高中美術(shù)中國花鳥畫教案

2024年3月2日發(fā)(作者：哈爾濱鐵路局電話)

題：中國花鳥畫 ?課時(shí)：二課時(shí)

目的和要求?：引導(dǎo)學(xué)生欣?賞工筆花鳥?畫和寫意花?鳥畫，通過比較，了解兩者各?自的藝術(shù)特?點(diǎn)，特別了解寫?意花鳥畫“寄情寓意”的創(chuàng)作方法?及“畫

中有詩”的表現(xiàn)手法?。

教學(xué)重點(diǎn)：1、工筆及寫意?兩種花鳥畫?形式，特點(diǎn)及其發(fā)?展概況；2、中國畫的“六法”；3、賞析作品、《嶺南三月》、《孔雀圖》、《墨葡萄圖》、《竹石圖》等。

教學(xué)方法：課堂講授，結(jié)合電化教?學(xué)。

第一課時(shí)

教學(xué)過程：

〈一〉組織教學(xué)（環(huán)視教室一?周，行禮坐下）

〈二〉欣賞中國花?鳥畫。同學(xué)們，今天我們要?學(xué)習(xí)一個(gè)新?的內(nèi)容，首先，請(qǐng)同學(xué)們伴?隨優(yōu)美的音?樂到中國花?鳥畫的畫廊?走一趟，會(huì)有什么收?獲？請(qǐng)看屏幕??欣賞了中國?花鳥畫，我們了解中?國花鳥畫有?兩種不同的?風(fēng)格，一種是工筆?，一種是寫意?，“工筆花鳥畫?”工整細(xì)致具?有裝飾性，富麗堂皇的?藝術(shù)特點(diǎn)，寫意花鳥畫?放縱、簡(jiǎn)練，重筆墨情趣?，寄情寓意，畫中有詩。那么什么是?花鳥畫？作為中國畫?三大科之一?的花鳥畫，顧名思義是?表現(xiàn)花鳥的?。實(shí)際上，花鳥畫的題?材內(nèi)容是非?常廣泛的。1000多?年以來，史書上記載?著大量描繪?鳥、蟲、魚、山花野蔬、鵝蛙蟹蝦、谷蟲桑麻的?畫家。在他們的作?品中包括了?與動(dòng)植物生?活、生長有關(guān)的?一切環(huán)境，如坡石水口?、林莽草地、池沼溪潭、籬落棚架、鮮苔葛藤、以及四季、日、月、陰、晴、雨、雪、晨、夕等等。可以說除人?物之外，自然界的一?切，幾乎都可以?作為花鳥畫?的表現(xiàn)對(duì)象?。花鳥畫還有?其獨(dú)特的表?現(xiàn)形式，假若只從題?材內(nèi)容上來?認(rèn)識(shí)中國花?鳥畫，尚不足以理?解它的全部?內(nèi)涵。為什么花鳥?畫在中國能?發(fā)展成為一?個(gè)獨(dú)立的畫?科并千年不?衰，成為人們喜?聞樂見的藝?術(shù)呢？自古以來，中國人對(duì)大?自然有著深?厚的感情，大量描寫山?川樹木、花卉禽鳥的?詩歌和繪畫?，

構(gòu)成人們精?神生活和文?化生活的重?要組成部分?。在中國畫家?筆下，花鳥畫不僅?表現(xiàn)花鳥外?形美，更重要的是?把花和鳥作?為表達(dá)人的?情感的形象?媒介。在中國文化?特有的審美?理念陶冶下?，花鳥畫逐步?發(fā)展出一種?運(yùn)用比、興、喻、借等手法，通過自然界?中的花鳥寄?托人的主觀?情感的藝術(shù)?創(chuàng)作形式。而那些單純?描繪花鳥自?然美的繪畫?，并不是花鳥?畫家追求的?最高境界。因此,花鳥畫是通?過富有生命?力和象征性?的花鳥形象?，來表達(dá)畫家?對(duì)自然、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的生?活體驗(yàn)和精?神審美寄托?。懂得花鳥畫?獨(dú)特的表現(xiàn)?形式，我們接著了?解工筆花鳥?畫及寫意花?鳥畫的發(fā)展?概況，（工筆）中國花鳥畫?萌芽于工藝?美術(shù)的紋樣?上。新石器時(shí)代?的彩陶，周秦漢時(shí)期?的青銅器，漢代的畫像?磚、畫像石，以及古代大?量工藝美術(shù)?品上，都經(jīng)常出現(xiàn)?花木鳥獸、蟲魚、龍鳳等紋樣?。到魏晉南北?朝和初唐時(shí)?期已出現(xiàn)了?不少以描寫?鷹、雞、雉、孔雀、鸚鵡以及山?花蔬菜為題?材的作品。經(jīng)過歷史的?發(fā)展，到唐代，花用心 愛心 專心

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鳥畫最終?擺脫了人物?畫的附屬地?位，成為專門的?畫科。五代繪畫發(fā)?達(dá)，人才眾多，各有創(chuàng)造，花鳥畫獲得?了較大成就?，出現(xiàn)了徐熙?、黃荃兩種明?顯不同的風(fēng)?格。由于這兩種?繪畫風(fēng)格的?影響，形成了五代?、北宋花鳥畫?的兩大流派?，對(duì)于后世花?鳥畫的發(fā)展?，有很大的影?響。黃荃父子發(fā)?展了勾勒彩?暈的畫法，成為工筆畫?的先驅(qū)。其用筆工細(xì)?，用墨淺淡，再以豐富而?濃艷的色彩?染成，因此工整細(xì)?膩，富麗堂皇，所以當(dāng)時(shí)世?稱“黃家富貴”。在此基礎(chǔ)上?，造型嚴(yán)謹(jǐn)、工整細(xì)致、淡雅清新、色彩濃艷、富麗堂皇的?工筆花鳥畫?逐步完善和?發(fā)展起來了?。

五代以后，兩宋花鳥畫?獲得更大發(fā)?展。作品在布局?上、形象塑造上?都有所創(chuàng)新?，出現(xiàn)了興盛?的局面，出現(xiàn)了趙昌?、易元吉、崔白、李迪等著名?畫家。明代花鳥畫?以水墨寫意?為主，但工整艷麗?的花鳥畫也?相當(dāng)盛行，以邊景昭、呂紀(jì)最為杰?出。清代的花鳥?畫風(fēng)格多樣?，以寫意為主?流，著名的工筆?花鳥畫家有?蔣廷錫、沈銓等。（寫意）徐熙運(yùn)用水?墨暈染、以墨為主、輕色淡彩的?畫法作畫，這種生意盎?然、不事雕琢、著重筆墨的?畫法，對(duì)后世影響?很大。到南宋，出現(xiàn)以水墨?花鳥畫的新?風(fēng)氣，元代又不斷?發(fā)展，特別是到了?明代，水墨寫意花?鳥畫得到很?大發(fā)展。沈周、陳淳、徐渭等人繼?承發(fā)展了水?墨畫，形

成了寫意花?鳥畫派。清代繪畫因?襲古代風(fēng)氣?極盛，基本上處于?停頓狀態(tài)，唯有花鳥畫?仍不斷發(fā)展?和前進(jìn)，不乏杰出人?才，既能繼承傳?統(tǒng)，又有所創(chuàng)造?。“揚(yáng)州畫派”的興起，使寫意花鳥?畫在繪畫史?上成為一大?流派，對(duì)近代和現(xiàn)?代產(chǎn)生了積?極的影響。另外，出現(xiàn)了朱耷、虛谷、趙之謙、任伯年、吳昌碩等優(yōu)??秀的畫家，對(duì)花鳥畫的?發(fā)展，作出了重大?的貢獻(xiàn)。現(xiàn)代花鳥畫?家齊白石、潘天壽、李苦禪等，他們是民族?優(yōu)秀文化的?繼承者，又是新花鳥?畫的開拓者?，為我國花鳥?畫的發(fā)展作?出了一定貢?獻(xiàn)。那么什么是?文人畫？唐代以前就?有純水墨形?式作畫的記?載，但文人水墨?畫的興起和?發(fā)展是從南?宋末年開始?的，特點(diǎn)是：（1）作者多是學(xué)?者、詩人又是畫?家，“詩不能盡，溢而為書，變而為畫。”繪畫文學(xué)化?了，題跋和用印?開始成為畫?面內(nèi)容形式?的重要組成?部分，詩歌入畫，更強(qiáng)調(diào)用詩?來題畫和詩?的意境。書法入畫，主張書畫相?通，強(qiáng)調(diào)筆法的?書寫性。（2）文人畫重表?達(dá)觀念和情?感、暢神、抒情、寄興、多借物寓意?來表達(dá)志向?和意趣。（3）文人畫重墨?輕色，重筆墨情趣?，輕刻意求似?，重瀟灑洗練?，輕繁縟纖細(xì)?；重天真幽淡?，輕富麗工艷?。（4）在作品中將?柵、蘭、竹、菊、松、石等作為人?格化的形象?象征，以此寄托畫?家的情感和?精神。明白了文人?畫，我們?cè)賮砭?體了解花鳥?畫中的“徐黃二體”是指什么？在唐人卓越?成就的基礎(chǔ)?上，五代時(shí)期花?鳥畫科逐漸?發(fā)展?fàn)畲螅挤ㄒ踩找?成熟。出現(xiàn)了以徐?熙、黃荃為代表?的兩種繪畫?風(fēng)格，被后人稱為?徐黃二體。徐熙：金陵人，出生江南名?族，一生沒有作?官，被人稱為“江南布衣”，以高雅自任?，寓性閑放。繪畫多作江?南野景，善畫江湖汀?花、野竹、水鳥、蔬果。黃荃：四川成都人?，17歲任蜀?翰林待詔，后主畫院事?，在皇家畫院?貢職近50?年，多作官中珍?禽，瑞鳥和奇石?異花。由于他們生?活境遇和性?格的不同，在繪畫上自?然形成了取?材，意趣的不同?，正所謂“徐熙野逸，黃家富貴。”黃荃的花鳥?畫，以勾線填色?、染色為主，造型嚴(yán)謹(jǐn)，工整艷麗，開工筆畫先?河，徐熙則偏于?寫意性，重水墨、重意境、重筆跡，超脫淡逸。在以后的發(fā)?展中，這兩派交相?輝映，形成了中國?花鳥畫的兩?大主要體系?。如何欣賞一?幅中國畫，中國畫的“六法”是我們的點(diǎn)?金石，“六法”是由南齊謝?赫提出來的?，向?yàn)闅v代畫?家、

評(píng)論家、鑒賞家所推?重，是中國繪畫?史上最早的?比較科學(xué)和?有系統(tǒng)的繪?畫創(chuàng)作，繪畫批評(píng)的?準(zhǔn)則，其內(nèi)容包括?：（1）氣韻生動(dòng)；（2）骨法用筆。（3）應(yīng)物象形。（4）隨類賦彩。（5）經(jīng)營位置。（6）傳移模寫。氣韻生動(dòng)是?“六法”中最重要的?一法，是1000?多年來我國?畫創(chuàng)作與?繪繪畫批評(píng)的?重要準(zhǔn)則。優(yōu)秀的繪畫?作品，必須塑造出?動(dòng)人的形象?，有巧妙的結(jié)?構(gòu)，用筆、用墨和賦彩?。一幅畫具備?這一切，會(huì)給人以總?的印象，也就是在內(nèi)?容意境、形用心 愛心 專心

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象塑造以?及構(gòu)圖、色彩等方面?，給人以又完?整又具體的?感受。謝赫提出來?的“氣韻生動(dòng)”正是指這種?感受。感受的深度?，決定于作品?對(duì)于生活美?的揭示深度?以及形象創(chuàng)?造的完美性?。（1）“氣韻生動(dòng)”是形與神在?畫面上的統(tǒng)?一，這個(gè)統(tǒng)一具?有極高的藝?術(shù)性。（2）骨法用筆是?繪畫表現(xiàn)上?關(guān)于用筆的?問題，是運(yùn)用線描?表現(xiàn)對(duì)象形?體的重要技?法。（唐）張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記?》中說：“夫象必在形?似，形似須全其?骨氣。骨氣形似皆?于本意，而歸乎用筆?。”（3）應(yīng)物象形是?關(guān)于形象塑?造的問題。所謂“應(yīng)物”不僅是追求?對(duì)象外表的?相似，更重要的是?認(rèn)識(shí)對(duì)象的?特質(zhì)與內(nèi)在?精神。描寫時(shí)，如果只是“象形”而不應(yīng)物，是不對(duì)的。（唐）張彥遠(yuǎn)說：“骨氣形似，皆本于立意?。立意便是中?發(fā)心源。”故“應(yīng)物”不是單純照?著對(duì)象畫，而是在形似?的基礎(chǔ)之上?表現(xiàn)好對(duì)象?的精神實(shí)質(zhì)?（。4）隨類賦彩是?關(guān)于設(shè)色的?問題。“類”即萬物之類?。這里所指的?類，是繪畫對(duì)象?所呈現(xiàn)出來?的特性，狀貌以及顏?色的類別。對(duì)于色彩的?表現(xiàn)，中國畫是很?別致的，講究物體的?固有色，然后隨物象?之類，在形象特征?上賦以概括?性的色彩表?現(xiàn)（。5）經(jīng)營位置是?繪畫的布局?章法問題，即繪畫的構(gòu)?圖、構(gòu)成。所謂繪畫中?的“位置”，應(yīng)該有所“經(jīng)營”。“經(jīng)營”二字，含義甚深，要根據(jù)對(duì)象?的結(jié)構(gòu)和格?局，苦心加以組?織和布置。因此在繪畫?表現(xiàn)上經(jīng)營?位置十分重?要，謝赫提此“法”，正是總結(jié)了?中國繪畫在?構(gòu)圖上的表?現(xiàn)特點(diǎn)，正因?yàn)楫嫷?位置是“經(jīng)營”出來的，是隨畫家精?心組織和布?置的，所以中國的?山水畫才能?不受焦點(diǎn)透?視的局限，機(jī)動(dòng)、巧妙地運(yùn)用?散點(diǎn)透視，在一幅畫面?上描寫“萬里長江”或“華岳千尋”。不論是深遠(yuǎn)?，高遠(yuǎn)或平遠(yuǎn)?都可以隨畫?家經(jīng)營位置?（。6）傳移模寫是?指臨摹古人?的優(yōu)秀作品?，向遺產(chǎn)學(xué)習(xí)?的問題。唐朝大理論?家張彥

遠(yuǎn)認(rèn)為此法?是“畫家末事”這并不是意?味著此法無?足輕重，而是說臨摹?不是繪畫的?目的，臨摹是為了?更好地創(chuàng)作?而進(jìn)行學(xué)習(xí)?的一種手段?。在摹古人優(yōu)?秀作品時(shí)一?定要認(rèn)真，做到“形神兼?zhèn)洹闭嬲丫A?學(xué)到手，才能達(dá)到“傳移模寫”的目的。

用心 愛心 專心

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