孫武《孫子兵法·九地篇》原文譯文主旨

2024年3月12日發(作者：復合地基)

孫武《孫子兵法·九地篇》原文|譯文|主旨

《孫子兵法·九地篇》是春秋時期兵法家孫武創作的一篇散文。講

的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應

的戰術要求。下面我們一起來看看吧!

《孫子兵法·九地篇》原文

作者：孫武

孫子曰：用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，

有重地，有圮地，有圍地，有死地。諸侯自戰其地，為散地。入人之

地不深者，為輕地。我得則利，彼得亦利者，為爭地。我可以往，彼

可以來者，為交地。諸侯之地三屬，先至而得天下之眾者，為衢地。

入人之地深，背城邑多者，為重地。行山林、險阻、沮澤，凡難行之

道者，為圮地。所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之眾者，為

圍地。疾戰則存，不疾戰則亡者，為死地。是故散地則無戰，輕地則

無止，爭地則無攻，交地則無絕，衢地則合交，重地則掠，圮地則行，

圍地則謀，死地則戰。

所謂古之善用兵者，能使敵人前后不相及，眾寡不相恃，貴賤不

相救，上下不相收，卒離而不集，兵合而不齊。合于利而動，不合于

利而止。敢問：“敵眾整而將來，待之若何?”曰：“先奪其所愛，則

聽矣。”

兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

凡為客之道：深入則專，主人不克;掠于饒野，三軍足食;謹養而勿

勞，并氣積力，運兵計謀，為不可測。投之無所往，死且不北，死焉

不得，士人盡力。兵士甚陷則不懼，無所往則固。深入則拘，不得已

則斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信，禁祥去

疑，至死無所之。吾士無余財，非惡貨也;無余命，非惡壽也。令發之

日，士卒坐者涕沾襟。偃臥者涕交頤。投之無所往者，諸、劌之勇也。

故善用兵者，譬如率然;率然者，常山之蛇也。擊其首則尾至，擊

其尾則首至，擊其中則首尾俱至。敢問：“兵可使如率然乎?”曰：

“可。”夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左

右手。是故方馬埋輪，未足恃也;齊勇若一，政之道也;剛柔皆得，地之

理也。故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。

將軍之事：靜以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之無知。易其

事，革其謀，使人無識;易其居，迂其途，使人不得慮。帥與之期，如

登高而去其梯;帥與之深入諸侯之地，而發其機，焚舟破釜，若驅群羊，

驅而往，驅而來，莫知所之。聚三軍之眾，投之于險，此謂將軍之事

也。九地之變，屈伸之利，人情之理，不可不察。

凡為客之道：深則專，淺則散。去國越境而師者，絕地也;四達者，

衢地也;入深者，重地也;入淺者，輕地也;背固前隘者，圍地也;無所往

者，死地也。

是故散地，吾將一其志;輕地，吾將使之屬;爭地，吾將趨其后;交地，

吾將謹其守;衢地，吾將固其結;重地，吾將繼其食;圮地，吾將進其涂;

圍地，“吾將塞其闕;死地，吾將示之以不活。

故兵之情，圍則御，不得已則斗，過則從。是故不知諸侯之謀者，

不能預交;不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍;不用鄉導者，不能

得地利。四五者，不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大國，則

其眾不得聚;威加于敵，則其交不得合。是故不爭天下之交，不養天下

之權，信己之私，威加于敵，故其城可拔，其國可隳。施無法之賞，

懸無政之令，犯三軍之眾，若使一人。犯之以事，勿告以言;犯之以利，

勿告以害。

投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫眾陷于害，然后能為勝敗。

故為兵之事，在于順詳敵之意，并敵一向，千里殺將，此謂巧能

成事者也。

是故政舉之日，夷關折符，無通其使;厲于廊廟之上，以誅其事。

敵人開闔，必亟入之。先其所愛，微與之期。踐墨隨敵，以決戰事。

是故始如處女，敵人開戶，后如脫兔，敵不及拒。

譯文

孫子說：按用兵的規律，戰地可分為散地、輕地、爭地、交地、

衢地、重地、圮地、圍地、死地等九類。諸侯在自己的領地上與敵作

戰，這樣的地區叫做散地;進入敵境不深的地區，叫做輕地;我先占領對

我有利，敵先占領對敵有利的地區，叫做爭地;我軍可以去，敵軍可以

來的地區，叫做交地;敵我和其它諸侯國接壤的地區，先到就可以結交

諸侯國并取得多數支援的，叫做衢地;深入敵境，越過許多敵人城邑的

地區，叫做重地;山林、險阻、沼澤等道路難行的地區，叫做圮地;進入

的道路狹隘，退出的道路迂遠，敵人以少數兵力能擊敗我眾多兵力的

地區，叫做圍地;迅速奮戰則能生存，不迅速奮戰就會被消滅的地區，

叫做死地。因此，在散地不宜作戰;在輕地不可停留;遇爭地應先敵占領，

如敵人已先占領，不可強攻;在交地，軍隊部署應互相連接，防敵阻絕;

在衢地則應結交鄰國;在重地則應奪取物資，就地補給;在圮地則應迅速

通過;陷入圍地則應巧設奇謀;在死地要迅猛奮戰，死里求生。

古時善于指揮打仗的人，能夠使敵人前后部隊無法相顧及，主力

與小部隊不能相依靠，官兵不能相救援，上下隔斷，不能收攏，士卒

潰散，不能聚集，即使聚集也很不整齊。即使在這樣的條件下，也要

堅持有利就行動，不利就停止的原則。試問：“如果敵軍眾多而且陣

勢齊整地向我進攻，該如何對付它呢?”回答是：“先奪取敵人的要害

之處，這樣，敵人就會被迫聽任我的擺布了。”

用兵之理，貴在神速，乘敵人措手不及的時機，走敵人意料不到

的道路，攻擊敵人不加戒備的地方。

凡是進入敵國作戰的原則：深入敵境則軍心專一，敵軍無法勝我;

在富饒地區奪取糧秣，使全軍得到充足的給養;注意保養士卒的體力，

勿使疲勞，提高士氣，積蓄力量;部署兵力，巧設計謀，使敵人無法揣

測我之企圖。把部隊置于無路可走的境地，死也不會敗退;既然士卒死

都不怕，就會盡力作戰了。士卒深陷危地，就無所畏懼;無路可走，軍

心就能穩固;拂人敵國，軍心就不會渙散;迫不得已就會拼死戰斗。因此，

這樣的軍隊不待修整，都懂得戒備，不待筑勵，都會竭盡全力戰斗，

不待約束，都能親近相助，不待申令，都會信守紀律。禁止迷信，消

除部隊的疑慮，即使戰死也不退避。我軍士卒舍棄多余的財物，并不

是厭惡財物;不怕犧牲生命，并不是他們不想長壽。當作戰命令下達的

時候，士卒們坐著的淚水沾濕了衣襟，躺著的則淚流面頰。把軍隊置

于無路可走的絕境，就會像專諸、曹劌那樣的勇敢了。

所以，善于用兵打仗的人，能使部隊像“率然”一樣。所謂“率

然”，乃是常山的一種蛇，打它的頭，尾巴就來救應，打它的尾，頭

就來救應，打它的中部，頭尾都來救應。試問：“可以使軍隊像率然

一樣嗎?”回答是：“可以。”吳國人與越國人雖然互相仇視，可是，

當他們同船渡河時，如遇大風，也能互相救援，猶如一個人的左右手

一樣。因此，想用系住馬匹、埋起車輪的辦法來穩定軍隊，那是靠不

住的。要使全軍齊心奮勇，在于組織指揮得法;要使強弱都能各盡其力，

在于恰當地利用地形。所以，善于用兵的人，提摯三軍就像使用一人

那樣容易，這是由于把士卒置于不得已的境地而造成的。

統率軍隊這種事情，要鎮靜以求深思，嚴正而有條理。能蒙蔽士

卒的耳目，使他們對軍事計劃毫無所知;戰法經常變化，計謀不斷更新，

使人們不能識破;駐軍常改變駐地，進軍迂回繞道，使人們無法推斷行

動意圖。將帥賦予軍隊任務，要像登高而抽去梯子一樣，使他們有進

無退。率領軍隊深入諸侯國土，要像擊發彎機射出箭一樣，使其一往

直前。燒掉船只，砸爛軍鍋，表示必死決心;像驅趕羊群一樣，趕過去，

趕過來，使他們不知道到底要到哪里去。聚集全軍上卒，投置于危險

的境地，使他們拚死奮戰，這便是將軍的責任。根據不同地區采取不

同的行動方針，適應情況，伸縮進返，掌握士卒在不同情況下的心理

狀態。這些，都是將帥不能不認真考察和仔細研究的。

深入敵國作戰的規律是：進入敵境越深，士卒就越專心一致，進

入得淺，士卒就容易逃散。離開本國，越過鄰國進入敵國作戰的地區，

叫做絕地;四通八達的地區叫衢地;進入敵境深的地區叫重地;進入敵境淺

的地區叫輕地;后險前狹的地區叫圍地;無處可走的地區叫死地。

因此，在散地，我就要使軍隊專心一致;在輕地，我就要使部隊相

連接;遇爭地，就要迅速前出到它的后面;逢交地，我就要謹慎防守;在衢

地，就要鞏固與諸侯國的結盟;人重地，就要保證軍隊糧食的不斷供應;

經紀地，就要迅速通過;陷入圍地，就要堵塞缺口;到了死地，就要顯示

死戰的決心。

士卒的心理狀態，被包圍就會協力抵御，迫不得已就會拼死戰斗，

陷于危險的境地，就會聽從指揮。

不了解列國諸侯計謀的，不能與它們結交;不熟悉山林、險阻、沼

澤等地形的，不能行軍;不使用向導的，不能得地利。對于“九地”的

利害，有一樣不了解，就不能算是霸王的軍隊。霸王的軍隊，攻伐大

國，可使其軍民來不及動員、集聚;威力加在敵人頭上，可使其無法與

別國結交。因此，不必爭著和別的諸侯國結交，也不必在別的諸侯國

培植自己的權勢，只要依靠自己的力量，把威力加之于敵，就可以拔

取其城邑，毀滅其國家。施行超出法定的獎賞，頒發打破常規的號令，

指揮全軍之眾加同使喚一個人一樣。驅使士卒執行任務，而不告訴他

們意圖;只告知他們有利的一面，而不告訴他們有什么危害。

把士卒投入危地才能保存，使士卒陷入死地然后才能得生。士卒

陷于危險的境地，然后才能力爭勝利。

所以，指揮作戰，在于假裝順從敵人意圖，一旦有機可乘，便集

中兵力指向敵人一點。這樣，即使長驅千里，也可擒殺敵將。這就是

所謂巧妙能成大事的意思。

因此，當決定戰爭行動的時候，就要封鎖關口，銷毀通行符證，

停止與敵國的使節往來，在廟堂上反復計議，研究決定作戰大計。一

旦發現敵人有隙可乘，就要迅速乘機而入。首先要奪取敵人最關緊要

的地方，而不要同敵人約期交戰。實施計劃要隨著敵情的變化而不斷

加以改變，以求戰爭的勝利。所以，戰爭開始要像處女一樣沉靜，不

露聲色，使敵放松戒備，戰爭展開之后，要像脫兔一樣迅速行動，使

敵人來不及抵抗。

主旨

講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境

及相應的戰術要求。