內隱學習理論視角下的誦讀積累

2024年1月4日發(作者：聽海的聲音)

內隱學習理論視角下的誦讀積累

進入網絡時代后，人們對閱讀、背誦的認識和態度也有了微妙改變，認為“都什么時代了，還象老夫子一樣搖頭晃腦的讀書，現在提倡的是快速閱讀了。”但快速閱讀依賴于一定的閱讀理解能力，閱讀理解能力的提高又以語感為基礎，這就離不開必要的閱讀訓練、誦讀積累。所以，義務教育語文課程標準加強了對背誦的要求，認為加強背誦是一種積累的好方法，“四個學段總共要求背誦優秀詩文240篇（段）”[1]。這樣不僅能提高學生的閱讀理解能力，使他們日后提筆作文時能文思泉涌。

提倡誦讀是我國語文教育優秀傳統中一種有益于積累、有效提高語文能力的好方法[2]，是千百年來我國語文教育的寶貴經驗。我國古代語文教育十分重視誦讀，所謂“讀書百遍，其意自見。”朱熹對這句話的解釋是“讀得熟，則不解說自曉其義也”[3]。這種傳統的讀書方法，既符合語言文字的特點，又符合學生審美心理的規律。新課標十分重視學生對重點作品的朗讀、背誦，讓學生在對文章的整體識讀、熟讀成誦中逐步理解其思想內涵，使作品中的形象在學生的頭腦中活起來，久而久之，學生既得到了優秀文化的熏陶，又塑造了美好的文化靈魂。這樣，培養學生的語感，提高學生的語文素養就會水到渠成。

有人之所以不理解誦讀積累在提高學生語文素養中的作用，是因為受傳統學習觀、知識觀的影響太深，以為知識總是能夠清晰表達的，明確的教導總是有利于學生學習的；再加上對探究、創新的片面理解，便誤解了誦讀的作用。其實，從內隱學習理論的視角看，并非如此。內隱學習這一概念是由美國心理學家羅伯（A·S·Reber）首先提出的，是指學習者無意識地、在沒有學習目的的情況下，獲得關于刺激環境中的復雜知識的過程。他認為，人們學習復雜任務時能夠按照兩種不同的學習模式來進行。一種是人們所熟悉的外顯學習，這種學習是受人們意識控制、需要付出努力和采取一定策略來完成的活動。通過這種方式獲得的知識即外顯知識，可以在個體間傳遞，通常以語言、文字或符號等方式存儲。另一種就是內隱學習，在內隱學習中人們并沒有意識到控制他們行為的規則是什么，但卻學會了這種規則，也就是說，內隱學習的過程和結果都是無意識的。內隱學習獲得的知識，難以用文字、語言或符號等形式表達清楚，即緘默知識。內隱學習會自動地產生，無需有意識地去發現任務操作中的外顯規則[4]，也就是說內隱學習不需要意志的努力，是在不知不覺中進行的。

實際上任何知識有可以表達的一方面，也含有不可言傳、內隱的維度[5]。語文學習中有很多“只可意會、不可言傳”的知識，這些知識的掌握不能單純依靠教師的講授，也不能拋開學生的語言、生活積累，它需要學生發揮其主觀能動性，調動已有的緘默知識，以融會貫通為主，教師應輔以必要的方法引導，讓學生在自主學習中揣摩、體驗和內化。

語文教學的首要任務是培養學生的語感，語感是在長期規范的語言訓練和應用中生成，它不是通過外顯學習獲得，而是通過內隱學習獲得。語文課文把一幕幕引人人勝的生活場景，一個個栩栩如生的人物形象，一幅幅情景交融的審美意