陳文燭生卒年確考及刻書考

2024年3月8日發(作者：小學生作業)

冊府說苑山東圖書館學刊2019年第4期陳文燭生卒年確考及刻書考王　波(濟南大學文學院,山東濟南250022)[摘　要]　陳文燭是明中晚期著名的作家,關于他的生卒年學界一直沒有定論,考證其生卒年對研究他的生平經歷與文學創作具有重要作用。另外,他在地方為官期間,有許多刻書,達二十一種,這也反映了他的特殊貢獻。[關鍵詞]　陳文燭　生卒年　刻書[中圖分類號]　G256.22　　　[文獻標識碼]　A　北仙桃　陳文燭)人。,字玉叔嘉靖四十四年,號五岳山人(1565),湖廣沔陽中進士,授大理(今湖寺評事,歷寺副、寺正。隆慶四年(1570),出任淮安知府(1577)。萬歷二年寺卿,致仕歸升任山東左參政(1574),年六十歲而卒,遷為四川提學副使轉漕儲參政。陳文燭平生交友廣。官至南大理,五年泛,其來往友人中不僅有謝榛、王世貞、吳國倫、徐中行等復古派巨匠,也有茅坤、歸有光等“唐宋派”大家。1　陳文燭的生卒年考作為明代中晚期一位重要的作家,陳文燭的生卒年一直沒有確論。據筆者所知,至少有以下幾種說法:(一)在譚正璧主編的《中國文學家大辭典》中,標注陳文燭生卒年不詳,約萬歷八年前后在世,這是一種很模糊的表達。(二)在王學范主編的《王世貞撫鄖詩文集(》中,將陳文燭生年標注為1525市地方志編纂委員會編寫的此疑為其兄陳文燮的生年),《卒年未注洪湖縣志。》(謂其生于三)洪湖年1542維楨《年祭陳大理,卒于1609》一文年,。知陳文燭得年六十而根據陳文燭同時代的李,因此《洪湖縣志》的記載錯誤就顯而易見了。(四)傅璇琮主編的《中國詩學大辭典》標注其生年為1535年,卒年未標。陳文新主編的《中國文學編年史》(明中期卷)也采用此說。(五)現在普遍采用的說法來自劉烈學先生的論文《陳文燭與〈二酉園集〉》,該文章稱陳文燭生于1535年,卒于1594年,享年60歲。劉先生考證其生卒年依據的材料主要來自于費尚伊《生六十序市隱園集》》。推論出陳文燭享年六十劉先生首先根據《壽大廷尉陳玉叔先。再根據《故禮部儀(1556)制某月日司主事,陳卒戊戌年立甫行(1598)傳》載某月日:“立甫。”生丙辰年[1]781以及《年死于官南京大理寺卿陳玉叔先生墓表,別有述。”[1]719得知陳立甫卒于陳文燭四》載:“立甫后公四年之后,陳立甫的卒年為1598年,劉先生據此推論出陳文燭卒于1594年。最后倒推,按虛歲算,陳文燭生于1535年。費尚伊是陳文燭的姻親,曾受學于陳氏,并且與其子陳汝壁交好。因此這些記載具有較高的準確度。可是,細究“立甫后公四年死于官”這句話,這里的“四年”有一定的伸縮性。而且,沒有明確的對其本人的生卒年時間記載,這種推論并不足以服人。筆者在研究陳文燭的過程中,發現了一些新材1536)料,據此可以斷定陳文燭生于嘉靖十五年四月初八,卒于萬歷二十三年(乙未,1595)(丙申,月,享年六十歲。六1.1　關于陳文燭的生年關于生年,直接記載的有以下幾條:“其一,《二酉園文集》卷九《游太和山記日甫歸而不穀生歲丙申三月,按察公再登祈絕頂,小字武當,人以為異云,得奇夢。”[2]114,》四月八記載:這里提到的太和山(1536),,即武當山。“丙申”,即嘉靖十五年其二那么陳氏應出生于此年的四月初八,《二酉園文集》卷十三《明山西提刑按察。司副使進階中議大夫贊治尹憲卿陳公墓志銘》也記載其父“丙申歷齊魯、泛江淮而歸,登太和山祈子,至家得奇夢而不肖生,小子武當,蓋四月八日,先君又喜得子也。”[2]159這與第一條的記載基本相似。其三,《二酉園詩集》卷三《宿太岳絕頂夢中成長短句》一詩中,陳文燭在“吾家杖履掛云樹,冉冉流光三十五。”一句下面自注云:“嘉靖丙申,家大人祈茲山生余。”[3]太岳指的也是武當山。以上三種記載都出于陳文燭本人之手,所記為同一件事,那么其生于嘉靖丙申年(1536)四月初八·95·

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■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■刊》第十七冊著錄該版本。書成之后,蔡氏請陳文燭作序,陳氏《楊升庵先生全以督學入蜀時,曾與謀刻。”[2]67此后萬歷十九年(1591),陳文燭官至南京大理寺卿,看到蜀刻蔡本漫漶不清,遂萌發了重刻升庵文集的想法。因此他以蔡氏刻本為底本,增加近來收集的升庵遺文,萬歷2.1.3　《檀弓叢訓》二卷二十年(1592)最終在南京完成這一夙愿。明楊慎撰。《檀弓叢訓》一書,前已有明嘉靖三此版本是《五經旁訓》現存刻本中時代最早的一種,共十九卷,包括《易經旁訓》三卷、《書經旁訓》二卷、《詩經旁訓》四卷、《禮經旁訓》六卷及《春秋旁訓》四卷。此集由陳文燭、朱鴻謨、沈九疇三人聯合刊刻于江西南昌。朱鴻謨,字文甫,益都人,隆慶五年(1571)進士,授吉安推官,后擢南京御史,萬歷年間五年(1577)進士,授刑部主事,累遷山東參政,終官出按江西。沈九疇,字箕仲,鄞縣人,沈明臣子,萬歷集序》記載:“蔡公因里中憲使費公,寓書不佞敘焉,王　波:陳文燭生卒年確考及刻書考十五年(1556)姚安府刻本獨行于世。萬歷二年江西布政使。其時,朱鴻謨為巡按江西監察御史,陳文燭為江西左布政使,沈九疇為江西提學副使。明代以來,江西之地一直難于治理,正德之時就有藩王朱宸濠的反叛,而且此地多流民寇匪。因此,為達到移風易俗、教化士子的目的,三人主政江西時施行了多項鼓勵文化教育的措施,其中就有刻書活動。陳文燭在刻書之后所寫的《五經旁訓序》中言:“侍御朱公按江以西諸郡,觀風之暇,校刻《五經旁訓》,檄布學官,語多在檄中,大都言文體之邪正,人心之醇漓,世道之升降系焉。”[5]480關于刻書一事,具體來說,朱鴻謨倡議刊刻《五經旁訓》一書,并負責此集的重新整理校訂工作。隨后由陳文燭和沈九疇仝校并負責實際的刻梓之事,其資金來源應為政府公帑。此本大字寫刻,序文部分每半頁八行,行十六字;正文部分每半頁八行,每行十七字,注文小字雙行,白口,單黑魚尾,而版中書口下刻有刻工姓名及每頁字數“九十八鄒天卿四百九十三”、卷一頁三下記,如卷一頁二下記“郭一德四百2.1.2　”。明楊慎《楊升庵文集撰,明萬》歷八十卷《二十年(1592)陳文燭刊。版刻辭典明代版刻總錄》著錄該版本》《全明分省分縣刻書考。》《中國古籍楊慎字用修,號升庵,新都人。正德辛未(六年,1511)進士第一,授翰林院修撰。以諫大禮,謫戍滇中。事跡具《明史》本傳。萬歷二年(1574),陳文燭任四川提學副使,他對蜀中才士楊慎十分欣賞,搜集整理了許多楊慎作品。萬歷三年(1575),陳氏與同僚蔡汝賢謀劃刊刻楊慎文集,得到上司宋仕跟張士佩的大力支持,后二人調官他處,此項任務暫時擱淺。萬歷九年(1581),蔡汝賢再入蜀,繼續完成未競事業,他從楊慎從子楊有仁手中購得若干遺存文稿,加上已得到的其它著作,合刊成《太史升庵文集》81卷,并于萬歷十年(1582)編成刊刻于成都。(1574)檢楊慎作品至五年,在觀覽(1577),《檀弓叢訓陳文燭任四川提學副使》一書后,對其大加,搜稱賞,于是有意進行翻刻,《二酉園續集》卷一《檀弓國語評林序》云:“楊用修蓋有《檀弓叢訓》,不佞梓于蜀,大都孔門之事,皆家語,魯論所不載,而紀述有體,其文工巧說者等于《考工記》。”[5]411陳氏與蜀中2.友人汪二東合作1.4　《薛考功集,整理作序后》十二卷,在渝州刻梓此集。《明薛蕙撰,明萬歷十九年(1591)陳文版刻辭典明代版刻總錄》著錄該版本》《全明分省分縣刻書考。》《中國古籍燭刊。薛蕙(1489—1541),字君采,號西原,亳州(今屬安徽)人,正德九年(1514)進士,授刑部主事,官至吏部考功司郎中。此集為萬歷十九年(1591)陳2.氏任南京大理寺卿時在南京刊刻1.5　《沔風集。》,李濂卷數不詳。明李濂撰(1489—1566),字川父(一作川甫),號嵩渚,河南祥符人,正德甲戌(1514)進士,官至山西按察副使。正德九年(1514),李濂在任沔陽知府期間《原本沔風集,感嘆此集》。,萬歷年間去鄉間查訪民情“多里談巷語,陳文燭從家兄陳文燮處得到,采集民間歌謠編為,樂而不淫,怨而不怒,性也乃真也。”[5]426陳文燭還認為《沔風集》十分契合李夢陽“真詩在民間”之旨,因此刻梓此集以傳后2.世1.。6　明朱廷立輯《家禮節要。》朱廷立不分卷,湖廣通山人,字子禮,號兩崖,嘉靖二年(1523)進士,曾任順天巡撫,以禮部侍郎致仕,有《馬政志》《兩崖集》等。此集初刻于嘉靖十五年(1536),由王汝孝在山西太原刊刻。王氏整理此集時,將楊一清弘治年間所注《射禮儀節》一卷附于卷后,總為一編,后命太原府出學田租金刻梓以倡導士風。王氏本卷前有嘉靖丙申(1536)王汝孝《諸禮輯覽序》和河南道監察御史前進士通山朱·97·

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■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■遺愿請陳氏校刻并作序。萬歷五年(1577)十一月,陳文燭擢升山東左參政,次年三月以山東左參政督漕事,治所在淮安。陳氏因公事繁劇,遂將刻書之事托付山陽縣令魯文叔,并且捐俸助刻,據陳氏《鳴玉堂稿序》云:“先生沒數年,而始讀其遺文。太史寓書,命余校而序之,且云先生遺意也,因捐俸付山陽尹魯文叔刻焉。……李獻吉評楊應寧之集,喬景叔作何仲默之傳,咸以門人廣其師說,藝林侈為盛事。”[2]61由此可知,陳文燭在淮安主持刊刻此書,一方面是完成先師遺愿,另一方面是用以光大“師心鐫書名。卷一首頁版心下鐫“江甫刊”,卷二首頁“楊細”,卷三首頁“葉一”。卷端題:“閩中林懋和2.2.4　《白雪樓詩集》十卷著/沔陽門人陳文燭選/侯官王應鐘訂/王湛校”。王　波:陳文燭生卒年確考及刻書考《明別集版本志》著錄有該版本。北京大學、中國人民大學圖書館藏。此集有嘉靖四十二年(1563)魏裳刻本。隆慶間,侍御姚公閱覽之后,有意翻刻此集,遂命淮安知府陳文燭負責刊刻,《二酉園文集》卷三《白雪樓詩明李攀龍撰,隆慶六年(1572)陳文燭刻本。說”。他校勘之后,實際的刻書活動由山陽縣令尹魯文叔負責,但最后的刻書之事還是記于陳文燭名下。該書半頁十行,行十九字,白口,四周單邊,單線魚尾。刻工:彭美、熊等。卷前有《鳴玉堂稿序》兩篇,其一署“嘉靖甲子秋七月朔,云南布政使司右布政使、前奉敕提督學校奉新宋國華撰”,其二署“明萬歷庚辰春日漢上門人陳文燭撰”。首卷首頁頂格大字題“鳴玉堂稿卷之一”,次行頂格小字題“明甘肅行太仆寺卿前湖廣督學副使山陰張天復著,翰林院修撰不肖男元汴謹校”,第三行題“山東左參政門2.人陳文燭選梓2.3　明林《林雙臺先生詩選”。懋和撰,明陳文》九卷(1585)燭輯,明萬歷十三年古籍善本書目陳文燭刻本》《明別集版本志。《全明分省分縣刻書考》著錄該版本》。《中國(1541)林懋和,字惟介,號雙臺,閩縣人,嘉靖二十年和督學楚中進士,,陳文燭鄉試時被林氏賞識官至廣東左布政使。嘉靖年間,得出其門,林懋下。萬歷時期,陳文燭督學四川,林懋和將自己所做詩稿寄予陳文燭(1584),,陳氏請增益之。后萬歷十二年的林先生陳氏為福建右布政使,二人談詩論文,品評文章,常常拜謁閑居在家,相得甚歡。陳文燭搜檢林先生平時所寄詩歌,以及后來增益之作輯為《林雙臺先生詩選》,請侯官王應鐘編訂、王湛校勘。之后,陳氏作序,并于萬歷十三年(1585)在福州刊刻此集,作為慶壽之禮呈送林先生。《二酉園續集》卷二《林雙臺先生詩選序》云:“憶不佞督學西蜀時,先生寄燭《學軒稿》,所謂老而好學如燭之光,先生自道耳。詩才十余章,多楚中作,不佞請益之,先生撿生平詩有存稿者俾誦習焉,不佞壽之梓。先生曰:《詩三百篇》非多也,《古詩十九首》非少也。后代僅數人,人僅數首,雖多亦奚以為?命刪其半,不佞梓為《詩選》。”[5]432此集每半頁九行,行十八字,白口,四周雙邊,版序》云:“嘉靖來,李于麟起海岱間,而宇內談藝者歸之歷下,今《白雪樓集》乃其所為詩也。……頃者,侍御姚公讀而愛之,命梓淮陰。董事既竣,敢綴數語,俟諸來哲以見愿為報鞭之意云爾。”[2]39陳文燭與李攀龍早有交往,他對李氏所倡導的復古運動心向往之,因此對翻刻李氏詩集一事樂此不疲。隆慶六年(1572),陳氏在淮安翻刻此集并作序。此集每半頁九行十八字,白口,四周雙邊,單線魚尾,版心上鐫“白雪樓詩”及卷次。版心有刻工朱漢、胡、郭采、付高等。卷前有李于麟《擬古樂府序《序白雪樓詩序》,許邦才《李于麟擬古樂府序》。》,卷后有陳文燭《》,刻白嘉靖癸亥魏裳雪樓詩集后2.2.5　明謝榛撰《謝山人集,萬歷元年》四卷(1573)陳文燭序刻本。謝榛(1495—1575),字茂秦,號四溟山人、脫屣山人,山東臨清人,明代“后七子”之一。據清順治年間陳允衡所編《詩慰》知,陳文燭所刻《謝山人集》共四卷,收詩一百五十一首,系從謝榛直接寄書寄詩中選出。陳允衡在編《詩慰》時,從此集中選詩二十七首,其中七言律九十三首,選二十首,五言律二十七2.首,選七首。2.3　3.1　刻自著或者親人著作明陳柏撰《蘇山選集,明萬歷十五年》七卷《(1587)陳文燭刻本。版刻辭典中國古籍善本書目》《明別集版本志》《全明分省分縣刻書考》著錄有該版本。》《《中國四庫全書存目叢書》集部第一百二十四冊收錄北京圖書館所藏此版本。陳柏(1506-1580),陳文燭父,字子堅、憲卿,號蘇山,嘉靖二十九年(1550)進士,觀政工部,官至山西井徑兵備副使。陳柏作品較多,生前已有《蘇山先生全集》二十卷刻有淮本、蜀本、閩本等多版傳布海內,但由于《全集》卷帙浩繁,不便攜帶,士人又多·99·

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■求遺草,陳文燭遂決定刊刻一部《選集》。此集先由卷,文三卷,共七卷(《千頃堂書目》作五卷當為傳寫之誤)。黃謙《蘇山選集序》言:“《(蘇山先生全)集》凡二十卷,諸所題評標致是出鴻碩之手,小子賤且谫,烏敢續貂,而玉叔公強委之,且命精選作二帙,以便藏之。”[14]萬歷十四年(1586),陳文燭升任為江西左布政使,十五年其尚在任,另據陳氏《蘇山選集后序》云:“莆中黃給事亨夫在先公同榜莫逆,精擇之,攜入豫章。余友人楊祠部懋功增訂焉,梓為選元年潘允端、周一經刊。國家圖書館、臺灣“中研院”傅斯年圖書館有藏。此集名義上為潘允端刊刻,實際上是由陳文燭負責刊刻。潘允端(1526-1601),明直隸上海人,字仲履,號充庵,嘉靖四十一年(1562)進士,仕至四川右布政使。隆慶五年(1571)十月,王宗沐任都察院右副都御史總督漕運兼提督軍務,巡撫鳳陽等處。隆慶六年(1572),朝廷應王宗沐之請,命山東布政司右參政潘允端移駐淮安,專理漕務裁革漕運協同參將,潘允端此時為王氏副手。王宗沐在任上對漕陳文燭友人黃謙選定,然后又由楊懋功增訂,分詩四總第174期山東圖書館學刊2019年8月集,詩存十之三,文存十之二。”[15]因此,《選集》當刻于江西南昌,其所用資金為政府公帑。此集每半頁八行,行十六字,白口,四周雙邊,單黑魚尾,版心2.刻工3.2　:鄒邦達刻《大業堂尺牘、姜伯勝刊》,卷數不詳。明陳柏撰。此集為陳柏卒后,陳文燭收集其生平書信匯總而成,然后整理校訂,并進行刊刻,事成之后請王世貞作序以名后世。王世貞《弇州續稿》卷四十三《大業堂尺牘序》云:“玉叔既悉奉其家大人憲副公之著作而梓之矣,既而復梓其尺牘,而以序屬不佞。”[16]2.3.3　明陳文燮撰《霍洞山房遺草。陳文燮》,,卷數不詳字和叔,別號霍洞山人,文燭之兄。陳文燮早逝,其詩生前未及付梓,陳文燭遂收其遺稿,整理編訂,序而刻之。《二酉園文集》卷四《霍洞山房遺草序》云:“《霍洞山房遺草》,此吾兄光祿監事詩也。……兒壁手其稿向余泣曰:‘愿大人一言,俾先朝露者不死矣。’嗟乎!余忍序耶,忍不為序耶2.3.4　《淮南子選!遂梓而成書》一卷,抆淚者久之。”[2]50《中國古籍版刻辭典明陳文燭輯,明》萬著錄該版本歷元年(1573。)陳文燭刊。陳文燭少時喜讀《淮南子》,邊讀而邊錄好語,輯為一冊“《多奇士淮南子。,中間剽剝儒》者《二酉園文集,淮南王賓客作也》卷一有、墨,探索陰陽。《漢時近古淮南子選序,其虛無祖老莊,安招隱》云:,機要宗儀秦,其不詭于大道,出入董、賈。余少讀而愛之,手錄好語一帙,藏笥中。……又平生好是書,浮淮日久,因梓之,與好古者共焉。”[2]17此集在陳文燭赴任淮安知府時隨身攜帶,并于萬歷元年(1573)2.在淮安刊刻成集2.4　4.1　刻同僚著作。明王宗沐撰《漕撫奏疏。《》四卷中國古籍善本書目》載萬歷元年(1573)潘允端刻本。《明代版刻綜錄》載明萬歷·100·運之河《運、海運事,幾乎月月有拜疏,建言年漕撫奏疏(1573)間所上奏疏的匯編》四卷,即是王宗沐在隆慶五年至萬歷元獻策。。萬歷元年(1573),潘允端為《漕撫奏疏》作《序》,嗣后命時任淮安知府的陳文燭具體負責刊刻事宜,并囑作序,陳文燭《漕撫奏疏序》云:“《漕撫奏疏》,臨海王先生先后先陳闕下者。……按察潘公(允端)命(陳文)燭董梓事,書成,一言以為天下慮者告也。”[2]19所以,此集實際由2.陳文燭在淮安知府任上受潘允端之命刊刻4.2　《新河集》六卷。《明葉逢春輯,明隆慶六年(1572)陳文燭刊。版刻辭典明代版刻總錄》著錄該版本》《全明分省分縣刻書考。》《中國古籍葉逢春,嘉靖四十四年(1565)進士,浙江余姚人,余事不詳。此集為諸位名賢歌詠朱衡治河之功而作。嘉靖至隆慶間,黃河屢決,影響漕運,朱衡疏浚河道,開鑿新河。工成之后,皇帝詔獎,眾人稱頌,葉氏將眾人稱頌之作,輯錄成冊而為《新河集》,朱衡遂命陳文燭刊刻此集并作序(1572)。陳氏于隆慶六年2.4.3　在淮安刻梓《傳習錄》,卷數不詳。明陳炌輯。陳炌,字文晦,江西臨川人,嘉靖進士,授行人,累遷吏部侍郎。《傳習錄》記載了王陽明與弟子門人的往來語錄,在明代刊刻多次,在陳文燭之前主要有:徐愛、南大吉、薛侃、鄒守益、聶豹等傳刻的早期《傳習錄》;錢德洪在早期版本的基礎上整理而成較為完整的本子,并進行刊刻,被稱為“錢本”;隆慶年間,謝廷杰將王陽明語錄、詩文、書信等作品匯編起來,刻成《王文成公全書》,稱為《全書》本。這三個版本系統內部又經過多次翻刻。萬歷五年(1577),陳炌進左都御史,后兼任漕運總督,他讀錢本《傳習錄》后,摘錄要言,續為一集,命陳文燭刻梓此集。陳文燭《傳習錄序》云:“余姚王先生《傳習錄》與河津薛先生《讀書錄》并行海內,學士師尊之,詳在徐子曰仁敘中。臨川陳先生摘其要言續為一

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■錄,命燭梓于淮陰。”[2]37萬歷六年(1578)到八年(1580),陳文燭為漕儲參政,駐地淮安,此集當刻于2.4.4　《留馀堂稿集》五卷此時此地。當然這仍不是最終結論,因資料所限,有待進一步查考。通過這些刻書活動,我們可以發現陳文燭的刻書帶有一定的官方性質,并不是完全的私人行為。有些刻書活動是由作為地方官的陳文燭發起,然后由他負責刊刻。有些刻書活動雖由他發起,但具體的刻書活動則安排他人進行,他只是對書稿進行校訂作序。還有一些刻書活動則是陳文燭受上級之命或友人之托負責刊刻。因此我們并不能一概而論。參考文獻王　波:陳文燭生卒年確考及刻書考明潘季馴撰。潘季馴,字時良,號印川,烏程人,嘉靖二十九年(1550)進士,官至刑部尚書總理河道。陳文燭曾三次為潘季馴部吏,在萬歷五年(1577)時,潘季馴以右都御史兼工部左侍郎治理黃河,陳氏于萬歷六年(1578)任漕儲參政。此后,他受潘氏之情,負責整理此集并作序,然后在淮安進行刊刻。《二酉園文集》卷五《留馀堂稿集序》云:“今宮保大司空潘公蓋有留馀堂云,海內才穎之士與公2.4.5　《世說新語補》二十卷交歡者咸贈以言,命不榖序而梓焉。”[2]64(明)王世貞刪定,王世懋批釋,何良俊增補,張〔1〕　費尚伊.費太史市隱園集選[M]//四庫未收書輯刊,5輯23冊.北京:北京出版社,2000濟南:齊魯書社,1997〔2〕　(明)陳文燭.二酉園文集[M]//四庫全書存目叢書,集139.〔3〕　(明)陳文燭.二酉園詩集[M]//四庫全書存目叢書,集139.濟南:齊魯書社,1997:261〔4〕　嘉靖四十四年乙丑科進士履歷便覽[M].明嘉靖刻本:24濟南:齊魯書社,1997社,2009:2457文柱校注,明萬歷十四年(1586)陳文燭刻印。《中國古籍版刻辭典》《中山大學圖書館古籍善本書目》《四川省高校圖書館古籍善本聯合目錄》著錄該版本。清華大學、中山大學、西華師范大學、福建師范大學館藏。《世說新語》在明代頗為流行,不少大家都對此〔5〕　(明)陳文燭.二酉園續集[M]//四庫全書存目叢書,集139.〔6〕　陳文新.明代科舉與文學編年(下)[M].武漢:武漢大學出版〔7〕　龍膺.龍膺集[M].長沙:岳麓書社,2011南:齊魯書社,1997:728書進行過研究,何良俊曾加以增補,著有《語林》,王世貞在此基礎上特加刪定而為《世說新語補》,王世懋又在此基礎上對該書進行批注。萬歷九年(1581),王世懋任豫章督學,其所批點的《世說新語》被同僚喬懋敬見賞而刊刻于豫章,此為“豫章本”。萬歷十三年(1585),張文柱又校注《世說新語補》并刊刻于吳中,已為善本,此為“吳中本”。張文柱吳中刻本刊行不久,萬歷十四年(1586)王世懋又在張文柱刻本的基礎上對《世說新語》進行批點。此時王世懋尚在閩督學,陳文燭為福建右布政使。作為多年好友,陳文燭有意刊刻王氏此集,二人遂合作刊刻于閩中。此集由陳文燭門生王汝存進行校訂,陳氏為之作序。該書每半頁九行,行十八字,小字雙行,字數同,白口,四周單邊。有眉欄眉評,每行六字。〔8〕　(明)馮夢禎.快雪堂集[M]//四庫全書存目叢書,集164.濟〔9〕　(明)李維楨.祭陳大理[M]//大泌山房集,四庫全書存目叢書,集153.濟南:齊魯書社,1997:3412013:127〔10〕　曲德森.中國印刷法展史圖鑒[M].太原:山西教育出版社,〔11〕　陳柏.蘇山選集[M]//四庫全書存目叢書,集124.濟南:齊魯書社,1997:42〔12〕　轉錄自史廣超.《永樂大典》輯佚研究[D].復旦大學,2006:8〔13〕　陳文燭.報座主張學士書[M]//五岳山人尺牘,明萬歷刻本:5124.濟南:齊魯書社,1997:2〔14〕　黃謙.蘇山選集序[M]//蘇山選集,四庫全書存目叢書,集〔15〕　陳文燭.蘇山選集后序[M]//蘇山選集,四庫全書存目叢書,集124.濟南:齊魯書社,1997:71〔16〕　王世貞.大業堂尺牘序[M]//弇州山人續稿,文淵閣四庫全書,集1282.臺北:臺灣商務印書館,1986:572〔作者簡介〕　王波(1994-),男,濟南大學碩士研究生,研究方向:明清文學。StudyontheBirthandDeathDateofChenWenzhuandHisEngravedBooksWangBo[Abstract]　tualcriticismofhisbirthanddeathdateplation,therewereuptotwenty-oneengravedbooksduringhistimeasalocalofficial,whichalsoreflectedhisspecialcontribution.[Keywords]　ChenWenzhu;Dateofbirthanddeath;Engravedbooks·101·