2023最新-靈渠心得體會(huì)范本 參觀(guān)興安靈渠心得體會(huì)2篇

2024年1月4日發(fā)(作者：林重光)

靈渠心得體會(huì)范本 參觀(guān)興安靈渠心得體會(huì)2篇

下面是精心為大家整理的2篇《靈渠心得體會(huì)范本 參觀(guān)興安靈渠心得體會(huì)》，希望能夠?qū)_您的問(wèn)題有一定的啟迪作用。

描寫(xiě)靈渠心得體會(huì) 篇一我們認(rèn)為秦始皇於二十七年向嶺南發(fā)兵，打了三年以后再?zèng)Q定鑿靈渠，那開(kāi)始鑿渠的時(shí)間應(yīng)在秦始皇二十九年以后 (公元前220xx年)。至三十三年(公元前220xx年)鑿成通航，靈渠的開(kāi)挖將近用了四年時(shí)間。

以秦朝龐大的兵力，用四年的時(shí)間，開(kāi)鑿靈渠，基本上可以成功。因此，我們認(rèn)為靈渠的開(kāi)鑿時(shí)間，應(yīng)為始皇二十九年至三十三年 (前218一前220xx年)。

秦始皇為什么要開(kāi)挖靈渠？上面的史料已經(jīng)說(shuō)得很清楚。就是為了給士卒運(yùn)送糧餉。靈渠未開(kāi)鑿之前，秦軍的糧餉靠人力肩挑背運(yùn)，就算用車(chē)載，嶺南山高水險(xiǎn)，道路崎嶇，一車(chē)又能運(yùn)多少？加上運(yùn)送人員在長(zhǎng)途搬運(yùn)中自己的消耗，能運(yùn)到前線(xiàn)的糧食就更少。在當(dāng)?shù)鼗I糧嘛，當(dāng)時(shí)嶺南地區(qū)人煙稀少，耕作靠刀耕火種，產(chǎn)量很低，而且越人皆逃人深山老林中，與禽獸為伍，秦軍到那里去找糧？沒(méi)有糧食，又那敢輕敵深入？戰(zhàn)爭(zhēng)只有曠日持久了。所謂秦軍“三年不解甲弛弩”，原因就在這里。

靈渠鑿成以后，秦軍有了充足的糧餉，因而一鼓作氣，勇往直前，當(dāng)年即統(tǒng)一了嶺南。占領(lǐng)嶺南后，派兵戍守，也有保障。通過(guò)靈渠，秦代還由中原往嶺南大量移民，加快了民族的大融合，加速了嶺南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，加強(qiáng)了文化的交流，為維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，鞏固祖國(guó)的邊防，起到了極為重要的作用。后人說(shuō)靈渠“通三江，貫五嶺”，意義之重大，對(duì)后世功用之奇?zhèn)ィ遣谎远鞯摹３酥猓瑔尉退ㄖ系妮x煌成就，時(shí)至今日，仍放射出燦爛的光彩。它是現(xiàn)存世界上最古老的一條運(yùn)河，它的水利工程建筑，創(chuàng)造了古代幾個(gè)世界之最，具有很高的科學(xué)內(nèi)涵，讓我們感到自豪。

下面我們就將它的重要建筑，逐一作介紹。

一、最理想的選址

渠是在極為惡劣的自然條件下開(kāi)鑿的運(yùn)河。綜觀(guān)古今中外，世界上沒(méi)有哪條運(yùn)河的條件比靈渠更早的了。

位于桂北地區(qū)的興安縣，層巒疊嶂，河川縱橫。在興安縣東南，聳峙著五嶺之一的都龐嶺。其南部則蜿蜒著海陽(yáng)山。興安縣西北，雄踞著越城嶺。因此，興安地形就形成了一個(gè)顯著的特點(diǎn)：即東南部是南高北低，西北部則北高南低。在興安縣腰部，形成為一個(gè)海拔僅二百米左右的低地，這就是有名的湘桂走廊。這里歷來(lái)為湖南進(jìn)入廣西的一條交通要道。由于興安地形上的這一特點(diǎn)，自然形成了水系上的特征。流往湖南的大川湘江，發(fā)源于誨陽(yáng)山，從南往北流至興安縣城附近，沿湘桂走廊，經(jīng)全州進(jìn)入湖南，注入洞庭湖。廣西著名的漓江，發(fā)源于越城嶺主峰貓兒山，往南流至興安溶江，經(jīng)靈川、桂林、在梧州匯人西江。至廣東注入南海。湘江北去，漓水南流，兩江流向相反，故而興安諺云：“興安高萬(wàn)丈，水往兩頭流，”非常形象地概括廠(chǎng)興安地形和水系特點(diǎn)。

二、最科學(xué)的大壩

大小天平是指建筑在興安縣城東 1.5公里海洋河上的一道攔河壩。是用來(lái)攔蓄和提高水位，以便將水通過(guò)渠道引向漓江。是靈渠的樞紐工程。習(xí)慣上稱(chēng)大小天平以上為海洋河，以下為湘江。

大小天平距離靈渠進(jìn)入始安水處為 4.215公里。這就使人產(chǎn)生疑問(wèn)，由湘江高塘村至始安水的距離最近，只有2公里，為什么不在高塘村筑壩引水，而要舍近笤叮涎又？.215公里處筑壩，經(jīng)過(guò)測(cè)量方知，原來(lái)湘江在高塘村的海拔206.66米，而靈渠匯入始安水海拔211米。反而高出湘江4.34米。如果直線(xiàn)怯成渠道，只能把始安水引向湘江。始安水的水量又實(shí)在太少，上距它的發(fā)源地只有1.6公里，集雨面不到三平方公里，根本無(wú)水可引，有一點(diǎn)水也沒(méi)法行船。而要將湘江木引向姑安水，則至少要在湘江上修建一座五米多高的大，并形成一

個(gè)湖泊。在二千余年前，要在大江大河上修建五米多高的大壩而不被洪水沖垮，在技術(shù)上和建筑材料上都難以做到。網(wǎng)而只好舍近求遠(yuǎn)，將壩址往上延伸，選擇在今分水塘(又稱(chēng)美潭)筑壩：分水塘海拔212.10米，高出始安水1.10米，在這里只需筑一個(gè)矮壩，湘江水就可順利地引向始安水，再流往漓江。在壩址的選扦上，設(shè)計(jì)師舍近求遠(yuǎn)的道理就在于此。

三、最精當(dāng)?shù)溺f嘴

鏵嘴是指建在大小天平頂端向江中延伸的一道石堤。其基礎(chǔ)也是用松木打樁，外圍用條石砌筑，中填礫石和泥沙：因它“前銳后鈍”，形似犁鏵之嘴，故稱(chēng)鏵嘴。現(xiàn)在我們看到的鏵嘴，由大小天平交匯處至嘴端長(zhǎng) 90米。其最前端部分北邊41米，南邊長(zhǎng)38米，寬22.8米，高約3米的平臺(tái)，俗稱(chēng)分水臺(tái)。分水臺(tái)雄踞于分水塘中，真不愧為中流砥柱。

原來(lái)的鏵嘴還不止這么長(zhǎng)。據(jù)清末人陳夙樓的《重修興安陡河碑記》：光緒20xx年(1885)發(fā)生一次特大洪水，將鏵嘴沖毀，故重建時(shí)下移三十丈。鏵嘴比原來(lái)的縮短了三十丈。勘探的結(jié)果，這一事實(shí)得到了確認(rèn)。1988年11月興安水電局與興安博物館合作，沿著現(xiàn)在鏵嘴南側(cè)邊線(xiàn)，往上游勘探和開(kāi)挖探溝。於現(xiàn)鏵嘴上游73至80米處挖出了原鏵嘴基礎(chǔ)，該基礎(chǔ)淹埋在沙灘二米以下，已挖出松木樁三根，長(zhǎng)條石一部分。這證明原來(lái)的鏵嘴實(shí)比現(xiàn)存的要長(zhǎng)三十丈。即長(zhǎng)達(dá)186米。這個(gè)問(wèn)題從乾隆年間鄂昌所旺“分水亭”三大字碑也可得到旁證。現(xiàn)碑仍立于湘江南岸龍王廟山腳，碑正對(duì)原鏵嘴的頂端。

四、最靈巧的南北渠

南渠：南渠為引湘人漓的一條渠道，從小天平尾部的南陡起，至溶江鎮(zhèn)匯人大溶江的靈河口止，全長(zhǎng) 33.15公里。落差30.26米，平均坡度為千分之0.91米。

南渠渠道可分為四段：

第一段從南陡起至和尚陡人始安水止，長(zhǎng)4.215公里。這段渠道為全部人工開(kāi)挖，水流平緩，落差1.08米，平均坡度為干分之0.26米。這段渠道開(kāi)始一段沿全義嶺山腳開(kāi)挖，基本上與湘江保持平行。其中 0.263公里至0.892公里一段，只靠一道石堤與湘江隔開(kāi)，為靈渠險(xiǎn)工。至大灣陡止，為越城嶠(今稱(chēng)太史廟山)所阻。越城嶠寬350米，高約20米，全為人工劈開(kāi)，工程相當(dāng)艱巨。這段渠道的寬度為8--15米，水深為1.8米。

第二段從始安水 4.215公里起至靈山廟10.313公里始安水匯人清水江止長(zhǎng)6.098公里。這段渠道為半人工開(kāi)挖改造而成。

第三段，從清水江 10.313公里至18.935公里零西村馬尿河匯人處止，長(zhǎng)8.624公里。這段渠道絕大部分利用天然河道，寬15至30米，深1至2米，落差7.94米，平均坡度為0.92米。

第四段從 18.935公里至33.15公里靈渠匯人大溶江止，長(zhǎng)14.215公里。這段全部利用靈河天然河道，河寬20至50米，水深1至3米，落差15.85米：平均坡降1.1l米。

南渠所經(jīng)之地，大部分為喀斯特地（壺知道★）貌，石山平地拔起，獨(dú)立成峰，渠道繞山蜿蜒，風(fēng)景非常優(yōu)美。明代詩(shī)人俞安期在《舟過(guò)秦渠即景》詩(shī)中描繪“秦渠曲曲學(xué)三巴，離立千峰插地斜。宛轉(zhuǎn)中間穿水去，孤舟長(zhǎng)繞碧蓮花。”清代著名詩(shī)人袁枚《由桂林溯漓江至興安》詩(shī)：“江到興安水量清，青山簇簇水中生；分明看見(jiàn)青山頂，船在青山頂上行。”都生動(dòng)地描繪出了南渠及其兩岸美麗的風(fēng)貌。

北渠：北渠由大天平尾部北陡門(mén)起，往北迂回於平疇沃野間，流程 25公里，再回到湘江。論長(zhǎng)度，北渠只有南渠的十分之一，論作用，則和南渠相同。作為一條運(yùn)河，兩者缺一不可。因?yàn)榇笮√炱桨严娼瓟r腰截?cái)啵绻挥心锨荒軐⑾嫠肜旖＠旖拇裳啬锨酱笮√炱街希珶o(wú)法下壩達(dá)湘江。反之，湘江的船只能到達(dá)大小天平之下，也無(wú)法上壩到達(dá)漓江。按照現(xiàn)代的設(shè)計(jì)，將大小天平安設(shè)一道船閘，不需北渠即可解決問(wèn)題。可是在二千多年前，這個(gè)問(wèn)題卻無(wú)法解決。因而開(kāi)鑿了北渠，作為引航道。有了北渠，湘江船只，可由北渠到達(dá)大小天平上游，轉(zhuǎn)往漓江，反之，漓江的船通過(guò)南渠、北渠也能到達(dá)湘江下游。所

以說(shuō)兩者不可偏廢。

五、最微妙的泄水天平

泄水天平是指建在靈渠南北二渠上的溢洪堰，它具有排泄洪水，保持渠內(nèi)正常水位，以確保渠道安全的作用，故稱(chēng)泄水天平泄水天平的建筑方法與大小天平基本相同。靈渠中共有泄水天平三處，其中南渠二處，北渠一處。

南渠泄水天平，第一處位于南陡以下 892米處的秦堤上。 第二處泄水天平位于南陡以下

1953米處，稱(chēng)馬氏橋泄水天平。

有了這兩處泄水天平，在興安境內(nèi)湘江正常年分 1300立方/秒以下的洪水，可通過(guò)第一處泄水天平將進(jìn)入南渠的洪水排回湘江，確保縣城和靈渠下游的安全。

第三處泄水天平位于北渠北陡 2334米處的水泊村西。為清代雍正八年(1730)兩廣總督鄂爾泰創(chuàng)建。

六、最牢固的秦堤

秦堤是建在南渠與湘江之間的一道石堤，從南陡閣起至大灣陡止，全長(zhǎng) 3.1公里。堤頂最窄處只有4--5米，最高處有 8 米。用經(jīng)過(guò)加工的大條石砌就。它下臨湘江，上承靈渠，工程很艱巨。因?yàn)檫@道堤筑于秦代，因此稱(chēng)為秦堤。其中由南陡至泄水天平一段，長(zhǎng)892米，稱(chēng)為公堤。為秦堤最險(xiǎn)要一段。歷史上這段堤常被洪水沖壞。堤壞則渠亡，因而這段堤修得很宏偉。由泄水天平至接龍橋，長(zhǎng)1708米，這段堤經(jīng)過(guò)城區(qū)，堤寬達(dá)數(shù)百米。接龍橋至大灣陡，長(zhǎng)2792米，靈渠南臨山腳，北為渠田，渠比田高，堤只做攔阻渠水的作用。因而堤高只有1米，寬只1.6米左右。這段堤雖很轉(zhuǎn)小，但若沒(méi)有堤，水往旁流，渠 也就不存在了。有了這道堤，渠高田低，為灌溉提供了方便。

秦堤外墻均用條石砌建，全長(zhǎng) 3.1公里，遠(yuǎn)望就像一道城墻，修得很宏偉。從古以來(lái)，秦堤截植桃柳，春來(lái)桃花滿(mǎn)路，楊柳飄絲，尚為人們游春之所。明初工部尚書(shū)嚴(yán)震直詠秦堤詩(shī)即有“桃花滿(mǎn)路落紅雨，楊柳夾堤生翠煙”的名句。

七、最古老的船閘

陡門(mén)是建筑在靈渠的南北渠中的一種通航設(shè)施。它的作用類(lèi)似于現(xiàn)代的船閘，只是比現(xiàn)代船閘建造簡(jiǎn)陋，但操作則相當(dāng)簡(jiǎn)便靈活。

陡門(mén)，按唐人魚(yú)孟威的《靈渠記》記載，系桂管觀(guān)察使李渤創(chuàng)建于寶歷元年 (820xx年)。李渤當(dāng)時(shí)創(chuàng)建的陡門(mén)有多少？史無(wú)記載。總之沒(méi)有超過(guò)18座。至咸通九年(868年)，也就是說(shuō)43年后，魚(yú)孟威重修靈渠時(shí)，才將陡門(mén)增至18座。北宋嘉祐四年(1059)始增至36座。李渤初創(chuàng)的陡門(mén)，非常簡(jiǎn)陋。“雜束筱為堰，間散木為門(mén)”，用不了幾年就壞。魚(yú)孟威稍有改進(jìn)，陡門(mén)悉用堅(jiān)木排豎，切禁用散材。但木做的陡門(mén)，不管用多堅(jiān)硬的木材，也易損壞。因而后代修建的陡門(mén)，悉用石建，這就是現(xiàn)在我們看到的陡門(mén)，當(dāng)然現(xiàn)存的陡門(mén)，已大部經(jīng)過(guò)清代重修或重建，但其形式，與唐代系一脈相承。

1986年11月25日至12月2日中國(guó)水利史研究會(huì)第二次論文研討會(huì)在靈渠召開(kāi)，到會(huì)專(zhuān)家學(xué)者在考察靈渠以后，對(duì)靈渠的設(shè)。計(jì)開(kāi)鑿給予高度評(píng)價(jià)。他們認(rèn)為，綜觀(guān)古往今來(lái)。全世界的運(yùn)河，沒(méi)有一條像靈渠那樣，在來(lái)水量這岸少的惡劣條件下開(kāi)挖的。而靈渠挖成了，而且航行了二千余年，這就是奇跡。這就是我們的先人在水利建筑上達(dá)到的高水平。靈渠不愧是我國(guó)的瑰寶。專(zhuān)家學(xué)者們的結(jié)論，是最好的對(duì)靈渠的贊賞。會(huì)中，專(zhuān)家們以學(xué)會(huì)名義，向國(guó)務(wù)院提出建議，將靈渠列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。國(guó)務(wù)院接受專(zhuān)家門(mén)的意見(jiàn)，于1988年1月13日，公布靈渠由省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位升格為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1986年11月，世界大壩委員會(huì)，組織全球60多位知名專(zhuān)家學(xué)者，來(lái)到靈渠考察。實(shí)地察看后他們贊不絕口。感到驚奇，他們說(shuō)：中國(guó)兩干多年前就有這樣高水平的水利建筑，不愧為文明古國(guó)，靈渠是世界古代水利建筑的明珠，陡門(mén)是世界船閘之父。

描寫(xiě)靈渠心得體會(huì) 篇二桂林靈渠景區(qū)位于漓江上源“中國(guó)十大魅力名鎮(zhèn)”、“桂林米粉的發(fā)源

地”興安縣境內(nèi)，北距桂林市50余公里。在這個(gè)鐘靈毓秀的神奇的土地上中國(guó)的歷史曾兩次被改寫(xiě)，其中一次則因靈渠而成就。靈渠全長(zhǎng)37.4公里，是秦始皇于秦三十三年(公元前220xx年)為一統(tǒng)中國(guó)大業(yè)而建，至今已有20xx多年的歷史，與都江堰、鄭國(guó)渠齊名，是現(xiàn)存世界上保存最完整的古代水利工程，也是世界上最古老的運(yùn)河之一。彰顯了中華民族先人們開(kāi)山引河的高度智慧，被當(dāng)代著名學(xué)者郭沫若先生稱(chēng)之“與長(zhǎng)城南北相呼應(yīng)，同為世界之奇觀(guān)。”

靈渠的開(kāi)鑿，連接了湘、漓二江，也從而溝通了長(zhǎng)江和珠江兩大水系，從秦朝至民國(guó)兩千余年來(lái)一直是中原和嶺南唯一交通樞紐，促進(jìn)了中原與嶺南的經(jīng)濟(jì)文化文明的融合，目前已被列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單中。

桂林靈渠景區(qū)作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)，其分為渠首核心歷史文化保護(hù)區(qū)與秦城水街游船休閑區(qū)。渠首核心歷史文化保護(hù)區(qū)由鏵嘴、大小天平、南北二渠、泄水天平和陡門(mén)組成，設(shè)計(jì)科學(xué)，結(jié)構(gòu)精巧，鏵嘴將湘江水三七分流，其中三分水通過(guò)南渠流入漓江源頭，七分水通過(guò)北渠匯入湘江，形成著名的“湘漓分派，湘江北去，漓水南流”，為秦始皇統(tǒng)一中國(guó)起了決定性的作用。而陡門(mén)則是建筑在南北渠中的一種通航設(shè)施，其作用是調(diào)節(jié)水位，便于航行，類(lèi)似于現(xiàn)代船閘，曾被世界大壩委員會(huì)的專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)贊為“世界船閘之父”。

秦城水街游船休閑區(qū)則是指靈渠南渠流經(jīng)興安縣長(zhǎng)約1公里的南北兩岸，居民依靈渠水而成街，故名水街。整街傳襲秦漢時(shí)期文化仿古建成，包括古建筑文化、古橋文化、石雕文化、渠水文化和嶺南市井風(fēng)俗五大部分。這里的亭臺(tái)、樓閣、古橋、雕塑等載體鮮活地展現(xiàn)了靈渠曾經(jīng)的滄桑和輝煌，再現(xiàn)了沿岸小橋流水人家，兩岸商賈云集，中原文化與嶺南文化相互融合的風(fēng)貌，蕩舟水街有如倘徉于一條歷史文化長(zhǎng)廊，堪比陽(yáng)朔“西街”之韻味。

靈渠由鏵嘴、大小天平、南渠、北渠、泄水天平和陡門(mén)組成，設(shè)計(jì)科學(xué)，建筑精巧，鏵嘴將湘江水三七分流，其中三分水向南流入漓江，七分水向北匯入湘江，溝通了長(zhǎng)江、珠江兩大水系，成為秦代以來(lái)中原與嶺南的交通樞紐，為秦始皇統(tǒng)一中國(guó)起了重要作用。

靈渠兩岸風(fēng)景優(yōu)美，水清如鏡、古樹(shù)參天、文物古跡眾多、尤其是水街的亭臺(tái)樓榭、小橋流水、市井風(fēng)情都鮮活地再現(xiàn)著千年歷史文化。靈渠景區(qū)現(xiàn)已成為桂林著名的旅游勝地，是大桂林旅游圈中一顆璀璨的明珠。

世人對(duì)興安的向往，也許是靈渠工程的盛名，也許是古老歷史的滄桑，也許是淳樸民風(fēng)的誘惑，也許是土特產(chǎn)品的吸引。總之，這一切都讓人遐想聯(lián)翩，憧憬無(wú)限。然而，令游人紛至沓來(lái)的另一個(gè)理由就是始皇帝的行宮——秦皇宮了。

于20xx年重建的秦皇宮，恢復(fù)了歷史的本來(lái)面目。自南向北看去是一個(gè)壽字，而打東邊看來(lái)則是一個(gè)囍字。游人來(lái)此，倘若想看清那些字的形狀，就得在行宮中來(lái)回的穿梭。在來(lái)來(lái)回回的穿梭中不免會(huì)讓人恍惚，恍惚間，就像是穿越了時(shí)空隧道，回到了久遠(yuǎn)的從前：那時(shí)，這里兵馬云集、戰(zhàn)船林立，川流不息的人群中多是精明能干、腰纏萬(wàn)貫的隨軍商賈。而今天，面對(duì)滄桑歷史的，卻是滿(mǎn)街的游客，悠閑蕭散中領(lǐng)略這浮光掠影般夢(mèng)幻世界；當(dāng)你投射獵奇的目光，搜尋拍攝構(gòu)圖的時(shí)候，即發(fā)現(xiàn)這里是人間仙境。

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