商代甲骨文的主要發源地河南安陽殷墟

2024年2月25日發(作者：苗族習俗)

片頭——

中國文字博物館陳列設計 （同時字幕）

第四標段（同時字幕）

專題陳列《甲骨文與殷墟》（同時字幕）（平面圖或軸側閃）

商代甲骨文的主要發源地河南安陽殷墟，是一個因為文字而著稱于世的城市。作為商王朝的都邑，殷墟的價值在于甲骨文。因為甲骨文，安陽殷墟成為了中國文字的搖籃；因為甲骨文，安陽殷墟記錄了3000多年前強大商朝的存在。

甲骨文與殷墟，一個文字與城市的淵源。（畫面：J00 copy）

第一單元：商代甲骨文的發現、流傳與與研究（同時字幕）（平面圖或軸側閃）

我們首先在殷墟甲骨文的早期發現和研究中采用“5+1”信息組團設計，輸理了“五個第一”（J01 copy）：第一位發現甲骨文字的學者，第一批甲骨重要收藏家，第一部考釋甲骨文字的著作，第一位查明小屯為甲骨出土的學者，第一位從甲骨文中輯出商代先公先王并與《史記·殷本紀》中的商王世系成功對證的學者；另外還有第一個研究甲骨文的西方學者。形式上通過甲骨龜裂元素，制造一種早期發現和研究的主題意味！（畫面：J02五個第一副本）而排在第一之首的王懿榮，我們特別安排了從龍骨到甲骨的藝術復原，讓觀眾更加直觀的閱讀到了第一位發現甲骨文字的學者——王懿榮。（畫面：J03(王

懿榮)副本、J04王懿榮副本）但說到甲骨文的出現，還得從安陽談起，因為安陽殷墟遺址的發掘，中國最早的成熟文字——甲骨文昭然于世，安陽是漢字的搖籃、安陽甲骨文已經是一門世界性的學問。而明義士在安陽的情景再現，形象的說明了甲骨文在早期發現和研究時，安陽殷墟甲骨文就已經體現了人類學價值和世界影響力。（畫面：J05明義士l副本）

因為安陽殷墟遺址，甲骨文在埋沒了3000多年之后重見天日，因為甲骨文，讓我們見證了以殷商王朝為標志的早期華夏文明的存在；（同時字幕）而著名學者王國維正是通過對甲骨文的考釋，輯出商代先公先王并與《史記·殷本紀》中的商王世系成功對證，證明了商王朝不是一個傳說。（畫面：J06(殷墟沙盤) copy）

在參觀完如上殷墟甲骨文的早期發現和研究展示版塊后，緊接著，我們對現代殷墟甲骨文的科學發掘進行了輸理，將內容主要分為兩個階段（畫面：J07(甲骨四堂)副本、左）：第一階段自1928 年——1937年由前中央研究院歷史語言研究所主持；第二階段自1950年至今，由中國社會科學院考古研究所主持。（同時字幕）形式上圍繞科學挖掘，將甲骨、文獻陳列與出土圖表、殷墟遺址虛擬沙盤、分布示意等相結合，立體的展現本版信息系統。（畫面：J06(殷墟沙盤)

copy、左、或PSD圖）

在本單元最后，我們對甲骨學作出重大貢獻的四位學者給予了充分的主題空間和傳神的視覺表現，從研究、立論、成果等多維度信息進行綜合表現，并通過頂部環幕投影的甲骨文形繹，與人物斷景共同

塑造了中國文字舞臺上“甲骨四堂”的颯爽英姿。（畫面：J07(甲骨四堂)副本）

第二單元：商代的甲骨占卜系統

與第三單元：殷墟甲骨文非占卜性文辭（同時字幕）（平面圖或軸側閃）

甲骨占卜是商代禮制的一種表現形式，也是商王室極為推崇的一種方術。我們在第二，三單元分別通過占卜性文辭和非占卜性文辭（同時字幕）兩個層次進行具體展現。著重表達甲骨文對于認知中華文明的意義；（同時字幕）（畫面：甲骨文辭底圖與商代場面溶匯、甲骨、甲王副本）在展示亮點上，我們汲取了婦好占卜的商禮場面，對揭開商王朝存在的形態面紗具有重大的價值：因為挖掘考據，婦好是商王武丁之妻，還是中國歷史上的第一個女將軍，更是商代禮制甲骨占卜的代表性角色——貞人，通過如此具有時代考證性的祭司形象，組織演繹的大型聲光電藝術場景，能夠與甲骨卜辭找到對位關系，共同述說一個王朝的繁華。（畫面：J08婦好副本）

第四單元：殷墟刻辭甲骨的重要發掘（同時字幕）（平面圖或軸側閃）

殷墟刻辭甲骨有三次集中出土：一是1936年發現的YH127甲骨貯藏坑；二是1973年小屯南地的發掘；三是1991年花園莊東地H3甲骨坑的發掘。這一單元，在學理性的展示脈絡的基礎上，輔以解讀性場景復原，剖析YH127、H3等重要甲骨貯藏坑，從而作到專業信息

傳播的直觀明了。其次，我們通過圖片、文物陳列來組合訴求展示內涵。（畫面：J09-127坑qq副本、J10-127坑副本、J11(小南屯花園東) copy、骨王副本、甲骨陳列）

第五單元：董作賓與殷墟甲骨（同時字幕）（平面圖或軸側閃）

一代甲骨學大師董作賓，從1928年參加安陽殷墟發掘到1937年抗日戰爭爆發前，他先后多次參加殷墟的系統發掘，并為此付出了巨大心血。在甲骨學研究領域，他取得了豐碩成果，為學術界做出了巨大貢獻：首先，他發現了「貞人」，還有甲骨文斷代方法的建立，和甲骨文五期說，以及殷歷譜的創立等等。（畫面：J12(董作斌)副本、左）

董作賓，一個中國文字史上永遠銘記的名字，他是安陽的驕傲，中華民族的驕傲。（畫面：J12(董作斌)副本、右）

和他一樣，歷代甲骨學大家，如同照亮華夏文明的璀璨星光，恒久相傳。王懿榮、王襄、孫詒讓、羅振玉、王國維、董作賓、郭沫若、于省吾、徐中舒、陳夢家、唐 蘭、張政烺、胡厚宣、姚孝遂、饒宗頤、李學勤、裘錫圭-------（畫面：J13 copy）

故宮書法特別展（同時字幕）（平面圖或軸側閃）

故宮書法特別展我們在設計上講究合理、科學的展線布局（平面圖或軸側閃），高尚、親切的展覽空間，安全、藝術的陳展手段，突顯中國書法的美學坐標：中國書法，不像其他民族的文字，停留在作

為符號的階段，而成為了表達民族美感的工具；中國書法，超越了政治、宗教的最初使命，擺脫了權力的左右，升華為一種寄托人文理想的完美藝術。（效果圖）

臨展空間（同時字幕）（平面圖或軸側閃）

從館方策展的功能性出發，追求展墻、展柜組合布局的經濟性、展品陳列的便利性、燈光設備的維修性、文物保護的安全性。（效果圖）