元宵節(jié)女性的習(xí)俗

2024年3月12日發(fā)(作者：新學(xué)期新氣象內(nèi)容)

元宵節(jié)女性的習(xí)俗

元宵節(jié)女性的習(xí)俗

吃元宵

正月十五吃元宵，元宵作為食品，在我國也由來已久。宋代，民

間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫浮元子后稱元

宵，生意人還美其名曰元寶。元宵即湯圓以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、

黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，

風(fēng)味各異?？蓽蟆⒂驼?、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是

包的，而是在糯米粉中滾成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。

觀燈

漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從

印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛

舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在

宮中和寺院燃燈表佛。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來只在宮廷中舉

行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城

鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。

元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當時的京城

長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡

導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂

歡節(jié)。唐玄宗（公元685--762）時的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很大，

燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高

150尺，金光璀璨，極為壯觀。

宋代，元宵燈會無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且

活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展，燈

節(jié)的時間也越來越長，。唐代的燈會是上元前后各一日，宋代又在十

六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。

到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然

壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。

燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，

且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會刻意在燈下

游走，希望鉆燈腳生卵葩（就是鉆到燈下游走，好生男孩）。

中國的情人節(jié)

元宵節(jié)也是一個浪漫的節(jié)日，元宵燈會在封建的傳統(tǒng)社會中，也

給未婚男女相識提供了一個機會，傳統(tǒng)社會的年輕女孩不允許出外自

由活動，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個交

誼的機會，未婚男女借著賞

花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年

與情人相會的時機。

在臺灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳

統(tǒng)習(xí)俗，俗稱：偷挽蔥，嫁好尪、偷挽菜，嫁好婿，希望婚姻美滿的

女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐

代的燈市還出現(xiàn)樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下

載歌載舞，叫做行歌、踏歌。

歐陽修(生查子)云：去年元夜時，花市燈如書；月上柳梢頭，人約

黃昏后。辛棄疾(青玉案)寫道：眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在

燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境，而傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元

宵節(jié)賞花燈進相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，

《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節(jié)也是中國的情

人節(jié)。

走百病

元宵節(jié)除了慶?；顒油?，還有信仰性的活動。那就是走百病又稱

烤百病散百病參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋過走

郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。

隨著時間的推移，元宵節(jié)的活動越來越多，不少地方節(jié)慶時增加

了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。

正月十五元宵節(jié)還有一些鮮為人知已經(jīng)失傳的民間活動，這里列

舉二三。 祭門、祭戶古代有七祭，這是其中的兩種。祭祀的方法很簡

單，把楊樹支插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者

直接將酒肉放在門前。 逐鼠