2024年3月12日發(fā)(作者:我的母親2)

九地篇 第十一-孫子兵法全文【帶譯文】
原文
孫子曰:用兵之法,有散地,有輕地,有爭(zhēng)地,有交地,有衢地,有重地,有圮地,有
圍地,有死地。諸侯自戰(zhàn)其地,為散地。入人之地不深者,為輕地。我得則利,彼得亦利者,
為爭(zhēng)地。我可以往,彼可以來者,為交地。諸侯之地三屬,先至而得天下眾者,為衢地。入
人之地深,背城邑多者,為重地。行山林、險(xiǎn)阻、沮澤,凡難行之道者,為圮地。所由入者
隘,所從歸者迂,彼寡可以擊吾之眾者,為圍地。疾戰(zhàn)則存,不疾戰(zhàn)則亡者,為死地。是故
散地則無戰(zhàn),輕地則無止,爭(zhēng)地則無攻,交地則無絕,衢地則合交,重地則掠,圮地則行,
圍地則謀,死地則戰(zhàn)。
所謂古之善用兵者,能使敵人前后不相及,眾寡不相恃,貴賤不相救,上下不相收,卒
離而不集,兵合而不齊。合于利而動(dòng),不合于利而止。敢問:敵眾而整將來,待之若何?曰:
先奪其所愛,則聽矣。兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。
凡為客之道,深入則專。主人不克;掠于饒野,三軍足食;謹(jǐn)養(yǎng)而勿勞,并氣積力,運(yùn)
兵計(jì)謀,為不可測(cè)。投之無所往,死且不北,死焉不得,士人盡力。兵士甚陷則不懼,無所
往則固,深入則拘,不得已則斗。是故其兵不修而戒,不求而得,不約,而親,不令而信。
禁祥去疑,至死無所之。吾士無余財(cái),非惡貨也;無余命,非惡壽也。令發(fā)之日,士卒坐者
涕沾襟,偃臥者涕交頤。投之無所往者,諸、劌之勇也。
故善用兵者,譬如率然;率然者,常山之蛇也。擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其中
則首尾俱至。敢問:兵可使如率然乎?曰:可。夫吳人與越人相惡也,當(dāng)其同舟而濟(jì),而遇
風(fēng),其相救也如左右手。是故方馬埋輪,未足恃也;齊勇如一,政之道也;剛?cè)峤缘茫刂?/p>
理也。故善用兵者,攜手若使一人,不得已也。
將軍之事,靜以幽,正以治。能愚士卒之耳目,使之無知。易其事,革其謀,使人無識(shí);
易其居,迂其途,使民不得慮。帥與之期,如登高而去其梯。帥與之深入諸侯之地,而發(fā)其
機(jī),焚舟破釜,若驅(qū)群羊,驅(qū)而往,驅(qū)而來,莫知所之。聚三軍之眾,投之于險(xiǎn),此謂將軍
之事也。九地之變,屈伸之利,人情之理,不可不察也。
凡為客之道,深則專,淺則散。去國(guó)越境而師者,絕地也;四達(dá)者,衢地也;入深者,
重地也;入淺者,輕地也;背固前隘者,圍地也;無所往者,死地也。是故散地,吾將一其
志;輕地,吾將使之屬;爭(zhēng)地,吾將趨其后;交地,吾將謹(jǐn)其守;交地,吾將謹(jǐn)其守;衢地,
吾將固其結(jié);重地,吾將繼其食;圮地,吾將進(jìn)其涂;圍地;吾將塞其闕;死地,吾將示之
以不活。故兵之情,圍則御,不得已則斗,過則從。
是故不知諸侯之謀者,不能預(yù)交;不知山林、險(xiǎn)阻、沮澤之形者,不能行軍;不用鄉(xiāng)導(dǎo),
不能得地利。四五者,不知一,非霸王之兵也。夫霸王之兵,伐大國(guó),則其眾不得聚;威加
于敵,則其交不得合。是故不爭(zhēng)天下之交,不養(yǎng)天下之權(quán),信己之私,威加于敵,故其城可
拔,其國(guó)可隳。施無法之賞,懸無政之令;犯三軍之眾,若使一人。犯之以事,勿告以言;
犯之以利,勿告以害。投之亡地然后存,陷之死地然后生。夫眾陷于害,然后能為勝敗。故
為兵之事,在于順詳敵之意,并敵一向,千里殺將,是謂巧能成事。
是故政舉之日,夷關(guān)折符,無通其使,厲于廊廟之上,以誅其事。敵人開闔,必亟入之。
先其所愛,微與之期。踐墨隨敵,以決戰(zhàn)事。是故始如處女,敵人開戶,后如脫兔,敵不及
拒。
譯文
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