風景名勝區(qū)的建設成就與詩境遺產(chǎn)

2024年3月11日發(fā)(作者：蒲公英寶寶)

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摘要：風景名勝區(qū)的建設成就風景名勝區(qū)是以具有科學和美學價值的自然景觀為基礎、自然

與文化融為一體、主要滿足人對大自然精神文化與科教活動需求的地域空間綜合體 。從

1982 年國務院公布首批國家級風景名勝區(qū)至今，經(jīng)過改革開放後20多年的努力，我國風

景名勝區(qū)的規(guī)劃建設取得了豐碩成果。風景名勝區(qū)的蓬勃發(fā)展目前，全國現(xiàn)已建立各級風景

名勝區(qū)677處，其中國家重點風景名勝區(qū)187 處，省級風景名勝區(qū)480處，基本形成了

國家級、省級風景名勝區(qū)的管理體系；另還有市、縣級風景名勝區(qū)48處；全國風景名勝區(qū)

總面積近11萬平方公里，總面積約占國土面積的1.13% 。在國家重點風景名勝區(qū)中，泰

山、黃山、武陵源、九寨溝等19處風景名勝區(qū)被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然遺產(chǎn)或世

界自然與文化雙遺產(chǎn)，還有五大連池風景名勝區(qū)等30個單位被列入首批中國國家自然遺產(chǎn)、

自然與文化雙遺產(chǎn)預備名錄，成為中華民族乃至全人類的共同遺產(chǎn)。風景名勝區(qū)集中了我國

一大批最為珍貴的自然與文化遺產(chǎn)資源，并形成了在國內(nèi)外具有很大影響力的資源行業(yè)，

2001年風景名勝區(qū)年接待游人量約9.88億人次，比10年前增加了6倍，各地以風景名

勝區(qū)為載體通過發(fā)展旅游帶動地方經(jīng)濟與社會的發(fā)展，36億元的風景名勝區(qū)門票年收入拉

動了數(shù)百億元的旅游經(jīng)濟發(fā)展，提高了人民生活水平，推動國民經(jīng)濟健康快速發(fā)展，增強了

綜合國力 。

關 鍵 詞：風景名勝區(qū)；詩境；

風景名勝區(qū)規(guī)劃的法制化從1985年國務院發(fā)布了《風景名勝區(qū)管理暫行條例》開始，

確立了風景名勝區(qū)的法律地位，明確了國家行政主管部門和地方各級人民政府分級管理風景

名勝區(qū)工作，在風景名勝事業(yè)發(fā)展過程中，國家及地方各級主管部門頒布的行政法規(guī)和政策，

形成了風景名勝區(qū)的法律體系基本構(gòu)架，逐步形成了國家風景名勝區(qū)的保護和規(guī)劃機制，基

本建立了具有中國特色的風景名勝區(qū)管理體系，一大批珍貴的風景名勝資源進入了國家保護

和管理的軌道，初步實現(xiàn)了風景資源的科學規(guī)劃和系統(tǒng)保護。到目前為止，頒布的相關法律

法規(guī)和行政政策等方面，由國家建設主管部門為主，已制定了《風景名勝區(qū)建設管理辦法》、

《風景名勝區(qū)管理暫行條例實施辦法》、《國家重點風景名勝區(qū)規(guī)劃編制審批管理辦法》、

《風景名勝區(qū)規(guī)劃規(guī)范》、《風景名勝區(qū)管理處罰規(guī)定》等。特別是2000年發(fā)布的《風景

名勝區(qū)規(guī)劃規(guī)范》填補了我國風景名勝區(qū)規(guī)劃技術規(guī)范的空白。 風景名勝區(qū)范例的詩境遺

產(chǎn)中國是世界上最早把以“山水”為代稱的大自然風景作為旅游觀光和審美對象的國家，很早

就開啟了山水風景審美以及相應的宗教與文化活動等，留下了無比珍貴的風景詩境遺產(chǎn)，成

為華夏民族的共同記憶和意境共識。試舉以下數(shù)例說明。 峨眉天下秀 “大峨兩山相對開，

小峨中峨迤邐來。三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊”

這首收錄于清代《峨眉縣志》的詩，道出了峨眉山風景區(qū)之審美詩境特色——“秀甲天

下”。峨眉山在成都平原西部平疇突起，巍峨秀麗，“秀”如其名，郡志說：“真如螓首蛾眉，

細而長美而艷”。被賦予“秀”之美譽，首見于晚唐大詩人元稹詩曰：“錦江滑膩峨眉秀” 。百

余年後，後蜀名僧貫休有詩道：“峨眉擁秀接崆峒” 。登山首見名勝為牛心嶺下“清音閣”，

閣兩旁各架一橋即著名的“雙飛橋”，橋下激流撞擊牛心石，清音淅淅，如琴如瑟，《峨眉山

志》十景詩云：“杰然高歌出清音，仿佛仙人下拂琴”。整個山中則“一山有四季，十里不同

天”，它重巖迭翠，天光一線；深澗幽谷，古木參天；奇花鋪徑，水聲潺潺；萬壑飛流，雲(yún)

斷橋連；峰回路轉(zhuǎn)，別有洞天。仰望千嶂滴翠，灰白色的石壁夾縫里有蒼松傲然橫出；俯見

萬頃朝霞映綠，百里曉霧泛紫。春季萬物萌動，仙雀鳴唱，琴蛙奏彈；夏季百花爭艷，靈猴

嬉戲，彩蝶翩翩；秋季姹紫嫣紅，冬季銀裝素裹。最高峰為萬佛頂，登頂極目，雲(yún)遮霧繞中

風景名勝區(qū)的建設成就與詩境遺產(chǎn)

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見群峰屏峙，壓地蓋天，正所謂“萬仞白雲(yún)端”、“三峨壓岷右”。遠眺皚皚雪峰，貢嘎山、瓦

屋山天際山連；東瞰百里平川，大渡河、青衣江氣勢莽莽，不愧明僧有詩贊：“盤空鳥道千

萬折，奇峰朵朵開青蓮”。其實，古往今來許多大詩人如唐陳子昂、李白、賈島、岑參，宋

蘇軾、陸游、黃山谷、范成大、馮時行，元黃鎮(zhèn)成，明楊升庵、海瑞、方孝儒等都詠贊過峨

眉山，如唐李白詩曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹” 隋唐以後，峨眉山成為四大佛教名山之

一，山上共有佛寺數(shù)十處，千年香火不衰，山因佛而著名，佛依山而益顯。其中峨眉山第二

高峰金頂雲(yún)霧籠罩、雲(yún)海滾滾，有“雲(yún)海、日出、圣燈和佛光”四大奇觀，尤其“圣燈”和“佛

光”為峨眉山所獨有。無雲(yún)無月的夜晚，山坡上的星光點點、忽明忽暗，那就是“圣燈”，實

為礦石中釋放出來的一種可燃性氣體的神奇自燃現(xiàn)象；更神奇的是“佛光” ，類同彩虹，是

諸多自然條件合成的罕見現(xiàn)象。總之，峨眉山以獨特的地質(zhì)地貌和風光天象、悠久的佛教文

化、豐富的動植物資源等而展現(xiàn)出景、佛、人復合意境神韻。

清代詩人譚鐘岳曾概為十景：“金頂祥光、象池月夜、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風、

雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峰晴雲(yún)、圣積晚鐘”。現(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許

多新景觀，如“紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙雲(yún)、接引飛虹、臥雲(yún)浮

舟、冷杉幽林”等，無不引人入勝，成為國家重點風景名勝區(qū)和珍貴的世界自然與文化遺產(chǎn)。

著名作家老舍在其《青蓉略記》里，就驚嘆青城“青得出奇”，是一種使人吸到心中去的“似

滴未滴，欲動未動的青翠”。道教創(chuàng)始人張道陵也正看中了青城山的碧綠清幽而在此修煉道

法，青城山遂成為道教名山。現(xiàn)有宮觀38處，以建於隋代的天師洞為核心，形成包含建福

宮、上清宮、祖師殿等一組規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精美的建筑群。道家崇尚樸素自然，許多道觀和

亭閣都深藏于枝繁葉茂之間，感覺格外幽深。有的建筑干脆樹皮為瓦、竹枝為梁，取材于自

然而與四周的山林巖泉融為一體。青城後山名庵薈萃，古跡甚豐，這里溝谷幽深，山泉瀑布

在奇巖怪石間飛騰而下，加上峭壁上幽趣橫生的棧道，其幽、險、雄、奇比前山尤勝。如今

登臨青城山，步空翠之間，聽松風之聲，觀書墨楹聯(lián)，酌瀑泉甘露，真可謂濯肺腑之塵膩，

蕩毛胄之污濁。在這里可以游則“平林日射青如黛，大野雲(yún)鋪白似錦” ，留則“酷愛青城好山

色，終年不出白雲(yún)門”。更有那在崖壁上的一首古詩： “千里飛泉百道虹，雲(yún)梯九曲半嵌空；

幽谷迷人黃昏後，月移花影入潭中”，在這種詩境引領下，人們忘卻了城市的塵土、人生的

喧囂，于靈魂深處感悟著這無言山水的幽靜空靈。華山天下險華山乃著名五岳之西岳，五行

屬金，五色屬白，十序?qū)偾铮麄€華山在中國五行方位概念里居重要地位。它坐落于陜西華

陰縣，北瞰黃河，南連秦嶺，因其形“遠而望之若華狀” 章太炎考證“中華”、“華夏”之名源

于華山。《尚書》里就有有關華山的記載，《史記》中載有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡，

秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數(shù)位帝王也曾到華山進行過大規(guī)模祭祀活動。華山巍

然雄峙，有主峰五個，分別為東峰“朝陽峰”、西峰“蓮花峰”、南峰“落雁峰”、北峰“雲(yún)臺峰”

和中峰“玉女峰”，還有36小峰。其中南峰最高，又與東峰和西峰形成三峰鼎峙，稱“天外

三峰”。東、西峰之間有一池清水名“仰天池”，池旁題刻如“太華絕頂”、“高與天齊”、“袖拂

天星”等，妙點意境。東峰東面的石壁顏色黃白相間狀如手掌，以此“華岳仙掌”成為古“關中

八景”之首。總體上華山山勢既高，整體感也極強，峙立之態(tài)勢有詩贊曰：“太華五千尋，重

巖合沓起；勢飛白雲(yún)外，影倒黃河里” 。

“華山天下險”是對華山景觀意境的高度概括。其山勢峻峭，壁立千仞如削，自古以“險”

著稱，而“自古華山一條路”更道出了它是“險”景之典型。“華山一條路”是指從“青柯坪”經(jīng)“千

尺幢”、登北峰、再經(jīng)“蒼龍嶺”唯一可達華山主體(中、東、西、南峰)的一條絕險之道。青

柯坪是登山路程之半與華山海拔高度之半，其下幽深峽谷，其上危崖絕壁，沿途幾乎無路不

險，無險不路，有凌雲(yún)架設的“長空棧”、懸碉鐫刻的“全真巖”、三面臨空上凸下凹的“鷂子

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翻身”，在峭壁懸崖上開鑿出的“千尺幢、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、上天梯、蒼龍嶺”更

是驚險萬分，有詩形容“百尺峽”：“幢去峽復來，天險不可瞬。雖云百尺峽，一尺一千仞” 。

實際上，由于華山太險，唐代以前很少有人登臨，歷代君王祭西岳大典都是在山下西岳廟中

舉行。直到唐代道教興盛以後，棲身山上的道士們才在懸崖、深谷、山脊上開鑿出羊腸小路，

安置簡易鏈索、棧道，經(jīng)過千百年來的改造、加固、延伸，才終于建成這條無比險絕的“華

山一條路”。歷盡艱險，登上華山頂峰，則一股頂天立地豪邁之氣升起，正如李白詩曰： “西

岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來” ，又如北宋政治家寇準詩云： “只有天在上，更無山與齊” 。

華山一直是道教獨占的名山，為 “第四洞天”，山頂上尚有老君洞、煉丹爐等勝跡，相傳是

老耽隱居修道之處。全山上下現(xiàn)存72個半懸空洞、道觀20 余座，其中玉泉院、東道院、

鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點道教宮觀。這些道觀建筑，或建于山坡峭巖間、或架于懸崖之上、或

在峰頂，多利用險奇的地形。建筑尺度小巧，形象質(zhì)樸自然。華山早在漢代楊寶、楊震，到

明清時馮從吾、顧炎武等不少學者，曾隱居華山諸峪，開館授徒。自隋唐以來，文人墨客詠

華山的歌詠、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達上千處。而在華山諸多史話和民間傳說

故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等，事華

山豐富的自然與文化意境遺產(chǎn)不可或缺的組成部分。黃山天下奇明代大旅行家徐霞客說“登

黃山天下無山”，有道是“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”，位于安徽省長江以南的黃山

有“黃山天下奇”之美譽，乃是一座八百里內(nèi)雲(yún)海繚繞之的一片“峰海奇山”。

在經(jīng)歷漫長的造山運動和地殼抬升、冰川洗禮和自然風化，黃山形成了“有泰山之雄、

華山之險、峨嵋之秀”的集名山大成之奇景，以其“山無定勢、石無定形、松無定相”的神奇

之美及長期積淀的文化價值被確認為國家重點風景名勝區(qū)，也是世界自然與文化遺產(chǎn)。古人

以“矯激離奇，不可思議”來形容黃山，明代徐霞客以“生平奇覽，有奇若此，步步生奇”來描

繪黃山。黃山立體、流動、變幻無窮的自然景象，如四季轉(zhuǎn)換、日月升落、氣 候替變、植

物枯榮、山泉干瀉等，瞬息萬變的形態(tài)、光影和色彩，“奇”在一種不同尋常的美，吸引和激

發(fā)了歷代詩人、畫家的審美情思與創(chuàng)作靈感，從盛唐到晚清留下文章數(shù)百篇、詩詞2萬余

首；明末清初，黃山更孕育了深刻改變中國山水畫面貌的著名畫派“黃山畫派”，其明快秀麗

的構(gòu)圖和清高悲壯的風格至今仍深深影響著中國山水畫，貢獻出一位又一位山水畫大師；當

代又出現(xiàn)多姿多彩的黃山攝影；另外，歷史還留下了近百座古建筑、200多處摩崖石刻、5

萬多米的古“蹬道”等，形成獨特的黃山文化展，現(xiàn)出永恒的黃山意境。黃山之奇首先在于“絕

峰”。黃山絕峰一絕在“高”，主峰“蓮花峰”與其山腳相對高差一千多米，顯穿雲(yún)破霧之奇；

二絕在“陡”，谷深峰陡，景觀險奇，如天都峰平均的坡度為70度，最陡的地方達到85度；

三絕為“多”，千米以上的高峰有77座，平空拔地，形成壯觀的“峰海”；四絕是“姿態(tài)各異”，

天都峰、蓮花峰、光明頂三大峰鼎足而立、互成對景，同時77峰如獅子峰、始信峰、丹霞

峰、仙桃峰、石筍峰等大小各異、錯落有致。黃山之奇第二在于“怪石”。在冰凍和風化侵蝕

作用下，黃山怪石爭崛、巧巖遍布，怪中見巧、怪中有妙，而巧妙得怪，最終怪得奇而奇得

美，猶如神工天成，形象生動，構(gòu)成一幅幅絕妙的天然圖畫。黃山之奇第三在于“奇松”。全

山百年以上松以萬計，最負盛名的迎客松已成黃山象徵。黃山松就是雲(yún)中龍，它虬枝矢矯，

向空壁立，足爪森森，鱗甲斑斑，一面把爪牙深深地插入巖石，同黃山峰石生死糾纏；一面

又翻崖破石，急欲掙脫峰石的羈絆，頗有風雷乍起而破壁而去之勢。明代詩畫家陳繼儒道：

“十步一雲(yún)，五步一松，松埋雲(yún)上，雲(yún)掩松中”（圖8.9）。黃山之奇第四在于“雲(yún)海”。“黃

山自古雲(yún)成海”，山高谷深，氣溫差大，加之雨量充沛，極易形成雲(yún)海。雲(yún)海神秘莫測，似

海非海，置身其中，猶如進入夢幻境地，飄飄欲仙。雲(yún)海少時如一縷青煙隨風翻浮，多時又

值風平浪靜，則一鋪萬頃，當旭日東升，霞光萬道，雲(yún)濤海面，色彩絢麗，幽谷險壑頓時淹

沒，遠處峰尖猶如孤島；當大風吹起，雲(yún)海又如萬馬奔騰，波濤洶涌，置身崖邊，觀驚濤拍

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岸，明人有詩曰：“望中洶涌如驚濤，天風震撼大海潮” 。黃山之奇更在于“峰”、“石”、“松”、

“雲(yún)”的奇巧組合上。著名景觀“夢筆生花”、 “仙人下棋”、“蘇武牧羊”、“關公擋曹”、“人打

琴”、“姐妹放羊”等都是松、石、峰等綜合奇觀，它們交相生化，陰陽和合，相互襯托，高

低錯落，而又和諧統(tǒng)一，共同編織黃山奇、偉、幻、險的詩意境界。