愛爾克的燈光巴金4篇

2024年1月10日發(作者：超商)

愛爾克的燈光巴金4篇

以下是網友分享的關于愛爾克的燈光巴金的資料4篇，希望對您有所幫助，就愛閱讀感謝您的支持。

愛爾克的燈光巴金篇1

《愛爾克的燈光》教案

思考題：

1、文章中的“燈光”分為三種，有哪三種？每一種有什么樣的象征意蘊？ 2、作者對“長宜子孫”四字是如何剖析的？文章由此而展示出兩種對立的人生道路是什么？

一、文體知識

本文是一篇抒情散文，選自散文集《龍虎狗》。這篇文章寫于1941年3月，原載1941年4月19日重慶《新蜀報》副刊《蜀道》，最初收入散文集《龍虎狗》，后收入《巴金文集》第十卷。

二、作品分析

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1、中心思想

本文通過抒寫了作者回故鄉時的所憶、所念、所思、所感，控述了所謂“長宜子孫”的封建家庭對年青生命、年青心靈的摧殘，表現出巴金對受害者的深深同情，并且由18年后回來時看見的還是一樣的情形的觀感，顯示作者對封建勢力的本質及其頑固性的清醒認識。從而，作者總結出一個真理：財富并不“長宜子孫”，唯一的出路是和舊家庭決裂，年青人應該走出“狹小的家”，“走向廣大的世界”，尋求光明的前途。

2、層次段落

全文可分為四個部分：

第一部分，從第1自然段到第4自然段

主要寫作者回到闊別了18年的故居，在門外徘徊時的所思、所感。作者懷著親切的心情在故居門外徘徊，當他看到大門內“長宜子孫”四個字，原樣的嵌在那里時，一下了觸動了他的情懷，他被一種奇異的感情抓住了。于是展開了對18年前的往事的回憶。這里的“長宜子孫”有引領全篇的作用。故居的大門內閃亮了昏暗的燈光，然而燈光并不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗。當他再看那微弱的一線光時，猛然聯想到哈立希島上的燈光。由此引出歐洲關于愛爾克姐弟的傳說。接著，文章自然過度到第二部分。

第二部分，從第5自然段到第9自然段

通過寫對被舊制度吞噬了姐姐的深切懷念。指出：生活在 2

這個舊家庭的子孫，只能是寂寞的活著，寂寞的死去，是不必要的浪費。封建禮教、封建家庭，這把殺人不見血的軟刀，不知殘害了多少像姐姐這些年青而又善良的人。他的筆開掘出一個深刻的社會問題：封建家庭、封建禮教吞噬婦女、吞噬青年，有多少人的生命、精力、感情、財富，甚至歡笑和眼淚，都被噬食了。

第三部分，從第10自然段到第12自然段

作者在這里度過了五十個傍晚，尋覓著人生的道路。批判”長宜子孫”對子孫們的毒害。并指出：愛爾克的燈光是不會把我引到這里來的。

巴金講得好：財富并不?長宜子孫?。很清楚，一個富裕的封建家庭，即使有萬貫家產，也并不能拯救其中一代又一代青年沒落的命運。因為生活在這種富家的子孫沒有生活技能，找不到正確的生活道路。即使是這種家庭中的那些有理想、有善良氣質的年青人，如果光靠祖傳的財富生活，沒有自食其立的能力，那他們的才智也就被毀滅了。作者以一個反判者的姿態批判它，并絕然表示：這不是我應該來的地方。愛爾克的燈光不會把我引到這里來的。那么，唯一的出路就是與舊家庭徹底絕裂，到廣大的世界中去，走自己的新路。

第四部分，從第13自然段至文章的結束。

第 1 頁 共 3 頁

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愛爾克的燈光巴金篇2

愛爾克的燈光（巴金）

賞析

從內容上看，文章大致可分為五個部分。 第一部分，從第一自然段到第四自然段。這一部分，主要寫作者回到18年前的故居，在門外徘徊時的所思所感。當作者看到故居照壁上“長宜子孫”四個字嵌在那里時，不禁感慨萬千，回想起18年前的往事。 第二部分，從第五自然段到第七自然段。這一部分，作者集中筆墨寫了自己對一位被舊制度吞噬掉生命的姐姐的深切懷念，指出：生活在這個封建家庭中的子孫，只能是“寂寞地活著，寂寞地死去”。 第三部分，從第八自然段到第九自然段。這一部分，作者滿懷激憤之情，抨擊了舊社會、舊制度摧殘人才、浪費生命的罪惡。 第四部分，從第十自然段至第十二自然段。這一部分，作者批判了“長宜子孫”對子孫們的迫害，并指出：“愛爾克的燈光不會把我引到這里來的?！?第五部分，從第十三自然段至文章結束。這一部分主要寫作者再次離開狹小的家，在“心靈的燈”的指引下，走向廣大的世界。 本文是一篇感情濃烈的抒情散文。

一九二三年五月，為了反抗封建禮教，追求生活理想， 作者毅然沖出了封建家庭的牢籠，到上海、南京等地求學，探索社會的出路； 一九四一年一月，作者第一次回到故鄉成 4

都時，巴金已成為一個反封建的斗士， 他以自己的筆傾訴著對封建制度的恨和對光明的不懈追求，影響了一代青年知識分子走向革命； 但令作者悲哀的是，十八年后，他的故鄉依然籠罩在舊制度的陰影下，于是飽含深情地寫下了這篇短文，進一步揭示了封建禮教對青年一代的毒害，表達了對舊制度的強烈憎恨，通過對“財富并不‘長宜子孫’”的這一思想的分析，指出：青年人，應該有自己的生活理想、自己的生活技能，從舊家中沖出一條血路，到社會中去尋找光明之路。 對人生哲理的探求是本文的主題之一， 但作者在表現這一主題時，并不是空洞地說教， 而往往是讓這些主題從現實生活中自然而然地凸現出來，進而引發讀者的深思。

如作品開頭在寫了故居外貌的變化以后， 筆鋒一轉寫下了這樣一段文字：“大門開著， 照壁上‘長宜子孫’四個字卻是原樣地嵌在那里，似乎連顏色也不曾被風雨剝蝕。 ”這富有深意的一筆絕不是在寫故居的不變，而是通過這種自然景觀表達著作者自己對社會的看法， 顯然，沒有被“風雨剝蝕”的不會是“長宜子孫”這四個字，而是難以撼動的封建遺教，暗示出五四運動二十年后的今天生活的依舊，在其中透露著作者對時間無情地流逝而人的際遇卻無變化的現狀的悲哀。

第九自然段的一段話則更為切實地流露出了這種感情： “十九年，似乎一切全變了，又似乎都沒有改變。 死了許多人，毀了許多家。許多可愛的生命葬入黃土。接著又有許多新的 5

人繼續扮演不必要的悲劇。 浪費，浪費，還是那許多不必要的浪費－－生命，精力， 感情，財富，甚至歡笑和眼淚。我去的時候是這樣，回來時看見的還是一樣的情形。 ”物是人非，生活依舊，這體現了作者對難以改變的社會秩序的感慨和對生活哲理的探索。 作者在寫故居時，其感情并不局限于自己的家庭，而往往能讓讀者通過作者家庭的衰敗，體會出生活中的深意。在寫到寫有“長宜子孫”的照壁時，作者并不是睹物傷懷， 而是在自己家庭衰敗的這一背景下揭示了一個人生的道理：“財富并不 ‘長宜子孫’，倘使不給他們一個生活技能，不向他們指示一條生活道路； ‘家’這個小圈子只能摧毀年輕心靈的發育成長，倘使不同時讓他們睜起眼睛去看廣大世界； 財富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質，要是它只消耗在個人的利益上面。 ”如果沒有生活技能，財富只能讓子孫坐吃山空；如果只是讓子孫們遵守家族的遺訓而不讓他們去睜眼看外面的世界， 那么它就成為一個囚籠，禁閉青年人的心靈， 使他們在狹小的個人天地和財富的享樂中耗盡生命；在這樣的背景下作者更進一步地指出了另外一條新路： 沖出家的束縛，走向世界，去開辟一條屬于自己的光明的道路！ 這種對人生哲理的探索，在深化作品主題的同時，也能使不同時代的讀者在其中探討生活的真諦，從而走上真正隸屬于自己的人生道路。 文中多處運用了象征藝術手法。 在作品中，燈光是貫穿全篇的線 6

索，但不同的燈光又有著不同的象征意義： 作者首先寫到的是大門里的燈光，“黑暗來了，我的

眼睛失掉了一切。 于是大門內亮起了燈光。燈光并不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗。 ”這個燈光是“陰暗中的一線微光”，象征著大家庭的沒落和崩潰，同時也是窒息人的生命的封建禮教制度徹底衰亡的象征。 文中的第二種燈光是歐洲古傳說中 “愛爾克的燈光”，這一燈光在引出作者思念姐姐的感情的同時，也象征著希望的破滅和生活的悲劇， 同時也暗示青年人只有沖出家庭走向世界才能找到生活的真正意義。 第三種燈光出現在作品的結尾，是作者“心靈的燈”，是追求理想和光明的象征。 這三種燈光在文中依次出現，作品的主題也層層深入，增強了作品的詩意。 記敘、 抒情、議論相結合是本文藝術上的另一特色。作者自己曾經說過：“我有感情必須發泄， 有愛憎必須傾吐，否則我這顆年輕的心就會枯死”（《談＜滅亡＞》 ），“我只是用自己的感情去打動讀者的心”（《談我的短篇小說》）。本文中對過去生活的回憶和記敘， 觸發了作者強烈的愛憎感情，進而引發了作者對舊家庭衰敗的感慨和議論， 從而使作者由對往事的回憶和對姐姐的懷念發展到對人生哲理的積極探索。 回憶性的記敘引發了抒情，而議論又深化了作品的主題，如果僅僅是記敘， 則使文章顯得平淡，僅有抒情、議論則會使作品流于枯燥，由于作者將記敘、抒情和議論有 7

機地結合起來，才使本文中的“情”真摯感人，“理”精辟透徹，充滿了迷人的魅力。 注釋

1 本文原載1941年4月19日重慶《新蜀道》，后收入散文集《龍?虎?狗》。作者編定文集時收入《巴金文集》第十卷。

2 哈里希島上的燈光： 這是一個歐洲古老的傳說。巴金在另一篇散文《燈》中也曾復述過這個傳說， “孤寂的海上的燈塔挽救了許多船只的沉沒，任何航行的船只都可以得到那燈光的指引。 哈立希島上的姐姐為著弟弟點在窗前的長夜孤燈，雖然不曾喚回那個航海遠去的弟弟，可是不少捕魚歸來的鄰人都得到了它的幫助?！?3 1959年收入文集時作者注：1956年12月我終于走進了這個“公館”?！伴L宜子孫”四個字果然跟著“照壁”一起消滅了。

愛爾克的燈光巴金篇3

愛爾克的燈光

一、重點難點

1．重點：本文的主旨及現實意義。

2．難點：燈光的象征意義。

二、背景材料

1．巴金（1904— ），原名李堯棠，字芾甘。出生于四川成都。在五四運動民主思想的影響下，1923年沖破封建家庭的 8

樊籠，到上海、南京等地求學。1927—1928年旅居法國巴黎，廣泛接觸到各種社會思潮，產生了主張自由民主的思想。其間，出版了他的第一部長篇小說《滅亡》?；貒螅e極參加抗日救亡運動，同時致力于文學創作活動。魯迅曾稱他是“一個有熱情的有進步思想的作家，在屈指可數的好作家之列的作家?！?

巴金是中國20世紀一位重要作家，他的創作成就主要集中在小說和散文方面，其中長篇小說和中篇小說20部、短篇小說11部，散文集20部。長篇小說《愛情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》），《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）、《寒夜》、《憩園》等，在國內外有很大的影響。他的代表作《家》，通過對一個大官僚地主家庭生活內幕的生動描寫，深刻揭露了封建的腐朽與黑暗的社會，控訴了舊禮教的罪惡，歌頌了五四初期知識青年的覺醒和斗爭。

建國以后，巴金曾任全國政協主席、全國文聯副主席、中國作家協會主席等職務，為新中國文藝事業的發展作出了巨大貢獻。他的作品集為《巴金文集》，另有《巴金散文集》行世。

2．巴金1927年赴巴黎留學。1941年1月第一次回到離別了十八年的故鄉成都，回到他生活了十九年的公館故居。這時，舊居已換新主，家已破敗分裂。文中提到的姐姐是作者的三姐。她于1923年出嫁，做了人家的填房，飽受虐待， 9

一年后死去，靈柩被拋到尼姑庵里。巴金這次回故鄉探望舊居，感慨良多，寫下了這篇著名的散文。

3．愛爾克的燈光來自歐洲一個古老的傳說。相傳姐弟兩人住在哈立希島上，弟弟每次出海，姐姐愛爾克就在島上點起燈，希望給弟弟的歸來照明道路。一次弟弟出海沒有歸來，愛爾克的燈就一直亮著。巴金在法國求學時從一本德國教科書里讀到了它，也許是因為聯想到自己心愛的姐姐而印象很深，后來曾多次提到這個傳說。在這篇散文中作者又引用了這個傳說，并以“愛爾克的燈光”作標題，以寄托對姐姐的懷念。

三、內容分析

本文以作者探望故居然后離開故鄉為線索展開回憶和聯想，通過作者離別十八年重回故居所引起的思索，揭示了封建禮教對青年一代的毒害，表達了對舊制度的強烈憎恨，指出財富無法“長宜子孫”，青年人應有自己的理想，沖破家的束縛，到社會上去尋找光明之路。 本文共十五個自然段，分為四個部分：

第一部分（第一自然段）：寫“我”闊別十八年后回到故居門前，看見“長宜子孫”四個字仍在，引起震動和對往事的回憶。

第二部分（從“守門的衛兵用懷疑的眼光看我”至“那些可怕的夢魘”）：圍繞死去的姐姐展開回憶，控訴舊禮教、舊家庭的罪惡。

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第三部分（從“但是我終于出來了”至“愛爾克的燈光不會把我引到這里來”）：圍繞“長宜

子孫”四個字展開議論，抒發了對家從留戀到怨恨到否定的復雜感情，并對人生道路進行思考。

第四部分（最后三個自然段）：寫“我”在“心靈的燈”的指引下又一次“走向廣大的世界中去”，作者為此感到高興。

本文展示了兩條生活道路：

一條道路是祖輩們苦心安排的“長宜子孫”的老路：即文章里所說的，祖父辛勞一生，造就了一份家業，留下“長宜子孫”四個字，其意圖是為了給后代安排一種舒適的生活，以財富來福蔭后代。但是財富并不?長宜子孫。一個富裕的封建家庭，即使有萬貫家產，也不能拯救其中一代又一代青年沒落的命運。因為生活在富家的子孫沒有生活技能，找不到正確的生活道路。即使是家庭中的那些有理想、有善良氣質的年青人，如果光靠祖傳的財富生活，沒有自食其力的能力，那么他們的才智也就被毀滅了。

另一條道路是作者自己正在走著的路：即與封建舊家庭作徹底的決裂，沖出狹小的“家”的牢籠，“走向廣大的世界中去”。

四、寫作特點

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1．充滿激情，深刻雋永。

巴金的作品最大的特點是，充滿著激情。本文揭發舊家庭和舊禮教的罪惡，感懷青春生命的滅亡，追求新的人生道路和希望，情感和思想，如波濤般翻卷，激情澎湃。作者抒發的情感不是單一的，而是呈多層面的。如對故居及其所代表的舊家庭，他懷有怨恨和鄙薄，但同時也感到親切與熟悉，因為畢竟是生他、養他、留下童年記憶的地方，所以當他望著那照壁，“被一種奇異的感情抓住了”。這里的“奇異”從理智上說，他知道這舊家庭是應該衰亡、應受詛咒，而從感情上說，又有留戀之處，畢竟自己以前曾在這里生活過。這種“奇異的感情”真實而激烈，復雜而深沉，所以能深深打動讀者的心靈。

2．敘事、抒情、議論融于一體。

作者敘述平實，完全按自然時序順敘，中間隨聯想插入一些回憶。事情的敘述是在感情和思緒的湍流漸漸展開的，而感情的抒發又伴隨情節的發展進行，讀者幾乎覺察不到作者是在抒情。因為作者的感情是在敘述中自然而然地流露和抒發出來的，絲毫沒有擺出抒情的架式。同時，文中又有一些自然引出來的議論，議論的中心是關于家庭、財富和青年的人生道路。這些議論不僅深刻，而且飽含感情，句句打在讀者的心上，引起讀者共鳴、回味和深思。文章不僅親切自然， 12

而且意蘊豐富，深刻雋永。

3．用“燈光”作結構線索，又賦予“燈光”以象征意義。

本文標題為“愛爾克的燈光”，表明“燈光”在文中有特殊的作用和意義。“燈光”的作用就是充當全文的結構線索。開頭的“逐漸暗淡的最后的陽光”為燈光的出現埋下了伏筆。于是出現了大門內亮起的“燈光”，接著出現了“我”幻覺中的“哈立希島上的燈光”，因而想起了自己的姐姐和她的悲劇。第七自然段又寫“我”由于對姐姐的思念，曾在夢里看見了愛爾克的燈光。一年前又在上海睜起眼睛做夢，望著窗前發亮的燈，感到燈光在呼喚。最后在篇末又出現了幻覺中的燈光，這是“永遠給我指示我應該走的路”的“我的心靈的燈”。作者就是這樣以虛虛實實的“燈光”作為全篇的結構線索的。有了這樣的結構線索，這篇散文也就不散了。

作者不僅把“燈光”作為全篇結構上的貫串線索，還賦予“燈光”以象征的意味?！皭蹱柨私?

姐的燈光，象征著純潔無私的愛，象征著人們之間持久親切的關懷，象征著對那些在風急浪高、遼闊蒼茫的大海上的航行者的呼喚和鼓舞?！卑徒鸬倪@篇散文里的“燈光”正是取的這個象征意義，它是“指引人生航程的燈光”。

4．多種修辭手法的運用。

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作為一篇具有濃郁的抒情色彩的散文，作者運用了多種修辭手法來表達自己深摯復雜的內心情感。

擬人的修辭手法。“這條街、這個建筑物開始在我的眼前隱藏起來，像在躲避一個久別的舊友”，“那一對常常做我們坐騎的脊背光滑的雄獅也不知逃進了哪座荒山”，真切地表達出作者對久別的故居、兒時熟悉的坐騎的那種既親切又陌生的感情。

比喻的修辭手法。“我好像看見一個盛滿希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般，我痛苦的在心里叫起來?！鄙鷦拥貙懗隽嗽谂f家庭、舊禮教中的姐姐的善良希望和美好心靈的毀滅，表達出作者無比失望與痛苦的心情。

文中批判舊家庭舊制度摧殘人才、浪費生命的罪惡時，用了排比、反問的修辭手法來表達他那起伏跳躍的感情。排比句：“十九年，似乎一切全變了，又似乎都沒有變。死了許多人，毀了許多家。許多可愛的生命葬入黃土，接著又有許多新的人繼續扮演不必要的悲劇。浪費，浪費，還是那許多不必要的浪費——生命，精力，感情，財富，甚至歡笑和眼淚?！狈磫枺骸半y道這十八年全是白費？難道在這許多年中間所改變的就只是裝束和名詞？”排比和反問修辭手法的運用，表達了作者無比激憤的感情，匯成了一條洶涌澎湃的感情的河流。

五、作品爭鳴

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關于“燈光”的象征意義，有兩種不同意見。

第一種意見認為“愛爾克姐姐的燈光，象征著純潔無私的愛，象征著人們之間持久親切的關懷，象征著對那些在風急浪高、遼闊蒼茫的大海上的航行者的呼喚和鼓舞?！卑徒鸬倪@篇散文里的“燈光”正是取的這個象征意義，它是“指引人生航程的燈光”。

第二種意見認為本文中有三種燈光，各有各的象征意義，即：“大門內亮起的微弱的燈光”，“是封建家庭連同它賴以生存的不合理的專制制度一天天衰敗、漸漸走向滅亡的象征”；“愛爾克的燈光象征著生活的悲劇和希望的破滅”；“我的心靈的燈”“是作者對生活的信念和對理想的追求的象征?！?

由于象征不像比喻那樣具有確指性，往往比較矇眬、隱晦。因此，對具體作品中具體象征物的象征意義，也往往會仁者見仁，智者見智，作出不同甚至相反的解釋。這是完全正常的。上述兩種解釋就屬于這種情況。分歧主要在愛爾克的燈光的象征意義的解釋上，我們很難而且也不必分出個誰是誰非來，可以說各有各的合理性。不過，對象征性的作品，應著重從總體上把握其象征意義，不宜把作品每一個具體物象都看成象征物，并一一落實什么象征什么。從這個意義上說，上述兩種解釋中，也許第一種解釋更合理些。作者用“愛爾克的燈光”作為文章的標題，既是為了借此寄托對姐姐的愛 15

和懷念，也是為了讓它顯示出極積的象征意義。如果認為愛爾克的燈光象征著生活的悲劇和希望的破滅，那么用它作標題，與全文的思想感情的主調又怎么協調呢？是的，作者在篇末寫到幻覺中的燈光時說：“這不是我常?？匆姷臒艄?，這不會是愛爾克的燈里照出來的，我那個可憐的姐姐已經死去了。這一定是我的心靈的燈……”這又該怎么解釋呢？我們認為，作者在這里寫的燈光是虛實兩種燈光，實的燈光是姐姐的燈光，但姐姐已經死了，再不會來點燈了。但姐姐的燈光已經深入到“我”的心靈中去了，這是虛的燈光。所以作者說：“這還是我常常看見的燈光”。

六、參考資料

1．教育部高等教育司組編《大學語文》，廣東高等教育出版社，1999年8月版。

2．劉翠霄、趙軍平主編《高等教育自學考試同步輔導/同步訓練》，中國發展出版社，2001年8月版。

3．湖北高等教育自學考試委員會《大學語文自學輔導》，華中理工大學出版社，1991年7月版。

練 習

1．“燈光”在全文中起什么作用？文中燈光有何象征意義？

本文標題為“愛爾克的燈光”，表明“燈光”在文中有特殊的作用和意義。“燈光”的作用就是充當全文的結構線索。開頭的“逐漸暗淡的最后的陽光”為燈光的出現埋下了伏筆。于是 16

出現了大門內亮起的“燈光”，接著出現了“我”的幻覺中的“哈立希島上的燈光”，因而想起了自己的姐姐和她的悲劇。第七自然段又寫“我”由于對姐姐的思念，曾在夢里看見了愛爾克的燈光。一年前又在上海睜起眼睛做夢，望著窗前發亮的燈，感到燈光在呼喚。最后在篇末又出現了幻覺中的燈光，這是“永遠給我指示我應該走的路”的“我的心靈的燈”。作者就是這樣以虛虛實實的“燈光”作為全篇的結構線索的。有了這樣的結構線索，這篇散文也就不散了。

作者不僅把“燈光”作為全篇結構上的貫串線索，還賦予“燈光”以象征的意味。“愛爾克姐姐的燈光，象征著純潔無私的愛，象征著人們之間持久親切的關懷，象征著對那些在風急浪高、遼闊蒼茫的大海上的航行者的呼喚和鼓舞?！卑徒鸬倪@篇散文里的“燈光”正是取的這個象征意義，它是“指引人生航程的燈光”。

2．你對“財富并不?長宜子孫?”作何評價？

巴金講得好：“財富并不?長宜子孫?”。一個富裕的封建家庭，即使有萬貫家產，也不能拯救其中一代又一代青年沒落的命運。因為生活在這種富家的子孫沒有生活技能，找不到正確的生活道路。即使是這種家庭中的那些有理想、有善良氣質的年青人，如此光靠祖傳的財富生活，沒有自食其力的能力，那他們的才智也就被毀滅了。

3．簡要說明從“清晨的微風”到“驅散了我的離愁”用了什么 17

表現手法。

用擬人的手法寫“微風”、“塵土”、“馬達”、“車輪”、“菜子花”驅散了“我”的離愁，寫作者走出小家，來到“廣大的世界”的快樂心情，對新生活充滿了信心。

愛爾克的燈光巴金篇4

傍晚，我靠著逐漸黯淡的最后的陽光的指引，走過十八年前的故居。這條街、這個建筑物開始在我的眼前隱藏起來，像在躲避一個久別的舊友。但是它們的改變了的面貌于我還是十分親切。我認識它們，就像認識我自己。還是那樣寬的街，寬的房屋。巍峨的門墻代替了太平缸和石獅子，那一對常常做我們坐騎的背脊光滑的雄獅也不知逃進了哪座荒山。然而大門開著，照壁上“長宜子孫”四個字卻是原樣地嵌在那里，似乎連顏色也不曾被風雨剝蝕。我望著那同樣的照壁，我被一種奇異的感情抓住了，我仿佛要在這里看出過去的十九個年頭，不，我仿佛要在這里尋找十八年以前的遙遠的舊夢。

守門的衛兵用懷疑的眼光看我。他不了解我的心情。他不會認識十八年前的年輕人。他卻用眼光驅逐一個人的許多親密的回憶。

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黑暗來了。我的眼睛失掉了一切。于是大門內亮起了燈光。燈光并不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗。我只得失望地走了。我向著來時的路回去。已經走了四五步，我忽然掉轉頭，再看那個建筑物。依舊是陰暗中一線微光。我好像看見一個盛滿希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般，我痛苦地在心里叫起來。在這條被夜幕覆蓋著的近代城市的靜寂的街中，我仿佛看見了哈立希島上的燈光。那應該是姐姐愛爾克點的燈吧。她用這燈光來給她的航海的兄弟照路。每夜每夜燈光亮在她的窗前，她一直到死都在等待那個出遠門的兄弟回來。最后她帶著失望進入墳墓。

街道仍然是清靜的。忽然一個熟習的聲音在我耳邊輕輕地唱起了這個歐洲的古傳說。在這里不會有人歌詠這樣的故事。應該是書本在我心上留下的影響。但是這個時候我想起了自己的事情。

十八年前在一個春天的早晨，我離開這個城市、這條街的時候，我也曾有一個姐姐，也曾答應過有一天回來看她，跟她談一些外面的事情。我相信自己的諾言。那時我的姐姐還是一個出閣才只一個多月的新嫁娘，都說她有一個性情溫良的丈夫，因此也會有長久的幸福的歲月。

然而人的安排終于被“偶然”毀壞了。這應該是一個“意外”。但是這“意外”卻毫無憐憫地打擊了年輕的心。我離家不過一年半光景，就接到了姐姐的死訊。我的哥哥用了顫抖的哭訴 19

的筆敘說—個善良女性的悲慘的結局，還說起她死后受到的冷落的待遇。從此那個作過她丈夫的所謂溫良的人改變了，他往一條喪失人性的路走去。他想往上爬，結果卻不停地向下面落，終于到了用鴉片煙延續生命的地步。對于姐姐，她生前我沒有好好地愛過她，死后也不曾做過一樣紀念她的事。她寂寞地活著，寂寞地死去。死帶走了她的一切，這就是在我們那個地方的舊式女子的命運。

我在外面一直跑了十八年。我從沒有向人談過我的姐姐。只有偶爾在夢里我看見了愛爾克的燈光。一年前在上海我常常睜起眼睛做夢。我望著遠遠的在窗前發亮的燈，我面前橫著一片大海，燈光在呼喚我，我恨不得腋下生出翅膀，即刻飛到那邊去。沉重的夢壓住我的心靈，我好像在跟許多無形的魔手掙扎。我望著那燈光，路是那么遠，我又沒有翅膀。我只有一個渴望：飛！飛！那些熬煎著心的日子！那些可怕的夢魘！

但是我終于出來了。我越過那堆積著像山一樣的十八年的長歲月，回到了生我養我而且讓我刻印了無數兒時回憶的地方。我走了很多的路。

十九年，似乎一切全變了，又似乎都沒有改變。死了許多人，毀了許多家。許多可愛的生命葬入黃土。接著又有許多新的人繼續扮演不必要的悲劇。浪費，浪費，還是那許多不必要

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的浪費─—生命，精力，感情，財富，甚至歡笑和眼淚。我去的時候是這樣，回來時看見的還是一樣的情形。關在這個小圈子里，我禁不住幾次問我自己：難道這十八年全是白費？難道在這許多年中間所改變的就只是裝束和名詞？我痛苦地搓自己的手，不敢給一個回答。

在這個我永不能忘記的城市里，我度過了五十個傍晚。我花費了自己不少的眼淚和歡笑，也消耗了別人不少的眼淚和歡笑。我匆匆地來，也將匆匆地去。用留戀的眼光看我出生的房屋，這應該是最后的一次了。我的心似乎想在那里尋覓什么。但是我所要的東西絕不會在那里找到。我不會像我的一個姑母或者嫂嫂，設法進到那所已經易了幾個主人的公館，對著園中的花樹垂淚，慨嘆著一個家族的盛衰。摘吃自己栽種的樹上的苦果，這是一個人的本分。我沒有跟著那些人走一條路，我當然在這里找不到自己的腳跡。幾次走過這個地方，我所看見的還只是那四個字：“長宜子孫”。

“長宜子孫”這四個字的年齡比我的不知大了多少。這也該是我祖父留下的東西吧。最近在家里我還讀到他的遺囑。他用空空兩手造就了一份家業。到臨死還周到地為兒孫安排了舒適的生活。他叮囑后人保留著他修建的房屋和他辛苦地搜集起來的書畫。但是兒孫們回答他的還是同樣的字：分和賣。我很奇怪，為什么這樣聰明的老人還不明白一個淺顯的道理，財富并不“長宜子孫”，倘使不給他們一個生活技能，不 21

向他們指示一條生活道路！“家”這個小圈子只能摧毀年輕心靈的發育成長，倘使不同時讓他們睜起眼睛去看廣大世界；財富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質，要是它只消耗在個人的利益上面。

“長宜子孫”，我恨不能削去這四個宇！許多可愛的年輕生命被摧殘了，許多有為的年輕心靈被囚禁了。許多人在這個小圈子里面憔悴地捱著日子。這就是“家”！“甜蜜的家”！這不是我應該來的地方。愛爾克的燈光不會把我引到這里來的。

于是在一個春天的早晨，依舊是十八年前的那些人把我送到門口，這里面少了幾個，也多了幾個。還是和那次一樣，看不見我姐姐的影子，那次是我沒有等待她，這次是我找不到她的墳墓。一個叔父和一個堂兄弟到車站送我，十八年前他們也送過我一段路程。

我高興地來，痛苦地去。汽車離站時我心里的確充滿了留戀。但是清晨的微風，路上的塵土，馬達的叫吼，車輪的滾動，和廣大田野里一片盛開的菜子花，這一切驅散了我的離愁。我不顧同行者的勸告，把頭伸到車窗外面，去呼吸廣大天幕下的新鮮空氣。我很高興，自己又一次離開了狹小的家，走向廣大的世界中去！

忽然在前面田野里一片綠的蠶豆和黃的菜花中間，我仿佛又看見了一線光，一個亮，這還是我常?？匆姷臒艄?。這不 22

會是愛爾克的燈里照出來的，我那個可憐的姐姐已經死去了。這一定是我的心靈的燈，它永遠給我指示我應該走的路。

1941年3月在重慶

選自《龍虎狗》

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