楚辭中的名句以及意思

2024年2月11日發(作者：人事行政專員)

楚辭中的名句以及意思

【篇一】楚辭中的名句以及意思

1、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

釋義：這一句詩出自《楚辭.漁父》。整個世界都污濁不堪，而我不愿同流合污；大家都在醉生夢死，而我單獨糊涂不敢迷失。

2、悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。

釋義：這句詩出自《楚辭.九歌》。再哀痛的哀痛莫過于生不能相聚，再歡樂的歡樂莫過于新相交的知己。生活中別離是常有的事情，而知己卻不是那么簡單得到的。

3、與天地兮同壽，與日月兮齊光。

釋義：這句詩出自《楚辭.九章》。我要與天地啊同壽，我要和日月啊同樣光明。天地萬古長存，日月萬古長明，跳脫出世俗的羈絆才有可能宏大。

4、惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

釋義：這句詩出自《離騷》。想起草木的凋零衰敗，不禁擔憂美人終有一天也會年輕。人生天地間，如白駒過隙，把握好當下，將來才不會有圓滿。

5、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

釋義：這句詩出自《離騷》。前面的路道遙遠且漫長，但為了抱負的實現必需不斷追求和探究。千里之行始于足下，只要追求的腳步沒有停下，總有一天會實現目標。

6、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。

釋義：這句詩出自《離騷》。珍視內心的價值并為之堅守，縱使死很多次也無怨無悔。

7、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

釋義：這句詩出自《離騷》。早上啜飲木蘭上滴下來的露水，黃昏含咀凋落的秋菊。超凡絕塵，遺世獨立的高尚品行。

8、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。

釋義：這句詩出自《楚辭.九章》。不能為了符合世俗的要求，而轉變自己的初心，這樣必將生活清苦而不得志。

9、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

釋義：這句詩出自《離騷》。我長嘆一聲，止不住一把鼻涕一把淚，不是為了別的，而是感受到了百姓生活的困難！

10、鳥飛反家鄉兮，狐死必首丘。

釋義：這句詩出自《楚辭.九章》。鳥兒飛得再遠，仍舊不忘飛回它誕生的地方；狐貍死的時候，它的頭還要遙對著它所住的山丘。這人又是怎樣的呢？無盡的感慨啊！

【篇二】楚辭中的名句以及意思

1、裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。

出自先秦·屈原《楚辭·九歌·湘夫人》。裊裊，微風吹拂的樣子。兮，句中語氣助詞，相當于“啊”。波，此作動詞用，波浪涌起。木葉，樹葉。詩句描寫秋風陣陣，秋葉飄落，洞庭湖水波蕩漾的秋日之景。

2、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

出自先秦·屈原《楚辭·離騷》。落英，落花。木蘭墜露滴滴香，早上飲了當早餐；秋菊之花落紛紛，拾掇花瓣為晚飯。這是屈原以飲露餐菊暗喻自己清高不同流俗的人格人品。一個孤芳自賞、獨立不羈的清流者形象立刻躍然紙上，讓人覺得又高潔、又孤寂。

3、滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

出自先秦·屈原《楚辭·漁父》。滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。

4、茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷。——《九章·涉江》

只要我的是端方正直的，即使身處僻遠又有什么妨害呢？“心遠地自偏”，身的距離并不是心的距離。屈原身處雖遠，但品德端正、心系國家，始終未變。

5、裊裊西秋風，洞庭波兮木葉下。——《九歌·湘夫人》

《九歌》是屈原最美的篇章，很多問題表達了人們細膩的感情，《湘君》《湘夫人》兩篇尤其表達這一點，湘君是湘水的男神，湘夫人是女神，

神話傳奇中舜死在蒼梧之后，他的兩個夫人，娥皇，女英二人非常哀思，投湘水而死，成了湘水女神，而舜自然就成了湘水的男神。《九歌》是屈原依據民間祭祀的歌曲改編的，可見當時楚國祭祀時的盛況，而且從很多篇章來看，都與愛情有關，可能祭祀之時也是男女進展愛情之時。《湘君》《湘夫人》是楚人祭祀湘水之神的祭歌，但是《湘君》主要講湘夫人如何盼情郎而不致，《湘夫人》主要講湘君為湘夫人建了一個暖和的家，一點都不像一般人想象的有祭祀的盛大，完全就是兩首情歌，而其中細膩的感情，總會有觸動你的一點。

6、鳥飛反家鄉兮，狐死必首丘。

出自先秦·屈原《楚辭·九章》。首丘：狐貍死的時候，會將自己的頭部朝向他地窖所在的山丘。鳥兒出外飛行覓食，每次都要返回原來的樹林。狐貍不管死在何處，肯定把頭朝著它的地窖所在的山丘。這兩句比方人都會思念家鄉，表達屈原的思鄉之情。

7、吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。

出自先秦·屈原《楚辭·離騷》。羲和：神話中太陽神的駕車者。弭：緩行，停頓。我要使得羲和放下他手中的鞭子，盼望太陽不要墜入崦嵫山。這兩句表達了屈原對時間飛逝的一種緊迫感。

8、悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。

出自先秦·屈原《楚辭·九歌》。人生沒有什么比生死別離更讓人哀痛的了，也沒有比交到新的知己更使人快樂的事情了。

9、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。

出自先秦·屈原《楚辭·涉江》。我不會轉變我自己的心志，去和世俗同流合污，我寧愿悲愁困苦窮困了此一生。

10、愁人兮奈何，愿若今兮無虧。固人命兮有當，孰離合兮可為。——《九歌·大司命》

這句是說，一味悲傷又能怎樣，只能盼望你安康，人的壽命有長短，悲歡離合奕屬正常。司命是掌管生死的神，可以看出在春秋戰國時代并沒有閻王的概念，而無常，奈何橋，此岸花，三生石，孟婆湯，輪回，地獄等概念均來自佛教，那時人們認為“死”由大司命掌管，“生”由少司命掌管，所以楚人也祭祀這兩個神，而《大司命》《少司命》就是屈原依據民間改編的祭歌。這句詩雖然有強自寬慰的味道，但是也屬達觀。

【篇三】楚辭中的名句以及意思

1.蘇世獨立，橫而不流兮。——《橘頌》

遠離世俗而獨來獨往，敢于橫渡而不隨波逐流。屈原不僅僅是心志高潔，明辨是非正惡，更有一種英勇無畏的精神。

2.夫尺有所短，寸有所長；物有所缺乏，智有所不明；數有所不逮，神有所不通。——《卜居》

尺有它缺乏的地方，寸有它的特長；物有它缺乏的地方，智者有它不能明白的問題；卦有它算不到的事，神有它無法顯靈的地方。

3.世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕。黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。讒人

高張，賢士無名。——《卜居》

世道渾濁不清，把蟬翼當成重物，千鈞當作輕的。黃鐘被砸爛并被棄置一邊，卻把泥做的鍋敲得很響。有才德的人名聲不顯，諂媚阿諛的小人卻居高位。

4.悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。——《九辯》（宋玉）

此句奠定了中國文學中的悲秋傳統，秋氣肅殺，易勾人感傷悲涼之情。

5.何方圓之能周兮，夫孰異道而相安？——《離騷》

方和圓怎么能相合，主見不同又怎能彼此相安？道不同不相為謀，正直與諂媚之人不能安穩相處。

6.朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。——《離騷》

早上喝木蘭上墜落下來的露水，晚上吃落下的秋菊。以兩物來比方自己志向高潔。

7.芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。——《九章·思美人》

芳香與污*混在一起，芳花總會非常卓然自顯。即使身處污*環境，只要自身品行好，就不會被埋沒，反而會被襯托得更加出彩。

8.圣人不凝滯于物，而能與世推移。——《漁夫》

此為漁夫對屈原所說的話。意思是，通達事理的人不被客觀時勢所拘泥，而能順應世道變化，應時而變。

9.新沐者必彈冠，新浴者必振衣。——《漁夫》

剛洗了頭的人肯定會彈彈帽子，剛洗了澡的人肯定會抖一抖衣服上的

灰塵。屈原用此來比方自己的潔身自好，不能忍受塵世之污垢。

10.滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。——《漁夫》

滄浪江的水清亮啊，可以洗我的冠纓。滄浪江的水渾濁啊，可以洗我的腳。這是當時的一首民間歌謠，被漁夫引用，來說明外界環境難以轉變，但人要順應世道，應時而變。

【篇四】楚辭中的名句以及意思

1.青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。——《九歌·東君》

東君就是太陽神。長矢是天上的星名，由九顆星組成一個弓箭的外形，天狼星在西北（秦就在楚國西北），詩人想象東君用長矢去射擊天狼，不覺流露出對秦國的憎恨。

2.與女游兮九河，沖風起兮橫波。乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。——《九歌·河伯》

河伯是黃河之神，此篇講的是河伯的愛情故事，這是首句。其實《河伯》描寫的或許不是一個美妙的愛情故事，仆人公最終流露出一絲哀傷。神話傳奇中后羿成了第三者，最終還把河伯的眼睛射瞎，天帝還不為其主持公正。

3.雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴。風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。——《九歌·山鬼》

與中原人不同，楚國祭祀的山鬼是一個嫵媚的女子，并非魑魅魍魎的

妖魔鬼怪形象。這是此篇的最終一句。山鬼全篇都是充滿著凄婉哀傷的心情，山鬼盼情郎而不來，強自寬慰，最終絕望而歸，而這最終一句，情與景德交融已達不行分割的化境。

4.誠既勇兮又以武，終剛毅兮不行凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。——《九歌·國殤》

殤，之未成年而死或者戰死。這篇是祭祀為國捐軀的壯士的，一掃九歌始終擁有的或盛大或凄婉的氣氛，完全變成慘烈。全篇剛勇有力，蕩氣回腸，詩人用一種極為亢奮的筆觸，來描寫一種陽剛之美。

5.天命反側，何罰何佑。齊桓九會，卒然身殺。——《天問》

屈原的一篇奇作，以問難的方式提出一百七十多個問題，開天辟地，神話傳奇，天文地理，歷史故事無所不問，顯示出的博學。由于年月長遠，失去了韻律性，不過我們可以依據天問了解很多古代的學問，包括失傳的神話傳奇，古人的宇宙觀，世界觀等等。

6.登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮齊光。——《九章·涉江》

九章是屈原的九篇作品由后人整合到一起的，大多敘述詩人抑郁的心情與高潔的志向，與離騷很相像，但是較離騷的感情每篇都有一些變化。這句詩人用食用玉英比方自己修養行為高潔。

7.民生各有所樂兮，余獨好修以為常。——《離騷》

人們各有自己的愛好，我單獨愛好修飾以為常。君子慎獨，要堅守自

己內心的信仰。

8.心郁郁之憂思兮，獨永嘆乎增傷。思蹇產之不釋兮，曼遭夜之方長。——《九章·抽思》

憂思難忘，抑郁難眠，許多人都有過的經受吧。

9.世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕。黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。讒人高張，賢士無名。——《卜居》

《卜居》可能不是屈原所作，但是表現了屈原的精神。這句表達了黑暗的現實。不過，屈原照舊堅持自己的高潔，其實，我們也應當信任天道有常。

10.湛湛江水兮，上有楓。目極千里兮，傷春心。魂兮歸來，哀江南。——《招魂》

屈原的另一神作。有人說這是宋玉所作，其實不然，《招魂》結尾描寫了與君王去打獵的情景，并且擔憂君王會傷到“青兕”（兕，雌犀牛，傳奇射殺者，三月內必死），是一種真實感情的流露，宋玉并不具備此條件，只有屈原，這位楚懷王曾經的近臣，才有資格說這些話。招魂其實是一種儀式，利用其豐富的學問以及浪漫的想象為我們描繪了一篇漂亮的畫卷。這篇與《天問》一樣，可以看到很多好玩的傳奇。