僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺全詩的意思僵臥孤村不自哀全詩

2024年2月23日發(fā)(作者：關(guān)于瘦身)

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺全詩的意思僵臥孤村不自哀全詩

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺出自宋朝詩人陸游的古詩作品《十一月四日風(fēng)雨大作》的第一二句,其全文如下：

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。

⑴溪柴：若耶溪所出的小束柴火。

⑵蠻氈：中國西南和南方少數(shù)民族地區(qū)出產(chǎn)的毛氈，宋時已有生產(chǎn)。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：蠻氈出西南諸番，以大理者為最，蠻人晝披夜臥，無貴賤，人有一番。

⑶貍奴：指生活中被人們馴化而來的貓的昵稱。

⑷僵臥：直挺挺地躺著。這里形容自己窮居孤村，無所作為。僵，僵硬。

⑸孤村：孤寂荒涼的村莊。

⑹不自哀：不為自己哀傷。

⑺思：想著，想到。

⑻戍（shù）輪臺：在新疆一帶防守，這里指戍守邊疆。戍，守衛(wèi)。輪臺：在今新疆境內(nèi)，是古代邊防重地。此代指邊關(guān)。

⑼夜闌（lán）：夜深。

⑽風(fēng)吹雨：風(fēng)雨交加，和題目中風(fēng)雨大作相呼應(yīng)；當(dāng)時南宋王朝處于風(fēng)雨飄搖之中，風(fēng)吹雨也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。

⑾鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。

⑿冰河：冰封的河流，指北方地區(qū)的河流。

我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家防衛(wèi)邊疆。夜將盡了，我躺在床上聽到

那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場。僵臥孤村不自哀

第一首詩主要寫十一月四日的大雨和詩人之處境。前兩句以夸張之法寫大雨瓢潑，其聲響之巨，描繪出黑天大風(fēng)大雨之境，很是生動，波濤洶涌之聲正與作者渴望為國出力、光復(fù)中原之心相印。后兩句轉(zhuǎn)寫近處，描寫其所處之境，寫出作者因天冷而不思出門，其妙處是把作者的主觀之感和貓結(jié)合一起寫。這首詩也道出了作者處境悲涼。

第二首詩以癡情化夢的手法，深沉地表達(dá)了作者收復(fù)國土、報效祖國的壯志和那種年既老而不衰的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。

詩的開頭兩句，意思緊密相聯(lián)：僵臥孤村不自哀敘述了作者的現(xiàn)實處境和精神狀態(tài)，尚思為國戍輪臺是對不自哀這種精神狀態(tài)的解釋，前后照應(yīng)，形成對比。僵、臥、孤、村四字寫出了作者此時凄涼的境遇。僵字寫年邁，寫肌骨衰老，臥字寫多病，寫常在床蓐；孤字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；村寫詩人貧困村居，過著荒村野老的凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉(xiāng)后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀?；\罩著一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。僵臥孤村不自哀但接下去不自哀三字情緒急轉(zhuǎn)，又現(xiàn)出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對他來說沒有什么值得悲哀之處；詩人自己尚且不自哀，當(dāng)然也不需要別人的同情。

但他需要理解，理解他終生不渝的統(tǒng)一之志，理解他為這個壯志奮斗的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是尚思為國戍輪臺的精神狀態(tài)。這兩句詩是詩人靈魂和人格的最好說明，山河破碎，國難當(dāng)頭，自有肉食者謀之，詩人不必多此一舉。另外，詩人正是因為喜論恢復(fù)、熱心抗敵才屢屢受打擊，最后才罷官閑居的。作為一個年近七旬的老人，他一生問心無愧，對國家的前途和命運盡到了自己的責(zé)任，而今后國運如何他可以毫不負(fù)責(zé)。

其次，雖說天下興亡，匹夫有責(zé)，詩人作為年邁多病的老人也已不能承擔(dān)報國殺敵的義務(wù)了。作為一個既無責(zé)任也無義務(wù)的七旬老人仍有為國戍輪臺的壯志，這就讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達(dá)官貴人和茍且偷生的人，他們承擔(dān)著責(zé)任和義務(wù)卻無心復(fù)國，顯得渺小和可鄙。