讓人感

覺很平庸，但細細品味，才能發現其中的甘苦體驗。我認為孫犁先生的創作風格與日本川端康成類似，但二人的源頭卻迥然不同:孫犁源于對故土的愛，而后者卻是因其身世。五四運動爆發的那一年，孫犁進入了本村的一所初級小學讀書。但最吸引孫犁的，似乎不是學校的功課，而是民間的評書。他常常被吸引去聽《呼家將》、《七俠五義》，在評書的引導下，從十歲開始，他閱讀《紅樓夢》、《水滸傳》、《封神演義》、《西游記》。從這些古典文學名著中，他吸收了豐富的文學營養。戰爭改變了他的人生道路，白洋淀質樸的人情風俗培養起了他對故鄉和人民的真摯熱愛之情，他討厭戰爭，但卻不得不投入抗戰的洪流，誰讓他是如此地熱愛著自己的家鄉故土。

文如其人。孫犁一生淡泊名利，深居簡出，低調為人，愛憎分明。作家謝大光在《孫犁印象記》中說得好:“孫犁的作品和他的為人是完全一致的，可以信賴的。這里可以借用他在紀念俄國作家契訶夫時所說的一段話:‘我們只能從他的作品認識他。對于像這樣一個真誠的作家，我們只要認真地閱讀他的作品，便可以全面地理解他了。

孫犁散文讀后感篇二

今天讀了《孫犁散文》，覺得他的散文很有韻味，特別是在最后，總有一些點睛之筆，讓人回味悠長。他的散文的結尾形式不拘一格，別有韻味。

在《采蒲臺的葦》中，最后一段是:“沒有!沒有!”這聲音將永遠響在葦塘附近，永遠響在白洋淀人民的耳朵旁邊，甚至應該一代代傳給我們的子孫。永遠記住這兩句簡短有力的話吧!這一段直抒胸臆，表達了對于白洋淀人民堅強不屈精神的贊美。

在《老家》這篇文章的最后“但是,新的正在突起,舊的終歸要消失.”一句既有依依不舍的留戀，又有一種無可奈何的嘆息;同時把作者對于老家的感情升華為對于世界萬物的認識，具有了哲理色彩，言有盡而意無窮。

欣賞《雞叫》一片的結尾，又有些詩情畫意之美，“現在聽到雞叫，只是喚起我對童年的回憶，對逝去的時光和親人的思念。 彩云流散了，留在記憶里的，仍是彩云。鶯歌遠去了，留在耳邊的還是鶯歌。”這段話雖則表達的是對于故鄉風物的懷念，但讀來像觀賞一幅美麗的圖畫，聽一曲動人的琵琶，有繞梁三日之感，揮之不去，久久縈繞在我們的心頭。

還有一段文字讓我印象較為深刻:“我最喜愛我寫的抗日小說，因為它們是時代、個人的完美真實的結合，我的這一組作品，是對時代和故鄉人民的贊歌。我喜歡寫歡樂的東西。我以為女人比男人更樂觀，而人生的悲歡離合，總是與她們有關，所以常常以崇拜的心情寫到她們。我回避我沒有參加過的事情，例如實地作戰。我寫到的都是我見到的東西，但是經過思考，經過選擇。”熟悉的內容才能寫得精彩，這一段話可以讓我們更清晰的看到孫犁對文學的獨特思考，也能更好地理解他的《荷花淀》中那么多女主人公為何塑造的栩栩如生了，為何那場伏擊戰寫的那樣富有情趣了。

孫犁散文讀后感篇三

孫犁的文章，我讀的很少。唯有一點記憶的是《荷花淀》這篇文章。

當時學習的時候老師也給分析過孫犁文章特色。時間久了忘卻了。只記得水生跟媳婦的對話，很簡短，但很說明問題。普通人過日子，不像開會又臭又長，有一說一，有二說二，心領神會，就像酒桌上的話在酒中一樣。

整個散文集里的文章，都是跟抗日，跟分田地有關。反映了一個時代人們的精神面貌。就像一部史詩。我相信這種真實。因為在貧困里掙扎的貧苦人哪個不想過上豐衣足食的好日子?而共產黨，八路軍，就代表了百姓的心聲，這個政黨，這個軍隊，讓百姓看到了希望所在，有了希望就有熱情，充滿了活力，雖然會有這樣那樣的破壞行為但是無法改變大方向，歷史的車輪還是載著土地上渴望幸福的人們，沿著革命的道路走向勝利。

文章里的荷花淀，是那么令人向往，我仿佛看到了滿淀田田的荷

葉，開滿了荷花，散發著迷人的清香，淀里的姑娘媳婦，搖著小船在采蓮。風兒傳送著她們銀鈴般的笑聲。敵人來時，這里就成了戰場，她們與荷花荷葉一起同敵人戰斗，每一桿沖天的小荷，都會變成一支支鋒利的刀箭，直刺敵人的心窩。她們對未來充滿了希望，因為她們把丈夫都送上了前線，她們盼著丈夫早點帶回勝利的消息。

這本散文集我很快就讀完了，這是作者文章的魅力所在吧。文章里的每一個人物都那么樸實，可愛，感覺你不是在讀文章，而是作者就坐在你的對面，把這里的男男女女的故事講給你聽。是一種委委道來的感覺。通俗而清新。

荷花淀派的創始人孫犁，影響了一批作家讀者。包括現在的我。

這本書我就是一讀而過，也沒做什么筆記，憑印象寫點，就算是我已經看過了。就好象去哪個地方旅游，在一塊石頭上寫:到此一游。我寫的這堆垃圾只是沒有污染環境而已。

合上書，閉上眼，我聞到了荷花般的清香。