“三評西湖十景”之十景介紹【靈隱禪蹤】杭州素有東南佛國之稱,靈隱

2024年3月13日發(作者：眼界作文)

“三評西湖十景”之十景介紹

【靈隱禪蹤】

杭州素有東南佛國之稱，靈隱寺創建于東晉咸和元年

（326年），是為杭州禪寺的最早蹤跡。靈隱“春淙亭”有楹

聯稱：“山水多奇蹤，二澗春淙一靈鷲；天地無凋換，百頃

西湖十里源”；唐代白居易又有詩云：“一山門作兩山門，

兩寺原從一寺分”，“前臺花發后臺見，上界鐘聲下界聞”，

一字一句，隱含禪之大義。

靈隱寺前有飛來峰，崖壁精雕五代、宋、元石刻造像，

蔚為大觀。又有冷泉之水，時而清流潺潺，時而湍急奔流。

靈隱周邊，更有上天竺、蓮花峰等名山，佛音莊嚴，禪意隱

現。

縱覽靈隱佛地，晨鐘暮鼓，悠悠揚揚，梵跡耐人尋味，

禪寺源遠流長，諸多勝景不勝枚舉，卻又有章可循，有蹤可

探。禪蹤乃是靈隱山水的境界所在，靈隱景象可以“禪蹤”

兩字蔽之。景名“靈隱禪蹤”，再現此意，而意境全出。

【六和聽濤】

六和塔原有塔院開化寺，其中有一楹聯寫道：“燈傳慧

業三摩地，鼓應潮聲八月天”。上聯意思是，傳揚佛法需要

專心致志，梵語“三摩地”是“定”的意思，即心神專注。

下聯指塔院的鼓聲與錢塘江的八月大潮相應和，意味深長。

聽濤似乎比觀潮更需專一用心，而在“群峰可俯拾”的

六和塔上，聽濤或許更易啟發遐思，心領神會，從而在對濤

聲的品味之中，體會到萬千意象。六和塔還有一副楹聯中有

“潮聲自演大乘法，塔影常圓無住身”之說，便是由聽濤而

來的感悟。

六和塔地處月輪山上，每當大潮橫秋之日，人在高樓之

時，中秋圓月似乎也可聽聞：那皎皎月輪乘潮轔轔而行，天

籟聲中，隱隱裹挾著千軍萬馬之勢，“十萬軍聲半夜潮”（唐

代李廓），別有一番波瀾壯闊的盛況。至于秋高氣爽季節，

登塔聽濤更生滄海觀日之意，那份并吞八荒之豪情，也足以

讓人心曠神怡。題名“六和聽濤”，深得個中三昧。

【岳墓棲霞】

“莫須有”三字，鑄成中國史上的千古奇冤。然而，“青

山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”（岳墓楹聯）。北山棲霞

嶺上，每當仲春時節，山花爛漫；入秋以后，紅楓似火，望

之如霞，久留不去。岳飛忠骨葬于棲霞嶺下，多少年來，杭

州人民感念他的精忠偉烈，“踏青爭上岳王墳”（清代黃莘

田）。岳飛墓廟這一人文景觀由此也成為了西湖美麗山水的

一個靈魂。

“岳墓棲霞”景名中的“棲霞”貼切而有內涵，既巧妙

地借用了岳墓所在地棲霞嶺的地名，借景棲霞嶺，同時又以

此借喻岳飛的碧血丹心，盡忠報國，心昭天日。岳墓棲居霞

彩之地，意境可觀，而且，“棲霞”二字還摹寫了這位民族

英雄在其《滿江紅》中所描述的“八千里路云和月”的意境。

離離墓草映棲霞，“岳墓棲霞”這一景名也給西湖增添了幾

分歷史的滄桑感。

【湖濱晴雨】

杭州有句名諺：“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖

不如雪湖”，意為西湖景致的四時皆宜。而長久以來，從南

宋的“西湖十景”，到1985年的“新西湖十景”，講到了