北京101中學(xué)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期12月統(tǒng)練語(yǔ)文試題(七)(含答案

2024年3月11日發(fā)(作者：音樂(lè)書(shū))

北京101中學(xué)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期12月統(tǒng)練(七)

語(yǔ)文試題

時(shí)間：120分鐘 總分：120分

一、本大題共5小題，共16分。

閱讀下面的文字，完成1—5題。

材料一：

十八世紀(jì)德國(guó)學(xué)者萊辛的《拉奧孔》是近代詩(shī)畫(huà)理論文獻(xiàn)中第一部重

要著作。從前人們相信詩(shī)畫(huà)同質(zhì)，直到萊辛才提出豐富的例證，用動(dòng)

人的雄辯，說(shuō)明詩(shī)畫(huà)并不同質(zhì)。

據(jù)傳說(shuō)，希臘人為了奪回海倫，舉兵圍攻特洛伊城，十年不下。最后

他們佯逃，留著一匹腹內(nèi)埋伏精兵的大木馬在城外，特洛伊人看見(jiàn)木

馬，把它移到城內(nèi)。典祭官拉奧孔當(dāng)時(shí)極力勸阻，說(shuō)留下木馬是希臘

人的詭計(jì)。他這番忠告激怒了偏心于希臘人的天神。當(dāng)拉奧孔典祭時(shí)，

河里就爬出兩條大蛇，把拉奧孔和他的兩個(gè)兒子一齊絞死了。

這是羅馬詩(shī)人維吉爾《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世紀(jì)在

羅馬發(fā)現(xiàn)的拉奧孔雕像似以這段史詩(shī)為藍(lán)本。萊辛拿這段詩(shī)和雕像互

較，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)重要的異點(diǎn)。因?yàn)橐忉屵@些異點(diǎn)，他才提出詩(shī)畫(huà)異質(zhì)

說(shuō)。

據(jù)史詩(shī)，拉奧孔在被捆時(shí)放聲號(hào)叫；在雕像中他的面孔只表現(xiàn)一種輕

微的嘆息，具有希臘藝術(shù)所特有的恬靜與肅穆。為什么雕像的作者不

表現(xiàn)詩(shī)人所描寫(xiě)的號(hào)啕呢？希臘人在詩(shī)中并不怕表現(xiàn)苦痛，而在造型

藝術(shù)中卻永遠(yuǎn)避免痛感所產(chǎn)生的面孔筋肉攣曲的丑狀。在表現(xiàn)痛感之

中，他們?nèi)郧笮蜗蟮耐昝馈?

其次，據(jù)史詩(shī)，那兩條長(zhǎng)蛇繞腰三圈，繞頸兩圈，而在雕像中它們僅

繞著兩腿。因?yàn)樽髡咭獜娜斫钊馍媳憩F(xiàn)出拉奧孔的苦痛，如果依史

詩(shī)，筋肉方面所表現(xiàn)的苦痛就看不見(jiàn)了。同理，雕像的作者讓拉奧孔

父子赤裸著身體，雖然在史詩(shī)中拉奧孔穿著典祭官的衣服。

萊辛推原這不同的理由，作這樣一個(gè)結(jié)論：“圖畫(huà)和詩(shī)所用的模仿媒

介或符號(hào)完全不同，圖畫(huà)用存于空間的形色，詩(shī)用存于時(shí)間的聲

音。……全體或部分在空間中相并立的事物叫作‘物體’，物體和它們的

看得見(jiàn)的屬性是圖畫(huà)的特殊題材，全體或部分在時(shí)間上相承續(xù)的事物

叫作‘動(dòng)作’，動(dòng)作是詩(shī)的特殊題材”。

換句話(huà)說(shuō)，畫(huà)只宜于描寫(xiě)靜物，詩(shī)只宜于敘述動(dòng)作。靜物各部分在空

間中同時(shí)并存，這種靜物不宜于詩(shī)，因?yàn)樵?shī)的媒介是在時(shí)間上相承續(xù)

的語(yǔ)言。比如說(shuō)一張桌子，畫(huà)家只需用寥寥數(shù)筆，使人一眼看到就明

白它是桌子。如果用語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)，你須從某一點(diǎn)說(shuō)起，說(shuō)它有多長(zhǎng)多

寬等等，說(shuō)了一大篇，讀者還不一定馬上就明白它是桌子。

詩(shī)只宜敘述動(dòng)作，因?yàn)閯?dòng)作在時(shí)間上先后相承續(xù)，而詩(shī)所用的語(yǔ)言聲

音也是如此。這種動(dòng)作不宜于畫(huà)，因?yàn)橐环?huà)僅能表現(xiàn)時(shí)間上的某一

點(diǎn)，而動(dòng)作卻是一條綿延的直線(xiàn)。比如說(shuō)，“我彎下腰，拾一塊石頭

打狗，狗見(jiàn)著就跑了”，用語(yǔ)言來(lái)敘述這事，多么容易，但是如果把

這簡(jiǎn)單的故事畫(huà)出來(lái)，畫(huà)十幅、二十幅，也不一定使觀(guān)者一目了然。

但是談到這里，我們不免有疑問(wèn)；畫(huà)絕對(duì)不能敘述動(dòng)作，而詩(shī)絕對(duì)不

能描寫(xiě)靜物么？萊辛也談到這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“圖畫(huà)也可以模仿動(dòng)作，

但是只能間接地用物體模仿動(dòng)作。……詩(shī)也能描繪物體，但是也只能

間接地用動(dòng)作描繪物體。”

換句話(huà)說(shuō)，圖畫(huà)敘述動(dòng)作時(shí)，必化動(dòng)為靜，以一靜面表現(xiàn)動(dòng)作的全過(guò)

程；詩(shī)描寫(xiě)靜物時(shí)，亦必化靜為動(dòng)，以時(shí)間上的承續(xù)暗示空間中的綿

延。

（摘編自朱光潛《詩(shī)論》）

材料二：

《拉奧孔》所講繪畫(huà)或造型藝術(shù)和詩(shī)歌或文字藝術(shù)在功能上的區(qū)別，

已成老生常談了。它的主要論點(diǎn)——繪畫(huà)宜于表現(xiàn)“物體”或形態(tài)，而

詩(shī)歌宜于表現(xiàn)“動(dòng)作”或情事，中國(guó)古人也浮泛地講過(guò)。晉代陸機(jī)分劃

“丹青”和“雅頌”的界限，說(shuō)：“宣物莫大于言，存形莫善于畫(huà)。”這里

的“物”是“事”的同義字。邵雍有兩首詩(shī)說(shuō)得詳細(xì)些：“史筆善記事，畫(huà)

筆善狀物，狀物與記事，二者各得一”；“畫(huà)筆善狀物，長(zhǎng)于運(yùn)丹青。

丹青入巧思，萬(wàn)物無(wú)遁形。詩(shī)筆善狀物，長(zhǎng)于運(yùn)丹誠(chéng)。丹誠(chéng)入秀句，

萬(wàn)物無(wú)遁情”。

但是，萊辛的議論透徹深細(xì)得多，他不僅把“事”“情”和“物”“形”分開(kāi)，

還進(jìn)一步把兩者各和時(shí)間與空間結(jié)合；作為空間藝術(shù)的繪畫(huà)、雕塑只

能表現(xiàn)最小限度的時(shí)間，所畫(huà)出、塑出的不可能超過(guò)一剎那內(nèi)的物態(tài)

和景象，繪畫(huà)更是這一剎那內(nèi)景物的一面觀(guān)。我聯(lián)想起唐代的傳說(shuō)：

“客有以《按樂(lè)圖》示王維，維曰：‘此《霓裳》第三疊第一拍也。’

客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《夢(mèng)溪筆談》批駁了這個(gè)無(wú)稽

之談：“此好奇者之，凡畫(huà)奏樂(lè)，止能畫(huà)一聲。”“止能畫(huà)一聲”五字也

能幫助我們了解一首唐詩(shī)。徐凝《觀(guān)釣臺(tái)畫(huà)圖》：“一水寂寥青靄合，

兩崖崔崒白云殘。畫(huà)人心到啼猿破，欲作三聲出樹(shù)難。”畫(huà)家挖空心

思，終畫(huà)不出“三聲”連續(xù)的猿啼，因?yàn)樗爸鼓墚?huà)一聲”。徐凝很可以

寫(xiě)“欲作悲鳴出樹(shù)難”，那不過(guò)說(shuō)圖畫(huà)只能繪形而不能“繪聲”，他寫(xiě)“三

聲”，寓意精微，就是萊辛所謂繪畫(huà)只表達(dá)空間里的平列，不表達(dá)時(shí)

間上的后繼，所以畫(huà)家畫(huà)“一水”加“兩崖”的排列易，畫(huà)“一”而“兩”，“兩”

而“三”的連續(xù)“三聲”難。

（摘編自錢(qián)鍾書(shū)讀《拉奧孔》）

1．下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A．萊辛是歷史上質(zhì)疑“詩(shī)畫(huà)同質(zhì)”觀(guān)念的第一人，他的《拉奧孔》在

近代詩(shī)畫(huà)理論中產(chǎn)生了廣泛影響。

B．雕塑《拉奧孔》既呈現(xiàn)了拉奧孔被纏絞的表情，又不讓這表情表

現(xiàn)為丑態(tài)，體現(xiàn)了希臘藝術(shù)恬靜與肅穆的一面。

C．雕塑《拉奧孔》與史詩(shī)記載的不同主要體現(xiàn)在三處：一是拉奧孔

的表情，二是大蛇纏身的部位，三是人物穿衣與否。

D．萊辛的《拉奧孔》認(rèn)為，由于詩(shī)和畫(huà)擁有不同的媒介和符號(hào)，所

以形成了各擅勝場(chǎng)的題材范圍。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（2分）

A．由于詩(shī)歌是時(shí)間的藝術(shù)，在描述一件事情時(shí)，即使是高明的繪畫(huà)

也不如詩(shī)歌來(lái)得生動(dòng)和明白。

B．繪畫(huà)只能是對(duì)所畫(huà)對(duì)象某一瞬間的定格，因此后人根據(jù)畫(huà)作是推

想不出所畫(huà)對(duì)象動(dòng)作的過(guò)程的。

C．“紅杏枝頭春意鬧”“春風(fēng)又綠江南岸”“兩山排闥送青來(lái)”等詩(shī)句，化

靜為動(dòng)，以動(dòng)作來(lái)描繪景致。

D．沈括質(zhì)疑了唐代傳說(shuō)，從這個(gè)例子可判斷，后人關(guān)于王維“詩(shī)中有

畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的說(shuō)法其實(shí)沒(méi)有道理。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持萊辛“詩(shī)畫(huà)異質(zhì)”觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)

是（2分）

A．詩(shī)以空靈，才為妙詩(shī)，可以入畫(huà)之詩(shī)尚是眼中金屑也。

B．文者無(wú)形之畫(huà)，畫(huà)者有形之文，二者異?ài)E而同趣。

C．詩(shī)和畫(huà)的圓滿(mǎn)結(jié)合，就是情和景的圓滿(mǎn)結(jié)合，也就是所謂的“藝術(shù)

意境”。

D．圖畫(huà)可以畫(huà)愛(ài)神向一個(gè)人張弓瞄準(zhǔn)，而詩(shī)歌則能寫(xiě)一個(gè)人怎樣被

愛(ài)神之箭射中。

4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論證思路。（4分）

5．嵇康詩(shī)有“目送歸鴻，手揮五弦”一句，顧愷之說(shuō)畫(huà)“手揮五弦易，

目送歸鴻難”。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)此的理解。（6分）

二、本大題共3小題，共10分。

閱讀下面的文字，完成6-8題。

材料一：

新中國(guó)成立后，中國(guó)始終把解決人民吃飯問(wèn)題作為治國(guó)安邦的首要任

務(wù)。70年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)艱苦奮斗和不懈努力，中

國(guó)在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱、人民生活極端貧困的基礎(chǔ)上，依靠自己的力

量實(shí)現(xiàn)了糧食基本自給，不僅成功解決了近14億人口的吃飯問(wèn)題，

而且居民生活質(zhì)量和營(yíng)養(yǎng)水平顯著提升，糧食安全取得了舉世矚目的

巨大成就。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央把糧食安全作為治國(guó)

理政的頭等大事，提出了“確保谷物基本自給、口糧絕對(duì)安全”的新糧

食安全觀(guān)，確立了以我為主、立足國(guó)內(nèi)、確保產(chǎn)能、適度進(jìn)口、科技

支撐的國(guó)家糧食安全戰(zhàn)略，走出了一條中國(guó)特色糧食安全之路。

（摘自國(guó)務(wù)院新聞辦公室《中國(guó)的糧食安全》白皮書(shū)）

材料二：

山東省臨朐縣是一個(gè)有著90多萬(wàn)人口和近90萬(wàn)畝耕地的山區(qū)農(nóng)業(yè)

大縣。臨朐縣山區(qū)丘陵面積較大，而且地形錯(cuò)綜復(fù)雜，起伏多變，成

百上千畝集中連片且開(kāi)闊平坦的農(nóng)田很少見(jiàn)，加之農(nóng)田基礎(chǔ)設(shè)施落后，

從自然村落到田間地頭的道路基本都是土路，交通極其不便。用鄉(xiāng)親

們的話(huà)說(shuō)：“開(kāi)門(mén)就見(jiàn)山，種田走半天。耕地就像百衲衣，一頂葦笠

也能蓋一塊地。”近年來(lái)，臨朐縣在推進(jìn)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)時(shí)，立足山

區(qū)實(shí)際，把解決地塊零散、水電路不配套等問(wèn)題作為重點(diǎn)，堅(jiān)持集中

連片規(guī)劃建設(shè)，著力補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施短板，合理利用土地資源，為

糧食穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)夯實(shí)了基礎(chǔ)。“十三五”以來(lái)，全縣共改造中低產(chǎn)田3.73

萬(wàn)畝，建成高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田12萬(wàn)畝。

（摘編自張正瑜等《山東臨朐 立足山區(qū)實(shí)際 科學(xué)謀劃建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)

田》）

材料三：

近幾年，江西省南昌市安義縣長(zhǎng)埠鎮(zhèn)江下村村容村貌有了翻天覆地的

變化，全村6個(gè)村小組前前后后共修建了逾11公里的水泥路，95％

的水塘進(jìn)行了清淤處理，建成了3.2公里高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田溝渠。過(guò)去，江

下村因土地貧瘠，一直沒(méi)有找到產(chǎn)業(yè)發(fā)展的好路子，祖輩守著一畝三

分地種水稻及常規(guī)農(nóng)作物，產(chǎn)量較低的“斗笠田”隨處可見(jiàn)。為改變現(xiàn)

狀，村干部主動(dòng)為江下村爭(zhēng)取了高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田項(xiàng)目，引進(jìn)種糧大戶(hù)盤(pán)活

荒地。作為高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田的“集成模塊”，越來(lái)越多的新技術(shù)在江下村大

顯身手——糧食耕、種、管、收實(shí)現(xiàn)全程機(jī)械化，逐步提高智能作業(yè)

的精準(zhǔn)度和覆蓋率……去年11月，江下村2168畝高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)項(xiàng)

目開(kāi)始動(dòng)工，項(xiàng)目如今已全部完成。現(xiàn)在村里的耕地質(zhì)量普遍提升兩

個(gè)等級(jí)，糧食產(chǎn)能平均提高15%，畝均糧食產(chǎn)量提高100公斤，高

標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田已成為帶動(dòng)農(nóng)民持續(xù)增收、實(shí)現(xiàn)貧困群眾穩(wěn)步脫貧的有力引

擎。

（摘編自李慧《糧食安全：把飯碗牢牢端在自己手中》，《光明日?qǐng)?bào)》

2020年12月24日）

6.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（2

分）

A．我國(guó)糧食單位面積產(chǎn)量顯著提高，2010年開(kāi)始平均每公頃糧食產(chǎn)

量突破5000公斤，糧食生產(chǎn)取得了舉世矚目的巨大成就。

B．2017年我國(guó)稻谷、小麥、玉米的每公頃產(chǎn)量明顯高于世界平均水

平，可見(jiàn)居民的生活質(zhì)量和營(yíng)養(yǎng)水平得到了顯著提升。

C．2003～2015年，糧食總產(chǎn)量連續(xù)多年保持增長(zhǎng)勢(shì)頭，中國(guó)特色

糧食安全之路越走越穩(wěn)健，糧食生產(chǎn)能力不斷增強(qiáng)。

D．從2015年起，我國(guó)糧食總產(chǎn)量連續(xù)四年穩(wěn)定在65000萬(wàn)噸以上

水平，這有助于保障國(guó)家糧食安全、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）

A．交通極其不便、產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑缺失、開(kāi)闊平坦的農(nóng)田數(shù)量較少，

這些曾經(jīng)是制約臨朐縣山區(qū)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的主要因素。

B．在提升糧食產(chǎn)能方面，臨朐縣山區(qū)與安義縣江下村的工作側(cè)重點(diǎn)

有所不同，前者著力解決地塊零散的問(wèn)題，后者著重改變村容村貌。

C．“開(kāi)門(mén)就見(jiàn)山，種田走半天”，這是臨朐縣山區(qū)地形和耕地的特點(diǎn)，

安義縣江下村“斗笠田”的地形地貌也呈現(xiàn)出這種特點(diǎn)。

D．村干部主動(dòng)作為，引進(jìn)種糧大戶(hù)盤(pán)活荒地，利用新技術(shù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)

機(jī)械化，這是推動(dòng)江下村農(nóng)民持續(xù)增收、穩(wěn)步脫貧的有效舉措。

8.在促進(jìn)糧食增產(chǎn)方面，臨朐縣山區(qū)與安義縣江下村有哪些相同的經(jīng)

驗(yàn)，請(qǐng)概括說(shuō)明。（6分）

三、本大題共5小題，共19分。

閱讀下面文言文，完成9-13題。

左氏《國(guó)語(yǔ)》，其文深閎杰異，固世之所耽嗜而不已也。而其說(shuō)多誣

淫，不概于圣。余懼世之學(xué)者溺其文采而淪于是非，是不得由中庸以

入堯、舜之道。本諸理，作《非國(guó)語(yǔ)》。

幽王二年，西周三川皆震。伯陽(yáng)父【1】曰：“周將亡矣！夫天地之氣，

不失其序，若過(guò)其序，民亂之也。陽(yáng)伏而不能出，陰迫而不能蒸，于

是有地震。今三川實(shí)震，是陽(yáng)失其所而鎮(zhèn)陰也。陽(yáng)失而在陰，川源必

塞。源塞，國(guó)必亡。人乏財(cái)用，不亡何待？若國(guó)亡，不過(guò)十年。十年，

數(shù)之紀(jì)也。夫天之所棄，不過(guò)其紀(jì)。”是歲也，三川竭，岐山崩。幽

王乃滅，周乃東遷。

非曰：山川者，特天地之物也。陰與陽(yáng)者，氣而游乎其間者也。自動(dòng)

自休，自峙自流，是惡乎與我謀？自斗自竭，自崩自缺，是惡乎為我

設(shè)？彼固有所逼引，而認(rèn)之者不塞則惑。夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸郁

以糜百物；畦汲而灌者，必沖蕩激以敗土石。是特老婦老圃者之為也，

猶足動(dòng)乎物，又況天地之無(wú)倪，陰陽(yáng)之無(wú)窮，以澒洞轇轕【2】乎其

中，或會(huì)或離，或吸或吹，如輪如機(jī)，其孰能知之？且曰：“源塞，

國(guó)必亡。人乏財(cái)用，不亡何待？”則又吾所不識(shí)也。且所謂者天事乎？

抑人事乎？若曰天者，則吾既陳于前矣；人也，則乏財(cái)用而取亡者，

不有他術(shù)乎？而曰是川之為尤！又曰：“天之所棄，不過(guò)其紀(jì)。”愈甚

乎哉！吾無(wú)取乎爾也。

（取材于柳宗元《非國(guó)語(yǔ)》）

注釋?zhuān)骸?】伯陽(yáng)父：周朝大夫。【2】澒洞轇轕：彌漫無(wú)際廣闊深遠(yuǎn)。

9.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）

①不概于圣 概：大略

②不得由中庸以入堯、舜之道 由：沿著

③特天地之物也 特：只是

④是惡乎與我謀 惡乎：于何、怎么會(huì)

⑤必涌溢蒸郁以糜百物 糜：使……熟爛

⑥抑人事乎 抑：還是

⑦吾既陳于前矣 既：既然

⑧不有他術(shù)乎 術(shù)：途徑、原因

A．①⑦ B．②⑧ C．③⑥ D．④⑤

10.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．其文深閎杰異

《國(guó)語(yǔ)》文章深刻宏闊杰出特異

B．其說(shuō)多誣淫

其中所言多是誣陷和混亂的

C．彼固有所逼引

以上事物本來(lái)自有其相互作用的條件

D．又況天地之無(wú)倪

又何況天地廣闊無(wú)邊

11.根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．柳宗元認(rèn)為世人因喜好《國(guó)語(yǔ)》的文采而沉溺其中，模糊了是非，

作此文撥亂反正。

B．伯陽(yáng)父將三川震、源塞和國(guó)亡聯(lián)系在一起，是以“天人感應(yīng)”的哲

學(xué)思想為基礎(chǔ)的。

C．柳宗元以老婦烹調(diào)、老圃灌園類(lèi)比，說(shuō)明自然界自動(dòng)自休的機(jī)理

是可以被認(rèn)識(shí)的。

D．此文表達(dá)了柳宗元“天人相分”、反對(duì)迷信的觀(guān)點(diǎn)，體現(xiàn)了樸素的

唯物主義思想。

12.將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

①認(rèn)之者不塞則惑

②吾無(wú)取乎爾也

13．文章第三段對(duì)伯陽(yáng)父的說(shuō)法進(jìn)行了批駁，請(qǐng)具體說(shuō)明該段是如何

逐層展開(kāi)批駁的。（6分）

四、本大題共15小題，共57分。

詩(shī)歌閱讀，共41分。

（一）閱讀下面《紅樓夢(mèng)》中史湘云的兩首詩(shī)歌，完成14-16題。（共

6分）

詠白海棠和韻（其一）

神仙昨日降都門(mén)，種得藍(lán)田玉一盆。自是霜娥偏愛(ài)冷，非關(guān)倩女亦離

魂①。

秋陰捧出何方雪，雨漬添來(lái)隔宿痕。卻喜詩(shī)人吟不倦，豈令寂寞度朝

昏。

供菊

彈琴酌酒喜堪儔②，幾案婷婷點(diǎn)綴幽。隔座香分三徑露，拋書(shū)人對(duì)一

枝秋。

霜清紙帳來(lái)新夢(mèng)，圃冷斜陽(yáng)憶舊游。傲世也因同氣味，春風(fēng)桃李未淹

留。

【注】①倩女離魂，舊指少女為愛(ài)情而死，出自《離魂記》。②儔，

同伴。

14.下列對(duì)《詠白海棠和韻（其一）》的分析和賞析，不正確的一項(xiàng)

是（2分）

A．首聯(lián)突兀而來(lái)，說(shuō)神仙降都門(mén)，種得藍(lán)田玉，把初見(jiàn)海棠的驚喜

之情和盤(pán)托出。

B．頷聯(lián)用神話(huà)傳奇來(lái)表現(xiàn)白海棠，“自是”“非關(guān)”一正一反，凸顯了白

海棠的神韻。

C．頸聯(lián)采用了擬人手法，“捧出何方雪”“添來(lái)隔宿痕”寫(xiě)出了雪后白海

棠的姿態(tài)。

D．尾聯(lián)既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)白海棠的喜愛(ài)之情，也表達(dá)出唯恐其孤獨(dú)寂

寞的關(guān)切之情。

15.下列對(duì)《供菊》的理解，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A．首聯(lián)：詩(shī)人彈琴飲酒，更喜同菊花為友；菊花立在案桌之上，點(diǎn)

綴清幽。

B．頷聯(lián)：隔著座位聞到菊花散發(fā)的清幽香氣；拋開(kāi)書(shū)本觀(guān)賞著菊花

的美麗。

C．頸聯(lián)：菊花為詩(shī)人帶來(lái)新的夢(mèng)境；回憶起“圃冷斜陽(yáng)”中的賞菊情

景。

D．尾聯(lián)：詩(shī)人與菊花情趣相投，傲世獨(dú)立；桃李不抵風(fēng)霜，駐足于

春風(fēng)中。

16．《詠白海棠》中“倩女離魂”，《供菊》中“三徑”都運(yùn)用了典故。

下列詩(shī)句中，沒(méi)有運(yùn)用典故的一項(xiàng)是（2分）

A．東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴（劉禹錫《竹枝詞》）

B．莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑（李商隱《錦瑟》）

C．塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑（陸游《書(shū)憤》）

D．可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才（曹雪芹《紅樓夢(mèng)》）

（二）閱讀下面詩(shī)歌，完成17-18題。（共4分）

題杜甫畫(huà)像

王安石

吾觀(guān)少陵詩(shī)，謂與元?dú)赓啊?

力能排天斡九地，壯顏毅色不可求。

浩蕩八極中，生物豈不稠？

丑妍巨細(xì)千萬(wàn)殊，竟莫見(jiàn)以何雕鎪①。

惜哉命之窮，顛倒不見(jiàn)收。

青衫老更斥，餓走半九州。

瘦妻僵前子仆后，攘攘盜賊森戈矛。

吟哦當(dāng)此時(shí)，不廢朝廷憂(yōu)。

常愿天子圣，大臣各伊周。

寧令吾廬獨(dú)破受凍死，不忍四海赤子寒颼颼。

傷屯悼屈止一身，嗟時(shí)之人我所羞。

所以見(jiàn)公像，再拜涕泗流。

推公之心古亦少，愿起公死后之游。

【注】：①雕鎪：雕刻。

17．下列對(duì)詩(shī)句的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（2分）

A.“浩蕩八極”兩句的意思是說(shuō)在洪荒天地之中，事物豐富繁多。

B.“丑妍巨細(xì)”兩句說(shuō)杜甫的詩(shī)寫(xiě)盡了世間百態(tài)，不見(jiàn)斧鑿痕跡。

C.“瘦妻僵前子仆后”一句詳細(xì)描繪了詩(shī)人杜甫一生的坎坷遭遇。

D.“寧令吾廬獨(dú)破受凍死”化用了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的詩(shī)句。

18.“青衫老更斥”一句中以“青衫”代指人，下列詩(shī)句中沒(méi)有使用這一手

法的一項(xiàng)（2分）

A.江州司馬青衫濕（白居易《琵琶行》）

B.昔日青衫遇知己（歐陽(yáng)修《紀(jì)德陳情上致政太傅杜相公二首》）

C.尚憶青衫陪眾雋（陸游《書(shū)懷》）

D.青衫昔作督郵時(shí)（劉克莊《挽黃巖趙郎中二首》

（三）題目類(lèi)型：詩(shī)歌內(nèi)容理解

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成19-20題。（6分）

寄江州白司馬①

楊巨源

江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)②？

湓浦曾聞似衣帶，廬峰見(jiàn)說(shuō)勝香爐。

題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。

莫謾拘牽雨花社③，青云依舊是前途。

（注）①江州白司馬：即白居易。②惠遠(yuǎn)：東晉高僧，居廬山東林寺。

③莫謾：不要。雨花社：指佛教講經(jīng)的集會(huì)。

19.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A．根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比

較接近。

B．第三句使用“一衣帶水”的典故，表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意。

C．第六句中的“病鶴”指的是白居易，他懷戀長(zhǎng)安，時(shí)常遙望京城的

宮闕。

D．詩(shī)人最后開(kāi)解朋友，目前雖然身處貶謫之中，但未來(lái)的前途依然

很遠(yuǎn)大。

20．前人論此詩(shī)，認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思，對(duì)這一觀(guān)點(diǎn)應(yīng)

怎樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

（四）題目類(lèi)型：語(yǔ)言風(fēng)格、表現(xiàn)手法及藝術(shù)形象鑒賞

本大題共2小題，共7分。

閱讀下面的宋詞，完成下列問(wèn)題。

阮郎歸 初夏

蘇軾

綠槐高柳咽新蟬，薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠。

微雨過(guò)，小荷翻。榴花開(kāi)欲燃。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。

21.詩(shī)人是從哪些角度描寫(xiě)初夏之景的？試簡(jiǎn)析。（4分）

22.試析“燃”字的妙用。（3分）

（五）題目類(lèi)型：詩(shī)歌內(nèi)容、結(jié)構(gòu)鑒賞

本大題共5小題，共18分。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成23-24題。

投長(zhǎng)沙裴侍郎

杜荀鶴

此身雖賤道長(zhǎng)存，非謁朱門(mén)謁孔門(mén)。

只望至公將卷讀，不求朝士致書(shū)論。

垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思，吹木風(fēng)傳雁夜魂。

男子受恩須有地，平生不受等閑恩。

[注]至公：科舉時(shí)代對(duì)主考官的敬稱(chēng)。

23.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A．詩(shī)人表示，雖然自己的社會(huì)地位低下，但對(duì)儒家思想的信奉堅(jiān)定

不移。

B．“朱門(mén)”“孔門(mén)”分別代指世俗的權(quán)勢(shì)與精神的歸依，形成鮮明的對(duì)比。

C．詩(shī)人希望自己能憑借真才實(shí)學(xué)通過(guò)正常渠道進(jìn)身，而不愿去尋找

捷徑。

D．詩(shī)人表達(dá)了自己對(duì)待恩惠的態(tài)度，不隨便接受別人的恩惠，受恩

必報(bào)。

24.詩(shī)歌的頸聯(lián)描寫(xiě)了兩個(gè)具體場(chǎng)景，與其他各聯(lián)直抒胸臆的寫(xiě)法不

同，這樣寫(xiě)在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排方面有什么作用？(6分)

閱讀下面這首詩(shī)，完成25－27題。（共10分）

晚登三山還望京邑【1】

謝朓【2】

灞涘望長(zhǎng)安，河陽(yáng)視京縣【3】。

白日麗飛甍【4】，參差皆可見(jiàn)。

余霞散成綺，澄江靜如練。

喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿(mǎn)芳甸。

去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。

佳期悵何許，淚下如流霰。

有情知望鄉(xiāng)，誰(shuí)能鬒【5】不變！

注釋?zhuān)骸?】三山：在今南京市西南。京邑：指南朝齊都城建康，即

今南京市。【2】謝朓：南齊文學(xué)家。此詩(shī)作于他出任宣城太守途中。

【3】灞：水名，流經(jīng)長(zhǎng)安城東。詩(shī)人王粲作于漢末長(zhǎng)安大亂時(shí)的《七

哀詩(shī)》中曾有“南登霸陵岸，回首望長(zhǎng)安”之句。京縣，西晉都城洛陽(yáng)。

詩(shī)人潘岳《河陽(yáng)詩(shī)》中曾有“引領(lǐng)望京室”之句。【4】甍（méng）：

屋脊。【5】鬒（zhěn）：黑發(fā)。

25.下列對(duì)詩(shī)句的分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A．“灞涘”二句，借典故寫(xiě)登高遠(yuǎn)望，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)京邑的眷戀之情。

B．“白日”二句，寫(xiě)豪門(mén)多光耀，流露出詩(shī)人對(duì)貧富參差可見(jiàn)的憤慨。

C．“去矣”二句，寫(xiě)此去久遠(yuǎn)、歡宴難再，為下文惆悵淚流積蓄情勢(shì)。

D．“有情”二句，寫(xiě)黑發(fā)會(huì)變，真切地傳達(dá)出有情人望鄉(xiāng)產(chǎn)生的愁緒。

26.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A．詩(shī)題中的“還望”明示詩(shī)人已在離京途中，與《涉江采芙蓉》中“還

顧望舊鄉(xiāng)”的情態(tài)相類(lèi)似。

B．“白日麗飛甍”中的“麗”，與《夢(mèng)游天姥吟留別》“栗深林兮驚層巔”

中的“栗”用法有相同之處。

C．“喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿(mǎn)芳甸”與《登岳陽(yáng)樓》中“吳楚東南坼，乾坤

日夜浮”，都運(yùn)用了擬人手法。

D．詩(shī)中“佳期”指歸期，秦觀(guān)《鵲橋仙》中的“佳期”指有情人相逢的

時(shí)刻，兩個(gè)“佳期”都是美好的。

27.請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面入手，簡(jiǎn)析“余霞散成綺，澄江靜如練”在全

詩(shī)中的作用。（6分）

28.默寫(xiě)（16分）