唐伯虎——《桃花庵歌》詩(shī)詞賞析

2024年3月11日發(fā)(作者：小學(xué)三年級(jí)數(shù)學(xué))

唐伯虎——《桃花庵歌》詩(shī)詞賞

析

唐伯虎——《桃花庵歌》詩(shī)詞賞析

唐伯虎——《桃花庵歌》詩(shī)詞賞析 桃花塢里桃花庵，

桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花賣(mài)酒錢(qián)。 酒

醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠； 半醒半醉日復(fù)日，花落

花開(kāi)年復(fù)年。 但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前；車(chē)塵馬

足富者趣，酒盞花枝貧者緣。 若將富貴比貧者，一在平地

一在天； 若將貧賤比車(chē)馬，他得驅(qū)馳我得閑。 別人笑我忒

瘋癲，我笑別人看不穿； 不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作

田。【作者簡(jiǎn)介】 唐寅，唐伯虎，才氣放，武夷游，洞庭蕩；

稱(chēng)才子，風(fēng)流樣，隱蘇州，裝顛狂。傳畫(huà)藝，名聲響，孤驁

圖，意清朗；松聲圖，雄偉壯，松與泉，合聲唱。明代的著

名畫(huà)家，歷來(lái)均推崇唐寅、仇英、沈周、文征明，世稱(chēng)“吳

門(mén)四家”。“明四大家”之一唐寅，被譽(yù)為明中葉江南第一才

子。他博學(xué)多能，吟詩(shī)作曲，能書(shū)善畫(huà)，經(jīng)歷坎坷。是我國(guó)

繪畫(huà)史上杰出的大畫(huà)家。唐寅字伯虎，更字子畏，號(hào)桃花庵

主，魯國(guó)唐生，逃禪仙史，南京解元，江南第一風(fēng)流才子等。

晚年信佛，有六一居士等別號(hào)。吳縣(今江蘇蘇州)人。生于

明憲宗成化六年（1470年），卒于明世宗嘉靖二年（1523年）。

唐寅出身于商人家庭，地位比較低下，在當(dāng)世“顯親揚(yáng)名”

主導(dǎo)下，刻苦學(xué)習(xí)，11歲就文才極好，并寫(xiě)得一手好字。16

歲中秀才，29歲參加南京應(yīng)天鄉(xiāng)試，獲中第一名“解元”。

次年赴京匯考，“功名富貴”指日可待.與他同路趕考的江陰

大地主徐經(jīng)，暗中賄賂了主考官的家僮，事先得到試題。事

情敗露，唐寅也受牽連下獄，遭受刑拷凌辱。自此才高自負(fù)

的唐寅對(duì)官場(chǎng)的“逆道”產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反感。性格行為流于

放浪不羈。唐寅與同鄉(xiāng)“狂生”張靈交友，縱酒不視諸生業(yè)，

后在好友祝允明規(guī)勸下，才發(fā)奮讀書(shū)，決心以詩(shī)文書(shū)畫(huà)終其

一生。后遠(yuǎn)游祝融、匡廬、天臺(tái)、武夷諸名山，并蕩舟于洞

庭湖、彭蠢，然后郁郁回到蘇州。晚年信奉佛教，自號(hào)六一

居土。曾作詩(shī)自責(zé)，說(shuō)大丈夫雖不名，也應(yīng)慨當(dāng)以慷，又何

必效楚囚的樣子呢，遂自刻了“江南第一風(fēng)流才子”的印章。

被南昌寧王宸濠聘用后，發(fā)現(xiàn)寧王有反意，于是裝瘋回到蘇

州，從此放蕩不羈，思想比較頹廢。唐寅性格狂放不羈，在

繪畫(huà)中則獨(dú)樹(shù)一幟，自成一路。他行筆秀潤(rùn)縝密，具瀟灑清

逸的韻度。他的山水畫(huà)大多表現(xiàn)雄偉險(xiǎn)峻的重山復(fù)嶺，樓閣

溪橋，四時(shí)朝暮的江山勝景，有的描寫(xiě)亭榭園林，文人逸士

悠閑的生活。山水人物畫(huà)，大幅氣勢(shì)磅礴，小幅清雋瀟灑，

題材面貌豐富多樣。人物畫(huà)多描寫(xiě)古今仕女生活和歷史故

事。【賞析】： 唐伯虎一代才子以文名天下，嬉笑怒罵，皆

成文章，花落水流，一片自然。將車(chē)馬權(quán)貴視如塵土，將酒

盞花枝分者奉為天人，自有傲骨。瘋顛也好，癡狂也罷，花

間獨(dú)坐自飲自斟，自有風(fēng)流。關(guān)于這首詩(shī)的賞析還是與唐伯

虎的個(gè)人背景相關(guān)。在中國(guó)世俗社會(huì)中，唐伯虎這個(gè)名字稱(chēng)

得上是家喻戶(hù)曉。唐伯虎的形象向以風(fēng)流倜儻和瀟灑不羈為

其標(biāo)準(zhǔn)的民間定式，各種版本的唐伯虎故事所突出表現(xiàn)的也

大抵不外他恃才傲物、游戲人間的才子本色，無(wú)論是明人馮

夢(mèng)龍的小說(shuō)《唐解元一笑姻緣》，還是當(dāng)代周星馳的電影《唐

伯虎點(diǎn)秋香》，其間一脈相傳的無(wú)不是唐才子對(duì)傳統(tǒng)道德的

藐視和對(duì)世俗規(guī)范的顛覆，他的所作所為既與主流社會(huì)的價(jià)

值觀(guān)念大相徑庭，而他的風(fēng)流韻事卻又為一般大眾所艷羨和

津津樂(lè)道，其微妙之處的確耐人尋味。比如這首廣為人知的

《桃花庵歌》，唐伯虎雖然在詩(shī)中以“桃花庵里桃花仙”自

命，表現(xiàn)出一副安貧樂(lè)道的曠達(dá)胸懷和一種詩(shī)酒逍遙的人生

境界，但他最終還是將時(shí)間看做了衡量人類(lèi)一切希望和欲望

的尺度，其結(jié)局也仍然不免要?dú)w結(jié)到虛無(wú)，歸結(jié)到一個(gè)不可

抗拒的人生宿命。唐伯虎有一篇《伯虎自贊》如是寫(xiě)道：“我

問(wèn)你是誰(shuí)？你原來(lái)是我，我本不認(rèn)你，你卻要認(rèn)我。噫！我

少不得你，你卻少得我。你我百年后，有你沒(méi)了我。”我們

不妨把它看做是民間唐伯虎與現(xiàn)實(shí)唐伯虎之間的靈與肉的

對(duì)話(huà)。《另附幾首他的詩(shī)詞》以便品賞：《世 歌》人生七十

古來(lái)少，前除幼年后除老。中間光陰不多時(shí)，又有炎霜與煩

惱。花前月下得高歌，急需滿(mǎn)把金樽倒。世人錢(qián)多賺不盡，

朝里官多做不了。官大錢(qián)多心轉(zhuǎn)憂(yōu)，落得自家頭白早。春夏

秋冬捻指間，鐘送黃昏雞報(bào)曉。請(qǐng)君細(xì)點(diǎn)眼前人，一年一度

埋荒草。草里高低多少墳，一年一半無(wú)人掃。《嘆世之一》

富貴榮華莫強(qiáng)求，強(qiáng)求不出反成羞。有伸腳處須伸腳，得縮

頭時(shí)且縮頭。地宅方圓人不在，兒孫長(zhǎng)大我難留。皇天老早

安排定，不用憂(yōu)煎不用愁。《嘆世之二》萬(wàn)事由天莫強(qiáng)求，

何須苦苦用機(jī)謀？飽三餐飯常知足，得一帆風(fēng)便可收。生事

事生何，害人人害幾時(shí)休。冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭

看后頭。《言 懷》笑舞狂歌五十年，花中行樂(lè)月下眠。慢勞

海內(nèi)傳名字，誰(shuí)論腰間缺酒錢(qián)？詩(shī)賦自慚稱(chēng)作者，眾人多道

我神仙。些須做得功夫處，莫損心頭一寸天。《嘆 世》坐

對(duì)黃花舉一殤，醒時(shí)還憶醉時(shí)狂。丹砂豈是千年藥，白日難

消兩鬢霜。身后碑銘徒自好，眼前傀儡任他忙。追思浮生真

成夢(mèng)，到底終須有散場(chǎng)。 唐寅的祖籍是晉昌（今山西晉

城一帶），所以在他的書(shū)畫(huà)落款中，往往寫(xiě)的是“晉昌唐寅”

四字。山西人是很會(huì)做生意的，所以到了唐寅曾祖父時(shí)，開(kāi)

始來(lái)到蘇州經(jīng)商。到唐寅父親唐廣德時(shí)，就在皋橋附近市口，

開(kāi)了一家酒食店，生意很好，日子也過(guò)得不錯(cuò)。唐伯虎從小

就出生在這里，他自幼天資聰敏，熟讀四書(shū)、五經(jīng)，并博覽

史籍，十六歲時(shí)參加秀才考試，中第一名案首。二十九歲到

南京參加鄉(xiāng)試，又中第一名解元。正當(dāng)他躊躇滿(mǎn)志，第二年

赴京參加會(huì)試，一心想中狀元榮宗耀祖時(shí)，卻不料牽連科場(chǎng)

冤獄，被謫往浙江為小吏。唐寅恥不就任，歸家后縱酒澆愁，

傲世不羈。這時(shí)，他仍住在吳趨坊巷口臨街的一座小樓中，

以丹青自?shī)剩抠u(mài)畫(huà)為生。他白天作畫(huà)，晚上讀書(shū)、喝酒。

他家頗富藏書(shū)，文徵明曾有詩(shī)道：“君家在皋橋，喧闐鬧市

區(qū)。何以掩市聲？充樓古今書(shū)。左陳四五冊(cè)，右傾三二壺。”

這是唐寅當(dāng)時(shí)生活的真實(shí)寫(xiě)照。 唐寅 3l歲時(shí)開(kāi)始“千

里壯游”，足跡遍及今江蘇、安徽、江西、湖南、湖北、福

建、浙江七省，歷時(shí)10月。壯美的河山，激勵(lì)了他奮發(fā)的

情懷；貧困凄苦的生活，逼迫他開(kāi)始了讀書(shū)賣(mài)畫(huà)的生涯，終

于成為一代著名畫(huà)家，與沈石田、文徵明、仇英齊名畫(huà)苑，

被后人稱(chēng)作“明四家”，并工書(shū)法、詩(shī)文，后人有“江南第

一風(fēng)流才子”之譽(yù)。 唐寅晚年生活凄苦，卒于明嘉靖二

年（1523年）十二月，享年54歲，葬于蘇州桃花塢桃花庵

內(nèi)。嘉靖二十二年（1543年）遷葬祖垅，即城西橫山東側(cè)王

家村，后經(jīng)明清多次維修。 明崇禎十六年（1644年），

文人雷起劍、毛子晉等人見(jiàn)唐寅墓地荒蕪，牛羊踐踏，凄然

嘆曰：“千載下讀唐伯虎之文者皆其友，何必時(shí)與并乎！”乃

出資整修，“理厥封樹(shù)”，“構(gòu)數(shù)楹而祠之”。清嘉慶六年（1801

年）長(zhǎng)沙人唐仲冕來(lái)蘇任吳縣知縣，以唐寅族裔身份再修唐

寅墓。碑書(shū)“明唐解元之墓”，覆以石亭，立石綽楔。

中華人民共和國(guó)建立后，1957年和1958年，蘇州市文物管

理委員會(huì)重修唐寅墓。當(dāng)時(shí)，唐仲冕所立之石亭及墓碑尚存。

除整治基地外，新建石坊一座于墓道起端，上刻“唐伯虎墓 ，

背刻名名傳萬(wàn)口”，并種植桃花數(shù)十株、松柏20余株。

1966年復(fù)遭破壞，墓碑、石亭、石坊、樹(shù)木蕩然無(wú)存，只留

荒冢一壟。 1985年，蘇州市文物管理委員會(huì)再次

整修，于墓冢周?chē)鍪o(hù)壁，墓地加筑石墻，按原貌重立墓

碑、碑亭、石坊。1986年，利用城內(nèi)拆遷古建筑，在墓南先

后筑六如堂、夢(mèng)墨堂、閑來(lái)草堂、禪仙居等，并建門(mén)廳桃花

仙館，植樹(shù)綠化，面目一新，辟為唐寅紀(jì)念陳列室，于1986

年10月22日對(duì)公眾開(kāi)放。唐寅墓現(xiàn)占地9300平方米，南

臨蘇福公路，有清水磨磚貼面雙闕式大門(mén)，刻有“唐寅墓園”

四字，向北過(guò)東西門(mén)廳、石駁方池和花崗石二柱沖天式牌坊，

即為桃花仙館、夢(mèng)墨堂、六如堂等組成的唐寅紀(jì)念陳列室。

最后為墓區(qū)。整個(gè)墓園環(huán)境優(yōu)美，國(guó)內(nèi)庭院規(guī)整，建筑樸實(shí)，

景物清雅。 現(xiàn)墓園占地1公頃，大門(mén)南向，由四根漢闕

式立柱組成。石砌大道盡頭為一花崗石兩柱出頭牌坊。最北

為墓冢，占地約1畝，四周用塊石砌成明式冰梅墻。墓東向，

封土高約3米，前筑石亭，亭內(nèi)立“明唐解元之墓”碑。墓

區(qū)內(nèi)遍植黑松翠柏碧桃，清靜幽雅。 墓南增建有紀(jì)

念性建筑。中路共三進(jìn)，第一進(jìn)門(mén)廳題“桃花仙館”，因唐

寅自稱(chēng)桃花仙。第二進(jìn)是“夢(mèng)墨堂”，沿用桃花庵中“夢(mèng)墨

亭”之名。堂內(nèi)格扇摹刻唐寅手書(shū)落花詩(shī)十首，兩壁懸掛現(xiàn)

代書(shū)畫(huà)家所書(shū)唐寅詩(shī)歌及所作唐寅詩(shī)意畫(huà)，并陳列研究唐寅

作品的論著、唐寅生平事跡及民間傳說(shuō)。第三進(jìn)是“六如堂”，

因唐寅晚年研習(xí)佛學(xué)，自號(hào)六如居士，故名。堂中有執(zhí)筆凝

神，俯首微側(cè)，若有所思的唐寅半身塑像，懸掛著一副對(duì)唐

寅其人其墓作了貼切概括的楹聯(lián)： 問(wèn)唐衢痛哭何

為，縱使青云無(wú)望，卻贏(yíng)得才子高名，在將相王侯以上

繼宋玉招魂之后，此番蒼墓重修，更裝點(diǎn)橫塘美景，替湖山

花月增妍 塑像后的屏門(mén)上，摹刻唐寅所畫(huà)江南山水。

兩側(cè)陳列介紹唐寅及其良師益友周臣、沈周、祝允明、文徵

明等人的書(shū)畫(huà)藝術(shù)。 附他的繪畫(huà)：他的書(shū)法：《關(guān)于唐伯虎

點(diǎn)秋香的誤傳》 早在明代嘉靖或萬(wàn)歷年間，嘉興人項(xiàng)元

汴的筆記《蕉窗雜錄》上，就載有唐伯虎與秋香的故事。稍

晚一些，周玄暐的《涇林雜記》一書(shū)關(guān)于唐伯虎與秋香的故

事更為詳細(xì)，基本上形成了“三笑”的雛形。而明朝末年，

馮夢(mèng)龍以《唐解元一笑姻緣》為題，又將其編進(jìn)了廣泛流傳

的《警世通言》中。明末還有孟舜卿寫(xiě)的《花前一笑》，單

人月寫(xiě)的《花舫緣》等雜劇，用舞臺(tái)演出的形式，更使其走

進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù)。實(shí)際上，據(jù)《茶余客話(huà)》和《耳談》等筆記

記載，明代歷史上的確有件為一個(gè)婢女而賣(mài)身為奴的事，但

這是一個(gè)名叫陳立超的書(shū)生，好事者把它附會(huì)到唐伯虎名

下。另?yè)?jù)史家考證，秋香是明朝成化年間南京妓女，姓林名

奴兒，她的年紀(jì)比唐伯虎大十幾歲。而華太師是無(wú)錫人，要

比唐伯虎小27歲。因而，唐伯虎是與“三笑”姻緣無(wú)緣的。

有的戲曲將唐伯虎描寫(xiě)成有八九個(gè)老婆還不滿(mǎn)足的色迷、淫

棍、流氓、文痞，調(diào)戲起婦女來(lái)門(mén)檻數(shù)他最精，玩弄起騙術(shù)

來(lái)也數(shù)他最聰明，唐伯虎在天有靈，也要鳴冤叫屈了。這一

數(shù)百年的“冤案”，是該重新顛倒過(guò)來(lái)了。 唐伯虎是個(gè)

窮文人，“反視室中，瓶甌破缺，衣履之外，靡有長(zhǎng)物”（唐

寅《與文征明書(shū)》）。他依靠賣(mài)畫(huà)為生，維持生活尚且艱難，

哪有錢(qián)來(lái)養(yǎng)活八九個(gè)妻子。其實(shí)，唐寅并沒(méi)有納妾娶小，他

的原配夫人死于疾病，續(xù)弦的一位看唐伯虎做官無(wú)望背他而

去，最后一位紅粉知己叫沈九娘，民間訛傳為第九個(gè)娘子。

除此之外，造成訛傳的另一原因，怕就是對(duì)那“風(fēng)流”二字

的不同解釋了。