陶行知思想

2024年3月12日發(fā)(作者：責(zé)任作文)

陶行知先生思想簡(jiǎn)介

陶行知先生一生致力于救國(guó)事業(yè)、民主事業(yè)與教育事業(yè)，奉獻(xiàn)于中國(guó)鄉(xiāng)村教育事業(yè)，他創(chuàng)立了許

多精辟的教育新理論、新觀點(diǎn)和新方法，在教育實(shí)踐方面給我們留下了豐富而寶貴的財(cái)富。毛澤東贊

揚(yáng)他是“偉大的人民教育家”，周恩來(lái)評(píng)價(jià)他是“一個(gè)無(wú)保留追隨黨的黨外布爾什維克”，宋慶齡贊頌

他是“萬(wàn)世師表”。在當(dāng)今新課程改革的背景下，研究學(xué)習(xí)陶行知的教育思想，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、具有強(qiáng)烈的教育改革精神

1、要敢當(dāng)一流的教育家

提倡做“第一流的教育家”。這種教育家一要敢于探索未發(fā)明的真理，不怕辛苦，不怕失敗，一心

要把奧妙的新理逐漸發(fā)現(xiàn)；二要敢入未開(kāi)化的邊疆，要曉得國(guó)家有一塊未開(kāi)化的土地，有一個(gè)未受教

育的人民，都是我們未盡到責(zé)任。

2、要改革教學(xué)方法

1919年，陶行知大膽主張改教授法為教學(xué)法，認(rèn)為“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，在教學(xué)生學(xué)…

因?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生。熱心的先生，固想將他所有的傳給學(xué)生，然而世界上新理無(wú)窮，先

生安能盡把天地間奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明？既然不能與學(xué)生一齊發(fā)明，那他所能給學(xué)生的，也是有限的，

其余還是要學(xué)生自己去找出來(lái)的。況且事事要先生傳授，既有先生又何必要學(xué)生呢？所有專拿現(xiàn)成的

材料來(lái)教學(xué)生，總歸還是不妥當(dāng)?shù)?。那么，先生究竟?yīng)該怎樣子才好？我以為先生不是教書(shū)，不是教

學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！碧招兄谄呤嗄昵暗纳鲜稣撌?，與當(dāng)今新課程強(qiáng)調(diào)的要發(fā)展學(xué)生的智力和能

力的是多么的一致！

3、要改革考試制度

陶行知是改革舊考試制度的倡導(dǎo)者。他在1934年寫(xiě)的《殺人的會(huì)考與創(chuàng)造的考成》一文中，對(duì)

舊的考試方法進(jìn)行了嚴(yán)厲的抨擊。 “學(xué)生是學(xué)會(huì)考，教員是教人會(huì)考，學(xué)校是變了會(huì)考籌備處。會(huì)考

所要的必須教，會(huì)考所不要的不教，甚而言之不必教。于是唱歌不教了，圖畫(huà)不教了，體操不教了，

所謂課內(nèi)課外的活動(dòng)都不教了，所要教的只是書(shū)，只是考的書(shū)，只是《會(huì)考指南》！教育等于讀書(shū)，讀

書(shū)等于趕考。好玩吧，中國(guó)之傳統(tǒng)教育！”“現(xiàn)在中學(xué)校有月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì)考、升學(xué)考?！?/p>

日間由先生督課，晚上由家長(zhǎng)督課，為的都是準(zhǔn)備趕考，拼命趕考，還有多少時(shí)間去接受大自然和大

社會(huì)的寶貴知識(shí)呢？……趕考首先趕走了臉上的血色，趕走了健康，趕走了父母之關(guān)懷，趕走了對(duì)民

族人類的責(zé)任”。因此，他大聲疾呼：“停止那毀滅生活力之文字的會(huì)考；發(fā)動(dòng)那培養(yǎng)生活力之創(chuàng)造的

考成?！边@是六十多年前陶行知的呼喊，真好像是針對(duì)我們今天片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育而說(shuō)的。

4、提出中國(guó)教育現(xiàn)代化問(wèn)題

陶行知較早地提出中國(guó)教育現(xiàn)代化問(wèn)題，早在1935年，他就號(hào)召：“做一個(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代

的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺(jué)現(xiàn)代的問(wèn)題，并以現(xiàn)代化的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷地

前進(jìn)，我們必得參加現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人。否則，再過(guò)幾年又要成

為時(shí)代的落伍者了?！碧招兄簧粩嗵剿?，有的成功、有的未能如愿、有的設(shè)想過(guò)于天真，而且反動(dòng)

勢(shì)力不斷施予壓力，斗爭(zhēng)環(huán)境的嚴(yán)酷，不可能按他自己設(shè)想來(lái)進(jìn)行。但他為探索一條適合于中國(guó)國(guó)情

的教育道路而百折不撓的驚人意志和毅力是始終如一的。他不愧是我國(guó)現(xiàn)代教育史上教育改革的先行

者。