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            中考文言文斷句練習(xí)二

            更新時間:2024-02-11 08:37:03 閱讀: 評論:0

            2024年2月11日發(fā)(作者:什么時候吃團(tuán)圓飯)

            中考文言文斷句練習(xí)二

            中考課外文言文斷句精選練習(xí)(二)

            一、楚人學(xué)舟

            楚①人有習(xí)操舟者,其始折旋②疾徐,惟舟師之是聽。于是小試洲渚之間所向莫不如意遂以為盡操舟之術(shù)遂遮謝舟師椎③鼓徑進(jìn)亟犯④大險乃四顧膽落,墜槳失柁⑤。【注釋】①楚:古國名。②折:調(diào)頭。旋:轉(zhuǎn)彎。③椎:用椎敲。古代作戰(zhàn),前進(jìn)時以擊鼓為號。④亟:突然。犯:六、敝帚自珍

            文人相輕,自古而然。傅毅之于班固①,伯仲之間耳,而固小之,與弟超書曰:武仲以能屬文為蘭臺令史下筆不能自休夫人善于自見而文非一體鮮能備善是以各以所長,相輕所短。里話曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自見之患也。

            翻譯:文人互相輕視,自古以來就是如此。傅毅和班固兩人文才相當(dāng),不分高下,然而班固輕視傅毅,他在寫給弟弟班超的信中說:“傅武仲因為能寫文章當(dāng)了蘭臺令史的官職,(但是卻)碰到。⑤柁:同“舵”。

            二、魯人徙越

            魯人身善織屨①妻善織縞②而欲徙于越或謂之曰子必窮矣魯人曰何也?曰:“屨為履③之也,而越人跣④行;縞為冠之也,而越人被發(fā)。以子之所長,游于不用之國,欲使無窮,其可得乎?”(選自《韓非子·說林上》)

            【注釋】①屨:麻鞋。②縞:白絹,周人用縞做帽子。③履:鞋,這里用作動詞,指穿鞋。④跣:赤腳。

            三、打撈鐵牛

            宋河中府浮梁,用鐵牛八維之,一牛且數(shù)萬斤。治平中,水暴漲絕梁,牽牛,沒于河,募能出之者。真定僧懷丙以二大舟實土夾牛維之用大木為權(quán)衡狀鉤牛徐去其土舟浮牛出轉(zhuǎn)運使張燾以聞賜之紫衣。

            注釋:1浮梁:浮橋。2維:系,連結(jié)。3治平:北宋英宗趙曙的年號。4真定:卻今天河北正定。5權(quán)衡:秤錘秤桿。

            四、景公令出裘發(fā)粟與饑寒

            景公之時,雨雪三日而不霽。公被狐白之裘,坐堂側(cè)陛。晏子入見,立有間。公曰:"怪哉!雨雪三日而天不寒。"晏子對曰:"天不寒乎?"公笑。晏子曰嬰聞古之賢君飽而知人之饑溫而知人之寒逸而知人之勞今君不知也公曰:"善。寡人聞命矣。"乃令出裘發(fā)粟以與饑寒者。

            注釋:雨(yù)雪:下雪。雨,落,降,用如動詞。陛:宮殿的臺階。聞命:聽到辭命。聞,聽;命,辭命。

            五、農(nóng)夫毆宦

            嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣,遇宦者(太監(jiān))稱“宮市”取之;才與絹數(shù)尺,又就索“門戶”(指“門戶”稅),仍邀(強(qiáng)要)以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣,以所得絹付之;不肯受,曰:“須汝驢送柴至內(nèi)。”農(nóng)夫曰:“我有父母妻子待此然后食今以柴與汝不取直而歸汝尚不肯我有死而已遂毆宦者。

            翻譯:曾經(jīng)有一個農(nóng)夫,用驢馱著木柴來賣,宦官自稱宮市,拿走他的木柴,給了他幾尺絹,又就地索取進(jìn)奉門戶錢,還要求用驢將木柴送到內(nèi)廷去。農(nóng)夫哭了,把得到的絹又給了宦官,宦官不肯接受,說:“必須得到你的這匹驢才行。”農(nóng)夫說:“我家有父母、妻子、兒女,要靠它嫌錢糊口。現(xiàn)在我把木柴給了你,不向你要價錢就往回走了,而你還是不肯放我,我也只有和你拼了!”于是農(nóng)夫毆打了宦官。

            下筆千言,不知所止。”大凡人總是善于看到自己的優(yōu)點,然而文章不是只有一種體裁,很少有人各種體裁都擅長的,因此各人總是以自己所擅長的輕視別人所不擅長的,鄉(xiāng)里俗話說:"家中有一把破掃帚,也會看它價值千金。"這是看不清自己的毛病啊。

            注釋:①傅毅、班固均為東漢文學(xué)家,史學(xué)家。②[超]班超。班固之弟,東漢名將。③[自休](冗長松散)自己也止不住。④[自見]即見自,表現(xiàn)自己的長處。⑤[體]體裁⑥[里語]俗語,民間諺語。

            現(xiàn)代漢語常用“敝帚千金”、“敝帚自珍”的表達(dá)形式,比喻人無自知之明。比喻東西雖不好,但由于自家之物,也看得非常寶貴。

            七、樊重樹木

            樊重欲作器物先種梓漆時人嗤之然積以歲月皆得其用向之笑者咸來求假焉。引種植之不可已出。諺曰:“一年之計,莫如樹谷,十年之計,莫如樹木。”此之謂也。

            八、齊人有好獵者

            齊人有好獵者,曠日持久而不得獸,入則羞對其家室。出則愧對其知友,其所以不得之故,乃狗劣也。欲得良狗,人曰:“君宜致力于耕作。”獵者曰:“何為?”人不對。獵者自思,得無欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎?(莫非是讓我集中精力耕地然后有所收獲,再去買條好狗吧。)于是退而疾耕疾耕則家富家富則市得良犬于是獵獸之獲常過人矣非獨獵也百事也盡然。

            十、趙人患鼠

            趙人患鼠,乞貓于中山①,中山人予之。貓善撲鼠及雞。月余,鼠盡而雞亦盡。其子患之,告其父曰:“盍②去諸?”其父曰:“是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎于雞。夫有鼠則竊吾食毀吾衣穿吾垣墉③壞傷吾器用吾將饑寒焉不病于無雞乎?無雞者,弗食雞則已耳,去饑寒猶遠(yuǎn)。若之何④而去夫貓也?

            注釋:①中山:地名 ②盍:何不 ③垣墉:墻壁 ④若之何:為什么

            十一、劉羽沖偶得古兵書

            劉羽沖偶得古兵書,伏讀經(jīng)年①,自謂可將十萬。會有土寇,自練鄉(xiāng)兵與之角。全隊潰覆,幾為所擒,又得古水利書,伏讀經(jīng)年,自謂可使千里成壤。經(jīng)圖列說干②州官州官亦好事使試于一村溝洫甫成③水大至順渠灌入人幾為魚。由是抑郁不自得,恒獨步庭聽,搖首自語曰:“古人豈欺我哉?如是日千百遍,惟此六字。不久發(fā)病死。

            [注釋]①經(jīng)年,一年左右 ②列說,到處游說;干,求見③溝洫,溝渠;甫,剛。

            管仲束縛,自魯之齊,道而饑渴,過綺烏封人而乞食。烏封人跪而食之,甚敬。封人

            因竊謂仲曰:“適幸及齊不死,而用齊,將何以報我?”仲曰如子之言我且賢之用能之使勞之論我何以報子封人怨之。

            翻譯:管仲因罪被捕,從魯國壓往齊國,饑渴地在大道上走著,路過綺烏郡時,防守邊疆的人跪在地上非常恭敬地給他食物吃,這個防守的人因此私下里和管仲說:“你若到了齊國不被處死,在齊國當(dāng)官,你將用什么來報答我呢?”管仲回答說:“如果真像你說的話,是我因為我的賢能被重用,有才能得以發(fā)揮,自已的成就被大家賞識,我為什么要謝你呢?”這個防守的人因此恨管仲。

            道理:一個人考慮的首先應(yīng)該是國家的利益,而不應(yīng)只顧私恩。

            十三、芒山盜

            宣和間,芒山有盜臨刑,母親與之訣(jué)。盜對母云:“愿如兒時一吮母乳,死且無憾。”母與之乳,盜嚙斷乳頭,流血滿地,母死。盜因告刑者曰吾少也盜一菜一薪吾母見而喜之以至不檢遂有今日故恨殺之嗚呼!異矣,夫語“教子嬰孩”,不虛也!

            譯文:宣和年間,芒山有一盜將要受極刑,他母親來和他訣別。芒山盜對母親說:“我想像小孩時吸一下母親的乳汁,死了也感到無憾。”母親讓他吮乳,芒山盜咬斷乳頭,流血滿地,母親死去。芒山盜于是告訴劊子手說:“我小時候,偷一棵菜、一根柴,我的母親看見了很喜歡我的這種不良行為,以至于后來不能約束自己,才有今天的下場。所以懷恨把她殺了。”啊!真是與眾不同啊,俗話說:“教育子女要從幼兒時就開始。”這真不假啊!

            啟示是:教育孩子要從小開始

            一五、陳萬年教子

            萬年嘗病,召其子咸①教戒②于床下。語至夜半,咸睡,頭觸屏風(fēng)。萬年大怒,欲杖之,曰:乃公教戒汝汝反睡不聽吾言何也咸叩頭謝曰具曉所言大要教咸諂(chǎn)也。

            注釋:①咸:陳咸,陳成年之子。 ②戒:同“誡”,教訓(xùn)。

            譯文:陳萬年病了,把兒子陳咸叫到床前。教他讀書,教至半夜,陳咸瞌睡,頭碰到了屏風(fēng)。陳萬年很生氣,要拿棍子打他,訓(xùn)斥說:“我口口聲聲教你,你卻睡去,不聽我講,為什么?”陳咸趕忙跪下,叩頭說:“爹爹的話,我都曉得,主要的意思是教我奉承拍馬啊!”陳萬年沒有再說話。

            一八、 推敲《詩話總龜》

            賈島初赴舉,在京師。一日于驢上得句云:“鳥宿池邊樹,僧敲月下門。”又欲“推”字,煉之未定,于驢上吟哦,引手作推敲之勢,觀者訝之。時韓退之權(quán)京兆尹,車騎方出,島不覺得止第三節(jié),尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。島具對所得詩句“推”字與“敲”字未定神游象外不知回避退之立馬久之謂島曰‘敲’字佳。”遂并轡而歸,共論詩道,留連累日,因與島為布衣之交。

            第二部分:

            〈三〉荀子第一·勸學(xué)

            君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。木直中繩①,輮②以為

            輪,其曲中規(guī)③;雖有槁暴④不復(fù)挺⑤者輮使之然也故木受繩則直金就礪則利君子博學(xué)而日參省乎己⑥則知明而行無過矣。

            【注】①木直中繩:木材筆直,合乎墨線。②輮:烤。③其曲中規(guī):木材的彎度合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)。④雖有槁暴:槁暴,太陽曬。⑤挺:挺直。⑥日參省乎己:每天檢查反省自己。

            〈四〉床頭捉刀人

            魏武①將見匈奴使,自以形陋②,不足雄遠(yuǎn)國,使崔季圭代,帝自捉③刀立床頭。既畢,令間諜問曰魏王何如匈奴使答曰魏王雅望非常然床頭捉刀人乃英雄也魏武聞之追殺此使。( 選自劉義慶〈〈世說新語〉〉〕

            注釋:①魏武:曹操。②形陋:指形不高大,貌不威嚴(yán)。③捉:握。捉刀人:指執(zhí)刀的衛(wèi)士。站在坐榻邊的衛(wèi)士。比喻替別人代筆作文的人。

            魏武帝曹操要接見匈奴的使者,他自己認(rèn)為相貌不好看,不能用威儀震服匈奴,就讓崔季珪代替他接見,他自己握刀站在坐榻旁邊做侍從。已經(jīng)接見完了,就派間諜,去問匈奴使者:“魏王這人怎么樣?”匈奴使者評價說:“魏王高雅的氣質(zhì),不同尋常;但是坐榻邊上拿刀的那個人,才是真正的英雄。”曹操聽后,就派人追去,殺掉了這個使者。

            〈七〉范仲淹有志于天下

            范仲淹三歲而孤母貧無依再適①長山朱氏既長知其世家②感泣辭母去之南都③,入學(xué)舍。晝夜苦學(xué),五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠,輒④以水沃面。往往粥⑤不繼,日昃⑥始食。遂大通"六經(jīng)⑦之旨,慨然⑧有志于天下。常自誦曰:"士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也。"

            注:①適:女子出嫁。②世家:家世。③南都:今河南商丘。④輒zhe:總是;就。⑤粥:稠粥。⑥昃ze:日偏西。⑦六經(jīng):儒家的六部經(jīng)典著作。⑧慨然:慷慨的樣子。

            十八、《三峽》

            自三峽七百里中兩岸連山略無闕處重巖疊嶂隱天蔽日自非亭午夜分不見曦月。

            (二十)

            曹沫者魯人也以勇力事魯莊公莊公好力①曹沫為魯將與齊戰(zhàn)三敗北②。魯莊公懼,乃獻(xiàn)遂邑之地以和。猶復(fù)以為將。

            ①好力:愛好勇武、力氣。②敗北:戰(zhàn)敗逃跑。北,打了敗仗往回逃。

            【譯文】曹沫,是魯國人,憑勇敢和力氣侍奉魯莊公。莊公喜愛有力氣的人。曹沫任魯國的將軍,和齊國作戰(zhàn),多次戰(zhàn)敗逃跑。魯莊公害怕了,就獻(xiàn)出遂邑地區(qū)求和。還繼續(xù)讓曹沫任將軍。

            【原文】《任末好學(xué)勤記》(自王嘉《拾遺記》)

            任末年十四,負(fù)笈從師,不懼險阻。每言(人若不學(xué),則何以成?) 或依林木之下編茅為庵削荊為筆刻樹汁為墨夜則映星而讀暗則縛麻蒿以自照。觀書有會意處,題其衣裳,以及其事。 (門徒悅其勤學(xué),常以凈衣易之。) 臨終誡曰:“夫人好學(xué),雖死猶存;不學(xué)者,雖存,謂之行尸走肉耳。”

            中考文言文斷句練習(xí)二

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