五岳資料

2024年3月4日發(作者：有關花的詩)

中國五岳名山

東岳泰山，初名岱山，亦名岱宗，為我國五岳之首，號稱“天下第一山”。屹立于山東東部，總面積426平方千米，最高峰玉皇頂海拔1545米。歷代著名的文人學士，都慕名相繼來此，贊頌泰山的詩詞、歌賦多達一千余首。杜甫的<<望岳>>詩：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”已成為流傳千古的名詩。泰山同時又是佛、道兩教之地，因而廟宇、名勝遍布全山。因此泰山不僅有雄奇壯麗的山勢，而且有眾多的文物古跡，山頂更四大奇觀：旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤，實乃一處名冠世界的文物寶庫和游覽勝地。1987年底，世界保護自然與文化資源委員會已將泰山列入《世界遺產名錄》。泰山是一座文物寶庫，在這方面，它是當之無愧的“天下第一山”。從岱廟到山頂的碧霞祠，沿途有無數的碑刻和古建筑。岱廟是歷代帝王祭祀泰山舉行大典的地方，也是我國幾個主要的宮殿式建筑群之一，規模宏大，面積達9萬多平方米，原有殿廡800余間，主體建筑為天貺殿，殿內有一幅名為“啟蹕回鑾圖”的巨幅壁畫，高3.3米，長62米，描繪東岳大帝浩蕩出巡及其狩獵載而歸的場景，畫中人物數以千計，神態生動，是極其珍貴的文物。南天門是“上天”的第三道天門，為岱頂的大門。登臨岱頂，可觀賞四大奇觀。泰山是神州九大觀日處之一。登泰山看日出，是很多泰山游客的愿望。泰山觀日處位于泰山玉皇頂東南觀日峰上，峰北側的拱北石為最佳地點。日出時初為一紅線，漸漸擴張，忽紅、忽黃、忽赭，雜以青天斑斑，似藍似白，絢爛多彩，蕩漾如波；久之紅云下忽見弓形，須臾呈半圓形，其升極速，瞬間躍出地平線，光芒四射，極其壯觀。泰山的名勝古跡還有岱廟、普照寺、王母池、關帝廟、紅門宮、斗母宮、經石峪、五松亭、碧霞祠、仙人橋、玉皇頂等。

南岳衡山位于湖南省中部衡山縣境，被稱為南岳，自然景色秀麗，有“南岳 獨秀”的美稱。衡山海拔高度為1000至1300米。山體由巨大的花崗巖構成，巍峨峻峭，形狀怪異，有大小72峰。其中以祝融 峰、天柱峰、芙蓉峰、紫蓋峰等最為著名。衡 山名勝古跡眾多，南岳廟是衡山最大最雄偉的 建筑。是五岳廟中規模最大，布局最完整的古 建筑群之一。祝融峰之高，藏經殿之秀，方廣 寺之深，水簾洞之奇是衡山的“四絕”。由于 氣候條件較其他四岳為好，處處是茂林修竹， 終年翠綠；奇花異草，四時放香，自然景色十分秀麗，因而又有“南岳獨秀”的美稱。清人魏源《衡岳吟》中說：“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨如飛。”這是對衡山的贊美。衡山的煙云可與黃山媲美。游人在山上，忽然云霧起，轉眼之間，清晰可見的一座座山峰，竟被一團團煙霧籠罩住，漸 漸隱去身影，游人自己也感到像在騰云駕霧 ，只覺得一縷縷、一團團的青煙白氣，蕩于 胸前，流于指隙，似乎伸手可捉，可又什么 都未捉到。突然，一陣清風拂面而過。風過 處，天空便由灰而白，由濁而清，濃霧消散， 遠處的山峰清晰可辨了。衡山山勢雄偉，綿 延數百公里，號稱有七十二峰，其中以祝融、天柱、芙蓉、紫蓋、石稟五座最有名。祝融峰是衡山最高峰，海拔1290米。南岳四絕是：“祝融峰之高，方廣寺之深，藏經殿之秀，水簾洞之奇”。登衡山必登祝融。古人說：“不登祝融，不足以知其高”唐代文學家韓愈詩云：“祝融萬丈拔地起，欲見不見輕煙里?！边@兩句詩既寫了祝融峰的高峻、雄偉，又寫了衡山煙云的美妙。傳說祝融峰是祝融游息之地。祝融是神話傳說中的火神，自燧人氏發明取火以后，即由祝融保存火種。峰上有祝融殿，是明代所建。祝融峰的西邊有望月臺，在無云的夜晚，到這里賞月，別有一番美景。峰上還有觀日臺，是看日出奇景好地方。山上寺廟很多，著名的有福嚴寺、南臺寺、藏經殿、方廣寺。福嚴寺規模很大，稱為“南山第一古剎”，寺右有一株1400余年的銀樹，樹干粗壯，樹葉繁盛。南臺寺建于六朝，到現在已有1400多年。日本佛都曹洞宗視南臺寺祖庭。藏經殿因明太祖賜大藏經一部存放于此，故名藏經殿。其周圍層巒疊，古木參天，景色秀麗，附近有錢樹、同根生、邊理枝等奇樹以及允亭、梳妝臺、釣魚臺等古跡。“藏經殿之秀”為南岳四絕之一。方廣寺處于南岳峰嶺間，古樹蒼蒼，流水潺潺，幽雅深邃，因而有“方廣寺之深”的說法。

西岳華山位于華陰縣境內，為五岳中的西岳。華山之險居五岳之首，有“華山自古一條路”的說法。華山名字的來源說法很多，一般來說，同 華山山峰像一朵蓮是分不開的，古時候“華”與“花”通用 ，正如《水 經注》所說 ：遠而望之若花狀” ，故名。華山有東、西、南、北、中五 峰。 東峰是華山的奇峰之一，因峰頂有朝臺可以 觀看日出、美景，故又名朝陽峰。北峰也叫云 臺峰，山勢崢嶸，三面絕壁，只有一條山道通 往 南面山嶺，電影《智取華山》即取材于此 西峰叫蓮花峰，峰頂有一塊 “斧劈石”，相傳神話傳說故事《寶蓮燈》中的沉香劈山救母就發生在 這里。南峰即落雁峰，是華山主峰，海拔2083米，也是華山最險峰，峰 上蒼松翠柏，林木蔥郁，峰東有凌空飛架的長空棧道，中峰亦名玉女峰， 依附于東峰西壁，是通往東、西、南三峰的咽喉。華山山路奇險，景色秀麗， 沿山路從玉泉院到蒼龍嶺可以看到許多勝景，

從華山腳下到青坷坪，一路上風光幽靜，山谷青 翠，鳥語花香，流泉垂掛，令人心曠神怡。青柯 坪以東才是真正爬山的開始，這里有一 巨大的 回心石，站在石上往上一看是危崖峭壁、突兀凌 空的“千尺幢”，膽小的人就在此停住，準備 往回走了，只有不畏艱 險，勇于攀登的人才有機會領略到華山險峰上更美的風光。千尺幢窄陡的石梯容納一人上下。3 70多個石級，非鐵索牽挽，難以攀登。過千尺幢經百尺峽就到了“老君 犁溝”，這是夾于陡絕石壁之間的一條溝狀道路，有570多個石級，其盡 頭是“猢猻愁”,顧名思義，連猴子都發愁，說明崖壁是多么陡峭了。過 了猢猻愁就到了華山北峰。

北岳恒山位于山西省渾源縣城南5千米處，亦名太恒山，又名元岳，常山，相傳4千年前舜帝巡狩至此，因見其山勢雄偉，遂封為北岳。恒山分為東、西南峰，最高峰東峰天峰嶺，海拔2190米，西峰為翠屏山，兩峰對峙，以金龍峽分開，地勢險要， 自古為兵家必爭之地，相傳為古楊家將征戰之處。恒山風景 以地險，山雄、寺奇、泉絕稱著。天峰、翠屏 兩山怪石爭奇，古樹參天，蒼松翠柏間散布著 樓臺殿宇。翠屏山是恒山兩座主峰之一。它和 天峰嶺一樣，都屬孤山式斷層山。翠屏山是恒 山兩座主峰之一。它和天峰嶺一樣，都屬孤山 式斷層山。那分峙疊出的 山峰，一層斷崖，一層綠帶，煞是好看。山路兩側，怪石嶙峋。窺翠屏一斑，知恒山全貌。翠屏山下就是金龍峽腹地，兩側溝壁陡直，峽底流水奔瀉，谷幽峽深，十分險要。天峰嶺是恒山的另一座主峰。山下有一座小山莊。據說，秦始皇當年復游海上至瑯琊，歸途中取路恒山到過這里，得名秦止嶺。后來，此地修起接官亭，成為道士們迎 接皇帝遣臣和地方官吏的地方，又改稱 停旨嶺。恒山第一勝景為懸 空寺，位于恒山金龍口懸西崖峭壁上， 懸空寺是在懸崖上鑿洞，插入木梁，寺 的一部分建筑就架在這一根根木梁之上 ，另一部分則利用突出的巖石作為它的 基礎。游人在遠處見不到這些木梁，卻見到不少細木斜頂住寺 的底層。游人會想：這些顫顫悠悠的木柱能頂得住這樣一座寺 廟嗎？當人們仔細觀察，發現承受重量的除了木柱外，還有那 些插入巖石的巨大木梁后，對古代匠師的智慧，不得不由衷地 發出感嘆和敬佩了。古有恒山十八勝景，今尚存朝殿，會仙府 ，九天宮，懸空寺等十多處，另有琴棋臺，出云洞，紫芝峪等自然景區。懸崖峭壁上還留有很多名人題詠，岳頂松濤，夕陽返照，金雞報曉，玉羊游云等景觀更令人神往。

中岳嵩山位于洛陽東南登封縣境內，是五岳中的中岳，分太室、少室二山，各36峰，主峰極峰海拔1494米 。嵩山山勢挺拔，層巒疊嶂，有很多名勝古跡， 主要有岳廟、嵩陽書院、嵩岳寺、嵩岳塔、 少林寺、塔林等。中岳廟在山南麓的最東端 ，是歷代封建統治者祭祀“山神”的地方。 廟內翠柏參天，古建筑群林立，金碧交輝，風 光秀麗，是我國現存最早的道教廟宇之一。廟內保存有唐碑和宋代鐵人四尊。廟宇布局嚴 謹，中軸線上有中華門、峻極殿、天中閣等建 筑。嵩陽書院在中岳廟西，為我國古代四大書院之一。院內有被稱 “將軍樹”的兩株大漢柏，五人合抱不攏，現仍蒼翠挺拔。嵩岳塔和嵩岳寺在太室山西南麓的山坳中。嵩岳塔是一座單層密檐式磚塔，平面形狀為等邊12角形，這在我國是獨一無二的，塔高30米，塔身以上是15層磚檐，是我國現存最古老的磚塔。嵩岳寺是北魏宣武、孝明二帝的離宮，后舍為佛寺。中 岳

廟的建筑制式和布局，是清高宗弘歷依照北 京紫禁城的形式設計重建的，現存的殿、閣、 宮、樓、亭、臺等建筑四百 余間，石刻碑碣 百余座，占地達37萬平方米，前后長達600余 米。建筑雄偉，布局嚴謹，是我國著名的古代 建筑群之一。在這座廟的前方約300米處，有一座太室闕，是中岳廟的象征性大門。這是我國現在僅存的幾座漢代建筑之一。闕是一種裝飾建筑，表示尊嚴，一般立于城、宮、 廟門前的甬道兩旁。這座太室闕是用整齊的青石塊壘砌的，分為東、西兩半闕， 間距約8米，高約4米，厚約70厘米，是研究我國漢代社會 建筑藝術的珍貴資料。在崇圣門東面有一座“古神庫”。據說，宋代重修中岳廟時，把舊有的神像埋于 此地。庫旁立有四尊鐵鑄的“鎮庫將軍”，高約4米，重約3000斤，握拳振臂， 怒目挺胸，威風凜凜，造型生動。這樣的鑄像，在別的寺廟是沒有的