漢字與中國的姓名文化

2024年3月14日發(作者：小學應用題)

漢字與中國的姓名文化

摘要 姓名是我們人類每個個體的標志，而方塊漢字的神奇變化和象形表意性給姓名提

供了廣闊的演繹空間。這樣歷時幾千年，就形成了中國特有的與漢字有關的姓名文化。因

此，對我們來說，從文字角度探索中國的姓名文化是很有意義的。

關鍵詞 漢字、姓名、文化

正文

引言：自古以來，人們就非常重視取名。正如古語所言：“行以定名，名以定事，事以

驗名。”這句話的主要意思是說要想觀察辨別事物、人物，必先定名然后才可以成事，而事

物的得失成敗又可以驗證其名。從這兒我們可以看出人的姓名的重要性。包括古代的很多

人都認為“名”是“命”，所以在對待起名字的事情上是格外的謹慎。而且現在也是這樣，

人們認為一個好的名字可以伴隨人的一生，為人帶來好運。所以這就形成了中國特有的姓

名文化。下面就讓我們來從漢字角度來探究一下姓名的起源和漢字中的姓名文化。

一、 姓氏起源

1.1 從“姓”字看姓的起源

關于“姓”的含義到底是什么？古往今來，很多人都給它下過定義。譬如《說文解字》

中曾經這樣提到過：“姓，人所生也。古之神圣，母感天生子，故稱天子。從女從生，生亦

聲。”這句話表明了姓的含義最早與女性生子這一現象有關。而且從漢字本身的結構來分析，

“姓”字的偏旁是“女”字旁，所以我們大概可以猜測“姓”是女人或者是當時的母系社會

有關。

而事實確實是這樣。在遙遠的古代人類曾經歷過母系氏族制，那時的婚姻是族外群婚

制。即甲氏族中的一群同輩男子，嫁到乙氏族中給一群同輩女性作丈夫。一個女人有好多

丈夫，同樣，一個男人也有多個妻子。所以生下來的孩子只知道哪個是他的母親，至于父

親則不好確定了。所以這就是姓“從女生”的道理。比如說皇帝姓姬，神農氏姓姜，這些都

是姓起源于母系社會的明證。

1.2 姓與氏的統一

談到姓，很容易使人想到氏。雖然現在姓氏表示同一概念，但是在上古時期姓與氏所

指完全不同。段玉裁在《說文解字》中注：“姓者，統于上者也；氏者，別于下者也。”就是

說，一個人的姓是指他的血統來源而言的，氏則是指他子孫的血統來源而言的。當時之所

以進行這種嚴格的區分原因有三。一是嚴格男女之別；二是為了區別貴賤；三是為了更好

地選取婚姻之家。

但在春秋末年以后，由于禮崩樂壞和戰亂的影響，姓與氏之間的界限慢慢變得模糊不

清，出現了姓氏走向統一的勢頭。于是，姓氏開始合而為一。從此每個宗族有了固定的姓

氏，血統源流的線索也開始清晰。

二、 姓氏詳解

2.1 中國姓氏知多少

我們國家共有多少姓氏？這是一個人人都會問但又不太容易回答的問題。因為從姓氏

發展的本身來看，經歷了一個由少到多的過程，在這個過程中有些姓氏在發展中被摒棄不

用，而有些人還在根據不同的原因創造新的姓氏。但是這些被摒棄的、或者正在使用的、

新出現的姓氏無疑都應包括在中國姓氏總數之內。

通過很多古代書籍中我們可以發現姓氏的變化軌跡。譬如說在先秦時期的姓氏書籍《世

本》中收入18姓875氏，在漢代的姓氏書《急就篇》中收入130姓。而在兩漢以后，我

國使用的姓氏在不斷地增加，一些新的姓氏和由少數民族改姓而來的姓氏大量涌現，極大

地豐富了我國的姓氏數量。現在人編著的《姓氏辭曲》中收錄的姓氏則達8000多個。可見

我國的姓氏處于不斷地發展變化過程。

母系氏族社會起源的姓遺傳下來的姓只有任、姚、姜三姓，其他的不是消失就是人口

極少。而父系氏族時的姓卻大都保留了下來。據統計到今天我們中國的姓氏已達到了11939

個，其中單字姓5313個，雙字姓4311個，三字姓1615個，四字姓571個，六字姓22

個，七字姓7個，八字姓3個，九字姓1個。

2.2 “貴”姓之貴，貴在何處

國人見面時都習慣問對方“貴姓”，那么這個“貴姓”中的“貴”究竟體現在什么地方

呢？談到中國的百家姓，我們就會想到“趙錢孫李，周五鄭王”。百家姓之所以以“趙”開

頭是因為當時的皇帝姓趙。和百家姓一樣，由于我國古代最重視身份地位，所以使用的姓

氏也往往帶有等級的色彩。

在古代各個王朝都有各自的貴姓，比如說：漢朝皇帝姓劉，唐朝皇帝姓李，宋朝皇帝

姓趙。在當時各個皇帝所使用的姓氏無疑是當時最尊貴的，皇帝不會允許平民和自己的姓

一樣的，因為他們認為自己的姓氏最尊貴的。所以當有的大臣們被皇帝賜姓時，他們都會

感到很榮幸。而且當時的社會上也特別重視姓氏。尊貴的姓只能被皇帝或者大臣們使用，

這就奠定了貴姓中姓的“貴”的地位。

三、 名字中的漢字文化

3.1 起名的方法

中國人的名字涵蘊豐富，頗有講究，在某種意義上，名字之于中國人除了標識與符號

的價值之外，更被寄予了深厚的文化意義,體現了一種文化修養。

起名如同作詩填詞，可以借鑒賦、比、興手法進行構思。或者說可以假借外物，意興

聯想，展開構思。一個好的名字應該蘊含著豐富的漢字文化內涵。方法則主要有以下幾種。

（一）紀時法：即根據出生年份、季節、月令、日期、時辰起名；（二）紀地法：即根

據出生的地方起名；（三）紀事法：即根據出生時所發生或遇上的事情起名；（四）順序法：

即根據出生順序為名；（五）疊字法：即兩字相疊成名；（六）托寄法：即通過起名寄托長

輩對嬰兒的種種期望。

除此之外，取名時還要注意避諱。

（一）數理選擇：1、避開兇數。2、排出取名者的八字，找出五行喜忌，取名時要補

偏救弊。

（二）字音選擇：1、避免姓和名的聲母、韻母相同，如“汪文微”，“包波邦”。2、避

免姓名的字音與不雅之詞語諧音。如李思、韓淵、史詩、杜子達等名字，看字義都很文雅，

但容易在口語里讀成你死、喊冤、死尸、肚子大等。3、避免姓名的四聲相同，如“柳景選”，

全是三聲，“張湘霜”，全是一聲，讀起來不順口。

（三）字義選擇：1、太俗的字，如“李二”，“胡平娃”等。2、不要取太洋化的名字，

如“瑪利”，“亨利”，“約翰”等。3、不要用太冷僻的字，“周鞫”。

（四）字形選擇：1、筆畫不宜太多。2、名字的部首、偏旁要避免相同，如“江波瀾”，

“佟信修”。3、注意字型的肥、瘦、長、短、強、弱、虛、實。

3.2 人名的基本特點

中國人名形式繁多，內容豐富，概而言之，人名的基本特點主要表現在這幾個方面。

第一，漢語講究韻律的和諧。這些特點使得漢語人名具有很強的音樂性。比如說扶蘇、杜

牧、楊洋等。第二，多名制度。在當代社會，中國的姓名制度大大簡化了。一個人最多可能

有兩個名字就是大名和小名。但在古代中國，實行的是多名制度。一個人在不同的階段有

不同的名字，正所謂說幼有名，長有字，死有謚。還會有別號等。所以說古代中國的人名

制度相當復雜。第三，從文化內涵看，中國人名具有濃厚的禮教色彩。君君臣臣，父父子

子，封建禮教都滲透到了人名系統的各個角落。第四，從時代特征上來看，人名往往帶有

厚重的時代烙印。比如說在新中國成立初期，很多人都用國、強、華等字命名。

中國人的姓名經數千年積累演變，形成了一整套獨特的文化系統，蘊涵著豐厚的人文

信息、民俗資源、歷史積淀、社會符號、文明指向、思想意趣、家族身份、修養成果。不但

影響了其他民族，也輻射至周邊地區。五千多個姓氏大多源于上古，幾乎都存有自己的起

源故事和嬗變歷史。從先秦姓與氏的“別婚姻”“別貴賤”，到秦漢的姓氏合一，再到中華

民族大家庭內許多民族紛紛采用漢姓，姓名與歷史文化密不可分。

四、小結

中國人的姓名體現輩分、淵源、傳承、期盼、情感、思想，講出處、有典故、通倫理、

求蘊藉，避諱之禮博大深厚，禮義廉恥盡在其中，從特定的角度反映中華民族歷史和中國

傳統文化。通過對某一歷史階段中國人取名的基本方法、擇字風尚及忌諱要點等現象的觀

察、思考與分析，可在探尋當時政治形勢、時代精神、社會習俗和文化水準諸方面獲得寶

貴的啟迪和資源。

中華民族的傳統文化歷史悠久，源遠流長，其中姓名文化作為其中的一個分支散發著

它獨特的魅力。而且方塊漢字作為中華民族的傳統瑰寶，具有它的神奇性。所以能夠從漢

字角度探索中國的姓名文化是很有意義的。

參考文獻

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