淺析哥特式小說人物的感性內涵

2024年2月21日發(作者：關羽刮骨療毒)

淺析哥特式小說人物的感性內涵

[摘 要]感性是哥特小說人物的主要特征之一。本文通過分析哥特小說人物的基本內涵，展露了人們對一切保存在內心的自然情感的渴望和肯定，進一步剖析了哥特式小說人物感性的主題。

[關鍵詞]哥特 黑色 感傷主義

感傷主義流行于十八世紀中后期的英國，它將人的精神世界與情感生活作為文學關注的中心，強調以細膩傷感的筆調來表現普通人的情懷，抒寫普通人的主觀感受。它反映的是十八世紀工業革命之后現實對人心靈的擠壓和扭曲，而這也是哥特小說的黑暗特色表現的一個重要方面，同時也是哥特小說浪漫主義色彩的表現。哥特小說呈現出來的人物雖然殘酷、沖動、恐怖，但是卻是十分的感性與脆弱。就是這種殘酷邪惡和感性脆弱在同一個人物身上碰撞而產生了感傷的主題。如果沒有感性的這一面，也許哥特人物即使在走到幻滅的前一刻，他都可以邪惡到底，然而，哥特人物大多是以悲劇收場，而且他們最后往往是懊悔和痛苦的。

傳統的哥特小說人物描寫比較粗糙單純，但是這種總是制造恐怖的“木偶”也會有感性甚至猶豫的一面?！缎薜朗俊钒膊剂_斯最初是個人人敬仰的神的使者，后來在欲望的驅使下，他慢慢地暴露出積蓄在內心的欲望，但期間也掙扎過懺悔過，在宗教道德和人性的沖突之間顯得無力脆弱，最終他寧可選擇被魔鬼吞噬而拋棄“神職”，最后在山崖下無比痛苦地死去。改變這位修道士的是殘酷的社會現實，扭曲了他本性的是宗教道德的禁欲主義，他本來就是修道院宗教道德統治下的犧牲品，這構成了故事的感傷主題。

到了七八十年代《吸血鬼萊斯塔》和《吸血鬼訪談錄》這兩部作品一改傳統哥特的寫作風格，把哥特人物的描寫更趨于現實生活中的凡人形象。路易斯和萊斯塔等這些人物都是年輕英俊的男子，看似“圣經里的天使”一般。另一主要吸血鬼形象阿曼德也是個風度翩翩的英俊青年，萊斯塔和路易斯均深為其所吸引。這些吸血鬼雖然也必須殺人吸血，但完全出于生存需要而非惡意。他們有愛的力量，這是傳統吸血鬼所沒有的感性因素，他們有著人類的感性和情緒。路易斯同由他“制造”的吸血鬼女童克勞蒂亞間保持著一種父女般相依為命的關系?？藙诘賮喩類壑芬姿?，并會因此嫉妒被路易斯所吸引的其他同伴；而路易斯則對阿曼德情有獨鐘，也常會因阿曼德周圍的女吸血鬼而醋勁大發?！段砣R斯塔》更具人情味。主人公萊斯塔不僅如路易斯一般愛戀阿曼德，而且，他與母親間的親密感情還從人間延伸到了吸血鬼世界。賴斯小說里的吸血鬼其實暗指的是當代美國社會中的同性戀者。上述兩部小說中的主要人物間都有濃重的同性戀關系或傾向：路易斯與萊斯塔和阿曼德之間、萊斯塔與尼古拉和阿曼德之間都曾經存在情人般的互相依戀關系，吸血鬼間的血液對流也毫不隱晦地象征著男同性戀者間的性愛關系。賴斯的小說由吸血鬼本人敘述，使傳統上陰險神秘的哥特形象向人們敞開

了內心世界，使這些另類的人群更能受到人們的理解，讓人們想像與體會這些受排擠的人群為常人所難以想像的孤獨、脆弱、哀傷與恐懼。這樣更深入地達到了感傷文學的審美教育目的。

回過頭來看看這幫華麗的充滿愛的吸血鬼們的“鼻祖”德拉古拉，的確他是個魔鬼，是反角。殺人、吸血和繁殖對于德拉古拉伯爵不僅是出于生理需求，更是征服人類、報復人類的一種手段。他計劃將老窩從中歐山間移至倫敦，以期在大都市繁衍擴充吸血鬼隊伍，最終征服人類。然而我們從另一個側面看下這位象征19世紀末、20世紀初歐洲沒落、垂死的舊貴族的吸血鬼伯爵，他無法面對陽光和十字架，它們的生命也會受到威脅，他們背叛上帝，同時遭到上帝和神的使者的通諜，因此他們用又薄又窄的棺材來隱藏自己。鬼魂是不屬于肉體軀殼的精神物質，而吸血鬼是附體的幽靈，是被從遺棄的世界里出來的惡靈所占據的身體。因此吸血鬼的故事也總離不開感傷主題。

感傷主義能更直接地激起讀者的感觸，它充滿了渴望和肯定一切人類情感地自然傾向，這便是英國小說家勞倫斯·斯塔恩的感傷主義理論上的立場，也是哥特小說的初衷和目的。

參考文獻

[1]劉新明.哥特式小說初探[J].上海師范大學學報（社科版），1993(2).

[2]曾忠祿.哥特式小說的源流與發展[J].四川師范大學學報（社科版），1993(4).

[3]李偉昉.試論《修道士》的“哥特式”特征[J].外國文學評論，2002(2).