2024年2月13日發(作者:怎么道歉)

《昨日歌》、《今日歌》、《明日歌》
《明日歌》、《今日歌》、《昨日歌》是不同作者作于不同時代的三 首詩。記得清代人鶴灘的《明日歌》是: “明日復明日,明日何 其多。我生待明日,萬事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋來老 將至。朝看水東流,暮看日西墜。百年明日能幾何?請君聽我明 日歌。” 這首詩,言簡意賅,寓意深刻。自問世以來,不知 給多少人以警醒和啟迪。它告訴人們:明日未到,還是未知數。 雖然制訂明日的計劃是必要的,但不能把行動的起點放在“明 日”,因為“明日”僅具有相對意義。如果非要等到“明日”才 開始,只能是生活在希望之中, 而“春去秋來老將至” ,至死“萬 事成蹉跎”。而明代人文嘉的《今日歌》說得是: 今日復今日,今日何其少!今日又不為,此事何時了。人生百年 幾今日,今日不為真可惜。若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。 為君聊賦今日詩,努力請從今日始。 這首《今日歌》,進一步說明了今日之重要。李大釗指出: “你能 夠把握的就是今天” 。昨天已成歷史,明天尚不確實,只有今日, 才是屬于自己的: 昨日若有不足, 今日尚可彌補; 明日有何目標, 今日也可謀劃。“姑云此日足可惜,吾輩更應惜秒陰” 。董必武同 志的告誡,更為我們指明了“趕快做”的方向。 又有佚名者作《昨日歌》 :“昨日兮昨日,昨日何其少!昨日過去 了,今日徒懊惱。世人但知悔昨日,不覺今日又過了。水去日日 流,花落日日少,成事立業在今日,莫待明朝悔今朝。 ” 昨
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天已成歷史,無論成功失敗,都不可改變了。我們所能做的,只 能是總結經驗,以供今日借鑒。這樣,即使是教訓,也能成為今 日以至明日的財富, 昨日照樣沒有白過。 如果一味懊惱昨日無為, 又忘了今日應為,那明日又要懊惱今日。如此反復,就會在對昨 日的懊惱中白了少年頭。
簡言之:“三日歌”告訴我們:
1、不可今日悔昨日;
2、不
要今日待明日;
3、成事立業在今日。本此認識,余新做“三 日歌”,以博讀者一笑: 昨日兮昨日,昨日即歷史。以史為鏡鑒,成敗已自知。慎言當年 稱好漢,牢記江心補漏遲。梅經霜更艷,人吃塹長智。忘記過去 是背叛,前事不忘后事師。
今日兮今日,今日正春陽。三春不懈怠,秋收五谷香。趁著天晴 好曬米,莫因碌碌悔斷腸。鋸動才有沫,雁叫聲聲響。千里之行 從跬步,涓滴不棄成海洋。
明日兮明日,明日是希望。希望變現實,計劃頭一樁。智者明日 有所得,愚者明日空惆悵。凡事預則立,登高能遠望。飽帶干糧 熱帶衣,未雨綢繆走四方。
昨日歌
(明) 文嘉
昨日兮昨日, 昨日何其少!
昨日過去了 , 今日徒煩惱。
世人但知悔昨日, 不覺今日又過了。
2
水去日日流, 花落日日少,
成事立業在今日, 莫待明朝悔今朝。
昨日復昨日,昨日何其好?
昨日之功績,今日何不為?
今日空想昨日事,今日之空變昨日。
若知今日空歡喜,昨日何不平常事?
多做一些平常事,勝過成功只一日。
莫把昨日當今日,昨日只能為昨日!
譯文:
嘴里總是在說著昨天的成功事跡,但是昨天又在哪呢?
昨天能成功,現在為什么不做點同樣成功的事情?
現在你的不切實際的回憶昨天往事,而你現在無為浪費的時變成你未來日子里的昨天。
早知道當初你的成功事跡會讓你像現在這樣無所事事,那么你的昨日還不如做點平平淡淡的事呢!
多做點平常的小事吧,也比只有一天光輝歷史要強。
別把昨天當今天,昨天只能成為過去。
3
間終究會
今日歌
(明) 文嘉
今日復今日, 今日何其少!
今日又不為,此事何時了?
人生百年幾今日,今日不為真可惜!
若言姑待明朝至, 明朝又有明朝事。
為君聊賦《今日詩》 , 努力請從今日始!
今日歌(明) 文嘉 今日復今日, 今日何其少! 今日又不為,何時了?人生百年幾今日, 今日不為真可惜! 若言姑待明朝 至,又有明朝事。為君聊賦今日詩, 努力請從今日始
修辭手法
1.
頂針
例子
:
今日復今日,今日何其少!
人生百年幾今日,今日不為真可惜。
一天又一天
,
時間是這樣的少
,
今天又沒有作為
,
4
此事
明朝
這些事什么時候能做好
!
人的一生能有幾天
,
今天沒有作為真是可惜
!
假如說姑且放到明天做
,
明天又有明天的事做
.
和你說起今日詩
,
是為了讓你從今天開始努力
!
《明日歌》
明日復明日,明日何其多。
日日待明日,萬事成蹉跎。 世人皆被明日累,明日無窮老將至。 晨昏滾滾水流東,今古悠悠日西墜。 百年明日能幾何?請君聽我明日歌。
【古詩今譯
]
明天又明天, 明天何等的多啊! 如果我們一生做事都要等到明天 再去做,那么勢必要虛度光陰,一切事情都會錯過機會,到頭來 倆高手空空,悔之晚矣。世間的人大都苦于被明日牽累,春去秋 來不覺衰老將到。 早晨看河水向東迅速流逝, 傍晚看太陽向西瞬 息墜落。 人的一生能有多少個明天?請諸位還是聽聽我的 《明日 歌》吧。
【賞析】 作者錢鶴灘是明末清初人,據說名叫錢福。錢福
(1461
—
1504)
, 字與謙,號鶴灘。華亭
(現在上海松江
)人。著有《鶴灘5
集》 。此 詩是根據文嘉的《今日歌》修改而成。
《明日歌》自問世至今,數百年來廣為世人傳頌,經久不衰。詩 人在作品中告誡和勸勉人們要牢牢地抓住稍縱即逝的今天, 今天 能做的事一定要在今天做, 不要把任何計劃和希望寄托在未知的 明天。今天才是最寶貴的,只有緊緊抓住今天,才能有充實的明 天,才能有所作為,有所成就。否則, “明日復明日, ”到頭來只 會落得個“萬事成蹉跎” ,一事無成,悔恨莫及。因此,無論做 什么事都應該牢牢銘記:一切從今天開始,一切從現在開始。 這首詩內容充實,語言流暢,釋理通俗明了,說服力強。
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